Ефект Бобура, імплозія і відстрашування
95
із труб, важелів, корпусів, металу та людсь
кої плоті всередині скроєний за геометри
чною міркою, розрахованою на якомога мен
ший простір, — ось так і культуру Бобура
ПО
дрібнено, скручено, посічено і стиснено в
її найменші прості елементи — пучок транс
місій і посмертний метаболізм, заморожений,
як механоїд з наукової фантастики.
Та замість того, щоб зламати і спресувати
всю культуру, тут, у цьому каркасі, котрий,
хай там що, виглядає як компресія, замість
цього в ньому виставляють Сезара. У ньому
виставляють Дюбюфе і контркультуру, зво
ротна симуляція якої слугує референційним
для покійної культури. У цьому каркасі, який
міг би правити за мавзолей для непотрібної
операційності знаків, під гаслом вічності
культури знову виставляють напоказ ефеме
рні та саморуйнівні машини Тенгелі. Таким
чином досягають загальної рівноваги: Тенге
лі перетворюється на набальзамований му
зейний експонат, Бобур задовольняється, за
браком кращого, позірними артистичними
змістами.
На щастя, весь цей симулякр культурних
цінностей наперед знищений зовнішньою ар
хітектурою
1
. Адже ця архітектура, зі своїми
мережами трубопроводів і зі своїм виглядом,
Що нагадує павільйон для проведення виста
вок чи міжнародних ярмарків, зі своєю (роз
рахованою?) крихкістю, яка відстрашує від
будь-якої традиційної ментальності чи мону
ментальності, відкрито проголошує, що наш
час вже ніколи не буде позначений тяглістю,
Що наша єдина темпоральність — це темпо-
Ще одне руйнує культурний проект Бобура: сама
, яка наринає, аби насолодитися ним (ми поверне
мося до цього далі).
ніде
Достарыңызбен бөлісу: |
