Универсальная вера

Давайте мысленно погрузимся в тот физический Мир, который «вышел» из теории относительности Эйнштейна и который нам усердно вдалбливают в головы и в школах, и на телевидении, и через популярные периодические издания, а заодно попробуем понять, почему большинство человечества ненавидит физику.

Вдумайтесь.

Пространство, в котором мы обитаем, строим дома, летательные аппараты, корабли, упорядочиваем наши социальные, экономические, политические, культурные аспекты жизнедеятельности, оказывается не таким простым и «обыденным». Оно может в любое время и в любом месте искривляться. Вселенную, частью которой мы являемся, бороздят неведомые «чёрные дыры» - бездонные засасывающие в себя всё туннели. Они проглатывают в себя всё, что попадается на их пути, в том числе и само пространство-время. Ту же Вселенную наполняют невидимые энергетические «струны», словно «волшебные палочки», производящие вещество из пустоты, предварительно искривив её. Геометрия нашего мира, оказывается не практичной трехмерной (эвклидовой), а четырех мерной. Дополнительная ось – эйнштейновская ось времени позволяет нам прыгать из настоящего и в прошлое, и в будущее. Причём для тех, кто решит задержаться в космической командировке, время будет течь медленнее, чем для его брата-близнеца домоседа (парадокс близнецов). В геометрии Космоса каждая точка Вселенной одновременно является центром Вселенной. Наблюдаемая всеми многоуровневая гармония вращения Космоса – иллюзия. Потому что, на самом деле, все галактики разлетается друг от друга, причём со стремительно нарастающей скоростью. И т.д. и т.п.

О современном «физическом» Мире можно писать и говорить много. Главное – как жить в таком космологическом пространстве? Как в нём найти себя самого? В чём связь нашего земного мира с Космосом? Какие ценности земной жизни могут быть в такой модели Космоса, кроме выживания и прочего сиюминутного?

Это очень важные вопросы, ведь на самом деле то, как человек представляет себе Космос, и как он видит себя в нём, напрямую зависит его собственная поведенческая логика, его отношение к жизни, к смыслу жизни, ко всему тому, что окружает его.

Если Космос – это холодная враждебная среда, от которой нельзя ждать ничего кроме угрозы, если Космос наполнен хаосом и ужасами межгалактических катастроф, если все галактики удаляются друг от друга, и жизнь на планете - счастливый и недолгий случай, то почему люди должны идти навстречу друг другу, и само отношение к жизни не может складывать по иному – жизнь – это курьез и единственное что остается - прожечь её для себя одного, прожечь её в своё собственное удовольствие. Зачем страдать за великие общечеловеческие ценности, зачем заботиться о далеких поколениях, к чему воспитывать в детях уважение и любовь к людям, когда всё во Вселенной разлетается прочь в холодный мрак.

И когда человек мысленно погружается в этот «кривой» Мир, в этот вселенский хаос Теории относительности, он перестает ориентироваться в той огромной видимой его глазами среде, именуемой Космосом, погружаясь в глубокий гипнотический сон, полностью оторвав себя от реальности, от глобальных планетарных ценностей. Мир теории относительности оказал не менее пагубные последствия на общечеловеческое сознание, чем насильственный биологический отбор, поскольку фактически закрепил канонизацию последнего, но уже на новом, более высоком уровне интеллектуального растления. При этом обсуждать истинность этого «компьютерного» мира строго запрещено.

Санкт-петербургский физик П.Паршин, основатель секции «Науки о Вселенной», в 2000 году писал: «…Неведомое по своему размаху во все прежние времена внедрение астрофизических представлений, основанных на исходных идеях Эйнштейна, в широкие массы населения могут привести к необратимому процессу в сознании людей, ограничившему их мировоззрение единственно допустимой картиной Вселенной».

Об этом Мире вполне заслуженно высказался в своё время американский физик Ричард Фейнман: «Вся современная физика - сплошное надувательство». Крупнейший экспериментатор всех времен Резерфорд называл теорию относительности «чепухой», а гений электротехники Тесла писал, что «верить в теорию относительности могут только наивные люди». Майкельсон сожалел, что его ранние эксперименты «породили такое чудовище как СТО». Но кто берет в расчет мнение этих апологетов науки? Эйнштейн же выше всех. Пуанкаре-эйнштейновская «идеологическая доработка» сокращения Лоренца - главная причина того, почему с таким упорством эйштейнианцами защищается космология Большого взрыва.

В 1986 году У.Р.Корлисс, ранее убежденный эйнштейнист, в мартовском номере журнала «DISCOVER» по этому поводу вынужден был признаться: «Поскольку представления о структурах Вселенной и субатомного мира всё более и более противоречат повседневному опыту, напрашивает вопрос, не являются ли такие причудливые построения следствием принятия неверных теорий, таких как, теория относительности, гипотеза «большого взрыва» и так далее».

В целом о квазикосмистских умозрениях «Большого взрыва» Эйнштейна хорошо высказался известный шведский физик и астрофизик, лауреат Нобелевской премии Х.Альвен: «...Эта космологическая теория представляет собой верх абсурда - она утверждает, что вся Вселенная возникла в некий определенный момент подобно взорвавшейся атомной бомбе, имеющей размеры (более или менее) с булавочную головку. Похоже на то, что в теперешней интеллектуальной атмосфере огромным преимуществом космологии "Большого взрыва" служит то, что она является оскорблением здравого смысла: credo, quia absurdum ("верую, ибо это абсурдно")! Когда ученые сражаются против астрологических бессмыслиц вне стен "храмов науки", неплохо было бы припомнить, что в самих этих стенах подчас культивируется ещё худшая бессмыслица».

Когда «в 1929 году американский астроном Э.Хаббл установил, что красное смещение спектральных линий галактик пропорционально расстоянию до них, сторонники теории относительности сразу же объявили этот факт блестящим подтверждением вывода ОТО о расширении Вселенной», - пишет санкт-петербуржский физик С.А.Салль в своей книге «Эйнштейн – Сусанин науки», - «Мнение самого Хаббла было проигнорировано. Между тем Хаббл на основании множества наблюдений убедительно показал, что красное смещение не может иметь доплеровскую природу, Вселенная не расширяется, и никакого Большого взрыва не было». Того же мнения придерживался и Арп, который считал что доплеровское смещение не космологического происхождения. Интересно, что сам автор названия «Больший взрыв» английский астрофизик Ф.Хойл, будучи противником модели расширяющейся Вселенной, своим термином «Большой взрыв» хотел подчеркнуть именно вздорность этой космологической гипотезы.

Давайте всё-таки зададимся вопросами: «А такова ли на самом деле истинная картина Мира?» и «Случайно ли 2009 год был объявлен Годом Астрономии?».

Видимо всё-таки нет. Как правило, любой именной Год бывает приурочен к какому-либо кризису, мировой проблеме, имеющей общечеловеческий масштаб. Осознание проблемы, осознание её масштабов и последствий для всех обществ и народов мира, намерено подчеркивается объявлением именного Года.

Кризис в мировой космологии назревал давно. Причина тому строгая канонизация релятивисткой космологии, как единственно возможной модели Мира.

Впервые идею расширяющейся Вселенной предложил советский ученый Александр Фридман (1888-1925 гг.), затем эту работу продолжил его ученик Гамов, в концепцию «Большого взрыва» она была доведена бельгийцем Леметром. Своими выводами Фридман теоретически способствовал открытию необходимости глобальной эволюции Вселенной.

Основанная на то время проблема с идеей статической вселенной была в том, что согласно закону тяготения Ньютона, каждая звезда во Вселенной должна притягиваться к каждой другой звезде. Если так, то естественны вопросы: «Как они могли бы остаться на постоянном расстоянии друг от друга?», «Не будут ли они все вместе падать?». Ньютон был осведомлен об этой проблеме. В 1929 году Хаббл открыл так называемый эффект «красного смещения» - во всех наблюдаемых спектрах всех наблюдаемых галактик наличествует красная подсветка в части спектра. Он брал в пример наблюдателя, стоящего около источника света, при этом источник света удалялся или приближался.

В 1964 году ученые Пензиас и Вильсон открывают эффект «реликтового фона». Они утверждают, что во всех точках вселенной наблюдается постоянный и однородный шум - реликтовый фон равный 3 градусам К. Предполагалось, будто это означает, что галактики удаляются с определенной скоростью, а наблюдаемая, Вселенная расширяется. Разумеется, если взглянуть на этот процесс в обратную сторону, то выходит, что раньше где-то во Вселенной должна была быть начальная точка отсчета.

Так родилась концепция «Большого взрыва», согласно которой Вселенная возникла из одной точки, радиусом равной нулю, но с плотностью равной бесконечности (отрицательный объем). Эту математическую точку назвали сингулярностью⁷.

Надо заметить, что космология расширяющейся Вселенной и теория Большого Взрыва никогда не были общепринятыми. Восприятию их как «вечной и неоспоримой истины», как истины в последней инстанции, человечество «обязано», прежде всего, колоссальному вложению финансовых средств в пропаганду данных космологических концепций, позволивших релятивистам захватить все основные информационные площадки мира. От газет и журналов, телевидения и радио, до учебных пособий и программ в школах и ВУЗах всех стран мира.

Но, тем не менее, борьба продолжается. И с каждым годом борьба ученых всего мира с релятивисткой космологией становится всё более ожесточенной.

Так, в одном из многочисленных уже ОБРАЩЕНИЙ ученых России и дальнего зарубежья к мировому научному сообществу пишется: «Уважаемые коллеги! Чиновники от науки всеми силами стремятся удержать информационную блокаду вокруг работ, критикующих теорию относительности: от запрета публиковать такие статьи в академических изданиях, до прямого изъятия из институтских библиотек или запрета выдавать книги и сборники, содержащие критику теории относительности. Может ли догматизм в науке способствовать нравственному и техническому прогрессу человечества? Способна ли наука развиваться без свободного обсуждения различных идей, научных методов и результатов в среде профессиональных ученых? Очевидно, нет! И уж тем более кощунственно вдалбливать абсурдные, непроверенные идеи теории относительности (даже не подлежащие обсуждению!) "молодым неокрепшим душам" в процессе их образования в школе и ВУЗах (бессовестно пользуясь необходимостью для обучаемых получать хорошие отметки). Вряд ли подобное положение дел в науке может удовлетворить людей, стремящихся к познанию истины...».

22 мая 2004 года в журнале «New scientist» было опубликовано обращение ряда ученых, создавших «Альтернативную космологическую группу», к мировой научной общественности.

В обращении, в частности, говорится: «Теория Большого взрыва сегодня основывается на растущем количестве гипотетических объектов, которые мы никогда не наблюдали: вспученность, темная материя, темная энергия – наиболее одиозные примеры. Без них было бы фатальным противоречие между наблюдениями, сделанными астрономами, и предсказаниями теории Большого взрыва. Ни в какой другой области физики не используется такой метод создания новых гипотетических объектов для наведения моста между теорией и наблюдением. По крайней мере, только это поднимает серьезный вопрос о законности основополагающей теории современной космологии. Но теория Большого взрыва не может выжить без этих подтасованных факторов. Без гипотетического поля вспученностей, Большой взрыв не предсказывает однородное и изотропное космическое фоновое излучение, которое наблюдается, потому что нет объяснения тому, как части Вселенной, которые отдалены друг от друга на несколько градусов на небе, могли приобрести одну и ту же температуру и, таким образом, излучать то же самое количество микроволновой радиации. Без некоторого сорта темной материи, отличающейся от всего того, что мы наблюдали на Земле на протяжении 20 лет экспериментов, теория Большого взрыва дает противоречащие предсказания для плотности материи во Вселенной. Вспученность требует плотности в 20 раз большей, чем обеспечивается ядерным синтезом при Большом взрыве… Более того, теория Большого взрыва не может похвастаться никакими количественными предсказаниями, которые впоследствии были подтверждены наблюдением. Успехи, провозглашенные сторонниками теории, состоят в ретроспективном объяснении отдельных наблюдений с постоянно увеличивающимся количеством приспосабливаемых параметров...Всё же Большой взрыв - не единственная доступная возможность понять историю Вселенной…».

Там же в обращении: «Действительно, такие вопросы и альтернативы свободно не могут теперь быть обсуждены и исследованы. Открытый обмен идеями отсутствует на большинстве конференций. Вопреки словам Ричарда Фейнмана: "Наука - это культура сомнения", в космологии сегодня сомнение и инакомыслие не допускается, и молодые ученые останутся немыми, если они что-то отрицательное скажут о стандартной модели Большого взрыва. Те, кто сомневаются относительно Большого взрыва, боятся, что высказывание обернется им отсутствием финансирования. Даже наблюдения теперь интерпретируются через этот пристрастный фильтр: оцениваются как верные или неверные в зависимости от того, действительно ли они поддерживают Большой взрыв. Так противоречащие этой теории данные относительно красного смещения, избытка лития и гелия, распределения галактик наряду с другими игнорируются или высмеиваются. Это свидетельствует о растущем догматическом мышлении, которое является чуждым духу свободного научного исследования. Сегодня, фактически все финансовые и экспериментальные ресурсы в космологии посвящены исследованиям Большого взрыва. Финансирование осуществляется из ограниченного количества источников, и все рецензирующие комитеты, которые управляют ими, находятся во власти сторонников Большого взрыва. В результате – господство теории Большого взрыва во всей этой области, – она стала самоподдерживающейся и независимой от научной справедливости. Оказание поддержки проектам только в рамках теории Большого взрыва подрывает фундаментальный элемент научного метода - постоянной проверки теории наблюдениями. Такое ограничение делает невозможным беспристрастное обсуждение и исследование. Чтобы исправить это, мы призываем те агентства, которые финансируют работу в космологии, отложить существенную долю их финансирования для исследований в альтернативных направлениях и для наблюдений, противоречащих Большому взрыву. Чтобы избежать предубеждений, комитет рецензентов, который ассигнует такие фонды, должен также включать астрономов и физиков, работающих вне области космологии. Финансирование исследований по достоверности теории Большого взрыва и альтернативных ей теорий, позволило бы научному сообществу определить наиболее точную модель истории Вселенной».

Методы борьбы с оппонентами теории относительности оказались в итоге столь масштабными, что сегодня фактически весь ученый мир стал объединяться для противодействия такому отвратительному явлению.

В течение 2004-2005 годов к обращению присоединилось порядка четырехсот ученых-физиков по всему миру – из всех западноевропейских стран, а также Австралии, Канады, Малайзии, России, Украины, Бразилии, ЮАР и прочих. Третья часть подписавшихся под обращением стали физики ведущих университетов практически всех штатов США. Сбор подписей до сих пор продолжается.

В 2005 году в городе Макао (Португалия) состоялась первая международная космологическая конференция «Кризис современной космологии». 33 ведущих астронома мира подвергли анализу современные данные космических зондов и пришли к выводу, что вся накопившаяся экспериментально-исследовательская база данных говорит о вращении Вселенной.

Некоторые из материалов этой конференции были опубликованы в 2007 году на сайте российской газеты «Известия». В частности о «сенсационных» (!) данных, полученных с американского космического зонда WMAP. «Предназначенный для замеров температуры радиационного излучения разных частей галактик, зонд обнаружил наличие на космических просторах странной линии, которая насквозь пронизывает Вселенную и формирует её пространственную модель. Ученые уже назвали эту линию «осью зла». Обнаружение данной оси ставит под сомнение все современные представления о зарождении Вселенной и её развитии, включая теорию относительности Эйнштейна, за что ей и дано такое нелестное название. Согласно теории относительности, развертывание пространства и времени после первоначального «большого взрыва» происходило хаотично, а сама Вселенная в целом однородна и имеет тенденцию к расширению на всём протяжении своих границ. Однако данные с американского зонда опровергают эти постулаты: замеры температуры реликтовой радиации свидетельствуют не о хаосе в распределении различных зон Вселенной, а об определенной ориентации или даже плане. При этом существует особая гигантская линия, вокруг которой происходит ориентация всей структуры Вселенной, отмечают ученые. Об этом сообщает ИТАР-ТАСС», - пишет «Известия» от 15 марта 2006 года.

К замкнутой структуре Вселенной ныне склоняются и ученые из Парижской обсерватории, которые утверждают, что Вселенная по своей форме напоминает футбольный мяч, т.е. состоит из пятиугольников. Результаты исследования ученых были опубликованы в авторитетном журнале Nature в 2006 году. Математик Джеффри Уикс проанализировал модель Вселенной, состоящей из пятиугольников, и пришел к выводу, что радиационные возмущения в этой модели соответствуют реальным без всяких подгонок. По мнению исследователей, это излучение не возможно совместить с представлениями о бесконечной Вселенной.

Большая трагедия Кыргызской науки заключается в том, что ни один из участников португальской конференции не сделал ссылок на работы Самата Кадырова, первым предсказавший вращение Вселенной.

Ещё в 1976 году за много лет до современных данных космических зондов, Самат Кадыров опубликовал статью в журнале «Известия ВУЗов СССР», в которой изложил своё видение проблем современной физики, в том числе, на основе своих расчетов, представил модель Вселенной как замкнутой, самообеспеченной и автономной сферы, вращающейся вокруг своей оси. По Самату Кадырову вся Вселенная вращается вокруг её единой оси. Чуть позже статья была перепечатана американским журналом технической физики. Статья вызвала большую реакцию в мировой научной среде. Кыргызскому ученому стали присылать письма ученые почти со всех бывших республик Советского Союза, а также из дальнего зарубежья. Среди них были и индийский ученый Караде, и крупнейший немецкий физик Тредер и др. Вскоре Самату Кадырову поступило приглашение от ЮНЕСКО на участие в международной конференции г.Триест (Италия). К сожалению, та поездка сорвалась, то ли наш МИД не доработал, то ли ещё «что-то».

Если быть точнее, то Самат Кадыров представил Вселенную в виде гигантской полевой материи, которая сформирована в пространстве виде самовращающейся сферы. Длина радиуса вращения Вселенной по Самату Кадырову равна:

, где – ньютоновая связь. Здесь, «с» надо понимать не как постоянную скорости света, положенную в основу Теории относительности, но как постоянную предельной скорости света. То есть величина скорости света изменяется в зависимости от свойств среды, в которой свет распространяется. Также скорость света зависит от направления его распространения относительно направления движения светоносной среды. При этом скорость света, по Самату Кадырову, имеет свою максимальную величину, которая постоянна и должна соотноситься по величине со скоростью движения крайней точки радиуса Вселенной на периферии.

С тех пор модель вращающейся Вселенной стала всё больше находить своих сторонников. Ещё 18 апреля 1997 года, т.е. спустя 30 лет после статьи Самата Кадырова, в авторитетной американской газете «Вашингтон пост» была опубликована статья Роберта Кука. Данная публикация была воспринята мировой общественностью как головокружительная сенсация. В статье говорилось о том, что по результатам исследований радиосигналов от далеких галактик выявлено “странное сильное искривление”, которое навело ученого на мысль о вращающейся Вселенной. Согласно данным некоторых физиков, проанализировавших материалы наблюдений над 160 галактиками, искривление радиосигналов, наблюдаемых с Земли, опровергает привычное представление о том, что Вселенная единообразна во всех направлениях. Напомним, что постулат о равномерности Вселенной – один из фундаментальных принципов теории относительности, затрагивающий такие проблемы как постоянство скорости света, проблемы тяготения. По мнению исполнительного секретаря Американского физического общества, грядет жестокая битва: «Теория относительности свято оберегаема», и далее продолжает «…экстраполяризация означает, что где-то существует дополнительная, особая, прямо-таки таинственная угловая зависимость». В самом деле, наблюдаемое вращение 160 галактик «равномерно меняет угол, как будто Вселенная имеет ось вращения. Эта аномалия бросает вызов некоторым важным физическим воззрениям». Комментируя данный факт, один из участников этого открытия сотрудник Рочестерского университета Бордж Нодленд пишет: «Потрясающая вещь: похоже, существует некая абсолютная ось, вроде космологической Полярной Звезды, которая является космическим ориентиром».

В 1999 году Президент российского Международного интеллектуального фонда «Перестройка естествознания» Н.Бакумцев писал Самату Кадырову: «… Следует отметить продуктивность Вашего взгляда на вращающуюся Вселенную… К выводу о вращении Вселенной пришел нижегородский радиофизик Ю.А.Бобков /в 1990г./» и там же Н.Бакумцев: «…Английский радиоастроном П.Берч по результатам исследований далеких галактик пришел к выводу, что Вселенная вращается со скоростью 1 оборот/100 трлн. лет (не указано в европейской или американской градации, отличающейся в 1000 раз). Вращение Вселенной Л.П.Фоминский (Украина) объясняет движением её во времени и в трехмерном евклидовом пространстве, причём на периферии указывает околосветовую скорость…».

Духовно-космологическая концепция физического Мира, выстроенная теоретически кыргызским ученым Саматом Кадыровым - это отражение глубинной сущности некогда единого духовного поля всего человечества, генетически общей для всех древне-космологической доктрины.

Давайте, к примеру, сравним космологический Мир кыргызского эпоса «Манас» и космологическую модель Мира Самата Кадырова.

У Самата Кадырова Вселенная – замкнутая вращающаяся сфера, ничто, ни одна частица не может покинуть этот Мир.

Видный современный исследователь-манасовед М.Убукеев писал, что в эпосе «Манас» «…Мир воспринимался как пребывание в покое или вращение в великом кругу», «Время и Пространство воспринимаются как замкнутый круг: «Төгөрөктин төрт бурчу» - «Четыре оконечности окружности мира».

Вселенную по Теории единого поля Самата Кадырова можно представить как множество Вселенных, упакованных одна в другую (подобно русским матрешкам), где последний внешний слой замкнут.

Возможно, что Вселенная состоит из девяти слоев – «девяти небес».

Количество «небес» у кыргызов и других древнекочевых народов составляло 9. Число 9 у кыргызов считалось святым – число Тенгри-хана.

В эпосе «Манас» о слоистой структуре Вселенной записано: «көк бирөө деп ойлобо, катар-катар көп...» – «не думай, что небо одно, есть множество небес...». У кыргызов также есть выражение - «тогуз катмар» - «9 небес».

А что же говорят ученые о слоистой структуре Вселенной?

Российский ученый Николай Левашов в книге «Теория Вселенной и объективная реальность» пишет: «Наиболее точные современные приборы регистрируют изменение скорости радиоволн в зависимости от направления их распространения. И что самое любопытное – эти направления четко отражают слоистую структуру Вселенной». Н.Левашова поддерживают и европейские ученые: «Есть уже много наблюдений, которые показывают, что Вселенная имеет сферическую слоистую структуру: повторяющиеся слои галактик "толщиной" в 420 млн. световых лет. Теоретического объяснения этому пока нет, очевидно, что после Большого взрыва такой структуры не должно было быть».

Далее. Мир Самата Кадырова замкнут, т.е. Вселенная конечна. Манасовед профессор Ш.Б.Акмолдоева своей книге “Духовный мир древних кыргызов” пишет: «...Да и само деление на определенное количество слоев неба, земли и т.п. говорит в пользу истинности утверждения об ограниченности, оконеченности мироздания».

Единую ось Мира, т.е. единую ось Вселенной Самата Кадырова ещё в древности почти все народы олицетворяли с «Мировым древом».

Так описывая украшения сакского воина, извлеченных из кургана Иссык и содержащие 4 тысячи золотых зооморфных украшений казахские историки-востоковеды К.А.Акишев и А.К.Акишев пишут: «Интересна символика композиции на кулахе… Композиция, таким образом, представляла космограмму, отражавшую сакскую концепцию «мирового древа». Представления о власти у саков были связаны с космологией. Вождь олицетворял «мировое древо» – правильно организованный и, следовательно, защищенный космос. Он был его осью и центром. Знаки власти олицетворяли тождество структуры союза племен и космоса».

Ш.Б.Акмолдоева пишет: “...структурообразующее начало в картине мира предков кыргызов есть Манас как мировое дерево. Посредством этого образа и его аллофоморфов организуется весь пространственно-временной континуум. Связывая все сферы космоса по вертикали, Манас как мировое дерево служит и осью мира, и его центром. Этот центр может мультиплицироваться: «Коломтодон бир Терек, Колтойо терек чыгыптыр, Бир бутагы кайрылып, Айдын көзүн алыптыр, Бир бутагы кайрылып, Күндүн көзүн алыптыр! Бир бутагы кайрылып, Асмандын көзүн алыптыр... Бир бутагы кайрылып, Жердин жүзүн алыптыр» - «Из очага одно дерево, Громадное дерево выросло, Одна из ветвей, раскинувшись доходит до Луны, Одна из ветвей, потянувшись достает до Солнца! Одна из ветвей, повернувшись достигает Неба…Одна из ветвей, раскинувшись охватила всю Землю».

В эпосе «Манас» есть все главные элементы космологии Самата Кадырова – круговой, вращающийся и «защищенный» Космос, единая ось Мира, вокруг которой сконструирован весь Мир, слоистая структура Вселенной. Этот Мир диаметрально противоположен Миру Эйнштейна.

Кыргызская космология уходит корнями в биологическое начало человечества. Там нужно искать его физическую суть. Кыргызы, равно как и всё древнейшее человечество воспринимали Мир как Космос, разделенной на слои - «живые небеса».

И сегодня эта духовно-космологическая доктрина возвращается. Время пришло. Не случайно сегодня весь мир говорит не только о кризисе в науке, но и о кризисе мировой религии. Эти вещи взаимосвязаны. Не зря среди всех тюркских народов мы наблюдаем нарастающее бурление – всё больше и стремительнее «оживает», пробуждается в их недрах самосознания Теңир-Ата – культа «живых небес», культа Космоса (единой первозданной материи).

Позже эта древняя космология нашла отражение во всех современных конфессиональных учениях.

К примеру, в индийской мифологии Вселенная – это живое существо, а образ Всевышнего тождественен Вселенной. Так в Бхагавадгите, в главе «Вселенская форма» есть такие строки: «Арджуна сказал: …Я вижу Тебя о Господь вселенной в форме вселенной…».

В Библии есть строки: «Вселенная тверда и не подвигнется».

Под словом «небеса», по трактовке современных мусульманских теологов, скрыто понятие «Вселенная». В Коране о границах «небес» говорится, что Аллах «в силах расширить их», если пожелает. Некоторые мусульманские теологи понимают данный аят как указание на модель расширяющейся Вселенной. Но это неправильное понимание слов Священной Книги. Наоборот. Эти строки Корана ясно указывают на то, что размеры и границы Вселенной изначально, с момента сотворения и до времен пророка Мухаммеда оставались неизменными, но эти границы, как и было сказано пророку, Аллах может изменить, если пожелает.

Этот логический вывод вытекает из другого аята Корана (21:32): “Мы небеса раскинули (для них) охранным сводом...”.

Там же, в Коране, говорится, что «небеса возвращаются». Если “небеса” находятся в движении, т.е. дословно “возвращаются” и в то же время имеют “охранный свод”, т.е. предельные границы, то таким движением может быть только движение по кругу. В этом смысле они и “возвращаются”. Поэтому модель замкнутой, вращающейся Вселенной более точно согласуется с истинной сутью Корана.

Всё это и есть отголоски той самой некогда абсолютной модели Мира. А спасительная Миссия кыргызов заключается как раз в том, что они, как хранители первозданной духовности, не только сохранили имя «живых небес» и до сих пор произносят его, но и в том, что именно кыргызы в третьем тысячелетии вернут Миру истинную Космологию, истинную физическую сущность Мироздания и истинную Духовность – то, что люди утеряли много тысяч лет назад.

ООМИН!!!

Мировая материя в виде понятия мирового поля к настоящему дню уже проникла во все разделы физики, биологии, инженерии, медицины и т.д.

Дело осталось за малым – физика, физический Мир и законы поля должны наполниться Духовной составляющей и перестать быть только материальной наукой. Мир духовный должен воссоединиться с Миром материальным.

В принципе и этот исход «не за горами», он неизбежен.

Определение “поле”, как физической реальности, как вида материи, было возвращено в науку в 18 веке Майклом Фарадеем. Фарадей предположил, что физические тела, взаимодействуя между собой, на самом деле непосредственно взаимодействуют совсем с некоей невидимой формой материи – полем, которое является как бы передаточным механизмом между взаимодействующими телами.

На основании экспериментальных работ Фарадея, Эрстеда и других, Максвелл сформулировал уравнения электромагнитных полей.

И если у Фарадея главным во взаимодействии тел остается пока еще заряд (дискретность), а поле выполняет роль вспомогательного физического механизма, то по Максвеллу первичную роль во взаимодействиях уже играет поле (непрерывность).

Характерным представлением о существе поля по Максвеллу стало отсутствие у поля точной локализации. Если тело представляет собой дискретное образование, то поле распределено непрерывно во всем пространстве. Таким образом, теория Максвелла перенесла центр внимания с тел на свойства материи, наполняющей пространство между телами.

В 1881г. Г.Гельмгольц, анализируя законы Фарадея, предположил, что электричество имеет «зернистое» строение. Вскоре эти «зерна», т.е. электроны, были получены в свободном состоянии. Дж.Дж.Томсон, У.Крукс, Ф.Ленард и другие, исследовав свойства свободных электронов: знак заряда, отношение заряда к массе, закон возрастания массы с увеличением скорости и т.д., сделали фундаментальный вывод - было установлено, что электроны входят в состав всех веществ, имеющихся на Земле.

В опытах Резерфорда в 1911-1913 гг. было открыто существование ядра атома водорода и соответственно ядерная частица протон. В 1932 году Чадвик открыл «соседку» протона - ядерную частицу – нейтрон.

При изучении строения атомов, ученые вновь столкнулись с полем. Стало понятным, что между элементарными частицами внутриатомное пространство заполнено полем. Оно же, т.е. поле, неразрывно наполняет и всё пространство между атомами в каком-либо изучаемом веществе. Почему я говорю «вновь столкнулись», да потому, что ещё античные философы эту полевую материю называли субстанцией «пустоты небытия между атомами бытия».

И.А.Акчурин в своей книге «Единство естественнонаучного знания» пишет: «Понадобилось многолетнее, порой мучительное развитие физики, чтобы показать, что противоположность дискретного и непрерывного в фундаментальных физических теориях имеет относительную природу, что эти противоположности действительно способны переходить друг в друга в определенных условиях».

В 19-ом веке зародилось представление о различных элементарных частицах как особых проявлениях поля, или как его иначе называют – эфира. В частности, Г.Ми считал, что основу Мира образует эфир, а электроны и атомы он представлял как особые «узлы» в этом эфире.

На этой точке зрения стоял и Ф.Энгельс, писавший об атомистике XIX века, которая уже «не утверждает, будто материя только дискретна, а признает, что дискретные части различных ступеней являются различными узловыми точками, которые обуславливают различные качественные формы существования всеобщей материи…».

Гейзенберг также предполагал, что все существующие элементарные частицы представляют собой различные квантовые проявления единого мирового поля.

Рамазанов Б.И. в статье «Физика эфира и природных сил» пишет: «...Большой ошибкой Теории относительности стало также отбрасывание гипотезы эфира. А ведь история этой гипотезы, кроме эволюции представлений об абсолютном пространстве, отражает ещё и многовековые размышления ученых о пределах делимости материи, о соотношении дискретного и континуального в природе, что делает эту гипотезу основой для построения единой логически замкнутой картины окружающего нас физического мира… Эфир – это всепроницающая среда, заполняющее всё мировое пространство».

Элементарные частицы – это сгустки мирового поля. Из них «произрастает» весь вещественный мир. Исходя из того, что вещество (элементарная частица) хоть и состоит из поля, но физически, всё же, отлично от него, а также на основании опытных данных, показавших, что в реакциях одни частицы способны превращаться, образовываться в другие, от мнения о «точечности» элементарных частиц, как твердого заряженного шарика, пришлось отказаться. В связи с чем, понятие об элементарных корпускулах как об отдельной основе вещества стали претерпевать существенное изменение.

Ученые пришли к выводу, что все элементарные частицы обладают внутренней структурой. По этой проблеме в то время особенно лаконично выразился итальянский ученый Э.Ферми: «Термин «элементарная» скорее относится к уровню наших знаний…».

Самат Кадыров теоретически пришел к выводу, что частицы – квантовые объекты, а не волна, и имеют квантовый радиус (об этом писал ещё в 1962 году и С.Дрелл в своих рассуждениях). Такой подход позволил ему определить квантовый радиус протона, где он показал, что мезонные слои протона вращаются относительно центра масс с частотой де Бройля. В 90-х годах немецкие физики экспериментально (на определенной глубине) протона уже насчитали семь таких слоев, что говорит о том, что в целом их больше. Структуры имеющего нейтральный заряд нейтрона вращаются в равной степени в обратных направлениях, структуры частиц и их античастиц вращаются в противоположных друг другу направлениях. Если бы этого вращательного движения не было бы, то гравитация стягивала бы частицы в точки, в результате чего материя потеряла бы свои свойства, не было бы атомов и в итоге всей космической жизни. В свою очередь благодаря компенсирующей центростремительной силе гравитации – частицы являются устойчивыми объектами. То же касается и фотона. Самат Кадыров пишет: «Фотон имеет спин, значит, структура фотона вращается относительно центра масс. Это возможно, если объект замкнут. Замкнутость поля частицы есть её корпускулярность». Из этого следует, что частицы движутся не как волна, а по определенной траектории.

В то же время Самат Кадыров писал, что Вселенная слоистая и эти слои вращаются, а сама Вселенная со всей её слоистой структурой тождественна структуре элементарных частиц, из которых состоят атомы. В этом и заключается единство физического Мира, его законов – тождество макро- и микровселенной.

Если количество слоев во Вселенной - 9, и тождественно этому - 9 слоев у ядерной частицы протона, то Микромир и Макромир сливаются в единую и универсальную физическую модель целостного Мира.

В своё время классики физической науки, лауреаты Нобелевской премии, создатели квантовой теории поля и квантовой механики Дирак, Шредингер и Эддингтон на основе астрономических данных эмпирически установили так называемые Законы больших чисел. Законы больших чисел объединяют в общий круг проблемы элементарных частиц – вопросы размера частиц, их масс, условий устойчивости и т.д. с теми же проблемами в космологии, например, с вопросами о размере и структуре Вселенной, т.е. эти законы связали воедино параметры космологии и элементарных частиц. Об универсальности мировых констант Дирак писал: «Совпадение отражает глубинные связи мира элементарных частиц с Вселенной в целом. Но каковы в действительности эти связи, что за ними скрывается, - об этом будет, пожалуй, нелегко узнать». Законы Дирака на космологическом уровне указывают на единство природы всех физических сил. Зельдович эмпирически добавил сюда четвертый закон – закон лямбда-члена – космологической постоянной, который гласит: если лямбда-член определяется известными мировыми константами и отличен от нуля, тогда Вселенная окажется замкнутой, и геометрия космоса будет евклидова, т.е. трехмерной.

Великое единство Мира исходит и основополагающего принципа Теңирчилика, по которому всё в этом Мире связано и неотделимо одно от другого: Создатель и физический Мир едины, законы микро- и макрокосмоса тождественны одно другому, законы вещественного и духовного мира обусловлены одно другим.

Исходя из чего, невольно закрадывается мысль, что структура Мироздания, модель Вселенной и концепция потусторонней жизни также должны иметь связь между собой.

Поэтому главная и ключевая мысль, выводимая из Теңирчилика и из темы настоящих проповедей, сводится к одной основополагающей мысли или, если можно так сказать, формуле: «вращающаяся замкнутая и слоистая структура Вселенной Самата Кадырова тождественна древнейшей многослойной, замкнутой и вращающейся космологии древности. Вместе они тождественны многоярусной структуре загробной жизни, т.е. структуре Рая».

Поэтому в предшествующих проповедях, описывая, с одной стороны, многослойный научно-физический и, с другой стороны, многоярусный загробный Мир, я намерено заострил внимание на многослойности понятия «Рай» и многослойности понятия Вселенная. Эти понятия взаимоувязаны между собой великим таинством Мироздания, а вместе они являются отражением тела Абсолюта. И Рай, и Вселенная – это Он.

Мир, куда попадают души после смерти, многослоен. Души более праведных людей, души добродетельных людей, народных героев, пророков, святых после смерти оказываются на более высоких уровнях Рая.

Теперь обратите внимание. Из космологии Самата Кадырова следует, что структура протона является зеркальным отображение структуры Вселенной - слои протона уплотняются внутрь частицы, т.е. каждый более низкий слой частицы обладает большей плотностью, что обеспечивает «открытость» это частицы и возможность взаимодействовать с другими частицами, а слои Вселенной уплотняются, наоборот, в сторону границ Вселенной. Самый крайний слой Вселенной настолько плотный, что за его пределы не может выскочить ни одна частица. Это и обуславливает замкнутость, «закрытость» Вселенной.

Слои Вселенной в целом, отличающиеся между собой по плотности поля, отличаются также между собой и по характеристикам этого поля. Чем плотнее поле, тем больше в нём «затаено» энергии, силы, массы, информации.

Теперь обратите внимание на то, что в Теңирчилике души умерших мечтают оказаться после смерти на более высоких слоях Рая. Здесь они испытывают особое блаженство, негу и безграничное чувство счастья, а также набираются чудотворной силы и энергии, с помощью которых могут помогать многим живущим в реальной жизни людям и даже народам.

Для того чтобы после смерти душа умершего могла подняться на более высокие слои, необходимо, чтобы живущие постоянно поминали эти души, отпевали их, замаливали. Особенно в этом нуждаются «тяжелые» души преступников, греховные души, так как они остаются на самом низком уровне – уровне «запачканной» нашим же негативом Земли и её подземелья. Здесь им особенно нехорошо, «холодно», «голодно» (не хватает светлой «лучезарной» энергетики) и т.д. Поэтому они нуждаются в наших молитвах и поминаний по ним, так у них, с помощью полученной энергетики поминания, открывается возможность перебраться на более высокие уровни. Обитатели более высоких уровней Рая могут спускаться по всем ниже находящимся уровням, вплоть до уровня живых, помогать им и опять подыматься на свой уровень.

Обратная связь души умершего с живыми – это замысел Творца. С помощью этого инструмента всё больше людей приобщаются к Вере. И чем сильнее почитается та или иная личность после смерти, тем выше энергетический уровень её обитания и сильнее энергия обратной связи. Поэтому души личностей, почитаемых всем человечеством, имеют наиболее сильные «способности» в оказании помощи живым. Они становятся покровителями всего человечества, но естественно тем, кто к ним обращается за помощью.

Ада изначально не было, мы его создали своей негативной энергетикой на Земле. Ни в одной духовной книге нигде не говорится, что Создатель создал Ад сразу же в момент творения Мира, скажем в те же 7 дней Творения. Об этом также не говорится и в более ранних мифологиях, к примеру, в шумерской мифологии, где в первые «документально» мы встречаем описание акта Творения Мира.

Когда именно появился Ад и его «Огненное пространство» не говорится ни в одном духовном руководстве, вере, религии, не упоминается ни одним из известных пророков или мыслителей. Нет такого положения ни в Библии, ни в Коране, ни в Бхагавадгите и т.д. Нет акта творения Ада и в древнейшей и универсальной Вере всего человечества – Теңирчилике.

Ад, как место страдания, появился позже, когда человечество впало в грех, т.е. когда впервые изменился дух и сознание человечества. Когда на Земле всё больше стали возобладать злоба, жадность, распутство, богоненавистничество, хитрость, лживость, зависть и т.д. Поэтому не удивительно, что у всех исторических верований место Ада находится там же, т.е. на/в Земле.

Кроме того, в отличие от Ада, всеми верованиями Рай определен как место пребывания не только душ людей, но и животных и растений. Ад же связан исключительно с грехопадением рода человеческого на Земле, поэтому ни у какой религии нет описаний мучений животный, птиц и рыб в Аду, подобно душам людей.

Но, вернемся к теме Рая.

Итак, по Теңирчилику все души умерших людей распределяются по слоям Вселенной, т.е. Рая. И если мы себе более или менее понимаем, где уровень Ада и почему он там находится, то, что же тогда представляют собой оставшиеся 8 слоев Рая?

Хорошо, допустим душа какого-либо умершего попала, скажем, на 7 слой Рая, или как говорится у русских «оказалась на седьмом небе от счастья». Но, что она там делает? Как там пребывает? Неужто, она висит где-то в пространстве этого яруса Рая? И в чём смысл такое «зависшего» пребывания?

Чтобы ответить на эти вопросы, мы вынуждены вновь обратиться к научно-физической космологии.

Дело в том, что если физическая структура Вселенной состоит из слоев, как утверждал Самат Кадыров, то не трудно догадаться, что каждый из этих слоев содержит в себе миллионы-миллионы галактик, в которых также находятся миллиарды-миллиарды звёзд и солнечных систем. Утверждать, что на этих звёздах не может быть планет пригодных для жизни, не решится, наверное, ни один ученый. Наоборот, как правило, все говорят обратное.

В таком случае, если утверждать, что духовное деление Рая, т.е. Небесного пространства Вселенной, является ни чем иным как духовным отражением физических слоев Вселенной – физического тела Создателя (по модели Космоса Самата Кадырова), то можно предположить, что души умерших попавших в разные уровни Вселенной, на самом деле не «висят в пространстве слоев Рая», а «оседают» на разных и вполне реальных планетах этих уровней.

Если это так, и истинной является тождество духовных и вещественных ярусов Вселенной, то будет являться абсолютной истинной именно такая концепция места пребывания душ умерших. Они в зависимости от «земных заслуг» после смерти оказываются на разных уровнях физической Вселенной, где есть планеты и некая форма обитания. Они «живут» на этих планетах.

Возможно, что на разных планетах различных слоев Вселенной и в самом деле есть чудесные условия нахождения душ. Может эти условия не совсем такие, как у нас на земле, в нашем понимании, ведь сами души бестелесные. Одно объединяет все исторические верования – чем выше уровень, тем прекрасней там условия существования душ, чем выше уровень, тем менее он доступен для всех. На самых верхних слоях находятся только самые избранные и те, кто является постоянным предметом моления и поминания среди живых, т.е. народные герои, пророки, святые и т.д.

Великий суфийский шейх Абд уль-Азис по этому поводу говорил: «Людям кажется, что Фирдаус превыше других уровней Рая, но это не так. Есть уровень Рая под названием Дар-уль-Мазид, в котором нет никаких яств и напитков. На этом уровне Рая находятся пророки и святые праведники, которые имеют возможность видеть Аллаха постоянно. То удовольствие, которое они получают при виде Его, не сравнить с тем удовольствием, которое получают другие. Они не захотят перейти на другие уровни Рая так же, как и обитатели других уровней Рая не захотят вернутся в этот мир».

С этой точки зрения можно понять и то, чем занимаются в своей медитативной практике различные духовные направления, которые утверждают, что с помощью постоянной и многолетней практики можно подняться на разные энерго-информационные уровни. Скорее всего, даже не подозревая, они говорят о единой концепции с Теңирчиликом. Единственное, что они четко должны осознать, что без понимания существования Создателя, медитировать бесполезно и даже опасно. Такие практики рискуют получить мнимую, «пустую» информацию, порой представляющую собой типичные галлюцинации.

Вообще в буддисткой системе естественным образом отражена древняя духовно-космологическая система Теңирчилика.

Астральный мир по буддизму также многослойный. Как множество матрешек, одна в другой. Буддизм считает, что каждый слой «состоит» из энергий. Причём очень схоже с Тенирчиликом в буддизме происходит распределение тел по многоярусной системе. Более плотные энергии составляют «тело» сущности, в том слое Мира она и обитает.

Слои в понятиях буддизма не разделены, и в то же время разделены, некоей границей. Сущности более высоких энергий могут свободно проходить в слои с более низкой вибрацией, а наоборот не получится.

Вот что пишут об этом представители буддистских школ: «Все сущности тонкого плана свободно перемещаются по нашему физическому миру. Слои астрального мира и наш физический мир - это не разные миры, а один. Нам показалось более правильным называть «не видимые слои мира» тонким планом, а наш мир - физическим планом бытия».

Ну, чем не Теңирчилик?

Возможно, что души умерших, оказавшихся на одном ярусе Рая, распределяются на разных планетах этого яруса в зависимости от исторических и геологических эпох их проживания на Земле в телесной жизни, ведь у них за период телесной земной жизни сложились свои представления об эстетике, комфорте и т.д. Например, древнейшие аборигены имеют одно представление о вечном блаженстве, а городские цивилизации последних времен имеют свои представления.

Естественно. Возникает вопрос о том, в каком месте всего этого многослойного «пирога» Вселенной находится Земля.

Наверное, каждый человек знает историю борьбы двух космологических моделей солнечной системы Птолемея и Коперника.

На стороне геоцентрической модели Птолемея стояла Католическая Церковь, жестко преследовавшая инакомыслящих. По католической версии Земля являлась Центром Мироздания и вся косможизнь «вращалась» вокруг Земли и её «венца Природы» - человека.

К счастью гелиоцентрическая модель Коперника, с Солнцем в центре планетарной системы, возымела вверх. Человек перестал быть «венцом Природы».

Но, с другой стороны, в многоярусной вращающейся и замкнутой системе Вселенной Самата Кадырова, скорее всего наша Земля, а вернее наша галактика Млечный путь, в самом деле, находится ближе к Центру Вселенной к её Единой космологической оси.

Самат Кадыров писал, что за уровнем нашей галактики, идет уровень метагалактики и т.д. Различные ярусы Вселенной, имеющие различные квантово-энергетические характеристики среды, как уже я писал выше, уплотняются ближе к периферии Вселенной.

Наша телесно-земное состояние возможно в более «разряженных» полях ярусов Вселенной, самый разряженный из которых находится в Центре Вселенной. И, наоборот, в плотных полях периферийных слоев Вселенной, не может существовать плотно-земное состояние Жизни. Там возможна только «тонкомерная Жизнь».

Поэтому, в принципе, в масштабах планетарной системы папская гвардия средневековых богословов оказалась не права, но в масштабах Вселенной Земля, в самом деле, расположена где-то в Центре Мироздания.

Но, такое утверждение имеет смысл, только если истинной является замкнутая, вращающаяся и многослойная модель Вселенной Самата Кадырова.

ООМИН!!!

Проповедь десятая. О культе Святых мест или зачем нужны Храмы
Земля и её Природа также когда-то были составной частью чистого «тела Создателя». Своим мыслительным и эмоциональным негативом мы создали в ней Ад. С грехопадением человечества земной мир стал меняться в худшую сторону.

С ростом численности людей на планете, а также с усилением негативного сознания человечества загробная жизнь в пределах Земли и её оболочки становится всё более «мучительней», и не только для самих живущих, но и для душ умерших, вынужденных скитаться на уровне земной жизни, т.е. среди нас.

Если мы сами не «очистим» Землю от своего же негативного сознания, то вместо нас это сделает Высший разум, Которому также неприятно то, что один из уголков Его «тела» стал подобен злачному месту. Мы уверено движемся к подобной развязке.

Одним из уникальных инструментов «очищения» Земли являются Святые места. Сама Земля нам их дарит. Хотя по сути дела, имеющие Святые места на планете – это то, что собственно осталось от некогда 100% святости всей Земли. Словно маленькие островки в безбрежном океане негативного сознания землян, они ещё не утонули окончательно в бушующих волнах последнего.

Но, энергетика этих оставшихся кусочков земного ландшафта скудеет день ото дня. И можно заметить, что с годами они становятся всё слабее и слабее. И их становится всё меньше и меньше.

Новые поколения видя, что «отдача» от них становится всё иллюзорнее, постепенно превращают некогда энергетически мощные зоны Святых мест в жанр народного вымысла, легенд и сказок. И также постепенно забывает о них.

Чтобы они вновь в полной мере, «заработали» надо чаще посещать их, «намоливать» своим благословлением в адрес Творца. Но ходить надо с самыми чистыми помыслами. Люди с плохой энергетикой негативно влияют на эти места.

Если быть внимательнее, то можно заметить, что практически всё духовное наследие пронизано инструментами Святых мест. Это и Священные горы, на которые взбирались пророки для получения откровения, это и Священные реки, в которых омывались многие пророки перед началом своей духовной жизни, и многие-многие другие естественно-природные объекты Земли – поля, леса, водопады, одинокостоящие высокие деревья (олицетворяющие Мировое Древо), родники, ключи, озера и т.д.

Многие Святые места появились в результате захоронения святых, пророков и народных героев, либо в связи с какими-то историческими событиями, имевшие в последствие большое духовное влияние на будущие поколения.

Сегодня роль Святых месть люди пытаются заменить своими храмами и молитвенными домами, куда ежедневно стекаются сотни и тысячи людей помолиться и поблагодарить Создателя. Но они не могут в полной мере заменить то, что дано самим Создателем.

И вот почему.

Земля Священна. И это древние люди понимали вполне отчетливо. Поэтому у многих народов древности (в период многобожия) Земля являлась одним из богов. В чём они ошибались, так это в то, что Земля – это не есть бог, это маленькая частичка Единого, проявленная Им из Себя в бесконечном пространстве Своего тела.

Поскольку люди, перейдя в многобожие, стали превращать Землю в отдельного обособленного бога, то получилось так, что бог Земли стал постепенно превращаться из положительного бога в отрицательного. Ведь Ад находится в Земле.

Очень многие верования ушли этим путем. Особенно это было распространено среди некоторых замкнутых аборигенных языческих религий. Но также мы встречаем такие воззрения позже среди религий, претендовавших на статус «мировых»⁸.

Таких воззрений никогда бы не было, если бы древние общества не отошли от единобожия Теңирчилика, по которому весь этот Мир был создан Творцом из Самого Себя.

По представлениям Теңирчилика вся Земля целиком считалась Священной, и отношение к земным объектам, к земной флоре и фауне у древних тенгрианцев было очень трепетное и заботливое.

Поскольку сегодня на Земле известно не так много остатков Земной Святости - Святых мест, охрана Святых мест Земли должна была стать общечеловеческой задачей.

Святые места – это уникальное место не только с точки зрения энергетики, но и сточки зрения того, что они не делят людей на религии и конфессии.

Через Святые места Создатель лишний раз показывает, что Ему нет разницы, какой религии придерживается тот или иной человек, какой он национальности, из какого государства он прибыл и т.д. Святые места – это места универсальные, они призваны помочь каждому верующему в Создателя человеку, каждому нуждающемуся и страждущему, вне зависимости от его вероисповедания и расы.

Именно Святые места учат людей веротерпимости, религиозной и межнациональной толерантности, чувству бережного отношения к Земле и любви к Земле.

А наши молитвенные дома, построенные нами, к сожалению, не могут в полной мере считаться Святыми.

Этому мешает тот дух религиозного размежевания, который витает в наших современных храмах. С одной стороны храмы служат большим подспорьем в «очищении» Земли, но, другой стороны, поскольку там витает дух религиозного размежевания, то, следовательно, там живет сознание веронетерпимости, взаимного неприятия и отчужденности. А подобное сознание сводит все наши усилия к нулю. Ведь за неприятием и нетерпимостью следует антагонизм со всеми вытекающими из этого последствиями.

Поэтому молитвенные храмы будущего должны стать универсальными, местами, где могли бы молиться и совершать свои ритуалы разные верования и религиозные традиции. И только тогда наши многочисленные мечети, церкви и иные молебные дома станут воистину Святыми местами.

Всего этого можно достичь в Кыргызстане, когда универсальная философия Единого Поля – Теңирчилик, станет основополагающей духовной концепцией в нашей стране. Когда люди различных верований будут совместно строить молитвенные храмы, вместе проводя там молитвенные ритуалы. Когда будут вместе защищать от пагубного воздействия техногенной цивилизации, оставшиеся на Земле Святые природно-энергетические зоны.

Сами эти зоны, их количество и энергетика будет непременно возрастать. Вот тогда молитвы и обращения к Создателю на них будут иметь ощутимый и обязательный результат. Но это возможно только тогда, когда универсализм единой веры, при сохранении существующего многообразия ритуальных и обрядовых различий, станет достоянием сознания всего человечества, когда, наконец, «земная аура» будет всеми вместе очищена от нашего негативного современного ума.

ООМИН!!!