79
в-шестых, в рамках философии Просвещения развивались различные варианты «договорной теории» (общественного договора, разделения властей и др.);
в-седьмых, на знамени эпохи Просвещения начертано три главных лозунга:
наука, прогресс и гуманизм.
При этом, обращение идет не просто к разуму, а к научному разуму, который опирается на опыт и свободен не только от религиозных предрассудков, но и от метафизических сверхопытных гипотез.
В их понимании научное знание должно стать делом общественным. Поэтому французские просветители организовали издание 35-томной «Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремесел» (1751-1780гг.), которое стало величайшим достижением культуры XVIII в.
французской философии этого периода можно выделить три основных направления:
а) деистическое;
б) атеистическо-материалистическое; в) утопически-социалистическое.
Деизм был представлен Ф. Вольтером, Ш. Монтескье, Ж.Ж. Руссо, Э.
Кондильяком. Для их мировоззрения в целом характерно:
понимание Бога как первоначала и причины всего сущего (но не более);
отвержение идеи Бога как личности и отрицание пантеизма (отождествление Бога и Природы);
отрицание даже возможности вмешательства Бога в процессы природы и ход истории людей после их сотворения.
Представители атеистически-материалистического направления были:
Ж.О. Ламетри, К.А. Гельвеций, П.А. Гольбах. Они:
отвергали саму идею существования Бога;
объясняли происхождение мира и человека с естественно-научных позиций;
Достарыңызбен бөлісу: |