Тест тапсырмалары барлық бағыттағы топтар үшін барлық мамандықтар үшін
жүктеу/скачать 1.35 Mb.
|
94. Фалес үшін алғашқы бастама. A) Су
B) От. C) Апейрон. D) Ауа. E) Жер.
A) Кант B) Гегель C) Платон D)Аристотель E) К Маркс
A) Сократ B) Эпикур C) Платон D) Аристотель E) Демокрит 97. Платон мектебі қалай аталады: A) Академ B) Элей C) Ликей D) Схоластика E) Бақ
A) Сократ B) Эпикур C) Платон D) Аристотель E) Демокрит
A) Академ B) Элей C) Ликей D) Схоластика E) Бақ
A) Академ B) Софистика C) Элей D) Бақ
E) Ликей 101. Орта ғасыр философиясының негізгі принципі. A) теоцентризм B) антропоцентризм C) пантеизм D) космоцентризм E) деизм
A) космоцентризм B) теоцентризм C) антропоцентризм D) аңғарушылық E) автономдылық
A) экзистенциализм B) неотомизм C) персонализм D) неопозитивизм E) герменевтика 104. Тек жалпы ұғымдар немесе универсалиилер ғана шынайы реалдылыққа ие деп түсінген ілім орта ғасырда қалай аталады? A) номинализм B) материализм C) дуализм D) агностицизм E) реализм 105. Араб философы Әль Газалидің пікірінше, әлемді не арқылы тануға болады? A) сезім
B) ақыл C) мистикалық интуиция D) пайымдау E) логика 106. Орта ғасырлық Европа Аристотельді кім арқылы білді? A) Аквинский B) Августин C) Әль Фараби D) Ибн Рушд E) Әль Бируни 107. “Екі жақты ақиқат” туралы идеяның авторы кім? A) Ибн-Сина B) Ибн-Рушд C) Аль-Фараби D) Маймонид E) Аль-Газали 108. “Град Божьи” және “Град земной” туралы идеялардың авторы: A) Аквинский B) Августин C) Тертулиан D) Абеляр E) Росцелин 109. Реалистер және номиналстер арасындағы дау-дамай болған кезең B) орта ғасыр философиясы C) жаңа дәуір философиясы D) ағарту философиясы E) ХХ ғасыр философиясы 110. Орта ғасыр философиясындағы бағыт: A) патристика B) неоплатонизм C) эпикуреизм D) атомизм E) стоицизм 111. Орта ғасырдағы түрік философы Ж.Баласағұнның негізгі еңбегі: A) Тарихты тану B) Капитал C) Медицина каноны D) Диуани лұғат-ат-түрік E) Құтадғу білік 112. Христиан философтарының ой-толғыныстарының басты пәні? A) Материя B) Табиғат C) Адам
D) Құдай E) Уақыт
A) Антикалық философияда. B) Ортағасырлық философияда. C) 20ғ. D) 15ғ.
E) Ағартушылық дәуірінде. 114. Араб тілдік философияның өкілі. A) Кант. B) Әл-Кинди C) Коперник. D) Маркс. E) Бубер. 115. Әлемнің екінші ұстазы. A) Ибн-Сина. B) Ибн-Рушд. C) Әл-Фараби. D) Маркс. E) Гегель. 116. Қожа Ахмет Яссауидің көзқарастарын қай бағытқа жатқызамыз: A) Перипатетизмге. B) Пантеизмге. C) Суфизмге. D) Рационализмге. E) Эклектизмге. 117. «Канон медицины» шығармасының авторы? A) Ы. Алтынсарин B) Аристотель C) Ибн Сина D) Абай E) Ш. Уалиханов 118. Орта ғасырдағы философ, «абсурд болған соң сенемін», «Рух- алдын-ала туылған христианка» деген A) Боэций B) Ф.Аквинский C) Ориген D) Августин E) Тертулиан 119. Ортағасырлық европа Аристотельді мына философтың баяндауынан білді A) Әл-Бируни B) Ибн-Рушда C) Әл-Фараби D) Ф.Аквинский E) Августин 120. Фома Аквинскийдің негізгі философиялық шығармаларының бірі- A)Теология жинағы(сумма теологии) B) Құдай қаласы C) Құдайды қорғау жинағы D) Дәлелдеу жинағы E) Құбыжыққа қарсы жинақтар 121. Тұңғыш Араб философы, Шығыс перипатизмның бастаушысы: A) Әл-Фараби B) Әл-Беруни C) Әл-Газали D) Ибн Сина E) Әл-Кинди 122. Еуропадағы Ортағасырлық мәдениетте дүниетанымның қай түрі үстем болды? A) Өнер
B) Дін C) Философия D) Мифология E) Ғылым
A) мистицизм B) перипатетизм C) гилозоизм D) материализм E) идеализм
A) патристика B) неоплатонизм C) эпикуреизм D) атомизм E) стоицизм 125. Құдай қаласы туралы жазған ойшыл: A) Боэций B) Ф.Аквинский C) Ориген D) Августин E) Тертулиан 126. Француз материализмінің басты өкілі кім? A) Фейербах B) Ж.Ж. Руссо C) Энгельс D) Шопенгауэр E) Фихте
A) Локк B) Лейбниц C) Спиноза D) Оккам
E) Декарт 128. «Адам - машина» еңбегінің авторы: A) Вольтер B) Дидро C) Руссо
D) Ламетри E) Гельвеци 129. Ағартушылық дәуірдегі француз энциклопедистерінің ішінен «Адам туралы», «Ақыл туралы» еңбектер жазған: A) Ж.Ж.Руссо B) Д.Дидро C) Гельвеций D) Гольбах E) Ламетри 130. Рационализімнің ерекшелігін көрсет? A) теориялық білім тәжірибеден пайда болып тәжірибе арқылы негізделеді B) теориялық білім ақыл ойдың қызметінің жемісі болып табылады C) теориялық білімнің қайнар көзі түйсікте жатыр D) тек тәжірибелік білім ғана шындыққа ие болады E) теориялық білім жекелеген кездейсоқ жаңалықтар мен фактілерден қалыптасады 131. Ой және зат арқылы өмір сүретін екі субстанцияны мойындаған автор: A) Бэкон B) Спиноза C) Декарт D) Локк E) Гоббс
A) Спиноза B) Декарт C) Монтень D) Вольтер E) Бэкон
A) Бэкон
B) Декарт C) Гоббс D) Спиноза E) Лейбниц 134. “Әлемнің субстанциясы біреу – ол табиғат деген: A) Спиноза B) Декарт C) Гоббс D) Бэкон E) Лейбниц 135. Ламетри, Гельвеций, Дидро қай бағыттың өкілдері? A) механикалық материализм B) утопиялық социализм C) диалектикалық материализм D) субьективтік идеализм E) обьективтік идеализм 136. Антика дәуірі Қайта өрлеу дәуірі үшін қандай маңызға ие болды? A) авторитет B) идеал C) сот
D) ешқанда E) талқылауға лайықты 137. (Бэконның пайымдауынша) қоғамдық орындар мен базарда жиі таралған дұрыс емес сөздерді қолданудан танымның дамуында қандай кедергілер туады? A) ру тайпа елестері B) үңгір елестері C) театр елестері D) алаң елестері E) тобыр елестері 138. Мына “білім-күш”афоризмі кімдікі? A) Декарт B) Галилей C) Бэкон
D) Демокрит E) Платон 139. «Жаңа Органон» еңбегінің авторы: A) Декарт B) Галилей C) Бэкон
D) Демокрит E) Платон 140. Эмпиризімдегі танымның бастамасы: A) танымның басамасы интуиция B) танымның бастамасы тәжірибе C) танымның бастамасы түйсік D) танымның бастамасы ақыл-ой E) танымның бастамасы ақыл және түйсік 141. Ойлаушы және заттық сияқты екі субстанцияны мойындаған автор: A) Бэкон B) Спиноза C) Декарт D) Локк E) Гоббс
A) антропоцентризм B) гилозоизм C) геоцентризм E) антигуманизм
A) рационализм B) эмпиризм C) критицизм D) прагматизм E) позитивизм 144. Адам жанын таза тақтаға теңеген Жаңа дәуір ойшылы: A) Бэкон
B) Декарт C) Гоббс
D)Локк E) Спиноза 145. Пантеизмнің мағынасы A) құдай табиғатты жаратқан, бірақ кейін оның дамуына араласпайды B) табиғатты құдай арқылы тануға болады C) табиғат пен құдай бірдей және олар бірлікте D) табиғат пен құдай мәңгі және бір бірінен тәуелсіз өмір сүреді E) табиғаттың болуы құдайдың болуын жоққа шығарады 146. Білімнің бастауы тәжірибе деп санаған филсофиялық ағым: A) материализм B) идеализм C) агностицизм D) сенсуализм E) эмпиризм 147. Қай дәуірде ғылыми әдіс мәселесі ең маңызды болды? A) қайта өрлеу B) жаңа дәуір C) орта ғасыр D) антикалық E) ежелгі шығыс 148. Білімнің қайнар көзі тәжірибеде деп санайтын философия: A) эмпиризм B) дуализм C) монизм D) идеализм E) скептицизм 149. Жаңа дәуірде эмпиризмнің негізін қалаған кім? A) Ф. Бекон B) Р. Декарт C) Б. Спиноза D) Лейбниц E) Руссо
A) Лейбниц B) Спиноза C) Декарт D) Бэкон E) Юм
A) А.Данте B) Ф.Петрарка C) Дж. Бруно D) Ф.Бэкон E) П.Помпонации 152. Пико делла Мирандола философиясындағы адамның басты ерекшелігі A) Ақылдылығы, парасаттылығы. B) Шығармашылық еңбектенуге қабілеттілігі. C) Өз тағдырын айқындаудағы еркіндігі. D) Адамгершілік қабілеттілігі. E) Мырзалар жолымен жүруге бейімділігі. 153. Жаңа дәуір философиясының маңызды ерекшелігін көрсет: A) құдайдың болмысын дәлелдеуде B) танымның әмбебап әдісін іздестіруде C) адам болмысын ашуда D) санасыздық мәселесін ашуда E) диалектикалық логиканы өңдеуде 154. Жекелеген тұжырымдар негізінде жалпы қорытынды жасау әдісі: A) индукция B) жүйелік-құрылымдық C) дедукция D) абстракциялау E) анализ 155. Сенсуалистерге кімдер жатады: A) Г. Лейбниц B) Р. Декарт C) Д. Локк D) Б. Спиноза E) Ф. Гегель 156. Зерттеудің индуктивті әдісінің негізін салушы: A) Б.Спиноза B) Ф.Бэкон C) Т.Гоббс D) Г.Лейбниц E) Р.Декарт 157. Жекеліктен жалпылыққа өту қалай аталады: A) дедукция B) силлогизм C) аналогия D) индукция E) модельдеу 158. Левиафан еңбегінің авторы: A) Г.Плеханов B) П.Гольбах C) Л.Фейербах D) Л.Вольтер E) Гоббс
A) сенсуализм B) агностицизм C) материализм D) рационализм E) идеализм
A) Бэкон
B) Декарт C) Гоббс
D)Локк E) Спиноза 161. Қайта өрлеу дәуәрәнде гелиоцентризмді кім ұсынды A) Бруно
B) Кузанский C) Коперник D) Дж.Пико E) Галилео 162. Жалпылықтан жекелікке өту A) дедукция B) индукция C) анализ D) синтез E) социометрия 163. “Барлығынан күдіктену ” девизі A) Декарттікі B) Ньютондікі C) Бэкондікі D) Гоббстікі E) Локтікі 164. “Әдіс туралы ойлар” еңбегінің авторы: A) Лейбниц B) Спиноза C) Декарт D) Бэкон E) Юм
A) индуктивтік B) схоластикалық C) аналитикалық D) метафизикалық E) дедуктивтік
A) Фома Аквинский B) Т.Гоббс C) Р.Декарт D) Спиноза E) И.Кант 167. «Левиафан» еңбегінің авторы: A) Гоббс
B) Бэкон C) Коперник D) Гагилей E) Гегель 168. Ренессанс философиясының маңызды белгісі болып табылатын A) Атеизм B) Теологизм C) Социоцентризм D) Космоцентризм E) Антропоцентризм 169. Қайта Өрлеу дәуірінде бастапқы әлеуметтік утопияға философиялық көзқараспен ден қойған… A) Данте
B) Томас Мор C) Эразм Роттердамский D) Лоренцо Валло E) Петрарки 170. Декарт-ұлы A) Философ, Нобель сыйлығының лауреаты B) Философ және биолог C) Социолог және тарихшы D) Философ және математик E) Ортағасыр философы 171. Декарт қандай субстанцияларды бөліп көрсетеді ? A) Жан мен тән C) Адамның парасаты мен сананы D) Материяны E) Ойлайтын және кеңістік 172. Фр. Бэкон бойынша, танымға зиянды төрт руды келтіреді… A) Обьектілер B) Белгілер C) Идолдар D) Заңдар E) Идеологиялар 173. Жаңа Заман философиясындағы маңызды мәселелерді бірі… A) Себептілік B) Жаратушы Құдай C) Хаос
D) Герменевтика E) Өлім және өлместік 174. Өзінің философиялық шығармаларында адам образын ,,ойлаушы қамыс ретінде қарастырған………. A) Паскаль B) Вольтер C) Кант
D) Руссо E) Монтескье 175. «Күн қаласы» шығармасының авторы? A) Н.Макиавелли B) Т.Компанелла C) Данте
D) П.Абеляр E) Т.Мор
A) Кант B) Маркс
C) Фихте D) Гете
E) Шеллинг 177. Творчествосы сынға дейінгі және сыни кезең деп бөлінетін неміс философиясының өкілі: A) Маркс
B) Гегель C) Фихте
D) Кант E) Шеллинг 178. Фейербахтың есімімен нені байланыстыруға болады? A) неміс классикалық философиясының бастауын B) неміс классикалық философиясының ақырын C) неміс классикалық философиясының шыңын D) неміс классикалық философиясының өшуін E) неміс классикалық философиясының мәңгілігін 179. Канттың антиномиялары бұл… A) аксиомалар B) гипотезалар C) шешілмейтін қайшылықтар D) пікірлер E) ұғымдар 180. Фихтенің философиялық жүйесі қалай аталады? A) таза зердеге сын B) ғылыми ілім C) рух феноменологиясы D) трансцендентальды идеализм жүйесі E) антропологиялық материализм 181. Маркс диалектикасының Гегель диалектикасынан ең негізгі ерекшелігі неде? A) оның материалистік негізде екендігінде B) космизм философиясына жақындығында C) оның идеалистік негізде екендігінде D) дінге деген қатынасында E) ешқандай ерекшелігі жоқ 182. Гегельдің ең басты жұмысының аты қалай аталады? A) таза зердеге сын B) Рух феноменологиясы C) христиандықтың мәні D) табиғат диалектикасы E) трансцендентальды идеализм жүйесі 183. Гегель бойынша адамзаттық таным A) ол идеяларды есте сақтау B) ол эмпирикалық тәжірибе C) ол нителлектуалды интуиция D) ол айнымас детализация процесі E) ол субьективті рухтың обьективті зердемен қосылуы 184. Идеалистік диалектиканың жүйесін жасаған неміс ойшылы: A) Гегель B) Фихте C) Сократ D) Фейербах E) Маркс
A) Фейербах B) Кант
C) Фихте D) Гегель E) Шеллинг
A) Кант
B) Шеллинг C) Гегель D) Фихте E) Фейербах 187. “Таза зердеге сын” атты шығарманың авторы кім? A) Кант
B) Шеллинг C) Гегель D) Фихте E) Фейербах 188. Канттың пікірінше априорлы формалар: A) зерденің жемістері B) сезімдік қабылдау C) силлогизмдер D) тәжірибеге дейінгі білім E) туа бітті идеялар 189. Классикалық неміс философиясы кімнен басталады? A) Кант.
B) Маркс. C) Фихте. D) Гете. E) Шеллинг. 190. Маркс, Гегельдің қай ілімін дамытушы болды? A) Жатсыну. B) Коммунизм. C) Христианшылдық. D) Категорияларды. E) Материализм. 191.«Рух феноменологиясының», «Логика ғылымы», «Құқық философиясы» шығармаларының авторы. A) Шеллинг B) Кант C) Гегель D) Фейербах E) Фихте
A) Фейербах B) Кант
C) Энгельс D) Маркс
E) Гегель 193. Фейербах ұсынған адамға деген филососфиялық көзқарас қалай аталады?
A) антропоцентризм B) философиялық антропология C) антропологиялық материализм D) антропософия E) антропоморфизм
A) Қарым-қатынас B) Терістеу C) Бостандық D) Онтология E) Жаттану 195.,,Диалектика,, терминінің орнына ,,антитетика,, терминін қолданған кім? A) Дидро
B) Руссо C) Толант D) Кант E) Маркс
A) Рух феноменологиясы B) Логика ғылымы C) Дін философиясы D) Рух философиясы E) Рух пен адамзат руханилығының тарихы
A) үштік принципі B) ақиқаттың нақтылығы принципі C) материалдық болмыстың біріншілігі D) қатаң детерминизм E) құдайлық алдын ала анықтау 198. Монадалар туралы ілімнің авторы кім? A) Лейбниц B) Шопенгауэр C) Фрейд
D) Ницше E) Фейербах 199. Адамзаттың рухани мәдениетінің ең ежелгі формасы: A) миф
B) философия C) дін
D) атеизм E) ғылым
A) Аристотель B) Платон C) Кант D) Гегель E) Маркс 201. Марксизм философиясы бойынша танымның негізгі бастауы, негізі, мақсаты және ақиқаттың критериі неде? A) ерікте B) күмәндануда C) интуицияда D) сенімде E) практикада 202. Фундаментальды еңбек “Капитал” – дың авторы A) Кант
B) Маркс C) Фихте
D) Гете E) Шеллинг 203. “Неміс идеологиясының” авторы: A) Ницше. B) Гегель. C) Маркс. D) Кант. E) Хайдеггер. 204. «Табиғат жүйесі» еңбегінің авторы: A) Монтескье B) Вольтер C) Д.Дидро D) Ж.Ж.Руссо E) Гольбах 205. Материализм және эмпириокритицизм еңбегінің авторы: A) Абай
B) Кант C) Аристотель D) Ленин E) К.Маркс 206. «Қоғамдық-экономикалық формация» түсінігін енгізген A) Рикардо B) Маркс C) Смит
D) Ленин E) Вебер
A) Платон B) Кант
C) Фихте D) Біздің оқытушымыз E) Энгельс
A) жұмысшы табының ролін B) еңбектің ролін C) билік капиталының басымдылығын D) саясаттың ролін E) қондырманың үстіндегі базистің басымдылығын 209. Тоталитарлық экономика мен саясаттың пайда болуы мен қалыптасуы үшін, негізді, ақиқатында төменде көрсетілген себептердің қайсысы құрайды? A) Бұқараның сансының жетілмегендігі B) Басқарушы топтың тәкаппарлығы C) Жаттану D) Идеологиялық манипуляция E) Партиялық қатардың бірлігі 210. ,,Дін дегеніміз.. жүрексіз әлемнің жүрегі…,, дін туралы осылайша пікір түйген төмендегілердің қайсысы? A) Христос B) Мұхаммед C) Ницше
D) Маркс E) Абай
A) Маркс B) Щвейцер C) Ясперс D) Данилевский E) Э.Фромм
A) тарихилық пен логикалықтың бірлігі B) социологиядағы идеализм C) болжамдық сәттер D) пролетариатқа мүлдем және сөзсіз аппеляция E) революциялықтың идеологиясы 213. Әлемдік ғылымда кім бірінші рет халықтардың санының өсуінің қауіптілігі туралы айтты? A) Мальтус B) Маркс C) Маоцзедун D) Маркузе E) Маршалл 214. Марксистердің ішінен өркениет ұғымы мен оның мәнін зерттеуге зор үлес қосқан кім? A) Маркс B) Энгельс C) Ленин D) Плеханов E) Лукач
A) рационализм B) эмпиризм C) діни-адамгершілік сипатта болды D) сенсуализм E) волюнтаризм 216. Хомяков, Киреевский, Аксаков қай бағытқа жатады A) славяншылдыққа B) батысшылдыққа C) космистерге D) дуалистерге E) экзистенциалистерге 217. Орыс философиясындағы экзистенциалист кім? A) Бердяев B) Лосев C) Шпет
D) Соловьев E) Булгаков 218. Славянофилдер негізін салушылар қандай принципте болды? A) Славяншылдыққа деген сүйіспеншілік. B) Халықты-тарихтың қозғаушы күші деп түсіну. C)Тілдікмәдениеткеәуестік. D) Салалық қауымға иек арту. E) Батысқа еліктеу 219. Соловьев, Флоренскийлер мыналардың қайсысына жатады. A) Батысшылдар. B) Славянофилдер. C) Діни философия. D) Софистер. E) Интуитивистер. 220. Метемпсихоз-бұл A) Рухтың көшу мүмкіндігін мойындау B) Мәңгілікке оралу идеясы C) Психикалық ауру D) Рухтық материалдық негізін мойындау E) Диалог өнері 221. «Рим клубы» деген не? A) футбол жанкүйерлерінің құрамы B) коррупцияѓа ќарсы күресуді маќсат еткен Рим саясаттанушылар бірлестігі C) Қазіргі заманның глобальды проблемаларын зерттеуге орай қарастыруда құрылған ғалымдар бірлестігі D) солтүстік өндірістік даму аумағына қарсы бағытта құрылған Орталық Италия халықтарының бірлестігі E) пікірлес суретшілер одаѓы 222. Мына аталған авторлардың қайсысы тоталитарзмнің мәні мен табиғатын кең көлемде зерттеген ? A) Х.Арендт B) Ф.Хайек C) Дж.Оруэлл D) Н.Амрекулов E) П.Сорокин 223. Еврейлердің ұлттық діні қалай аталады? A) Ислам
B) Манихейство C) Несториан D) Иегова куәгерлері E) Иудизм 224. «Нигилизм» терминінің мағынасы қандай? A) Түкке тұрмастық B) Мәденниеттің құндылықтарын түгелдей дерлік жоққа шығару C) Бос орын D) Ештеңе еместік E) Мағынасыздық 225. «Вестернизация» деген не? A) Батыстандыру B) Мәдени сұхбат C)Азаматтық қоғам D) Мәдени қозғалыс E) Мәдени аймақ 226. Қай философиялық бірлестіктің өкілдері адам мен қоғам арақатынасы адамзаттық мәселесін болашақтағы орны туралы проблеманы бірінші орынға қойды? A) Вена үйірмесі B) Львов-Варшава мектебі C) Морбугр мектебі D) Франкфурт мектебі E) Рим клубы 227. «Гуманизм» термині нені білдіреді? A) Адамның тұлға ретінде құндылығын, оның жақсы, ауқатты өмір сүруіне, бостандыққа, өзінің қабілеттерін дамытуға құқығын білдіретін көзқарастар жүйесі. B) Адамның орны мен маңызы, осы өмірге не үшін келгені жөніндегі сауалға жауап беретін көпғасырлы халық даналығы мен діни сенімді игеру C) Өз Құдайына сүйіспеншілік, оның діни ережесі, қағидасы: «Өзіңді сүйгендей жаныңдағыны сүй» D) Аяушылық білдіру, қайғысына, уайымына ортақтасу, махаббат E) табиғатқа, тірі жәндіктерге сүйіспеншілік 228. Л.Н.Толстойдың көзқарасындағы «зорлық-зомбылық жасамау» деген терминін қалай түсінесіз? A) Біреуге жамандық жасамау B) Жақсылық жасау C) Жақсылық пен жамандықтық ортасы D) Әрекеттің әрекетсіздігі E) Тағдырға көну 229. Әсемдік әлемді құтқарады – деген ойшыл: A) Федоров B) Чаадаев C) Соловьев D) Аксаков E) Достоевский 230. «Адам бол» принципін жариялаған қазақ ойшылы кім? A) Ш.Уәлиханов B) А.Құнанбаев C) Ы.Алтынсарин D) Ш.Құдайбердиев E) Бұхар жырау 231.“Қара сөздердің” авторы A) Сократ. B) Абай. C)Уәлиханов. D) Алтынсарин. E) Абылай хан. 232. “Үш Анық еңбегінің авторы: A) Абай.
B) Шәкәрім. C) Будда. D) Лао-цзы. E) Конфуций. 233. Қазақ философиясының өкілі: A) Абай.
B) Яссауи C) Будда. D) Лао-цзы. E) Конфуций. 234. Қазақтардың дүниетанымындағы қандай орталық құдайлыққа табыну сақталған: A) Тәңіршілдік B) Ұмай C) Жер-су D) Ай E) Күн
A) діни сипатта B) онтологиялық сипатта C) антопоцентрлік D) сакральды-символикалық E) аксиологиялық
A) А.Құнанбаев, Ш.Уалиханов, Ы. Алтынсарин B) Аль-Фараби C) Авиценна, Аверроэс. D) Қашқари, Яссауи E) Баласағұни, Низами, Саади 237. 19 ғасырдағы қазақтың ұлы ағартушысы,саяхатшысы,географ,шығыстанушысы: A) Бөкейханов B) Байтұрсынов C) Шоқай
D) Уәлиханов E) Алтынсарин 238. Әл-Фараби… қаласында дүиеге келген A) Бұқарада B) Отырарда C) Домасскіде D) Хорезмде E) Багдатта 239. Абай философиясының орталық мәселесі- A) Таным
B) Адам C) Дін
D) Онтология E) Методология 240. Қазақтардың ата-тегі түріктердің наным-сенімдеріндегі басты құдай: A) От
B) Көк тәңірі C) Күн
D) Ұмай E) Жер
241. Қазақ мәдениеті қай өркениеттік болмысқа жатады? A) Шығыстық B) Батыстық C) Орта Азиялық D) Көшпелік E) Кіндік Азиялық 242. Өз рухани тамырларынан айрылып қалған «мәңгүрт» ұғымын айналымға кім енгізді? A) Р.Парк B) Т.Парсонс C) Ш.Айтматов D) М.Мид E) Ә.Кекілбаев 243. Абай өз шығармашылығында қандай мәдени мұраға көп жүгінеді? A)Қазақ халқының төл мәдениетіне B) Шығыстың ұлы мәдениетіне C) Орыстың озық мәдениетіне D) Ұлттық рухани мұраға және әлемнің озық мәдениет үлгілеріне E) Феодализмге қарсы бағытталған халық ауыз әдебиетіне 244. Антикадағы ,,техника ,,терминінің мағынасы. A) өнер
B) өндіріс C) табиғат D) іс-әрекет E) шығармашылық жүктеу/скачать 1.35 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|