овцы, которую Христос обрел и взял на рамена свои. Впоследствии
омофоры стали изготовлять из различных тканей - с крестами и
другими священными изображениями.
Древнейшим в Патриаршей ризнице является омофор из белой
камки* - на красной тафтяной подкладке и с малиновыми шелковыми кистями. На омофоре на четырех крестах помещены четыре
изображения с греческими надписями: Рождество Христово, Крещение, Распятие и Воскресение. Омофор состоит из двух кусков
ткани, и на одном из них, в круге, помещено Воскресение Христово.
Изображение Рождества Христова представляет Богоматерь,
возлежащую на одре и обратившую голову свою в правую сторону,
где перед ней в яслях лежит спеленатый младенец, а над яслями
стоит звезда. У изголовья Богоматери стоят волхвы и осел, а ниже
(в левой стороне изображения) сидит в задумчивой позе Иосиф.
Перед ним - традиционная фигура старца в козлиной шкуре и с
клюкой в руке; справа - сцена омовения младенца, совершаемая
старой женщиной и служанкой.
Изображены едущие на конях волхвы в красных шапках, а на
небе - три ангела, один из которых несколько удален от других,
на него и обратил свой взор пастух в круглой шапке и с посохом в
руке.
* Камка - шелковая ткань с различными фигурами и узорами.
ПАТРИАРШАЯ РИЗНИЦА 359
Время изготовления этого омофора относили и IV, и к VII векам, приурочивая его то к Первому, то к Шестому Вселенским
соборам. Этот драгоценнейший омофор, который приписывали
святителю Николаю Чудотворцу, привез в XVII веке в Москву митрополит никейский Григорий - в дар царю Алексею Михайловичу. В грамоте патриарха иерусалимского Паисия, писанной к русскому царю, об омофоре сообщалось: "Он* показывал нам найденный в ризнице своей митрополии (Никеи) один ветхий священный
омофор. Как значится в ризничной описи митрополии, он принадлежал святейшему патриарху александрийскому Александру, присутствовавшему на соборе 318-ти свв. Отцев, где он сам возлагал
его на себя и свв. Отцы". Позднее исследователь А.И. Успенский,
на основе палеографических признаков и характере иконографического изображения, определил, что омофор мог быть лишь на
Седьмом Вселенском соборе, состоявшемся в 788 году.
Из других священных одежд Патриаршей ризницы можно выделить облачение святого Фотия - митрополита московского. Ему
принадлежат два саккоса, епитрахиль, поручи и парамонд искусной греческой работы. Эти облачения и по богатству украшений, и
по искусству исполнения принадлежат к числу самых замечательных памятников священной древности.
Большой саккос митрополита Фотия шит золотом и серебром
волоченым по лазоревому атласу, а подол его весь унизан жемчугом. Изнутри саккос подложен вишневой тафтой, у него есть десять колоколец, а мелкого жемчуга и сосчитать трудно.
Большой саккос митрополита Фотия украшен изображениями
праздников и ликами святых, которые вышиты шелками и золотом
и унизаны жемчугом. Все изображения и надписи размещены на
саккосе по плану и в определенном порядке, что придает ему вид
самый благолепный. На одной стороне саккоса вышиты Благовещение Богоматери, Распятие Господне, Вход Господень в Иерусалим, Положение во гроб, Тайная вечеря, Сошествие во ад; пророки
Соломон, Давид, Исайя, Иеремия и другие, а также святые и мученики.
Распятие Господне изображено на передней стороне саккоса, в
кресте - с предстоящими Богоматерью и Иоанном Богословом
(погрудное изображение), святым сотником Лонгином и воином.
Сверху к кресту Иисуса Христа приникли два ангела, а в пещере у
* То есть митрополит никейский Григорий.
збо
100 ВЕЛИКИХ СОКРОВИЩ
подножия креста изображена голова Адама; между концами креста
изображены пророки, а вверху креста - Спаситель-отрок с открытыми глазами, за ним справа - ангел с орудиями страданий. Внизу
креста изображен Гроб Господень с лежащим спеленатым телом
Иисуса Христа.
На оплечьях саккоса вышиты Спаситель, Богоматерь, Иоанн
Богослов и ангелы. Святые изображены с подвижническими лицами, в которых выражается их святость и богоугодная жизнь.
К числу сокровищ Патриаршей ризницы относится панагия
митрополита Дионисия, сделанная из оникса, на котором было
вырезано Знамение Божией Матери. Внутри этой панагии находятся частицы святых мощей, а также частица Животворящего
Древа и частица камня от Гроба Господня.
Митрополиту Дионисию принадлежала и другая панагия, тоже
сделанная из оникса, на котором вырезано изображение Иоанна
Лествичника. Между находящимися в панагии частями святых
мощей лежит часть багряницы Спасителя и часть камня от горы
Голгофы. Обе эти панагии были сделаны по повелению Ивана,
Грозного в память об убиенном им сыне.
Золотая панагия митрополита Петра - небольшая. В середину
ее вставлен халцедон, на котором вырезан образ пророка Даниила. |
Около халцедона расположены четыре граната в золотых гнездах, а
между ними восемь кафимских зерен. Сзади вырезан образ Богоматери Одигитрии с Предвечным младенцем. Возглавие панагии
сделано золотом с чернью, и в нем укреплен винис в золотом гнезде, на возглавии и на закрепах - пять жемчужин.
Во время разграбления* из ризницы исчезла серебряная дарохранительница "Малый Сион" (1486 год), украшенная драгоцен-)
ными камнями. Исчезла и задняя доска гигантского оклада печат-|
ного Евангелия. Этот оклад был в 1693 году подарен Успенскому)
собору Кремля царицей Настасьей Кирилловной - матерью Пет-|
ра I. Все поле оклада покрывали эмалевые украшения, алмазы и|
драгоценные камни, а фигуры евангелистов на лицевой стороне!
доски были вырезаны на крупных изумрудах.
Трудно рассказать о всех священных реликвиях Патриаршей
ризницы, ведь она является богатейшей коллекцией предметов церковного убранства, а также предметов прикладного и декоративно
* Об этом "преступлении века" можно подробнее прочитать в журнале
"Наука и религия" (1984, № 4-5).
ПАТРИАРШАЯ РИЗНИЦА
361
го искусства разных веков. В ней находилось церемониальное и
келейное (обиходное) имущество русских патриархов и митрополитов (саккосы, омофоры, епитрахили, митры, панагии, кресты и
другое облачение), а также ценнейшие и древнейшие вещи из ризниц кремлевских соборов. Были тут вещи, изготовленные по специальному заказу русских патриархов, а также подаренные им.
Количество драгоценного металла и камней, пошедших на изготовление этих изделий, не поддавалось никакому исчислению, но
намного значительней была художественная стоимость этих предметов.
ОРУЖЕЙНАЯ КОЛЛЕКЦИЯ ПЕТРА I
Петр I собирал оружие
на протяжении всей своей
жизни, ему принадлежала
одна из самых значительных
оружейных коллекций мира:
она насчитывает 526 образцов охотничьего и строевого холодного и огнестрельного оружия, созданных
как западноевропейскими
и восточными мастерами,
так и русскими оружейниками конца XVII - начала XVIII веков.
Образцы оружия, принадлежавшие русским
вельможам, нередко после
их смерти отходили в государственную казну, а потом ;
передавались в Оружейную I
палату. Петровское собра-;
ние, и это особенно важно, хранилось отдельно от
государственной казны -
при его жизни всегда, а
после кончины царя -
тоже довольно определенное время.
При жизни русского
царя его оружие сначала
хранилось в селе Преображенском под Москвой, а в
1736 году коллекцию перевезли в Санкт-Петербург и
разместили в бывшем доме
царевича Алексея. Однако
уже в 1737 году коллекция
ОРУЖЕЙНАЯ КОЛЛЕКЦИЯ ПЕТРА I
збз
находилась в Итальянском домике Екатерины І, в дальнейшем она
хранилась в Ораниенбауме, а в 1810 году была перевезена в Оружейную палату Кремля.
Петр I следил за всеми новшествами в оружейном деле, особенно
интересовался возможностями увеличить огнестрельность оружия. Задача эта решалась тремя путями: увеличением количества стволов,
заряжением с казенной части (что позволяло ускорять перезарядку
оружия) и созданием магазинных систем. Образцы оружейной коллекции Петра Великого во многом и отражают эти поиски.
Ядро петровского собрания составили не пышно украшенное
парадное оружие, а типичные национальные образцы основных его
видов и конструкций. Следует отметить, что царь-реформатор интересовался этим предметом не как любитель-коллекционер, а как
государственный деятель, занятый организацией регулярной русской армии. Сам он любил повторять, что "военное дело - есть
первое из мирских дел!". Но хотя Петр I и подбирал экспонаты
своей коллекции с государственными целями, она тем не менее
оставалась личным, уникальным собранием.
Интерес к оружию у Петра I проявился очень рано. В 1675 году
для братьев-царевичей (девятилетнего Ивана и трехлетнего Петра)
были устроены потехи - царские забавы с использованием оружия. Согласно сохранившимся архивным записям, живописцу Ивану
Безминову выдали 200 листов золота и сто листов серебра для украшения "булав, буздыханов, ножиков, шестоперов, чеканов, топоров, посольских и простых, молотков, пары пистолей и карабинов...". Потом появились другие записи, а в 1682 году помазанный
на царство десятилетний Петр впервые потребовал из Оружейной
палаты уже не игрушки или единичные образцы, а "50 пищалей
винтованных, 100 завесных (крепостных), 50 карабинов, и к тем
пищалям купить трещотки, затравки до 20 натрусок (пороховниц)
карельчатых и к ним шнуры, да пуль разных статей два пуда".
В каком именно году Петр I заложил основу собственного оружейного собрания - точно неизвестно. Большую часть его (320 предметов) составляет ручное огнестрельное оружие западноевропейского и восточного производства. В том числе образцы с различными
механизмами воспламенения: фитильные, колесцовые и кремневые
РУЖЬЯ и пистолеты.
Фитильное и колесцовое оружие представлено в коллекции
Петра І небольшим количеством образцов, и хотя фитильные муш^ты и карабины, колесцовые пистолеты и аркебузы еще состояли
364
100 ВЕЛИКИХ СОКРОВИЩ
на вооружении многих европейских держав, разработка новых конструкций подобных механизмов во второй половине XVII века была
уже почти завершена. Поэтому основное место в петровской коллекции занимает оружие с кремневым замком, потому что замок,
использующий удар кремня по огниву, обладал лучшими боевыми
качествами - был прост, удобен и надежен.
Больше всего в коллекции русского царя образцов шведского
оружия - в основном военного. Оно было очень просто оформлено, так как шведские мастера-оружейники уделяли внимание его
прочности и надежности. Во время Северной войны оружейное
производство Швеции было практически полностью сосредоточено на выпуске армейского строевого оружия. Естественно, что Петр
I интересовался оружием противника, так как мастерство шведских оружейников находилось на очень высоком уровне. В строевом
оружии они применяли нарезные стволы, оригинальные прицельные приспособления в виде трубок-диоптров, различные усовершенствования кремневых замков и т.д.
Среди образцов шведского оружия есть работы Даниэля Ролофа - стокгольмского мастера последней четверти XVII века. Он
делал гладкоствольные ружья с замком с округлыми формами деталей и предохранителем в виде крюка у основания курка, а еще он
применял широкий фузейный приклад (без ящика для принадлежностей) и толстостенный граненый ствол.
Особенно интересны строевые винтовки, которые скорее всего
поступили в собрание Петра I как трофеи после взятия Нарвы в
1704 году. Подобные образцы сохранились и в некоторых других
оружейных коллекциях, однако среди петровских есть два с надписью "NARVA", указывающей на место их изготовления. Причем
одна из винтовок сделана известным мастером Г. Классом. Для
изготовления таких винтовок нарвские оружейники использовали
доставленные из Швеции и других европейских стран нарезные
стволы, калибром не более 11 миллиметров.
Широко представлено в петровской коллекции и голландское
оружие, созданное в таких крупных городах, как Амстердам, Утрехт, Маастрихт, а также оружие французское. Во второй половине
XVII века Франция стала не только лидером оружейного дела в
Европе, но и своего рода законодательницей художественных направлений в оформлении оружия.
Самым известным из французских мастеров-оружейников был
парижанин Шасто. Изготовленные им пистолеты и фузеи отлича
ОРУЖЕЙНАЯ КОЛЛЕКЦИЯ ПЕТРА I
365
ются великолепным качеством и художественным вкусом; мастер
владел разнообразными техниками обработки металла и дерева.
Например, очень необычна пара пистолетов, изготовленная Шасто. Стволы пистолетов с кремневыми замками круглые, в казенной
части они украшены обронными орнаментами и изображением
воина в античных одеждах в орнаментальном обрамлении. На прицельной грани сделана надпись: "CHASTEAU A PARIS". Рукояти
пистолетов инкрустированы серебряной проволокой и фигурными
серебряными пластинами; приборы - железные, с гравировкой и
золочением. Набалдашники рукоятей выполнены в виде золоченых литых оскаленных собачьих голов.
Пышная резьба на цевье пистолетов словно вторит обронному
орнаменту высокого рельефа на казенной части ствола, а на гербовых щитках были изображены мужские и женские профили. Мастер Шасто в гравировке на небольших металлических деталях достиг подлинного совершенства.
Кроме огнестрельного, в оружейное собрание Петра I входили
и образцы холодного оружия. В те времена были широко распространены разнообразные виды шпаг, палашей, сабель, кортиков и
т.д. Одним из крупнейших в Европе центров по производству холодного оружия был немецкий город Золинген. На клинке одной
из шпаг парадного образца есть надпись "SOLINGEN 1703" и изображение двуглавого орла с вензелем Петра I.
Сам клинок имеет довольно необычную форму: он трехгранный, однолезвийный, с широким обухом, на конце - обоюдоострый. Поверхность клинка сплошь покрыта воронением и резными
золочеными изображениями. На одной его стороне - восемь аллегорических женских фигур, олицетворяющих основные христианские добродетели; на другой - правители - германские курфюрсты и императоры (с поясняющими надписями). Исследователи предполагают, что эту великолепную шпагу изготовили специально в подарок русскому царю.
ПЕТРОВСКИЙ КУБОК
"Весьма драгоценная золотая кружка... снаружи покрыта золотой финифтью и везде равномерно, как и крышка; обложена прекраснейшими каменьями или выпуклыми на разных драгоценных
камнях головками, одинаковыми фигурами древними и новейшими. Из сей драгоценной кружки, говорят, король Дацкий однажды
за столом пил за здравие Петра Великого в Копенгагене и потом
оную бывшей с ним Императрице Екатерине поднес "в подарок
для памяти". Так писал академик Якоб Штелин в своих "Сказаниях
о Петре Великом".
В июле 1716 года в Копенгагене, во время второго заграничного
путешествия Петра I, датский король Христиан VI действительно
преподнес царственной чете из России роскошный дар - золотой
кубок, усеянный множеством резных камней. После смерти Петра I
этот кубок поступил в Кунсткамеру, где его и увидел академик
Я. Штелин.
Драгоценный кубок был описан и в двухтомном издании (на
латинском языке) "Императорского Петербургского музея": "Застольная золотая чаша с крышкой, покрытая голубой эмалью, стоящая на трех ножках, изображающих дельфинов, украшена древ-;
ПЕТРОВСКИЙ КУБОК
367
ними и новыми геммами различной формы и величины из агата,
оникса, сардоникса и т.п. Дар короля Датского. 1716 г.".
В 1747 году в здании Академии наук, где тогда располагалась и
Кунсткамера, произошел такой сильный пожар, что в огне погибли
даже медные доски. Что уж было говорить о коллекциях Кунсткамеры!
Но "петровский кубок" не погиб в огне. В середине XVIII века
английский резчик по камню Л. Наттер отметил эту реликвию как
самое интересное из того, что он видел в Петербурге. В Лондоне
Л. Наттер издал свой "Трактат о резьбе на камнях", в котором есть
и такие строки: "В Копенгагене показывают большой золотой ку-,
бок, весь покрытый античными камеями, и похожий есть в Петербурге, но в том и другом хорошее и плохое смешано вместе... Это и
все, что я мог открыть во время моего петербургского путешествия".'
Заграничные путешественники, посещавшие Россию в годы
правления Екатерины II, единодушно хвалили "петровский кубок",
который им показывали в Кунсткамере. Кавалер Карберон, секретарь французского посольства, в феврале 1776 года так писал в
Париж о своем посещении Петербургской Академии наук: "Среди
этих редкостей имеется великолепный кубок, подаренный жене
Петра I королевой Дании. Этот кубок из тонкого золота, инкрустированный прекрасными антиками и резными геммами".
На всей поверхности кубка, высота которого составляла примерно 32 сантиметра, располагалось около 2320 резных камней.
Самые ранние из них относились к XVI веку - к работам итальянских и французских мастерских эпохи Возрождения; самые поздние по времени были близки времени изготовления самого кубка - XVIII веку.
В 1785 году кубок был взят из Кунсткамеры "в комнату ее величества императрицы Екатерины II". Страстная собирательница "антиков" (так тогда называли камеи), Екатерина II не устояла перед
соблазном увеличить свою коллекцию: 1 января 1785 года кубок
был "изъят" из Кунсткамеры, а взамен него туда поступил "пожалованный Императрицей минеральный кабинет профессора Лаксмана". Инициатором этого "изъятия" была Е.Р. Дашкова, назначенная Президентом Академии наук, которую негласно называли
"Екатериной Малой".
К сожалению, великолепный дар датского короля до наших дней
н^ сохранился. Пережив пожар 1747 года, он был испорчен людьми
и лишился своего богатого украшения. Варварское уничтожение
368
100 ВЕЛИКИХ СОКРОВИЩ
"петровского кубка" было не только личным капризом русской
императрицы: к тому времени отношение к геммам резко изменилось, и их стали воспринимать как самоценные произведения искусства... И бесценный кубок перестал существовать.
Сейчас его можно увидеть только в Отделе гравюр Эрмитажа,
на чудом уцелевшей акварели О. Эллинера и на гравюре, выполненной для задумывавшегося (но неосуществленного) каталога
Кунсткамеры. Эти изображения и позволили сотрудникам Эрмитажа найти в коллекции глиптики геммы, некогда украшавшие лицевую сторону "петровской реликвии".
Камея с портретом французского короля Франциска I, некогда
располагавшаяся на крышке кубка, была выполнена Маттео дель
Нассаро - мастером из Вероны; камея "Падение Икара" была изготовлена в Италии и восходит к рисунку Перино дель Вага, ученика Рафаэля. Великолепны также крупные камеи "Вакханки" и "Минервы", украшавшие центральную часть "петровского кубка", как
и многофигурные геммы "Актеон" и "Суд Париса".
АЛМАЗ "ВЕЛИКИЙ МОГОЛ"
Голконда - столица древнего индийского государства. Опоясанная многокилометровой стеной (причем не один раз!), крепость
и сейчас смотрится неприступной. А еще Голконда, что на языке
телугу означает всего-навсего "пастушеский холм", - это синоним
несметных сокровищ и богатств, ведь именно здесь, в бассейне
реки Кришны, найдено множество драгоценных камней, которые
до XVIII века и добывались-то только в Индии.
Вот как в 1298 году описывал Голконду известный путешественник Марко Поло: "В этом царстве находят алмазы, и скажу вам,
много тут гор, где находят... алмазы. Пойдет дождь, вода и потечет
ручьями по горам да по большим пещерам, а как перестанет дождь
и только что вода сойдет, идут люди искать алмазы в тех самых
руслах, что вода понаделала, и много их находят.
А летом, когда тут ни капли воды, много алмазов находят в
горах, но жара тогда тут нестерпимая. В этих горах, скажу вам,
больших да толстых змей великое множество, и ходят туда люди с
опаскою. Но если могут, так все-таки и находят там большие и
крупные алмазы".
Именно из старой Юлконды отправились в путешествие по белу
свету известные всем бриллианты, такие, как "Кохинор", "Орлов",
"Шах", "Регент", "Великий Могол" и другие. Все знаменитые камчи индийского происхождения окутаны дымкой таинственности и
^гадочности. И чем меньше наука знает об их происхождении, тем
богаче и красочней становятся легенды, окутывающие их.
370______________________100 ВЕЛИКИХ СОКРОВИЩ
Старейший драгоценный камень "Великий Могол" был найден
в копях Колур на реке К-истне в Голко нде в 1640 году (по другим
данным в 1650 году), поэтому его происхождение не столь легендарно. А вот дальнейшая судьба "Великого Могола" исключительно богата драматическими событиями. '
Древние предания рассказывают, что на этом камне остались
кровавые следы интриг правителей из династии Великих Моголов. Близкие родственники - родители и дети, братья и сеет- і
ры - из-за этого алмаза стали самыми яростными и непримири- |
мыми врагами. |
Когда нашли алмаз "Великий Могол", он был размером с ша-1
рик для игры в настольный теннис, весил около 800 каратов и до |
1905 года был самым крупным из всех встречавшихся до той поры |
алмазов*. |
Французский ювелир и путешественник Жан Батист Тавернье в J
своих путевых заметках об Индии утверждает, что видел этот алмаз':
своими глазами 1 ноября 1665 года в царской сокровищнице Аурангзеба в древней столице Индийской империи - городе Агре, Согласно описанию Ж.Б. Тавернье, камень имел круглую форму и с
одной стороны был огранен в виде очень высокой, но не вполне
правильной розы. Наметанный глаз ювелира заметил также в "Великом Моголе" и небольшой дефект в виде трещинки.
Об алмазе Ж.Б. Тавернье сообщает, что некто Миргимола "предал своего господина, раджу Голконды, и принес этот камень в дар
Чагехану" (Шах-Джахану - отцу Аурангзеба). Выходец из Персии,
Миргимола был искателем приключений и при дворе правителя
Голконды занимал пост казначея. Он сам имел несколько частных
лавочек по продаже драгоценных камней и однажды стал обладателем найденного на реке Кистне драгоценного камня. Однако вскоре Миргимола впал в немилость у раджи Голконды, но нашел покровительство у Шах-Джахана. При помощи богатых подарков, в
числе которых находился и "Великий Могол", он надеялся убедить
последнего напасть на раджу Голконды.
С того времени как французский путешественник увидел "Великий Могол", следы этого камня окончательно затерялись. После
разграбления Дели камень, вполне вероятно, мог попасть в руки
Надир-шаха. Долгое время даже ювелиры придерживались мнения, что алмаз "Кохинор", принадлежащий сейчас английской ко
* После шлифовки вес "Великого Могола" уменьшился до 280 каратов.
АЛМАЗ "ВЕЛИКИЙ МОГОЛ)
371
роне, - это неотшлифованный "Великий Могол". Сегодня никто
не в состоянии документально подтвердить, что драгоценные камни, которые тогда появились в Европе, действительно принадлежали династии Великих Моголов. Больше всего споров возникало,
и возникает в наше время, по поводу "Великого Могола".
Французский философ и писатель Дени Дидро в своей "Энциклопедии" (1756 год) изображает его в виде островерхой конусообразной розы. В конце XIX века ученые обратили внимание на очевидное сходство алмазов "Великий Могол" и "Орлов", хотя английский ювелир Стриттер, самым тщательнейшим образом изучивший историю драгоценных камней, только однажды высказал
Достарыңызбен бөлісу: |