Танымдық психикалық үрдістер
жүктеу/скачать 149.72 Kb.
|
| Әлеуметтік норма- жалпы мақұлданған формадағы жарл әлеуметтік мәнді жағдайлардағы мінез-құлық тәсілі.
Әлеуметтік нормалар микро, макротоптарда және қоғамдатолық қалыптасады. Қоғамдық және макротоптық нормалар қоғамдық-тарихи жағдайлармен қамтамасыз етілген, олар адамды қоғамның әлеуметтік құрылымына енгізу болып табылады. Әлеуметтік нормалардың негізінде сол әлеуме қауымдастықтағы адамдардың өзара әрекет типі қалыптасады, қолдайды және суреттейді. Әлеуметтік топтардың нормалары - топ мүшелерінің мінез-құлқына жалпыланған талаптар. Кодекстерге бекітілген кәдімгі сана мен норманың мөлшері ерекшеленеді. Вербалдынормалармен бірге бейнелі нормалар(мысалы, этикет нормалары, модалар және т.б.) да болады. Қоғамдық қатынастардың әр түлі сфераларында әлеуметтік нормалардың өзіне тән ерекшелігі болады. Нормалар моральды,саяси, құқықтық, мәдени, этикалық және т.б. деп бөлінеді. Әлеуметтік-экономикалық қатынастар құқықтық нормалармен, ал адамдар арасындағы өзара қатынас олардың мінез-құлық стилі мәдени, мораль, этика нормаларымен реттеледі. Адамның психологиясына жүйелі ықпал ету тұлға туралытүсінікті психологиялық процестер, жағдайлар мен қасиеттердіңсыйымдылығы ретінде көрсетіледі. Тұлға - бұл біртұтас, әлеуметтік қамтамасыз етілген білім. Тұлғаның психикалық қасиеттері жүйелі, олар әлеуметтікшындықтың түрін сфераларда әр түрлі көрсетеді. Тұлға қасиетін таным, еңбек іс-әрекеті, әлеуметтік қарым-қатынас, эстетикалы және адамгершілік іс-әрекеттің субъектісі ретінде бөліпкөрсетуге болады. Әр түрлі әлеуметтік сфералар (орталар) әлеуметтену процесінде мақсатқа бағытталып қалыптасатын түлганыңпсихикалық қасиеттерінің дамығандығын талап етеді. «Мен - концепция», оның құрамдас бөліктері және функцияларыИндивидтің мінез-құлық тенденциясын және бағасын найымдауды білдіретін өзі туралы елестетулер жиынтығын «МЕН- концепциясы»деп атайды, яғни адамның Өзі жайлы жалпы ұстанымдар жүйесі. «МЕН - концепциясы» шынайылықтың эртүрлі Шеңберіндегі және оның енжарлығының үш рөлін атқара отырып, адамның сэттілік шегін анықтайды, біріншіден тұлганың іщтей өзімен келісушілікке жетуге қабілеттендіреді; екіншідең адамның тәжірибесінің интерпретациясын анықтайды. Үшіншіден күтудің бастамасы болып табылады. Осылайша, «МЕН - концепциясы» барлық тұлғалық және мінездік процестерді реттеуші ретінде көрінеді. «Мен - концепциясы» өзінің шыгу тегі жағынан -негізінен жүйке жүйесінің қасиеттерімен мазасыздық деңгейіне генетикалық бекітілген фенотиптік құрылым. Тұлғаның өмір сүру барысында қарым-қатынас ету ерекшелігі оның қоғамдағы статусын, жақындары арасындағы орнын белгілейді. Әлеуметтенудің үшінші аумағы, яғни өзіндік сапа жалпылама адамдардағы оның «Менінің» қалыптасуын бейнелейді. Өкінішке орай, осы мэселе төңірегіқце даулы қайшылықтар өте көп, себебі авторлардың тұлға концепциясында «Мен -бейнесін» түрліше қабылдайды. Тұлғаның әлеуметтік-психологиялық кестесі ретінде «Мен - концепциясының» психологиялық теориялық - концептуалды жоспарда толығымен феноменологиялық тұрғы немесе гуманистік психологияға интеракционизмге, аз дәрежеде психоанализмге сүйенеді. «Мен» объект ретінде 4 аспектіден тұрады: рухани «Мен» материалды «Мен», әлеуметтік «Мен», денелік «Мен».Жалпы феноменологиялық тұрғы шеңберінде құрастырылған «Мен-концепциясы» келесі жағдайларға негізделеді: 1. Мінез-құлық индивидтің қабылдау еңбегі болып табылады, ол өз алдында феноменологиялы: индивидтің психологиялық шынайы өмірі - бұл жалпы объективті өмір емес, оның мінез- құлық жағдайындағы субъективті қабылдауының нэтижесі. 2. Индивидтің орталық, интеграциялайтын феноменалды жазықтығының нүктесі - «Мен -Концепциясы» оның маңайында қабылдаудың барлық бейнелері қалыптасады. 3. «Мен - Концепциясы» бір мезгілде қабылдау жемісі және де? әлеуметтік мәдени ортадан алынған құндылықтары бар ұғымдарі жиынтығы болып табылады. 4. «Мен - Концепциясы» құрылуымен мінез - құлық оға толығымен бағына бастайды. 5. «Мен - Концепциясы» уақытпен және жағдайлық контекспеі санасады, бұл оның болжамдық құндылығы болып табылады. 6. Басқа адамдардың оңды қатынасын қажетсіну «Мен Концепциясының» құрылуымен параллельді жүреді- Өзіне деген оңды көзқарасты қажетсіну басқа адамдардың өзін оңды бағала тәжірибесін игеру арқылы қалыптасады. 7. Нақты өтіп жатқан өмір тәжірибесі мен «Мен Концепциясы» арасындағы қайшылықтарға қарсы түрлі қорғаны стратегиялары қолданылады. 8. Адамның негізгі маңызды мотивациялық түрткісі - өзінді актуализациялануға деген қажеттілік, өзінің «Мен Концепцияларының» құндылықтарын жоғарылату және жоғалтпау. «Мен - Концепциясы» ары қарайғы дамуы «Мен Концепциясын» бейнелеу үшін концептуалды - терминологиялы" құрамын унификациялау бағытында жүрді және өлшеулер үші сенімді эмпирикалық референттерді іздеуге бағытталған, соньг негізінде, ол бірлік немесе индивидтің өзіне деген бағдарла" құрылымы ретінде қарала бастаған. Бағдарлар 3 категорияға топтастырылады: - реалды «Мен» (индивидтің дәл осы мезетте өзін-өзі қабылдауы) - әлеуметті «Мен» (индивидтің ойынша қоршағандары қала қабылдайтындығы жайлы) - идеалды «Мен» (индивидтің болғысы келетін бейнесі». Шутц, Нюттен зерттеулерінде эксперименттік түрде адамныі әлеуметтік мінез-құлқына «Мен -бейнесінің» «өткені» меаі «болашақ» бейнелерінің эсері зор екендігі дәлелденген. Дәстүрлі түрде адамның психикалық саулығының негізгі көрсеткіші болып табылатын барлық психотерапевтикалық практикаларда негізінегі колданылатын «Мен ұғымының» уақытша ұғым идеялы, әсіресе олардың озара сәйкес келмеушіліктеріне баса назар аударыладыі «Мен - өткен шақ», «Мен - болашақ», «Мен - қазіргі» арасындағьі белгілі бір дәрежеге дейін жеткен қайшылықтар әлеуметтік психологиялық дезадапциясының негізгі факторы негізінде (К.Хорни) немесе алғашқы тұлғалық ауытқушылықтары ретінде (К.Роджерс) немесе тұлғаның өзіндік актуализациясының төменгі көрсеткішті дәрежесінің бір ретінде (А.Маслоу) немесе нақты психикалық ауытқушылықтар, яғни депрессия мен мазасыздық бастауы ретінде (Т.Хиггинс) қарастырылады. Көптеген зерттеулерде тұлғаны адекватты өзін-өзі бағалаудың өзін қоғам үшін құндылығын және оның алдында өз міндеттерін саналы қабылдауын, толыққанды әлеуметтік активті дамуын белгілеуде мәнді орынға ие. Өзін-өзі бағалаудың құрылуын екі фактор анықтайды: 1. Сыртқы фактор - әлеуметтік орта, қоршаған аймақ, іс- әрекеттегі сэттіліктер мен сәтсіздіктер; 2. Ішкі - адамның индивидуалды – психологиялык ерекшеліктері. Осы ішкі және сыртқы факторлардың адам дамуы үшін қолайсыз қатынас негізінен адекватты емес өзін-өзі бағалау қалыптасып, адамның қарым-қатынас жасау барысына, іс-әрекеттегі сэттілігін, қоғамдағы орнын анықтауда өз септігін тигізді. «Мен» құрылымы өмір барысында қоршағандармен өзара әрекеттесу арқылы дамиды. Былайша айтқанда, бала әлеуметтік сезімтал және оның когнитивті және перцептивті қабілеттері даму мөлшеріне байланысты «Мен - концепциясының мазмұны» көп дәрежеде әлеуметтену үрдісінің жемісі болып табылады. «Мен - Концепциясына» сүйенетін К. Роджерс оны былай деп мінездейді: «Мен-Концепциясы» ұйымдасқан, бір ізді концептуалды гештальт, ол «Мен» қасиеттерін қабылдаудан, «Меннің» өзара қатынасын қабылдаудан тұрады, сонымен қоса, осы қабылдауларға байланысты кұндылықтармен өмірдің эр түрлі жақтарын қабылдау». Басқа әлеумет мүшелерімен жеке адам өз "Мені" негізінде қатынас түзеді. "Мен" ұғымы өзі ішінде эр адамның өзі жөніңдегі танымын, өз мүмкіндіктерін және өз қадірін сезе білу сияқты сапаларын камтиды. Жеке адамның өзіне өзі берген бағасының жоғары не төмен болуынан сол адамның ішкі жан арпалыстары келіп шығады. Қорыта келгенде тұлға - адамдар арасында өз ұстамын жауапкершілікпен және еркін анықтайтын, қоғамның окілі ретіндегі адам. Өзін қоршаган әлеммен өзара әрекет, қоғамда және адами қатынастар мәдениет жүйесімен қалыптасады. Ал әлеуметтену барысында тұлға болады. жүктеу/скачать 149.72 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|