Слова благодарности за «Проливной дождь»


Апостольский сдвиг парадигмы



Pdf көрінісі
бет10/104
Дата21.12.2022
өлшемі1.45 Mb.
#467688
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   104
KRIS VALLOTTON - PROLIVNOJ DOZhD

Апостольский сдвиг парадигмы 
В апостольстве приоритетность взаимоотношений явно 
превосходит доктринальное согласие и стоит на пер-
вом месте, а потому апостольство делает акцент на 
глубинных связях. Апостолы созидают заветные, се-
мейные отношения, потому что верующие связаны не с 
доктринами, а с отцами и семьями и через них. Это 
позволяет людям пребывать в свободе и творческом 
мышлении, мечтать, получать видение от Бога и испы-
тывать новые глубины Духа Святого. Эта безопасность 
во взаимоотношениях создает атмосферу, притяги-
вающую к себе откровения. Сама природа откровений 
такова, что люди получают свежие перспективы и глу-
бокую проникновенность, переживая экстраординар-
ные встречи со сверхъестественным Царством Божьим. 
Откровение всегда было в большей степени плодом 
взаимоотношений, чем плодом интенсивных 


исследований. 
Несогласия в апостольской церкви должны сущест-
вовать; собственно, можно сказать, что культура такой 
церкви даже провоцирует их или, что несомненно, 
принимая откровения, она допускает разномыслия. 
Доктринальные дискуссии часто возникают, когда ве-
рующие узнают новые истины, в большинстве своем 
противоречащие старому, традиционному мышлению. 
Апостольская культура должна сохранить в нашей 
среде крепкие, уважительные и доброжелательные свя-
зи в процессе работы с этими проникновенными от-
кровениями. 
Откровение всегда было в большей степени плодом 
взаимоотношений, чем плодом интенсивных исследо-
ваний. 
Иисус сказал об этом так: «Я уже не называю вас 
рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я 
назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что 
слышал от Отца Моего» (Иоанна 15:15). Когда мы от-
носимся к Богу, как рабы, в сфере понимания дел Отца 
мы остаемся в Темных веках. Но дружба с Богом рас-
крывает Небесные своды Его тайн и обнажает перед 
нами сокровища, скрытые в Нем от вечности. 


Доктринальные откровения следует воспринимать 
в рамках отношений, их не нужно искать в 
рассудочных резервуарах деноминационных 
семинарий. 
Моисей указывал, что откровения относятся к кон-
тексту взаимоотношений, когда писал: «Сокрытое 
принадлежит Господу Богу нашему, а открытое — нам 
и сынам нашим до века…» (Второзаконие 29:29). Ко-
гда Бог открывает нам тайны Своего Царства, они ста-
новятся частью нашего наследия, и нам следует пере-
давать их от одного поколения к другому точно так, 
как передается семейный бизнес или участок земли. 
Доктринальные откровения следует воспринимать в 
рамках отношений, их не нужно искать в рассудочных 
резервуарах деноминационных семинарий. Мы видим 
это в жизни Иисуса Навина, получившего мудрость 
через отцовскую передачу, когда Моисей возложил на 
него руки, а не потребовал от преемника многих лет 
опыта или изучений. В Книге Второзаконие сказано: 
«И Иисус, сын Навин, исполнился духа премудрости, 
потому что Моисей возложил на него руки свои…» 
(Второзаконие 34:9). 




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   104




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет