Таро. Черный гримуар «Некромикон»
жүктеу/скачать 3.82 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Алчность и жадность
| Гнев (злоба) существует и как порок, и как форма, позволяющая человеку отстаивать
свои интересы или подчинять своим интересам других людей. Когда человек гневается? Да когда что-то происходит не по его воле и не по его желанию. Но вот вопрос: а разве все, что происходит в этом мире, должно подчиняться воле какого-то конкретного человека? Разве другие люди не должны обладать возможностью выбирать, высказывать свое мнение, поступать так, как считают нужным? Именно то, что человек, имея в своем распоряжении природную агрессию, совершенно не готов учитывать мнения и волю других людей, начинает проявлять гнев или попросту злиться. Но к чему это приведет? Либо к тому, что гневливый человек «задавит» другого, под- чинит его своей воле и силе. Либо к тому, что он создаст неразрешимый конфликт, если столкнется с тем, кто равен ему или сильнее его. Борьба, неразумная и разрушительная, которая ни на грамм не сделает человека счаст- ливым, но даст возможность его эгоизму и примитивному инстинкту существовать и пра- вить там, где это возможно. Посему справедливость и доброта стоят на противоположной от гнева стороне, давая человеку необходимый баланс. Ведь справедливость дает возможность оценить и ситуацию, и себя самого, тем самым оградив от ошибки или неверной оценки ситуации. А доброта позволяет быть просто терпимее к людям и к тому, что они делают и о чем они думают. Не снисхождение, а доброта способна воспринимать мир более терпимо и более взве- шенно, позволяя справедливости сделать правильные выводы. А если надо будет противо- стоять «злу»? Так ведь справедливость – это не всепрощение, а лишь верная и адекватная реакция на то, что происходит вокруг. А этой реакцией может быть и всепрощение, и пра- ведный гнев, и покарание того, что несправедливо и недопустимо. Алчность и жадность идут следующими человеческими пороками, демонстрируя крайнее нежелание человека расставаться с тем, чем он обладает. Прежде всего, конечно, разговор идет о предметах материального плана, об имуществе и деньгах, которые человек ставит превыше всего как в оценке ситуации, так и в поведенческой модели. Но все же не стоит забывать о том, что деньги являются естественным и вполне взве- шенным инструментом человеческого общества, и умение ими грамотно распоряжаться дает возможность человеку вести корректную общественную политику. Тот же, кто алчен и желает обладать деньгами превыше всего на свете, акцентирует решение всех вопросов только на уровень материальных отношений. Чувства, эмоции, душа, мораль и прочие личностные моменты просто блекнут на фоне всепоглощающей алчности, которая всегда ставится во главу угла. Д. Невский. «Таро. Черный гримуар «Некромикон»» 21 Ради нее человек готов забыть про все и про всех, «продать» всех и все, если выра- жаться проще. Именно этим порокам противостоит все та же умеренность, идущая рука об руку с рачительностью. жүктеу/скачать 3.82 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|