Учебно-методический комплекс дисциплины «История тюркских народов»

1. С какими государствами находились в политических контактах саки?

1. 
   Для сакского общества характерна военная демократия. Как вы понимаете этот термин?
   

4. Основателем государства хунну считается шаньюй..?

5.Определите хронологические рамки «Великого переселения народов».

Литература:

1.Акишев К. Курган Иссык. М., 1978.

2 Абжанов К.С. История Казахстана с древнейших времен до наших дней. А., 2002, стр. 3-15.

3.Бичурин Н.Я. Средняя Азия и Восточный Туркестан. А., 1997.

4.Гумилев Л.Н. Гунны. А., 1998.

6. История Казахстана с древнейших времен до наших дней. В 5 Т. - Т. 1. - Алматы, 1996.

7. История Казахстана с древнейших времен до наших дней. Очерк.- Алма-Ата, 1993.

8. Кляшторный С.Г., Султанов Г.И. Казахстан: летопись трех тысячелетий, А., 1992.

1.Тюркский и Западно – Тюркский каганаты.

2. Источники и исследования этногенеза тюрков.

3. Тюргешский и Карлукский каганаты.

4. Огузы, кимаки. Государство караханидов.

5. Кыпчакское государство. Политическая история.

Выяснить происхождение этнонима «тюрк», показать сложение древнетюркского союза племен изучить политическую историю тюркских государств.

В середине 6в. на арену истории выходят тюркоязычные племена. Вплоть до нач.ХХв. все тюркоязычные народы обозначались в русском и многих европейских языках термином «татары». Собственно термин «тюрк» стал известен широкой русскоязычной и западноевропейской публике лишь в нач. ХХв. После этого термин «тюрк» постепенно вытесняет из оборота термин «татары» и для обозначения тюркоязычных народов и становится общепринятым его заменителем в русском и других языках лишь в 20-30гг. Хв.

Семантика слова тюрк. Первоначально оно было зафиксировано китайскими источниками в согдийском звучании, означало принадлежность к господствующему роду, свидетельствовало о знатном происхождении. Затем слово тюрк приобрело этнический характер и им стала обозначаться небольшая группа племен, создавших Тюркский каганат. В дальнейшем термин тюрк приобрел широкий политический смысл и им обозначалась общность многих покоренных тюрками племен. Но одновременно сохранялось и узкое аристократическое и этническое значение слова, поскольку тюрками были прежде всего те, кто принадлежал к господствующему роду ашина.

С сер.8в. слово тюрк в связи с бесследным исчезновением самих тюрков выходит из обращения и утрачивает свой первоначальный этнополитический смысл. Но огузы снова возродили термин тюрк и принесли его в Переднюю Азию, где он стал самоназванием турецкого народа. Арабские географы средневековья в 9-11 вв. употребляли термин тюрк в качестве коллективного названия для обозначения целого ряда народов, говоривших на тюркских языках. В русских летописях также встречается слово «торки», которое используется для обозначения огузов.

В сер.1тыс. на обширных просторах Центральной Азии складывается огромный массив тюркоязычных племен, объединяемых общим именем телэ. Происхождение телэ обычно связывается исследователями с употребляемым в 3-4 в. племенем гаогюй, предками которых были сюнну. Телэ в начале правления подразделялись, согласно данным китайских источников, на 15 племен.

Племя, которое с сер.6в. до сер.8в. доминировало в Центральной и Внутренней Азии и в том числе властвовало над телэ, называлось в китайских источниках тюцзюе, а на языке рунических памятников- тюрк. Исходным прототипом имени тюрк является слово тюркюн (место, где собирается племя, отчий дом). Тюрками были только члены двух знатных царских родов из рода ашина и ашидэ. Каган тюрков всегда был из рода ашина, а его жена из рода ашидэ. Нередко в источниках этнонимы ашина и тюрк выступают в качестве синонимов. В последующее время термином тюрк стали называть и те племена, которые были ими покорены (тюрк будун, тюрк эль). Но термин ашина всегда сохранял свое узкое этническое значение. Термин ашина интерпретируется исследователями по-разному, но всегда на индоиранской основе. С.Г.Кляшторный предложил в качестве сакское асана в значении «достойный, благородный». Ю.А.Зуев видит в ашина хотано-сакское асана в значении «синий, небесный».

Первое упоминание тюрков-тюцзюе в китайских источниках относится к 542г.

До середины VI века тюрки были зависимы от жужаней. Вследствие войны 551-555 гг., последние были разгромлены, и на землях Северной Монголии возник Тюркский каганат во главе с правителем Бумын каганом. В период наивысшего могущества под политической гегемонией тюркского каганата находились обширные территории от Алтая до Черного моря и Индии.

Государства создаваемые силой оружия не могли долго существовать. Внутренние противоречия, междоусобицы, усугубляемые джутами и внешними вторжениями, приводили к их распаду. В 603 году тюркский каганат распался на два государства Западно-тюркский и Восточно-тюркский каганаты. Западно-тюркский каганат унаследовал все земли тюркского каганата в оседло-земледельческих оазисах. В хозяйственном отношении Западно-тюркский каганат представлял собой смешанные общества, основанные на кочевом скотоводстве и земледелии.

Земли Западно-тюркского каганата были предметом территориальных притязаний китайского двора. Междоусобицы и военно-политические акции Китая привели к ослаблению и упадку Западно-тюркского каганата. С начала VIII века границы Западно-тюркского каганата были восстановлены под политической гегемонией племени тюргешей, что положило начало Тюргешскому каганату.

Тюргеши еще с VIв. Занимали территорию в Чу-Илийском междуречье и контролировали большую часть караванных путей в Семиречье. Предводитель

Уч-элиг в 699г. вытеснил в Китай претенента за власть в Западном каганате и установил свою власть на всей территории от Чага (Ташкент) до Турфана и Беш-балыка. Уч-элиг учредил Каганские ставки, разделил старну на 20 областей. При наследнике уч-элига, Сакале начались мятежи племенной аристократии поддержанной Китаем. Сакал стремится заставить Китай прекратить вторжения в Семиречье. В сражении китайские войска потерпели поражение. В 715г. Сулук провозгласил себя каганом, восстановил государство. Ему пришлось вести борьбу на 2 фронта. На западе угрожали арабы, в 714-715г.г. совершившие походы за Сыр-Дарью. На востоке китайский двор поддерживал князей из рода западнотюркских каганов. Сулук нейтрализует восточную угрозу. В 717г. он свершил дипломатическую поездку в Китай. Заключил брачные союзы с потомками западнотюркских и восточнотюркских каганов, с правителями Тибета. Но в 737г. он убит своим полководцем. Гибель Сулука положила начало 20-летней борьбе за власть между Чу и илийскими тюргешами и привела к распаду государства. Наследниками тюргешей были карлуки, сформировавшие политическое объединение во второй половине VIII века в Семиречье. В состав карлуков вошли племена ранее входившие в Западно-тюркский и Тюргешский каганаты.

В VI-VII в.в. они включены в орбиту влияния Тюркского, Западно-Тюркского каганата и Восточно-Тюркского каганата. В VII в. Они откололись отУйгурского каганата. В 746г. переселились в Жетысу. В 766г. к карлукам переходит все Жетысу. Карлуки продолжили расширять границы подвластных им земель. Захватили Кашгарию, распространили свое влияние на Фергану. В VIII-Xв.в. территрия между Алакольской котловиной и средним течением Сырдарьи находиласть под властью военно-племенной аристократии карлукских племен. Государственное устройство карлуков характеризовалось наличием форм удельно-племенной системы, что не способстввало централизованной форме правления. Карлуки активно поддерживали антиарабские выступления. В начале IX в. признали верховную власть уйгурского кагана в Монголии. После разгона в 840г. енисейскими кыргызами Уйгурского каганата, карлукский правитель заявил о своих правах на верховную власть, приняв титул кагана. В первой трети X в. усилилась раздробленность карлукского объединения. Этим воспользовались тюркские правители Кашгара. В 940г. Карлукское государство пало.

Огузы. Ядро огузской группировки формировалось в Семиречье, в процессе движения на запад оно пополнилось за счет населения Южного и Западного Казахстана. В XIв. они насчитывали 22 племени. К середине VIII в. Огузы оставили Жетысу, проиграв тюргешское наследство. В последней трети VIII в. Огузы вышли к границам Мавераннахра, а около середины IX в. в союзе с кимеками и карлуками разгромили кангаро-печенегские племена и овладели долиной среднего и нижнего течения Сырдарьи и Приаралья. В конце IX в. огузская знать захватила политическую гегемонию в степях к северу от Приаралья и в союзе с хазарами нанесла поражение печенегам и овладела междуречьем Урала и Волги. Огузское государство сложилось в конце IX начале X в. Государство не было монолитным. Глава государства IX -XI в носил титул «джабгу». В государстве сохранились институты власти, выросшие из недр военно-демократического строя. Государство Огузов играло важную роль в политической и военной истории Евразии. В X в. Огузы заключили военно-политические союзы с Киевской Русью, обусловленные общностью их политических и торгово-экономических интересов. На рубеже X –XI в.в. государство стало приходить в упадок. Борьба с повстанческими движениями огузских племен войны с сельджуками ослабили огузское государство. Оно пало под ударами кыпчаков.

Кимекский каганат. До середины VIII в кимеки обитали в степном Алтае, Горном Алтае и Прииртышье. Древние земли кимеков были раположены на Иртыше. Во 2-ой половине VIII в. начале IX веков происходит движение племен к бассейну Сырдарьи и Южного Казахстана, в Северо-Восточное Семиречье, занимают территорию Тарбагатая и Алакольской котловины. Конфедерация кимекских племен представляла собой полиэтническое образование, оно базировалось на принципах территориально-административных отношений. Со времени сложения у кимеков каганата в конце IX начале X в. их правитель стал носить высший титул – каган. Активная военная экспансия кимекских правителей в начале Xв. сменилась мирным общением с соседями. В конце X начале XI в.в. государство распадается. Причины его падения вызваны двумя причинами. Превая – центробежные тенденции кыпчакских ханов и вторая – связанная с внешними событиями – миграция кочевых племен Центральной Азии

В начале XI века на огромной территории от Иртыша до Волги гегемонию установили кыпчаки, которые стали преемниками кимаков. Так возникло Кыпчакское, ханство (начало XI века - 1219 год). В первой половине XI века государство стало" Называться Дешт-и-Кыпчак (Степь кыпчаков). В XI - XII веках кыпчаки были самыми многочисленными из всех тюркоязычных народов Центральной Азии и Восточной Европы. Ставка правителей была в г. Сыгнаке. Кыпчаки составляли несколько основных групп племен - алтайско-сибирскую; казахстанско-приуральскую; подонскую, включая предкавказскую; днепровскую, включая крымскую; дунайскую, включая балканскую. На Руси их называли половцы, в Европе команы, на Востоке кыпчаки. Кыпчаки сыграли важную роль в разитиии таких стран, как Индия, Египет Китай, Византия, Грузия, Болгария. Хорезм в эпоху средневековья. Кыпчаки стали заметным компонентом этногенеза казахов, ногайцев, крымских, сибирских, поволжских татар, башкир, каракалпаков, узбеков, кыргызов, карачаевцев, балкарцев, кумыков, туркмен и других, тюркских народов. Они вошли в состав турецкого, венгерского, грузинского, болгарского, русского, украинского, монгольского, китайского, индийских и арабских народов.Известно, что в домонгольский период кыпчаки во главе с ханом Атраком играли важную роль в военной организации Грузинского царства Давида IV и его преемников. Кыпчак Шамс-ад-Дин Ильдигиз был основателем династии Ильдигизидов в Азербайджане. В тяжелые для Византийской империи времена начала XI века, когда ее существованию угрожали турки-сельджуки с востока, а печенеги с севера, опередив римского папу и западноевропейское рыцарство, кыпчаки, вступив в союз с императором Алексеем, оказали ему неоценимую помощь разгромив печенегов. Многие кыпчаки породнились с семьями византийской аристократии, они занимали высокое положение, например, кыпчакский полководец Альпамиш и другие. Кыпчакские династии стояли во главе государств в Средней Азии. Особенно заметна была их роль в Хорезме. Государство хорезмшахов объединяло большую часть Средней Азии, весь Афганистан, почти весь Иран, часть Южного Казахстана. Основателем кыпчакской династий хорезмшахов был Кутб-ад-Дин Мухаммад.

1.Когда собственно термин «тюрк» стал известен широкой русскоязычной и западноевропейской публике?

2. Какова семантика слова тюрк?

3. Какие два знатных царских родов было у тюрков?

4. Из какого рода всегда был каган тюрков?

5. Какую легенду о происхождении тюрков вы знаете?

6. 
   Хронологические рамки тюркского периода в истории Казахстана.
   

8. Как по-другому называется в источниках Западно-Тюркский каганат?

9. В каком году состоялась Таласская битва?

10. Почему вождь карлуков в 840г. принял титул каган?

11. Какие племена входили в карлукскую конфедерацию?

Литература:

1. Абжанов К.С. История Казахстана с древнейших времен до наших дней. Алматы «Эверо», 2002. - С. 3-25.

2. Асфендияров С.Д. История Казахстана. Алматы, 1993.

3. Ахинжанов С. Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. А., 1989.

4. Бартольд В.В. 12 лекций по истории тюркских народов Средней Азии. Соч., Т.5, М., 1968. Л.Гумилев Л.Н. Древние тюрки. А., 1994.

6. История Казахстана с древнейших времен до наших дней. Т.1. -Алматы, 1996.

7. История Казахстана с древнейших времен до наших дней. Очерк.- Алма-Ата, 1993.

8. Кляшторный С.Г., Султанов Г.И. Казахстан: Летопись трех тысячелетий. А., 1992.

9. Назарбаев Н.А. В потоке истории. А., 1999.
Лекция 5. Тюркские народы под монгольским игом.

План леции:

1. Казахстан в составе монгольских улусов. Образование Золотой Орды.

2. Государства Ак Орда и Моголистан.

3. Взаимоотношение народов Центральной Азии. Эмир Тимур.

4. Распространение ислама. Экономика в ХIV в.

Цель лекции: Дать оценку последствий завоевания в исторической науке, показать процесс вхождения территории Казахстана в состав Золотой Орды. Рассмотреть политическую историю государств, процесс формирования улусной системы, ее политический и государственный строй. Раскрыть причины распада Золотой Орды.

Тезисы лекции.

Поводом для вооруженного вторжения монголов в Казахстан послужила так называемая «Отрарская катастрофа». Поход начался в сентябре 1219 года с берегов Иртыша. Правитель Отрара Гайир-хан защищался отчаянно с войском от 20 до 50 тысяч человек. Но на исходе пятого месяца осады хорезмский военачальник Караджа-хаджиб с десятитысячным войском сдался монголам, впустив их в город, но за предательство все они были казнены. Отрар еще месяц оборонялся силами воинов Гайир-хана, укрепившихся в цитадели, которая все же в феврале 1220 года была взята.

Героическое сопротивление оказал монголам Сыгнак -центр государственного объединения присырдарьинских кыпчаков. Осада его продолжалась семь дней и ночей, после его взятия все население было перебито монголами. Также мужественно оборонялся Ашнас, множество жителей которого тоже погибло.

В 1219 - 1220 годах монголы покорили Бухару, Самарканд, Хорезм. В 1221 году Джучи взяв Гургендж (Ургенч), во главе многочисленного отряда отправился в поход к северо-востоку от Арала в степи Казахстана, преодолевая сопротивление кыпчаков. Осенью 1224 года Чингис-хан вернулся в Монголию. Таким образом в результате нашествия 1219-1224 годов Казахстан и Средняя Азия вошли в состав империи Чингис-хана.

Монгольское нашествие внесло существенные изменения в этнополитическое развитие Казахстана, оно принесло с собой разрушения и опустошения, неисчислимые бедствия. Монголы полностью уничтожили южноказахстанские города -Отрар, Сыгнак, Ашнас. Монгольское завоевание сопровождалось истреблением людей, обращением их в рабство, разрушением оазисов, производительных сил, уничтожались материальные и культурные ценности.

Немало представителей племен, населявших Казахстан оказалось из-за монгольского завоевания в Венгрии, на Балканах, Индии, Египте, Китае.

Следствием монгольского завоевания Казахстана стало то, что его территория оказалась разделенной между наследниками Чингис-хана, который еще при жизни всю свою империю поделил на улусы между сыновьями. Территория Казахстана вошла в состав трех улусов. Большая, степная часть его вошла в состав улуса старшего сына - Джучи, который умер еще при жизни Чингис-хана, поэтому здесь стал править его сын Бату. Он занимал огромную территорию от Иртыша, Северное Семиречье, весь восточный Дешт-и Кыпчак до Нижнего Поволжья.

Улус Чагатая включал в себя Южный и юго-восточный Казахстан, Восточный Туркестан и Мавераннахр. В улус Угэдэя вошли северо-восточная часть Семиречья, Западная Монголия, район Верхнего Иртыша и Тарбагатая. Сын Тулуй владел коренным юртом в Монголии. Улус Угэдэя был ликвидирован в 1251 году, а его земли розданы сторонникам великого хана Мунке - сына Тулуя.

Преемник Джучи - Бату предпринял завоевательные походы в Западный Дешт-и Кыпчак, в земли волжских булгар и далее на русские княжества, в Польшу, Венгрию, Чехию и дальше. В результате в 1236-1242 годах под его властью оказались земли до низовий Дуная, включая Крым. На всей этой огромной территории от верховий Оби и Иртыша до низовий Волги и Амударьи Бату-ханом было основано государство Золотая Орда со столицей в Сарай-Бату (близ Астрахани), позднее в Сарай-Берке (близ Волгограда).

Наибольшего могущества Золотая Орда достигла в первой половине XIV века, особенно при Узбек-хане (1312-1342 г.), в 1312 году он объявил ислам государственной религией.) Однако во второй половине XIV века она стала распадаться на самостоятельные улусы. На территории Восточного Дешт-и Кыпчака из Золотой Орды выделилось самостоятельное государство Ак Орда. Восточный Дешт-и Кыпчак, северо­восточная часть Семиречья, Прииртышье первоначально были улусом старшего сына Джучи Орда Еджена и назывался Кок Орда. А владения по рекам Яик, Иргиз, Тобол, Сарысу, Приаральские степи, низовья Сырдарьи вошли в состав улуса другого сына Джучи - Шайбана и назывался Ак Орда. После вхождения улуса Шайбана в состав улуса Орда Еджена Ак Ордой стало называться все госудаство. Таким образом в XIV веке практически вся территория Казахстана, за исключением Семиречья, которое входило в состав улуса чагатаидов, называлась Ак Орда, ее центр был в Сыгнаке. С конца XIV века земли Ак Орды также назывались Узбекским улусом. Фактически самостоятельной Ак Орда стала к середине XIV века при ханах Ерзене и Мубарак-ходже (1320-1344 г.). Значи­тельно укрепилась Ак Орда при хане Урусе (1361-1380 г.).

На месте улуса Чагатая во время правления Хайду (1269-1301 г.) в 1269 году оформилось самостоятельное Чагатаидское государство (государство Хайду), его территория простиралась от Алтая до Сырдарьи и Амударьи. В середине XIV века оно распалось на самостоятельные части, восточную и западную. В восточной части, в которую входил северо-восток Средней Азии, Семиречье и Восточный Туркестан образовалось государство Могулистан. Основателем династии его правителей стал чагатаид Тоглук-Тимур (1347-1362 г.). В западной части в Мавераннахре возникло государство Эмира Тимура (1336-1405 г.), который в 1370 году установил здесь свою власть и правил 35 лет. Эмир Тимур стремился объединить под своей властью Среднюю Азию и создать огромную империю, но этому мешала Золотая Орда. Для того, чтобы слоить ее он вел захватнические походы против Ак Орды и Могулистана. В 70-80 годах он совершил около десяти походов против этих государств, в результате которых их самостоя­тельности был нанесен удар. Степные территории формально не были присоединены к империи Тимура, но Южный Казахстан с городами Сыгнак, Отрар, Сауран. Ясы, Сайрам были потеряны. На престол в Сыгнаке в Ак Орде был возведен ставленник Тимура Тохтамыш, который захватил столицу Золотой Орды - Сарай и попытался освободиться от опеки Тимура, но в результате походов Тимура в 1395 году он был разбит и низвергнут с престола.

К концу жизни Тимура его держава включала в себя Мевераннахр, Туркестан, Хорезм, Иран, Ирак, Афганистан, Закавказье, часть Индии. Зимой 1404-1405 г. он выступил с походом на Китай через Южный Казахстан, но в феврале 1405 г. умер в Отраре.

В 1428 году в Ак Орде стал править Шайбанид Абулхайр, который правил 40 лет, создав свое ханство, простиравшееся от Яика на западе до Балхаша на востоке, от низовий Сырдарьи и Аральского моря на юге до среднего течения Тобола и Иртыша на севере. Столицей ханства был Сыгнак.

После распада Золотой Орды к середине XV века возникло самостоятельное государство на территории Западного Казахстана - Ногайская Орда (первоначальное название Мангытский юрт). Обособление Ногайской Орды как полунезависимого владения началось при Едыге, который правил в Золотой Орде (1396-1411 г.). Окончательно она обособилась при сыне Едыге Нур ад-Дине (1426-1440).

В 20-60-х годах XV века также возникли Сибирское, Казанское, Крымское, Астраханское ханства.

Вопросы для самоконтроля:

1. 
   При каких ханах к середине XIV века Ак Орда стала самостоятельным государством?
   
2. 
   В каком году распалась Ак-Орда?
   
3. 
   Почему основатель Могулистана эмир Пуладчи на ханский престол садит Тоглук Тимура, а не правит сам?
   
4. 
   Как до 14в. называлась Ногайская Орда?
   

1. Абжанов К.С. История Казахстана с древнейших времен до наших дней. А., «Эверо», 2002, стр. 3-79.

2. История Казахстана с древнейших времен до наших дней. В 5 Т. - Т. 1.-2. - Алматы, 1996

3. Кляшторный С.Г., Султанов Г.И. Казахстан: Летопись трех тысячелетий. А., 1992.

1. 
   Образование Казахского ханства.Ханы Жаныбек и Гирей.
   
2. 
   Ханство в последней трети ХV в. историография проблемы образования казахского народа и основные ее этапы.
   
3. 
   Завершающий этап формирования народности. О термине «қазақ». Казахские жузы. Этническая территория.
   

Основными аспектами изучения происхождения казахского народа является лингвистический и антропологи­ческий. С этих позиций древнюю историю Казахстана можно разделить на индоевропейский и тюркский периоды. В III - 1 тыся­челетиях до н. э. насельники Казахстана по своим хозяйст­венным, культурным традициям, в лингвистическом и антропологическом отношении входили в древнеиранскую ветвь индоевропейской семьи.

В эпоху бронзы на просторе Западной Сибири, Казахстана, Средней Азии была распространена андроновская культура, имеющая свои региональные черты. Она стала основой номадизма. Преемниками этой культурно-исторической общности местных насельников стали номады евразийских степей раннего железного века.

В период раннего железа здесь обитали сако-скифские племена, савроматы и их многочисленные подразделения. Этот племенной союз в Казахстане имел индоевропейскую общность и сохранил еев своем этнокультурном развитии до рубежа нашей эры. основе хозяйственных культурных традиций, этнического развития и лингвистической близости возникла предковая база процесса формирования культурно-исторической общности последующих племен и племенных союзов Казахстана, включая и казахскую народности

Начало I тысячелетия н. э. для большей части Евразии, включая Казахстан и Среднюю Азию, ознаменовалось новым этапом в этногенетическом развитии, вследствие чего произошел переход к прототюркской этно-культурной и языковой общности. В это время происходили многочисленные миграции кочевых племен с Востока на Запад и образование разных кочевых объединений с тюркоязычными наречиями. Территория Казахстана стала на долгие века мостом между Востоком и Западом, а ее насельники были в центре миграционных путей Евразии.

Таким образом истоки этногенетических процессов, определивших образование казахской народности, восходят к глубокой древности - эпохе разложения первобытного строя. В начальной стадии они были связаны с автохтонным населением, но в последующем здесь все большую роль играли этнические процессы на обширных пространствах Центральной Азии. Этническую основу казахской народности, как и ряда других тюркских народов Центральной Азии составили многочисленные племена от саков, усуней, канглов, гуннов, тюрков, тюргешей, карлуков, огузов, кимаков, кыпчаков, найманов, аргынов, киреев и других, обитавших в разное время на территории Казахстана. Некоторые из них имели свои государства, многие тюркские родовые и племенные названия сохранились у казахов в позднее время.

В XIII веке поступательное развитие этнической консолидации населения Казахстана было задержано монгольским нашествием. Добавился новый этнический компонент - монгольские роды и племена, передвинувшиеся на территорию Казахстана - жалаиры, конграты, мангыты, барласы и другие. Численность монголов была относительно не велика, монгольский элемент был постепенно ассимилирован преобладающей тюркской средой, но монголы составляли правящий слой.

Этнос - это исторически сложившаяся устойчивая совокупность людей с общими физическими чертами, общностью культуры, языка, психики, этническим самосознанием и самоназванием. Важнейшее значение для формирования и сохранения этноса имеет его территориально-социальное единство, необходимое для длительного, непрерывного общения представителей этноса друг с другом.

В XV - XVI веках в основном завершился многовековой процесс формирования казахской народности и ее этнической территории. Свойственный современным казахам фенооблик окончательно сформировался не позднее XIV - XV веков на основе окончательного взаимодействия двух больших рас -автохтонной европеоидной и привнесенной монголоидной. Все это теперь составляет единый монолитный сплав антропологического состава казахского народа.

Проблема происхождения казахской народности изучена еще недостаточно, многие стороны сложнейшего этногенетического процесса на обширной территории Казахстана не ясны. В науке имеют место разные предположения о природе этнонима «казах» и том, когда сформировалась казахская народность. Очевидно, что факт сложения казахской народности не единовременный акт. Этнические процессы, обусловившие образование казахской народности, уходят истоками в древность и средневековье. Несомненна генетическая связь средневекового населения Казахстана- от тюрок, тюргешей, карлуков, Огузов до кыпчаков, найманов и киреитов и др. ставших этническими компонентами казахской народности. Трудно переоценивать значение социально-экономических и политических факторов для образования казахской народности. Постепенная и неуклонная эволюция хозяйства, сдвиги в характере общественных отношений, укрепление феодальных начал естественно содействовали объединению родственных по языку, однотипных в хозйственно-бытовом укладе жизни племен и племенных групп и способствовали сложению новой этнической общности –народности. Главное содержание этнической истории Казахстана 14-15вв. в завершении формирования народности, определений территориальных границ. Свойственный современным казахам фенооблик окончательно сформировался не позднее 12-13 вв. на основе местного и длительного взаимодействия двух больших рас- автохтонной европеоидной и привнесенной монголоидной. Все это теперь составляет единый монолитный морфофизиологический сплав антропологического состава казахского народа. На территории Южного Казахстана и Юго-западного Жетысу издавна был стык двух главных этнических узлов формирования казахской народности,двух крупных этнополитических общностей древнего Казахстана-Кыпчакского союза племен в Центральном, Северном и Южном Казахстане и Усуньского союза племен в Юго-восточном Казахстане. Сложение нардности- процесс длительный, время окончательного ее сложения трудно привязать к какому-то строго датированному отрезку времени. Однако совокупность исторических, археологических-этнографических, антропологических и лингвистических источников позволяет утверждать, что процесс образования казахской народности в 14-15вв. в основном завершился. На протяжении почти двухсот лет исследователи пытаются объяснить происхождение термина «казак». Имеются основания считать,что само слово «казак» возникло в регионе обитания кыпчаков. Впервые он употреблен в арабо-кыпчакском словаре в 1245г., и в нем слову «казак» придается значение «свободный, скиталец». Казаками в это время становились безотносительно к этническим и государственным преградам. Ак орда по своему этническому составу была казахской, но само название народа определилось позднее. Лишь после образования казахской народности термин «казак» обретает этническое значение, очевидно во второй половине 15 века.

«Казах» или правильное «казак» - тюркское слово. Термин «казак» изначально имел больше социальное значение. Означая свободного человека, вольную общину (от глагола казтуру - отделится), либо отделившихся от основной части государства.

Именно поэтому группа кочевников, откочевавших с Джанибеком и Гереем в Могулистан, получила название «казак». Ханство, основанное ими, получило название «казахского». С этого момента значение слова «казак» начинает изменяться. Из социального термина оно превращается в политический, обозначая подданных Казахского ханства.

Лишь с объединением всех ногайских племен в рамках Казахского ханства термин «казак» превращается из политического в этнический, став названием племен и родов, кочевавших в степях восточного Дешт и Кипчака и Семиречье.

Однако в официальных кругах, вплоть до XX века, для обозначения казахского этноса пользовались термином «Алты-алаш», общим для ногаев и казахов.

В XV - XVI вв. в основном многовековой процесс этногенеза казахской народности был завершен во многом в связи с образованием этнической территории (Казахского ханства).