поскольку при этом ты произносишь молитвы, и ум, поскольку ты представляешь,
что делаешь это вместе со всеми живыми существами, питая преданность учителю,
которому ты с полным доверием себя вручаешь. В таком случае это великий метод
практики. Но бывает и наоборот, когда глаза, уста и ум отвлекаются на
постороннее. Стоит кому-то что-нибудь сказать или пройти мимо с правой
стороны, как взгляд и внимание тут же обращаются направо, а сложенные ладони
оказываются у левой щеки. То же самое происходит, если кто-то пройдет мимо с
левой стороны: мы прислушиваемся, поворачиваем голову и руки оказываются у
правой щеки. Если позволяешь уму отвлекаться и выполняешь простирания
механически: просто сгибая и выпрямляя тело, — знай, что это будет лишь
изнурением тела, которое не принесет ничего существенного.
Кроме того, когда выполняешь простирания, нужно, чтобы между сложенными
ладонями оставалось пространство и они походили на бутон лотоса. Если ладони
плотно сжаты или, наоборот, соприкасаются только кончики пальцев [но не
основания ладоней], — это неправильно.
В «Сутре великого освобождения»
cxvii[CXVII]
говорится:
Достарыңызбен бөлісу: