Сочинение Она насыщена такими неожиданными подробностями, которых не найти ни у

Тогдашний правитель Австралии вице-адмирал Гиппс был уже третьим губернатором,

начиная с того времени, когда англичане заинтересовались этой частью Австралии.

Английское правительство решило использовать недавно открытые земли для ссылки

туда уголовных и политических преступников.

На приеме у губернатора Стшелецкий познакомился с человеком, еще при жизни

вошедшим в историю цивилизации Нового Южного Уэльса. Его звали Мак-Артур.

Стшелецкому вскоре представилась возможность посетить многочисленные имения

австралийских богачей. К тому времени колонии для преступников были упразднены,

и ссыльные работали у предпринимателей, получая за это кое-какую заработную

плату. Многие из них стали владельцами собственных небольших участков земли.

Пять лет длились странствия путешественника с момента его отплытия в июне 1834

года из Ливерпуля в Нью-Йорк.

В конце 1839 года, исследуя Голубые горы, в долине Клейуд в окрестностях

Батерста Стшелецкий обнаружил признаки золота. Он полагал, что золотоносные

формации широко развиты в горных районах юго-восточной Австралии. Исследователь

подготовил к печати сообщение о своих гипотезах и открытиях. Но сначала он

сообщил о своем открытии губернатору Гиппсу. В губернаторском дворце состоялся

разговор, в результате которого на одиннадцать лет австралийские золотые россыпи

были засекречены. Губернатор опасался, как бы неожиданное известие о золотых

россыпях не вызвало в Австралии беспорядков, и обязал Стшелецкого не сообщать об

этом открытии. В то же время он просил составить соответствующий отчет, который

вместе со своим рапортом выслал в Лондон. Путешественник сдержал свои

обязательства и в своем труде об Австралии, изданном в 1845 году в Лондоне, ни

словом не упомянул о золотоносном Песке.

Только в годы золотой лихорадки в Австралии Стшелецкий, освобожденный

318

100 ВЕЛИКИХ ПУТЕШЕСТВЕННИКОВ

Уэльсе, в котором сообщает о своем открытии.

Спустя десять лет прогнозы Стшелецкого полностью оправдались, и "золотая

лихорадка" захлестнула юго-восточные провинции Австралии. Австралийские историки

считают, что честь открытия золотых залежей пятого материка по праву принадлежит

Стшелецкому. Имеются, правда, сведения, будто еще в 1823 году некто Мак-Брайн

нашел где-то в Новом Южном Уэльсе признаки золота, но данные эти весьма смутны и

требуют основательной проверки.

Запрет Гиппса не слишком обескуражил Стшелецкого, и в декабре 1839 года он

разработал план путешествия по маршруту Сидней - Австралийские Альпы - Порт-

Филлип.

В начале 1840 года Стшелецкий покинул Сидней и вместе с Джемсом Мак-Артуром

Экспедиция с трудом продвигалась через "бездонные ущелья, глубокие долины и

страшные пропасти", спуск в которые, как писал Стшелецкий, был сопряжен с

большими опасностями, а выход почти невозможен. В этом крае, доступном только

птицам и опоссумам, легко могла произойти катастрофа. "Запутавшись во время

своих изысканий в бесконечном лабиринте подземных ущелий горы Гей и реки Грос, -

вспоминает Стшелецкий, - я не в состоянии был выбраться из него, и только через

несколько дней беспрерывной усталости, голода и опасностей мне удалось выйти

оттуда". Несмотря на это, он не только поднялся на гору Гей, но и достиг в

северной части Голубых гор более высокой вершины, которую в честь своей

возлюбленной назвал горой Адины.

После полугодовых странствий Стшелецкий добрался до высочайшей части

Австралийских Альп. Вершины были покрыты вечным снегом. После утомительного

перехода экспедиция очутилась на высоте 2000 метров. Это было ровно в полдень 15

февраля 1840 года Производя измерения одной из вершин и предполагая, что она

является самой высокой вершиной Австралийских Альп, Стшелецкий назвал ее именем

национального героя, о котором много ему рассказывал отец. "Эту вершину, - писал

он в письме к Адине Турно, - никем до меня не посещенную, с ее вечными снегами,

тишиной и достоинством я использовал, чтобы увековечить для будущих поколений

этого континента память имени дорогого и чтимого каждым поляком, каждым другом

свободы... В чужом краю, на чужой земле, но среди свободного народа я не мог

удержаться от присвоения ей названия горы Косцюшко".

Через сорок лет после Стшелецкого Австралийские Альпы исследовал австрийский

зоолог Роберт Ленденфельд. Когда он, имея более точные инструменты, взошел на

вершину горы Косцюшко и приступил к измерениям, то к своему удивлению установил,

что вопреки видимости соседняя вершина является более высокой. Поэтому он счел

уместным исправить открытие Стшелецкого и изменить название горы Косцюшко на

Монт-Таунсенд. Одновременно он назвал высочайшую вершину именем немецкого

естествоиспытателя Мюллера, а простирающийся вокруг обеих вершин горный массив -

"Группой Косцюшко". Однако это вызвало волну всеобщего возмущения. Название горы

вошло уже в историю

СТШЕЛЕЦКИЙ ПАВЕЛ ЭДМУНД

319

Австралии. И вот после проверки правильности измерений Ленденфельда на

а высшую назвали горой Косцюшко.

Стшелецкий открыл также истоки крупнейшей австралийской реки Муррей, имеющей

длину 2500 километров. Они находятся у подножия Австралийских Альп. Позднее,

следуя в юго-западном направлении, путешественник спустился в Большую

Викторианскую долину и оказался в дотоле никому не известной горной области,

которую он после обследования назвал Гипслендом. Тогда она представляла собой

огромное неосвоенное пространство с необычно обильной растительностью и

прекрасными озерами. Новое открытие польского путешественника приумножило земли

Нового Южного Уэльса. Эти земли, по его мнению, через несколько лет должны

превратиться в "житницу Австралии".

Во время странствий по Новому Южному Уэльсу Стшелецкий исследует климат, флору и

фауну, а больше всего интересуется бытом и обычаями туземцев.

Каждое племя кочевало отдельно и управлялось советом старейшин Однако

фактическую власть имели шаманы, которые одновременно занимались знахарством Они

раздавали всякого рода талисманы, долженствующие охранять от болезней и разного

рода несчастий, организовывали религиозные торжества, главным образом танцы в

лунную ночь. Во времена, когда Стшелецкий исследовал Австралию, туземцы очень

редко разрешали белым присутствовать при совершении своих обрядов.

До Стшелецкого в Гипсленде уже побывал Э. Макмиллан, но польский путешественник

первым подробно описал эту труднодоступную область. Через Гип-сленд Стшелецкий

шел двадцать два дня. Это был очень тяжкий путь. Приходилось перебираться через

капризные горные реки и преодолевать колючий скрэб - густые заросли низкорослых

кустарников. На последнем этапе иссякли запасы провианта, лошади выбились-из сил

и их пришлось бросить. Стшелецкий вынужден был оставить в горах и свои

коллекции.

Во время этого похода Стшелецкий встретился с туземцами. Вот как он описывает

эту встречу в своем дневнике: "С остроконечной вершины горы мы, наконец,

заметили среди густых зарослей источник воды, окруженный дымящимися вигвамами

кочевого племени. Меня охватило безумное нетерпение как можно скорее утолить

мучившую нас уже несколько дней жажду Собрался с духом, новые силы вернулись ко

мне, и я безрассудно устремился к желанному месту.

"Стой! - закричал мой проводник. - Стой1 Иначе погибнем".

Мне пришлось остановиться. Мы изменили направление и, сойдя к подножью

возвышенности, вместо того, чтобы войти в круг жилых шалашей, разлеглись на

земле примерно в 60 ярдах от них. Прошло минут пятнадцать. Нетерпение, гнев,

муки голода и жажды уже готовы были снести начертанные разумом границы, когда из

ближайшего шалаша нам бросили горящее полено.

Мой проводник встал, размеренным шагом подошел его поднять и, вернувшись, разжег

костер, положил на него бывшего у нас в запасе опосума Ложась снова с прежней

медлительностью и бросая украдкой косые любопытные взгляды, он начал жевать свою

палку.

100 ВЕЛИКИХ ПУТЕШЕСТВЕННИКОВ

Через десять минут старая женщина вынесла из лагеря сосуд с водой и поставила

его на полпути к нашему костру. После сосуда с водой подобным же образом вынесли

рыбу, положенную на чистом куске коры; все это мой проводник опять принес мне. Я

быстро утолил голод и жажду и чрезмерно утомленный уже начинал смыкать глаза,

как вдруг из кочевого лагеря к нам приблизился пожилой человек. Проводник

встретил его на полпути. Завязался разговор, в котором одна сторона

расспрашивала, а другая объясняла причины моего путешествия. С возвращением

старца этот ответ пронзительным пискливым голосом был доложен всему племени.

Затем наступило несколько минут молчания, пока, наконец, вместо ожидаемого

приглашения в лагерь, мы получили приказ немедленно удалиться.

Сопротивление было невозможно. Мы вынуждены были подчиниться и сразу же

пустились в дальнейший путь".

Стшелецкий не обиделся на встреченных туземцев за то, что они не позволили

переночевать. Он прекрасно понимал, что у них было чересчур много причин не

доверять белому человеку. Наоборот, он с еще большей симпатией вспоминал людей,

избавляющих от голода путника, независимо от того, кем его считают - другом или

врагом.

12 мая 1840 года Стшелецкий вышел к бухте Уэстерн-Порт, расположенной к востоку

С июня 1840-го по ноябрь 1842 года Стшелецкий путешествовал по Тасмании -

большому острову, расположенному южнее континента.

Первоначально, так же как и Австралия, Тасмания служила местом ссылки

преступников. Ее законные жители очень доброжелательно приняли первых белых

пришельцев. Но когда тасманцы показались вблизи теперешнего города Хобарт, где

разбили лагерь англичане, командир белых приказал открыть огонь. Туземцы были

застигнуты врасплох и пустились в бегство. Около двенадцати тасманцев пало

жертвой этого нападения. С этого момента на острове началась война. Тасманцы

мстили за убийство своих братьев, а колонизаторы устраивали облавы, кончающиеся

резней туземцев, вооруженных только копьями и дубинками. В 1830 году в живых

оставалось только 300 тасманцев. Их вывезли на скалистый остров Флиндерс,

лишенный здоровой воды. Там они умирали от истощения и болезней.

Когда Стшелецкий прибыл на остров, он застал там только 50 туземцев

Исследовав Тасманию, польский путешественник отправился в Англию. В Лондоне в

1845 году был опубликовал его капитальный труд "Физическое описание Нового

Южного Уэльса и Вандименовой Земли", удостоенный медали Королевского

географического общества. Это была первая сводная работа по геологии восточной

Австралии и Тасмании. Стшелецкий на основании своих наблюдений и данных,

опубликованных его предшественниками, разработал схему геологической истории

австрало-тасманийской области, обратив особое внимание на древность слагающих ее

комплексов горных пород.

Признанный чужими, он не нашел признания среди соотечественников Через двадцать

два года после выезда с родины он встретился в Женеве с Адиной

КАЙЕ (КОИЛЬЕ) ОГЮСТ РЕНЕ

321

познанские журналы отрывки из своих воспоминаний, никто не интересуется его

путешествиями и открытиями.

До последних лет жизни он не дождался признания даже в польских научных кругах.

Когда в октябре 1873 года его хоронили в Лондоне и англичане возносили его

заслуги на научном поприще, у него на родине только несколько газет поместило

скромные заметки, напоминающие польской общественности об этом выдающемся

путешественнике и исследователе.

52. КАЙЕ (КОИЛЬЕ) ОГЮСТ РЕНЕ

(1799 или 1800 - 1838)

Французский путешественник. Впервые в истории европейских путешествий нового

времени пересек Западную Сахару, исследовал восточную окраину песчаной пустыни

Эль-Джуф, плато Эль-Эглаб, Эрг-Игиди, оазисы Араван, Тауденни, Тафилалет. Первым

сообщил Европе достоверные сведения о Том-букту -торговом городе на Нигере,

"королеве пустыни", как его называли в Европе.

Кайе был сыном приговоренного к пожизненному заключению пекаря, человеком без

имущества, почти без образования, не имевшим покровителя в каком-либо ведомстве

или научной организации Только страсть и непреклонная воля побудили его уже в

юные годы принять решение найти Томбукту - город, воплотивший в себе, по его

мнению, все чудеса Африки (Вероятно, он читал восторженные рассказы об этих

чудесах, появившиеся после завоевания Наполеоном Египта ) В шестнадцатилетнем

возрасте на грузовом судне "Луара" в каче-

322

стве слуги он впервые попал в Сенегал (Сенегамбию). Узнав о британской

экспедиции под началом майора Грея, которая искала пропащего без вести Мунго

Парка, он последовал за ней без средств и без всякого оснащения

Кайе, считавший, что майор Грей с радостью примет любого нового помощника,

выехал с двумя неграми из Сен-Луи и добрался до Горе Но там его отговорили от

намерения присоединиться к экспедиции и устроили на какую-то должность на

Гуадалупе Не прожив и шести месяцев на этом острове, Кайе вернулся в Бордо,

затем снова отправился в Сенегал.

В это время офицер Партарьё, посланный майором Греем на побережье, собирался в

путь с товарами для своего начальника. Кайе вызвался сопровождать его без

определенной должности и без жалованья.

Караван состоял из семидесяти человек, белых и негров, и тридцати двух

верблюдов. 5 февраля 1819 года он покинул Гандиоллу (в Кайоре) Прежде чем

достигнуть страны волофов, караван прошел по пустыне Путники жестоко страдали от

жажды, так как стремясь захватить побольше товаров, не взяли с собой

достаточного запаса воды.

В Булибабе, населенной скотоводами фульбе, караван отдохнул и пополнил бурдюки

для перехода через вторую пустыню.

Обойдя стороной Фута-Торо с его воинственно настроенным населением, Партарьё

вошел в пределы Бонду. Ему очень не хотелось заходить в Булибане - столицу

страны и резиденцию альмами, но враждебность жителей, отказывавшихся снабжать

экспедицию зерном и водой, а также строгий наказ майора Грея, воображавшего, что

альмами, получив с каравана мзду, пропустит его, заставили Партарьё заехать в

этот город.

Грозный альмами сразу потребовал подарков, но при этом отказался дать англичанам

разрешение идти в Бакеле на Сенегале.

Участники экспедиции решили силой проложить себе дорогу, но их окружило

множество воинов, которые заняли колодцы. Сопротивление было немыслимо. Альмами

продиктовал условия мира, получил новые подарки и потребовал, чтобы англичане

ушли по направлению к Фута-Торо.

Путешественники оказались в сопровождении конвоя. Переход через область Фута-

Торо среди враждебного населения был еще труднее Съестные припасы и воду

приходилось покупать на вес золота. Наконец, обманув сопровождавших его

туземцев, Партарьё направился в Бакеле. Это было не отступление, а настоящее

бегство Личные вещи, груз, оружие, животных - все они оставили или побросали по

дороге В Бакеле проживали французы, которые радушно встретили путешественников.

Кайе, больной лихорадкой, вскоре принявшей опаснейшую форму, вернулся в Сен-Луи.

Но ему не удалось там обосноваться, и он принужден был возвратиться во Францию.

Только в 1824 году он смог опять приехать в Сенегал. Этой колонией тогда

управлял барон Роже, стремившийся не только расширять торговые связи Франции, но

и умножать географические познания. Поэтому Роже снабдил Кайе средствами, чтобы

тот прожил некоторое время среди народа брак-на и изучил там арабский язык и

мусульманскую религию.

КАЙЕ (КОИЛЬЕ) ОГЮСТ РЕНЕ

323

Кайе, которому не позволяли даже вести дневник, вынужден был хитростью

добиваться права посещать хотя бы ближайшие окрестности. В его дневнике имеются

любопытные подробности о жизни бракна, о их пище, состоящей почти из одного

молока, о жилищах - простых шатрах, ничуть не защищавших от непогоды, о бродячих

певцах - "геуес", о средствах, применяемых женщинами, чтобы растолстеть (это

представлялось им идеалом красоты), а также о природе страны и обо всем, что

дает ее плодородная почва.

Самые любопытные из сведений, собранных Кайе, относятся к социальному строю.

Бракна делятся на пять различных сословий: хассанов, или воинов, неслыханно

ленивых, грязных и гордых; затем марабутов, то есть жрецов; зена-гов -

отверженных, подвластных хассанам; ларатинов (рабов - детей мавров и черных

рабынь, их не продают) и рабов (негров).

В мае 1825 года Кайе возвратился в Сен-Луи. Барон Роже находился в отъезде, а

его заместитель, по-видимому, не проявлял особой благожелательности.

Наконец, Кайе нашел службу в Сенегамбии, а затем в Сьерра-Леоне. Только весной

1827 года, располагая значительной суммой денег, изучив арабский язык и

мусульманский образ жизни, он смог приступить к осуществлению своего дерзкого

замысла. Закупив товары, Кайе завязал связи с мандинго и сераколета-ми, которые

занимались торговлей и разъезжали по всей Африке. Он ловко избегал всяческих

недоразумений, выдавая себя за египтянина, захваченного в плен и увезенного во

Францию, а теперь через Томбукту якобы возвращавшегося на родину. Эта хитрость

оградила его от враждебности местного населения.

22 марта 1827 года Кайе выехал из Фритауна в Каконди, селение, расположенное на

берегу Рис-Нуньиш. Он воспользовался своим пребыванием в этом месте, чтобы

собрать некоторые сведения о ландума и налу. Эти племена, подвластные фульбе из

Фута-Джалона, не исповедовали магометанской веры и поэтому были весьма

привержены к спиртным напиткам.

19 апреля 1827 года Кайе с единственным носильщиком и одним проводником

отправился, наконец, в Томбукту. Он с большой похвалой отозвался о фульбе и

дикалонке, богатые и плодородные земли которых ему пришлось пересечь. Кайе

переправился через главный приток Сенегала Бафинг, неподалеку от истока, там,

где он имеет в ширину всего около сотни шагов и только полтора фута в глубину.

Но быстрота течения и огромные глыбы черного гранита, загромождавшие русло,

делали переход через него трудным и опасным Кайе девятнадцать Дней отдыхал в

деревне Гамбая, где жил проводник, согласившийся сопровождать его только до

этого пункта. Затем путешественник добрался по местности, перерезанной речками и

ручьями, уже начинавшими затоплять всю страну, до Канкана.

30 мая Кайе перешел Танкисо, большую реку с крутыми берегами, относящуюся к

бассейну Джолибы (Нигера), которую путешественник увидел 11 июня в Курусе. "Даже

так близко от истоков Джолиба имела девятьсот футов в ширину, при скорости

течения в две с половиной мили в час".

Кайе вступил в область Канкан, где проживали представители племени фуль-

324

бе. Фульбе - ярые магометане и питали ненависть к христианам. Они не разъезжали

повсюду, как мандинго, а любили свой родной дом. Фульбе - или хорошие

земледельцы, или ловкие купцы. Они воинственны и патриотичны.

Город Канкан расположен посреди окруженной высокими горами равнины, на которой в

изобилии растут дынное дерево, "баобаб и масляная пальма, называемая также "сэ"

(Мунго Парк называл его "ши"), Кайе прожил в Канкане четыре недели, прежде чем

представился случай отправиться в Самбатикилу. Его беззастенчиво ограбил хозяин

дома, где он остановился, и ему так и не удалось добиться от правителя города

возврата украденных товаров.

От Канкана до Уасулу дорога идет по плодородным землям, в это время года

находившимся под посевами и почти сплошь залитым водой. Местные жители оказывали

Кайе теплый прием.

Путешественник переправился через многочисленные притоки Джолибы, в том числе

через Сарано, а затем сделал остановку в Сигале, где жил вождь уасулу, которого

звали Барамиза. Он мало чем отличался от своих подданных и, как они, курил и

нюхал табак. Этот вождь считался обладателем большого количества золота и рабов;

от подданных он часто получал в дар скот; у него было много жен, и каждая из них

жила в отдельной хижине, так что получалось маленькое селение, окруженное

отлично обработанными полями.

Покинув область Уасулу, Кайе вступил в пределы Фулу, где жители, так же как и в

Уасулу, говорят на языке мандинго; они идолопоклонники, вернее, не признают

никакой религии. В Самбатикиле путешественник посетил дом альмами.

"Мы вошли, - говорит Кайе, - в помещение, служившее ему спальней, а его лошадям

- конюшней. Постель властелина помещалась в глубине; это были подмостки,

возвышавшиеся дюймов на шесть, с расстеленной поверх бычьей шкурой и с грязным

пологом для защиты от москитов. В жилище вождя не было никакой мебели...".

Альмами тут же сообщил путешественнику, что вскоре представится случай добраться

до Тиме, города, откуда отправлялся караван в Дженне, стоявший на реке Бани,

правом притоке Нигера.

Кайе прошел по области, населенной племенем бамбара, и вскоре прибыл в красивый

городок Тиме, где жили мандинго - магометане. С востока над ним возвышалась цепь

гор высотой примерно в триста пятьдесят сажен

Кайе добрался до этого селения в конце июля. Здесь он хотел залечить рану на

ноге, сильно воспалившуюся от ходьбы по мокрой траве Поэтому он решил не

присоединяться к каравану, шедшему в Дженне, и остаться в Тиме до полного

выздоровления. К тому же француз заболел цингой.

9 января 1828 года Кайе покинул Тиме и добрался до Кимбы, деревушки, где

собирался караван, направлявшийся в Дженне. Около этой деревни высится горная

цепь, неправильно именуемая "Конг", так как это слово у всех мандинго означает

просто гору.

Караван двигался по стране бамбара, которых мандинго считают прирожденными

ворами, хотя они были склонны к воровству ничуть не больше тех, кто их в этом

обвинял.

325

золото не встречается, но купцы из Буре и мандинго из области Конг часто

привозят его туда

Путешественник отмечает, что Дженне окружен глинобитной стеной длиною в две с

половиной мили и высотою в десять футов. Дома построены из кирпича, высушенного