Учебное пособие издание второе, переработанное и дополненное
Концепция когерентной истины
жүктеу/скачать 3.42 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Однако
| Концепция когерентной истины (от лат. cohaerenco – срастаться, тесно соединяться) утверждает, что знание истинно, если оно внутренне согласованно и непротиворечиво с более общей, обхватывающей системой знания. Сторонники этой теории утверждают, что мир – единое целое. В нем все, даже самые мельчайшие явления связаны между собой. Поэтому знания об
224 отдельных вещах или явлениях должны соответствовать и согласовываться с системой знаний о мире в целом. Следовательно, истина о мире – одна, а частные истины должны быть элементами этой единой и всеохватывающей истины. Однако, жизнь подтверждает, что самосогласованности знания явно недостаточно для признания его истинным. Концепция прагматической истины (от гр. pragma - действие) – истинным признается такое знание, которое: во-первых, имеет благие последствия для человечества; во-вторых, успешно применяется на практике. Конечно, практика является важным критерием истинности наших знаний (строятся самолеты, которые летают, мосты, по которым ездят и т.д.). Однако, истина, таким образом, соотносится не с действительностью, а с деятельностью человека. Вопрос 3. Диалектика объективного и субъективного, относительного и абсолютного, абстрактного и конкретного в истине. Процесс познания есть движение от незнания (заблуждения) к знанию (истине). На всех этапах развития истина неразрывно связана со своей противоположностью – заблуждением, которое является: а) постоянным, б) необходимым, ее спутником. Заблуждение – знание не соответствующее своему предмету, несовпадающее с ним. Таким образом, заблуждение по своей сути есть искаженное отражение действительности. 225 Причины, приводящие к заблуждениям: поспешное обобщение; одностороннее восприятие объекта; истолкование вероятных знаний как достоверных; предубеждения; несовершенство познавательных средств и др. Заблуждения неизбежны при познании действительности и многообразны по формам: б) эмпирические и теоретические; в) сенсуативные и интуитивные и др. «Истина» и «заблуждения» - категории гносеологии. Аксиологический, оценочный аспект содержится в другой паре близких им понятий: «правда» и «ложь». жүктеу/скачать 3.42 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|