вильной системой ценностей. Например,
наивысшей
ценностью в демократии является свобода, наделяю-
щая людей властью. Величайшая проблема в процессе
замены диктатуры демократией состоит в том,
чтобы
научить людей, живших практически в рабстве, тому,
как самим и для себя делать правильный выбор. Сво-
бодным гражданам дается право и ответственность са-
мим принимать решения, самим выбирать, кто ими бу-
дет руководить, и голосовать за законы, которые будут
управлять их обществом. Но часто люди, всю свою
жизнь прожившие под контролем и потом получившие
свободу, не знают, как жить в культуре свободы, и по-
тому создают для себя собственные тюрьмы.
Мышление иракского народа определяется преобла-
дающей национальной религией — исламом,
который
по своей природе создает культуру контроля. Ислам
требует строжайшей дисциплины и подчинения лиде-
рам. Там мало ценятся свобода, независимость и само-
стоятельность.
С другой стороны, нравится нам это или нет, но де-
мократическое правительство возникло из греческих
корней и на него сильное
влияние оказало иудео-
христианское мировоззрение, которое ценит свободу
воли превыше контроля. Помните, именно в христиан-
ской Библии сказано, что Бог насадил в саду два дере-
ва. С самого начала сотворения именно Бог Библии, а
не бог Корана, установил
концепцию свободы воли и
выбора (мы поговорим об этом более подробно чуть
позже в этой книге).
Исход событий в Ираке еще не проявил себя окон-
чательно, но самая значимая битва происходит не на
улицах Багдада или других иракских городов. Главный
конфликт бушует в сердцах и разуме людей.
Будущее
Ирака окончательно определится культурой, которая
насаждается в душах этих людей.
Будущее Ирака окончательно определится
культурой, которая насаждается в душах этих
людей.
Достарыңызбен бөлісу: