Семинарское занятие Возникновение философии. Предмет и метод философии
жүктеу/скачать 129.58 Kb. Pdf көрінісі
|
| Семинарское занятие 3.
Сознание и бессознательное: сравнительный анализ философских концепций. 1. Проблема духовности общества и личности, проблема его целостности и противоречивости - являются одним из самых интересных и значимых философских проблем. В настоящее время обнаруживаются "новые горизонты" изучения, связанные с рассмотрением духовности, ее внутренней структуры и противоречий с позиции целостности в социально-философском аспекте. Данная работа имеет место проследить развитие представлений о духе и духовности в течение последних трех столетий на примере философских течений, которые рассматривают данную проблему с различных позиций, наиболее ярко освещающих ту или иную сторону предмета исследования. 2. Сознание как онтологическая проблема. Категории «бытие» и «сознание» взаимно предполагают друг друга. Сами по себе эти категории являются неопределенными. Мы можем говорить о «чистом бытии», как это имело место в «Науке логики» Гегеля, и о «чистом сознании» в смысле классического рационализма. Однако сознание стало «бытийствовать» еще до гегелевской формулировки основного вопроса философии, а именно вопроса об отношении мышления к бытию. Бытие всегда изъявляет себя через сущее как таковое. Мы понимаем его, когда говорим «есть»; и мы уверенно отличаем «есть» от «было» или «будет». Важно здесь отметить тот, все еще загадочный факт, что как раз в повседневных делах мы уже как-то понимаем бытие, отождествляя его с сущим. Но мы не всегда в состоянии более или менее определенно осознавать то, как мы понимаем бытие и что именно полагается в основу нашего понимания. Слово «быть» известно нам как инфинитив отглагольного слова «есть». Мы говорим: «есть», «был», «будет». Не только с рассуждениями о том или ином сущем мы движемся в определенном понимании «есть», но и в безмолвном отношении к сущему. Не только в любом отношении к сущему, которое окружает нас, мы понимаем, что та или иная вещь «есть», и что она «есть» точно таким, а не иным образом; но и в отношении к самим себе, какими мы есть, и к другим, подобным нам, с которыми мы вместе есть, мы как-то уже понимаем нечто, подобное бытию. 3. Геологические предпо сылки антропосоциогенеза включают себя оледенения и потепле ния, усиленный вулканизм, сейсмические и тектонические процес сы, повышение уровня радиоактивности результате землетрясе ний, горообразовании, тектонических разломов коры и др, измене ние магнитного поля Земли за последние 5 млн лет магнитные полюсы Земли менялись четыре раза. Сущностное ядро личности составляет единство индивидуального и коллективного антропосоциогенез и его основные факторы бессознательного, но основное значение имеет все таки последнее. Человек — сложная целостная система, которая свою очередь является компонентом других более сложных систем — биологической и социальной. Проблему антропосоциогенеза рассматривают со стороны философии. Под антропосоциогенезом понимается процесс происхождения история искусство древнего рима и развития человека как социального существа.В этом случае возникает множество проблем связанных с индивидуальной свободой личности с одной стороны, и возможностями злоупотреблений, с другой. На открывшемся сайте представлены самые популярные советы, секреты и рецепты от Диметрия по всем сферам жизнедеятельности общества. В представлении пралюдей эротика неразрывно связалась со смертью, поэтому запрет табу завершает эту взаимосвязь. Антропосоциогенез исторический процесс превращения человека как антропоса, биологического существа, члена общества, носителя его основных, первую очередь производственных, нравственных и эстетических отношений. В этом смысле можно сказать, что социальное процессе своего развития выходит за рамки био логического, становится внебиологическим, надбиологическим. Человек – сложно организованное, многомерное и разностороннее существо. жүктеу/скачать 129.58 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|