Священные животные. Сила и энергия через магию анимизма и тотемизма

 
Подражание койоту
 
Чтобы в полной мере воплотить в себе койота, нужно отпустить ситуацию, отказаться
от желания все время контролировать ее. Сбросьте с себя лишний груз дел и позвольте себе
естественность, беззаботность и даже в какой-то степени азартность.
1. Смейтесь чаще! И больше смейтесь над собой! Если для смеха вам нужен повод, побе-
гайте дома нагишом. При виде своих трясущихся телес вам не удастся удержаться от смеха.
Всем известно, что смех (в особенности над собой) продлевает жизнь.
2. Покиньте свою зону комфорта и сделайте то, что в обычных условиях вы бы не сде-
лали. Попробуйте что-нибудь новенькое. Вы можете иначе одеться, съесть что-то непривычное
для вас или сходить туда, где вы еще не были. Расширьте свой кругозор, подарите себе новые
впечатления.
3. Танцуйте! Пляшите! Помните серию в сериале «Друзья», в которой Рейчел и Фиби
пустились в дикий пляс? Не бойтесь отпустить себя! Танцуйте так, словно вас никто не видит!
4. Перестаньте задаваться вопросом о том, что думают о вас люди! Это ваша жизнь, вы
строите собственное счастье. Какое вам дело до чужих мнений о вас? Вы никогда не сможете
угодить всем, так что перестаньте делать это и порадуйте себя.
5. Проявите смелость и искренность. Будьте собой! Во всем! Примите свое естество!

Л. . «Священные животные. Сила и энергия через магию анимизма и тотемизма»
157
Всем великим переменам предшествует хаос.
Дипак Чопра
Weber C. Tarot for One.
Рагнарёк
– гибель богов, последняя битва между богами и хтоническими чудовищами.

Л. . «Священные животные. Сила и энергия через магию анимизма и тотемизма»
158
 
Заключение. Перспективы магии превращений
 
В обращении к животным как к проводникам, вестникам и учителям нет ничего нового.
Этого требует от нас не «Новый век» или какое-то иное эзотерическое течение, а сама жизнь!
Звери научились выживать в самом суровом климате, среди очень опасных хищников и при
этом процветать. Однако один хищник нанес им наибольший ущерб и продолжает оставаться
для всех них угрозой номер один. Я говорю о нас. Мы, люди, самые страшные хищники.
Стремление людей владеть, завоевывать и демонстрировать свою власть не только над
животными, но и над самой Землей, скорее всего, приведет человечество к падению. Если
только мы не начнем прямо сейчас что-то менять в рамках коллектива, рода, племени, колонии,
цивилизации.
Мы – самые смертоносные из всех хищников, и мы подтачиваем сами основы нашего
существования из-за собственного невежества, эгоизма и стремления к власти ради господства
над всем миром.
Когда и как мы будем учиться? Когда мы наконец решимся изменить свое поведение? И
самое главное: не будет ли тогда слишком поздно? Может быть, мы нанесли природе непопра-
вимый ущерб? Сможем ли мы остановить это безумие и смотреть на животных так, как когда-
то смотрели на них наши предки?
Разве мы не обязаны собственным примером учить будущее поколение любви и уважи-
тельному отношению к природе? Дети все впитывают как губка! Они приходят в этот мир,
жаждая знаний, и всегда готовы учиться, поскольку это залог самого их выживания. Если бы
мы научили детей заботиться о земле и животных, то смогли бы вернуть общество в гармо-
ничное состояние. Но делать это нужно уже сейчас!
Что, если мы перестанем убивать животных и развешивать их туши на стенах в качестве
трофеев? Будучи оборотнями, мы можем сделать больше, чем просто посредством медитации
заимствовать на энергетическом уровне свойства животных. Мы могли бы подать пример того,
как людям следует уживаться со своими соседями по планете. И мы могли бы давать больше
воли своей животной природе.
Когда ситуация становится стрессовой, мы можем призвать энергию лебедя и не забывать
плавать. Мы можем заимствовать у лошади ее силу и уравновешенность и отстаивать то, что
считаем своей истиной. Мы можем заботиться друг о друге, как будто все мы принадлежим к
одной волчьей стае или львиному прайду. Мы можем смирить свое желание бездумно реаги-
ровать и попросить ворона и ястреба дать нам новую перспективу. Сняв всю свою броню, за
которой мы прячемся из страха или эгоизма, мы можем обнажить сказочное богатство нашего
подлинного «Я» скорпиона. Мы также знаем, что можем надеть эту броню, если и когда это
нам будет нужно, чтобы почувствовать себя под защитой. Мы можем заботиться об экологии и
почитать пчел, помня о том, как сильно мы нуждаемся в природе и зависим от нее. Мы можем
взрастить сад для нашей колонии. Мы можем смирить свое эго и не владеть Землей, а слу-
жить ей. Мы можем быть послушными, но сильными, как корова, и заботливо вернуть себя к
сбалансированному и здоровому состоянию бытия. Мы можем смотреть на кобру и знать, что
есть время нанести удар, выплюнуть яд и защитить себя. Мы можем воплощать в себе паука
и творить, использовать художественное самовыражение и сплетать более прочные взаимоот-
ношения с теми, кого мы называем своей семьей. Мы можем двигаться, радуясь своему телу,
и глубоко погружаться в хаос, как койот, чтобы вызывать неизбежные перемены как внутри,
так и вовне.
Каждый день к нам поступает информация, приходят знаки или символы, ключи, муд-
рость из загробного, потустороннего мира, из иных миров, но прислушиваемся ли мы к ним?
Замечаем ли мы что-то? Как мы реагируем на все это?

Л. . «Священные животные. Сила и энергия через магию анимизма и тотемизма»
159
В наши дни отмечается рост числа людей, занимающихся колдовством, практиками
Викки и техниками течения «Новый век». Однако большинство из них упустили смысл и зна-
чение ответственности, свойственной тем, кто практикует Ремесло, а именно служение Земле.
Практикующие современное колдовство являются мудрыми целителями, которые взаимодей-
ствуют с природой и постоянно учатся у нее. Они смотрят на природу снизу вверх, и это пра-
вильно.
Но мы наблюдаем нечто противоположное. Мы видим людей, называющих себя ведь-
мами и пускающими пыль в глаза, потому что колдовство считается чем-то модным и крутым.
И в то же время у колдовства не так уж много истинных последователей, и практикуется оно
слабо. Люди «возродили» звание ведьмы. Но разве оно умирало, чтобы его нужно было «воз-
рождать»? Во времена инквизиции было так: назвалась ведьмой – полезай на костер. Тогда
это слово было ругательным. Мы можем «родить» это звание в душе, чисто для себя, но зато
практиковать колдовство по-настоящему.
В древних цивилизациях активно проявлялось ныне забытое общинное мышление. Мен-
талитет селянина предполагает не только взаимодействие с природой (работу в поле, разведе-
ние скота), но и заботу о своих соплеменниках. У скольких современных «ведьм» вы наблю-
дали такое поведение? Многих ли из самопровозглашенных ведьм вы видели сидящими у ног
своей бабушки и слушающими ее мудрые наставления? Многих ли из них вы застали прекло-
нившими колени у корней старого дуба, ведущими с ним беседу, слушающими шелест его
листьев? Самопровозглашенными мы называем тех, кто присвоил себе какое-то звание. Боль-
шинство людей представляют себе ведьм такими, какими их изображают средства массовой
информации, голливудские фильмы. На самом же деле ведьмовство – это нечто гораздо боль-
шее!
Давайте вернемся к истокам. Давайте обратимся к мудрости древних и примем с подлин-
ным уважением советы и наставления, которые «старые боги», растения и животные по-преж-
нему могут предложить нам в современном мире науки и техники. В древних цивилизациях
не просто так ставили животных в один ряд с богами. И есть причина, по которой практически
все боги и богини из почти каждого пантеона связаны с тем или иным животным.
Если бы в наши дни животные считались равными богам, к ним относились бы с бо́льшим
уважением. Не говоря уже об улучшении условий их содержания. Мы можем изменить нашу
прекрасную планету, но для этого потребуется кардинальное изменение общинного мышления
(стадного инстинкта). Нам нужно перестать разделяться и начать соединять усилия ради более
светлого будущего. Если мы потерпим неудачу, что ждет в будущем наших детей и внуков?
Мы можем учить их личным примером совместных действий.
Мы можем быть более сознательными по жизни, обращая внимание на то, что мы едим:
например, откуда берется мясо, которое мы готовим на своей кухне. Только представьте себе,
что все вокруг стали кухонными ведьмами, превращающими каждую трапезу в настоящий
ритуал! Что было бы, если бы мы благодарили каждое животное, которое пожертвовало собой
(и я сильно подозреваю, что не по своей воле) ради того, чтобы мы могли продолжать жить?
Как бы тогда изменился наш образ жизни?
Мы, ведьмы, способны потрясать основы и вызывать перемены, но мы должны направить
свои силы прежде всего на защиту своей Матери, этой удивительной планеты, нашего общего
дома. Мы можем начать видеть друг в друге богоподобных существ, наделенных божественной
мудростью. Ведь и мы – дети природы! Уважая друг друга и позволяя каждому искать свой
жизненный путь, опираясь на чутье и наитие, мы сможем озарить свою жизнь светом осознан-
ности и начать практиковать колдовство по-настоящему.
Давайте брать пример с богов из древних мифов и легенд. Мы должны научиться видеть
их энергию, сущность и свойства в окружающих нас животных и друг в друге.

Л. . «Священные животные. Сила и энергия через магию анимизма и тотемизма»
160
И давайте учить молодое поколение любить и почитать природу, заботиться о ней и обра-
щаться к ней за советом. Может быть, наши дети найдут способ компенсировать урон, который
мы нанесли ей в своем стремлении к прогрессу любой ценой и в своем непомерном самолю-
бовании, сквозящем из всех социальных сетей. Дети – наше будущее, во всех смыслах этой
фразы.