Слова моего всеблагого учителя кунсанг ламэ шалунг
Она ест своего отца и гонит мать
жүктеу/скачать 7.26 Mb. Pdf көрінісі
|
| Она ест своего отца и гонит мать,
А злейшего врага держит на коленях! Жена грызет кости своего мужа! Смешно видеть, что творится в сансаре! Даже в этой жизни многие враги впоследствии становятся друзьями и родственниками со стороны жены, занимая место других близких друзей. А родители и братья ссорятся из-за ничтожного имущества или жалкого наследства, а потом изо всех сил стараются друг другу навредить. Есть примеры, когда люди убивают друг друга из-за пустяка, даже если они кровные родственники или супруги. Нужно всегда относиться ко всем существам с равным добросердечием 175[175] и состраданием 176[176] , потому что дружба и вражда — вещи непостоянные. Так же непостоянны счастье и несчастье. Зачастую те, кто в этой же жизни был богат и счастлив, становятся бедными и несчастными, а многие — наоборот. Многие начали жизнь нищими, а закончили — царями. Существует невероятное число таких примеров, как история дяди Джецуна Миларэпы, который утром праздновал прибытие в семью невестки, а вечером рыдал от горя. Многие из тех, кто испытал трудности и претерпел множество страданий, в конце концов обрели несравненное счастье и блаженство — в их числе Джецун Ми-ларэпа и другие просветленные гуру прошлого. Но если ты наслаждаешься богатством сомнительного происхождения, в результате получишь безмерные страдания. Рассказывают, что как-то давным- давно в царстве Апарантака 177[177] сначала целую неделю дождем сыпалось зерно, 174[174] В тексте буквально сказано, что ребенок был врагом, который убил мать в ее предыдущей жизни, а не врагом, которого убила мать. Логика подсказывает, что последнее прочтение более верное и, вероятно, в текст вкралась ошибка. 175[175] byam pa. 176[176] snying rje. 177[177] Тиб. Ниог (nyi 'og). затем, тоже целую неделю, — падала одежда, а потом целую неделю — драгоценные камни. 178[178] Но в завершение пошел дождь из земли и похоронил под собой всех, и все погибшие переродились в низших мирах. Не привязывайся, движимый надеждой и страхом, к преходящему счастью и несчастью. Отбрось счастье и богатство этой мирской жизни, как плевок в пыли. Радостно и терпеливо принимай страдание ради Дхармы, от всего сердца размышляй о намерении следовать по пути будд прошлого. Точно так же непостоянно [то, что мы воспринимаем как] хорошее и дурное. Даже с мирской точки зрения, красноречие и умение вести беседу, умственные способности и изобретательность, храбрость и ловкость — все это приходит в упадок. Когда [накопленные тобой] в прошлом заслуги исчерпываются, мысли становятся вздорными, работа не спорится, люди осуждают; ты и сам страдаешь, и другие тебя презирают. Очень многие столкнулись с тем, что малая толика первоначальных заслуг, которой они обладали, быстро исчерпалась и они остались ни с чем. Другие же, которых считали тупицами, неразумными, обманщиками, лжецами, впоследствии обрели богатство и процветание. Недаром говорят: жүктеу/скачать 7.26 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|