Николай Александрович Бердяев (1874 – 1948) – один из виднейших представителей русской религиозной философии. Его духовная эволюция от марксизма к религиозному миросозерцанию. В 1922 г. был выдворен за пределы страны в связи с неприятием диктатуры и революционного насилия. Он утверждал, что объективная историческая истина существует независимо от классового сознания и может лишь в той или иной степени открываться человеку.
146
Суть взглядов.
Познать смысл бытия можно только через субъекта, то есть человека,
так как оно в нем и проявляется и раскрывается;
Человек есть микрокосмос и микротеос, сотворенный по образу и подобию Бога. Поэтому он является существом беспредельным, свободным и творческим;
Свобода не может быть производным бытия, она имеет самодовлеющий характер;
Человек есть пересечение двух миров: природного и божественного, в этом суть его противоречий;
Двойственность природы человека проявляется в синтезе бесконечного и конечного; бесконечность связана с божественной стороной, а конечность – с природной;
Бог есть истина мира, дух и свобода, поэтому человек не самодостаточен;
Свобода человека – это его сущность, связанная с его духом, является внутренней творческой энергией. Она важнее не только справедливости, но и самой жизни;
Общество есть реальность, чуждая человеческому духу и свободе. Нужно построить такое общество, где за каждой личностью признается абсолютная ценность:
Это возможно только на основе общинности и соборности;
Для этого необходимо духовное возрождение России в русле «русской идеи» - построение Царства Божия на земле.
Бердяев осуждает крайности западников и славянофилов о путях развития России, утверждая, что Россия, учитывая ее географическое положение,
должна быть соединителем, а не разделителем Востока и Запада.
Достарыңызбен бөлісу: |