Научное сотрудничество В.В.Вельяминова­Зернова и Х.Фаизханова

Научное сотрудничество В.В.Вельяминова­Зернова и Х.Фаизханова

Государственный крестьянин, «татарский мулла», как его называли русские, Х.Фаизханов переехал из Казани в Петербург в середине 1850 г. Став лектором тюркских языков Петербургского университета, своим профессионализмом он завоевал уважение руководства и студентов факультета восточных языков. Но ему приходилось работать лишь на энтузиазме, не получая за свой труд оплаты. Почти одновременно с В.В.Вельяминовым-Зерновым он был избран членом – сотрудником Русского археологического общества.

«Замечательный тем, что под руководством Казем-Бека в Казани, потом академиков Дорна и Вельяминова-Зернова в Петербурге, усвоил он ученые приемы и отчасти критический взгляд европейцев, и это при основательных познаниях его в арабском языке и татарской начитанности и при уме и способностях данных природою, сделало его одним из полезных преподавателей на факультете; тем более что при означенных достоинствах отличился он еще, в высшей степени, усердием к работе и желанием приносить пользу всем кто бы ни обращался к нему по специальности», — охарактеризовал способности и достоинства татарского ученого В.В.Григорьев².

Плодотворное научное сотрудничество В.В.Вельяминова-Зернова и Х.Фаизханова в дальнейшем дало высокие результаты. Продуктивным изысканиям помогала и научная атмосфера того времени, царившая в Русском археологическом обществе. В те годы в Петербургской АН и обществах как морально, так и материально поддерживались все научно-исследовательские начинания. Это было связано с реформами Александра II, повлиявшими на развитие разных отраслей науки. Здесь следует отметить также политические интересы России к восточным регионам, что давало стимул развитию востоковедения.

Обоих ученых связывал интерес к восточным источникам, памятникам тюрко-татарской старины, к объективной науке в целом, оба были бескорыстно преданы науке. Ради науки В.В.Вельяминов-Зернов оставил свою перспективную службу в МИД, а Х.Фаизханов, ни имея почти никаких средств к существованию, продолжал безвозмездно заниматься своим любимым делом — преподаванием в университете и исследованием исторических памятников.

Первое знакомство двух ученых произошло в 1858 г. при издании собрания переписных из Московского главного архива МИД татарских документов по истории Крымского ханства, сделанных Х.Фаизхановым¹. Книга остается ценным изданием и сегодня.

Когда на заседании отделения восточной археологии общества от 28 января 1860 г. был поднят вопрос о командировке в г. Касимов, то В.В.Вельяминов-Зернов предложил «отправить в Касимов опытного в этом деле муллу Х.Фаиз-Ханова»². С того времени началось научно-исследовательское сотрудничество между учеными. Позднее В.В.Вельяминов-Зернов сам несколько раз посетил Касимовский уезд.

Летом 1860 г. Х.Фаизханов совершил командировку в г. Касимов, исследовал памятники старины, сделал снимки и копии с надписей на 29 надгробных памятниках, относящихся периоду Касимовского ханства. Этот материал наряду с другими источниками лег в основу фундаментального труда В.В.Вель­яминова-Зернова «Исследование о Касимовских царях и царевичах» (СПб., ч.1–4, 1863–1887). В предисловии к 1-й части, при перечислении основных источников, автор выделил блок надписей на эпиграфических памятниках и подчеркнул, что это собрание снимков и копий сделано «даровитым и опытным в деле разбора и чтения старинных татарских надписей муллой Х.Фаиз-Хановым». Здесь же он отметил, что очень малая часть надписей уже была известна ученому миру, «но в русских старинных переводах, большей части ошибочных»¹. Уже с предисловия ясно отношение В.В.Вельяминова-Зернова к опыту Х.Фаизханова, и в дальнейшем, во всех главах своей монографии он неоднократно упоминал о вкладе Х.Фаизханова в его исследования и в историческую науку в целом².

К тому времени существовали разные варианты чтения тюркоязычных текстов и различные описания состояния, расположения памятников, находящихся в г.Касимов. При сравнении данных В.В.Вельяминов-Зернов отдавал предпочтение вариантам Х.Фаизханова. Так, при описании мавзолея (текие) Шах Али он дал вариант Х.Фаизханова, хотя и упомянул про ранее описание С.Палласа внутренней обстановки мавзолея и работу Барановича (побывавшего в Касимове в том же 1860 г.)³.

Во время сравнения эпиграфических памятников Касимова с памятниками других регионов к их сотрудничеству присоединяется еще один татарский ученый, живший в Казани, — Шигабуддин Марджани. Х.Фаизханов и Ш.Марджани в то время вели активную переписку между собой, знакомя друг друга с новостями науки и культуры¹. О памятниках Казанской губернии, напоминающих традиции, которые наблюдались и в Касимовском ханстве, Х.Фаизханов знакомил и В.В.Вельяминова-Зернова. Последний был приятно удивлен бескорыстием Х.Фаизханова, когда тот, без каких-либо условий, сообщил о ценных сообщениях Ш.Марджани: «Об этом я узнал случайно… Хуссейн был так обязателен, что сообщил мне об этом письме…»². Из этого следует заключить, что отношение Х.Фаизханова к В.В.Вельяминову-Зернову было взаимно уважительным и доверительным.

В.В.Вельяминову-Зернову уже был известен текст камня, находившегося в 1-й каменной мечети Казани, присланный обществу Н.И.Ильминским. Но его не удовлетворяло чтение, и он нуждался в творческом сотрудничестве с кем-либо из опытных в этой сфере казанских ученых. Переписка Х.Фаизханова со своим наставником и желание помочь В.В.Вельяминову-Зернову обогатить его исследования были кстати для решения этой проблемы. В.В.Вельяминов-Зернов включил отрывок из письма Ш.Марджани в свой труд³. Автор «Исследований…» отметил, что надпись на камне, описанном Ш.Марджани, была прочитана К.Фуксом еще в 1817 г. и установил, что перевод немецкого ученого получился неверным, подчеркнул опыт татарского исследователя⁴. Впоследствии Ш.Марджани через посредство Х.Фаизханова сообщил В.В.Вельяминову-Зернову еще об одном интересном камне, находившемся в Царевококшайском уезде Казанской губернии. Текст письма также был включен в 1-ю часть «Исследований…»⁵.

В.В.Вельяминов-Зернов был доволен результатами своего сотрудничества с Х.Фаизхановым и Ш.Марджани. Известно, что он через Фаизханова дарил Марджани тома своих исследований⁶. В начале изучения источников о Касимовском ханстве В.В.Вельяминову-Зернову был известен лишь один старинный татарский акт — духовное завещание Галикея-аталыка (XVII в.)¹. Оказалось, что существует еще один такой источник, имеющий отношение к XVII в. Об этом автору сообщил Х.Фаизханов, обнаруживший его у одного касимовского татарина — С.Карамышева. Это было духовное завещание татарки Кишбика-бикач, но более поздний список. Автор «Исследований…» выразил искреннюю благодарность за сотрудничество и Х.Фаизханову, и С.Карамышеву². Так обогащался источниками труд, занявший впоследствии значимое место в отечественной историографии.

В 1861 г. В.В.Вельяминов-Зернов писал В.В.Григорьеву в Оренбург следующее: «Все это время я был занят и чем вы думали? Историею Касимова. Да это бы еще ничего, да дело в том, что сюда благодаря Ураз-Мухаммеду, бывшему ханом касимовским и вместе султаном киргизским, примешалась и история киргизов. Хотелось разобрать ее, заняло это меня так, что с утра до ночи сидел за работаю… Будет вещь недурная… Теперь дышу посвободнее»³.

Весомый 4-томный труд «Исследование…» подготавливался в течение 10 лет, постоянно обновляясь новыми источниками. 1-я часть «Исследований…» была переведена на немецкий язык⁴. Работа В.В.Вельяминова-Зернова была высоко оценена и за границей⁵. После выхода 2-й части монографии, учитывая научную ценность труда, Совет Петербургского университета в марте 1866 г. удостоил автора научной степени доктора турецко-татарской словесности⁶. До этого, 1 декабря 1861 г. В.В.Вельяминов-Зернов был избран экстраординарным академиком по части мусульманских языков и литератур¹.

Благодаря сотрудничеству двух ученых появилось бы еще немало весомых трудов. К сожалению, судьба распорядилась иначе. Вследствие тяжелой болезни 28 августа 1866 г., Х.Фаизханова не стало. 25 октября 1866 г. на заседании историко-филологического отделения академии В.В.Вельяминов-Зернов выступил с речью о заслугах покойного Х.Фаизханова, высоко оценив его многогранную деятельность².

После смерти Х.Фаизханова В.В.Вельяминов-Зернов тяжело переносил его отсутствие. «Для подготовки джигатайско-турецкого словаря… я предполагал взять корректором… Х.Фаиз-Ханова. В нем я надеялся найти не только корректора, но и деятельного помощника. Но, к несчастью, он скончался. Заменить его было решительно некем. Все пало на одного меня», — писал впоследствии ученый³.

Благодаря совместной работе двух преданных своему делу ученых были опубликованы ценные источники по истории Крымского ханства, намного обогатился фундаментальный труд В.В.Вельяминова-Зернова о Касимовском ханстве. Прискорбно, что преждевременная смерть Х.Фаизханова оборвала это плодотворное сотрудничество.
Н.Н.Максютова, И.Г.Кадошникова