Учебное пособие «Мусульманский мистицизм»
жүктеу/скачать 4.25 Mb. Pdf көрінісі
|
Глава 12 желаниям, от тебя исходит сотня бесов». Следующая птица при- знается, что ее сердце привязано к золоту и земному имуществу. Удод объясняет, что золото всего лишь цветной камень и не имеет ценности. Имущество и мирские блага отнимают сердце и удер- живают от Бога. За ней задает вопрос другая птица: «У меня кра- сивый дворец, который радует мое сердце и в котором я живу, как царь. Зачем же мне отказываться от рая ради долгого и опа- сного путешествия?» Удод говорит: «Если бы не было смерти, то ты была бы права. Но поскольку тебя ожидает смерть, твой дворец лишь красивая тюрьма». Следующая волнуется: «Я заклю- чена в оковы любви, которые меня поместили в огонь и лишили разума. Покинуть возлюбленных теперь было бы отречением от веры в любви». Удод объясняет: «Ты заключена в оковы внешней формы. То, что ты называешь красотой, является лишь преходя- щей смесью из слизи и крови. Лишь трансцендентная красота без- упречна и достойна любви». Другая птица опасается смерти. Удод возражает: «Смерть – наша судьба. Ты родилась, чтобы умереть». Еще одна жалуется на чрезмерную печаль, которая ее никогда не оставляет. Удод говорит: «Глупо печалиться о земных вещах, которых ты лишился. Безумие – привязывать свое сердце к пре- ходящему. Кроме того, есть многое, что кажется нам мучением, а на самом деле является сокровищем. Каждый миг ты испытыва- ешь сотню доказательств милостей Бога, поэтому ты не можешь быть неблагодарной, если время от времени к твоим чувствам примешивается горечь». Самые подготовленные четыре птицы, излагающие свои мне- ния и взгляды, являются представителями определенных религи- озных добродетелей, и поэтому удод их не наставляет, а хвалит. Птица желает быть послушной и ждать приказа к действию. Удод хвалит ее за такой образ мыслей. Лучше быть послушной при- казу, чем долгое время жить в послушании без приказа. Отно- шение человека к Богу есть отношение рабства. Раб должен слу- жить и проявлять глубокое уважение, тот, кто не имеет почтения, СП бГ У 129 отвергается царем. Другая птица говорит, что она не привязывает свое сердце ни к чему, кроме Бога, и ради Него готова пожертво- вать всем. И ее удод хвалит. Еще одна птица говорит, что, хотя она может представить мало дел послушания, но ее стремления высоки. И ее удод одобряет. Следующая птица хвастается такими добродетелями, как чувство справедливости и верность данному слову. Другая птица спрашивает, можно ли быть дерзким по отно- шению к царю. Удод отвечает, что тот, кто находится в близком отношении к царю, может, вероятно, позволить себе дерзость, так же как заблуждению влюбленного прощается иная дерзкая речь. Следующая птица утверждает, что она целиком посвятила себя любви к Симургу. Теперь она желает добиться его любов- ной близости. Удод наставляет ее, что такое однобокое утвержде- ние о любви не дает права на любовную близость царя. Только тогда, когда божественный возлюбленный тебя позовет и при- знает, любовная связь станет действительностью. Любовь между человеком и Богом исходит от Бога. Другая птица полагает, что с помощью своих аскетических упражнений она достигла степени совершенства и не хочет оставлять места этих упражнений. Удод укоряет ее за ослепление высокомерием. Еще одна птица спраши- вает, чем она может развлекаться в путешествии. Удод наставляет ее в отношении веселости в Боге. Следующая птица интересу- ется, что она должна просить у царя, когда попадет к нему. Удод наставляет ее, что ничто, кроме самого Божества, не может быть целью ее желаний. Другая птица хочет знать, какой товар нужно взять с собой в ту землю. Очевидно, это должно быть что-то ред- кое, чтобы это можно было преподнести царю. Удод отвечает: «Знание тайн и ангельское послушание имеются там в большом количестве, но пылающая душа и страдающее сердце, вероятно, будут приняты». Другая птица спрашивает: «Как далек путь?» Удод отвечает: «Семь долин лежат на нашем пути, которые мы должны пройти. Сколько фарсангов длина пути, никто не знает, Практическое влияние мусульманского мистицизма... |