Учебное пособие издание второе, переработанное и дополненное

0. 
   возможно ли истинное человеческое счастье?
   

0. 
   если да, то в чем оно состоит? И как его достичь?
   

Главные произведения: "О Боге, человеке и его счастье", "Этика" (1675г.), "Богословно - политический трактат".

23. 
    Основу философской системы составляет учение о субстанции (лат.
    

substantia- сущность, то, что лежит в основе). Субстанцией является единая, вечная и бесконечная Природа. Двух субстанций быть не может.

5888. 
      Субстанция одна, она есть причина самой себя и не нуждается ни в чем другом для своего существования. Такой подход к пониманию мироздания называется монизм (от греч. monos- один, единственный).
      

5888. 
      Творящая природа есть Бог. Отождествляя природу и Бога, Спиноза растворяет Бога в природе, что называется пантеизм (от греч. pan- все и theos-
      

Бог.)

23. 
    Субстанция – Природа - Бог находится в постоянном действии.
    

Способ действия субстанции Спиноза называет атрибутом (от лат. attribuo - придаю, наделяю) - неотъемлемым ее свойством.

5888. 
      Субстанция - бесконечна, поэтому атрибутов у нее бесконечное множество. Человек может познать только два атрибута: протяженность и мышление.
      

5888. 
      От субстанции необходимо отличать отдельные вещи, предметы, которые конечны и находятся в постоянном изменении. Спиноза их назвал модусами (от лат. modus - свойство предмета, присущее ему лишь в некоторых состояниях, в отличии от атрибута).
      

5888. 
      Субстанции присущи вечность и неизменность. Модусам присущи
      

0. 
   Источником существования модусов выступает причина. В мире не существует ничего случайного, каждое следствие имеет свою причину.
   

Случайность исключается. Такая взаимосвязь называется жесткий детерминизм (от лат. determinare - определяю - учение об объективной закономерной взаимосвязи и причинной обусловленности всех явлений).

0. 
   Познание человека состоит из трех ступеней: