Слова благодарности за «Проливной дождь»
жүктеу/скачать 1.45 Mb. Pdf көрінісі
|
| Анализ конфликта
Мы все говорим с акцентом, но не понимаем этого до тех пор, пока не услышим человека, говорящего с ак- центом, отличающимся от нашего. И конечно, все мы склонны думать, что с акцентом говорит именно наш собеседник. Но многие не понимают, что мы не только говорим, но даже видим с акцентом. Зрительный ак- цент — это то, что формирует наши предрассудки, это своеобразные линзы, образующие наше мировоззре- ние, отношение к Царству и к Библии, заставляющие нас видеть не так, как оно есть на самом деле, но так, как нам все это представляется. Таким образом, ко- гда мы осуществляем свою веру в практической жизни и читаем Библию, мы ищем и ожидаем увидеть в ней именно то, что подтверждает уже имеющуюся у нас веру. Другими словами, мы склонны видеть только то, что мы готовы увидеть. Доктор Лэнс Уоллнау, уважаемый автор и учитель, на недавней конференции наглядно и доходчиво объ- яснил эту мысль. Он принес на сцену контейнер с раз- ноцветными флагами и дал нам полминуты, чтобы мы сосчитали все золотые флаги. Затем он велел нам за- крыть глаза и спросил, сколько красных флагов было в контейнере. Конечно, никто не смог ответить на этот вопрос, потому что все мы считали только флаги золо- того цвета. Это прекрасный пример, иллюстрирующий нашу тенденцию видеть в Библии то, что соответствует нашим основным ценностям, ожиданиям и доктри- нальным предрассудкам. Опасность подобной ситуа- ции в том, что иногда мы своим выборочным воспри- ятием заставляем Библию говорить то, чего она не го- ворит. Линзы деноминационализма в основном определя- ются главенством доктринального единогласия, и это неизбежно приводит к негативному восприятию любо- го несогласия в Теле Христовом. Поэтому когда кто- нибудь в «деноминационных очках» обращается к Пи- санию, он предполагает, что найдет в библейском тек- сте поддержку своей позиции, исключающей несогла- сия, а значит, и всякий индивидуализм. Мы можем это увидеть, например, в деноминацион- ном подходе к таким терминам, как «верность» и «единство». В деноминационализме верность часто понимается как «согласие с лидером». Несогласие на- зывается «неверностью» и даже «непочтением». Одна- ко истина состоит в том, что верность на самом деле испытывается именно тогда, когда мы не соглашаемся. Например, верность Давида царю Саулу нашла свое подтверждение не тогда, когда он жил во дворце царя в качестве любимого зятя, но когда он ушел в пустыню, став ненавистным и преследуемым соперником царя. Если мы соглашаемся с лидером по какому-либо во- просу, мы в любом случае сделаем то, чего хочет ли- дер, как раз потому, что мы с ним соглашаемся. И только когда мы не согласны, суть наших взаимоотно- шений проходит серьезную проверку. жүктеу/скачать 1.45 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|