В этой книге нет ни слова правды, но именно так все и происходит

Напомню, что первое правило звучит так: вы совершенны, однако существуют барьеры, не позволяющие вам испытать и выразить собственное совершенство. Эти барьеры образуются в основном в результате родовой травмы либо родительских условностей в воспитании (мы уже говорили об этом в предыдущей главе). Барьеры буквально живут в вашем теле в форме застоявшейся энергии, которая удерживается на своем месте слабым и поверхностным дыханием.

Реберсинг позволяет справиться с этой застоявшейся энергией. Предположим, что у вас есть стакан с водой и небольшим количеством ила (он символизирует старую застоявшуюся энергию) на дне. Если вы начнете непрерывно вливать в стакан струю чистой воды (новую энергию), то вначале ил поднимется и вода на какое-то время станет мутной. Но если вы будете продолжать вливать чистую воду, муть (старая застоявшаяся энергия) постепенно вымоется и у вас наконец останется стакан чистой, свежей воды (новой энергии).

В реберсинге прана (или энергия жизненной силы) соответствует струе чистой, свежей воды, а старая, застоявшаяся со времен рождения и обусловленного родительского воспитания энергия - донному илу.

В данном случае мы говорим о трехступенчатом процессе. На первой ступени вы испытываете угнетенное, подавленное состояние -ил покрывает дно стакана. На второй ступени струя свежей воды вынуждает или подниматься со дна - вы находитесь в состоянии так называемой активации. Она может проявиться, например, в форме страха (мы говорили об этом в предыдущих главах этой книги). И наконец, третья стадия - состояние обобщения, иди завершения, когда вся грязь уже вытекла и у вас остается стакан чистой, свежей воды.

Но вернемся к реберсингу: старая застоявшаяся энергия, удерживаемая на своем месте слабым, поверхностным дыханием, соответствует состоянию подавленности, угнетения. В этом состоянии мы в какой-то степени сохраняем возможность действовать - просто эта застойная энергия постоянно придает форму нашей жизни, лепит ее, загоняет в рамки, ограничивающие возможность нашего полного самовыражения. Кроме того, эта застоявшаяся энергия также создает напряжение и неприятные ощущения во всем теле, что ведет к заболеванию и в конечном итоге - к смерти.

Когда вы приступаете к реберсинговому дыханию, т. е. начинаете собираться на вдохе, расслабляться на выдохе и дышать связно, "циклично", без пауз, вдох постепенно сливается с выдохом, как бы превращается в него, а выдох, в свою очередь, сливается с вдохом и срастается с ним. Продолжая такое дыхание, вы начинаете ощущать покалывание и вибрацию в различных частях своего тела (или во всем теле сразу). Помимо этого слой старой застоявшейся энергии начинает взмучиваться, переходя из состояния замкнутой подавленности в состояние активации.

С медицинской точки зрения, это просто гипервентиляция, то есть избыточное дыхание; гипервентиляция считается нездоровым явлением. В своей книге "Осознание дыхания" Леонард составил перечень симптомов, сопутствующих синдрому гипервентиляции. Вот они: - Учащенное дыхание - Натужное, или тяжелое дыхание - Непроизвольное дыхание - Затрудненное дыхание, в т. ч. с астматическими приступами - Ощущения покалывания или вибрации в ладонях или ступнях - Одышка - Тетанус (медицинский термин, определяющий состояние временного паралича или судорог) - Ощущение чрезмерной легкости в голове или головокружение - Истерический плач - Необъяснимое ощущение страха или испуга - Помутнение сознания - Внетедесный опыт - Временное помешательство - Местные ощущения давления в различных частях тела - Сильные энергетические потоки - Скачкообразные изменения температуры тела - Избыточное потоотделение (или, наоборот, сильный озноб) - Нарушение координации - Боязнь закрытых пространств - Головная боль - Сыпь на коже - Ощущения оргазма во всем теле - Видения духовного или религиозного характера - Сильные телепатические ощущения - Тошнота - Сухость во рту - Звон или гудение в ушах - Воспоминания о рождении или состояния, близкие к сновидению - Эйфория, состояние необъяснимого счастья и радости - Цветовые зрительные фантазии и чрезмерно красочное восприятие действительности - Спазматические сокращения мускулатуры (в том числе эпилептического типа) - Ощущения смерти и воскресения Гипервентиляция - это не болезнь. Это целительный процесс, обратный субвентиляции (недостаточной вентиляции) легких, с которой вы сталкивались всю свою жизнь. Это лечебный процесс, ликвидирующий тот ущерб, который был нанесен вашему механизму дыхания во время рождения.

Одним из симптомов гипервентиляции, с которым сталкивается большинство людей, называется тетанусом. Он представляет собой кратковременное и непроизвольное сокращение (паралич) суставов, как правило, верхних конечностей и лицевой части черепа. Его можно рассматривать как своего рода попытку вашего тела продемонстрировать вам, насколько сильно вы "зажимали себя" в течение всей своей жизни. Ответ на вопрос о том, как с этим бороться, можно найти во втором и третьем правилах эст. Второе, как вы помните, гласит: сопротивление ведет к сохранению. В процессе реберсинга эта взаимосвязь только усиливается. Если вы станете сопротивляться временному параличу, то в итоге лишь "замкнете" все тело в футляре тетануса, да так, что вам покажется, будто это никогда не кончится.

Способ выйти из этого состояния, как всегда, предусматривает прохождение сквозь; это приводит нас к третьему правилу: воссоздание приводит к исчезновению. Если вы в состоянии позволить себе глубоко и полно пережить то, чему вы обычно сопротивляетесь, тетанус исчезнет. Вам только необходимо "настроиться" на него, позволить себе ощущать его во всей полноте - и после этого он пройдет.

Познание этой истины, как говорится, далось мне совсем непросто. В мае 1980 года я находился в Кэмпбелл-Хот-Спрингс. Тогда я чувствовал себя достаточно "продвинутым", чтобы без всякой посторонней помощи: забраться в горячую ванну и заняться реберсингом самостоятельно. Реберсинг в теплой воде относится к более сложным формам процесса; к нему можно приступать, только имея за плечами по крайней мере десять удачных "сухих" сеансов. Я же тогда решил, что и так готов.

Буквально через несколько минут после начала процедуры все мое тело парализовало. Я не мог пошевелить ни единым мускулом. В общем, я буквально окаменел, в том числе от ужаса - перспектива просто утонуть в ванне была очень реальной. И все же во мне нашелся один крохотный уголок (может, это была одна-единственная клетка на большом пальце ноги), который, тем не менее, в полной мере переживал это состояние. Времени на принятие решения было мало, так что я интуитивно решил присоединиться к этой своей крохотной частице, которая наслаждалась новым ощущением. Едва я приступил к выполнению своего плана, как паралич моментально исчез. То, что еще недавно было жутким ощущением, внезапно сменилось чувством полного освобождения и небывалого подъема. Я получил очень сильный урок эмоционально-телесного очищения в самой драматической его форме. Каждому из нас временами необходимо отыскать ту часть себя, пусть самую маленькую, которая не поражена страхом.

Я знал все три правила эст, но в тот момент сознавал их лишь концептуально. Теперь же я непроизвольно получил возможность усвоить их на собственном опыте.

Что касается второго правила, нелишне запомнить: если разум думает, что он - это и есть "Я", то он полагает, что вся эта старая чепуха необходима ему для выживания. Не забывайте, что пленка, которую он себе проигрывает, содержит полную запись того, каким образом вы выжили.

Здесь главное - осознание, оно ведет нас к безопасности и доверию. Толковый специалист по реберсингу на сто процентов сможет вам это обеспечить, став для вас компаньоном, защитником, психологическим наставником и зеркалом в одном лице. Я нередко сравниваю изучение реберсинга с обучением пилота. С моей точки зрения, человеку, желающему научиться управлять самолетом, неразумно в одиночку забираться в кабину и поднимать самолет в воздух. Более разумно будет поучиться у опытного пилота, который в обстановке безопасности и доверия научит вас, как взлететь и продолжить полет. Зато после нескольких уроков вы сможете проделать все это самостоятельно.

То же применимо и к реберсингу. Первые попытки овладеть всем самостоятельно могут вызвать у вас симптомы, которые буквально напугают вас, - при этом вы можете легко "застрять" в этих ощущениях. Во всяком случае, именно так произошло со мной: у меня появились страхи, защитные меры и "телесная броня", в результате чего я оказался довольно "тяжелым случаем". Дыхание стало моим врагом, моей могилой.

Если же вы правильно готовитесь под руководством того, кому вы можете доверять, то, скорее всего, у вас все получится. Причем это совсем не обязательно будет такой мучительный опыт, как у меня. Кажется, у меня просто страсть идти самым трудным путем. Разве что смещение земной оси - или угроза с чьей-либо стороны - заставит меня пробудиться; зато если уж я бодрствую, то готов противостоять хоть астероидам, хоть демонам.

Хороший знаток реберсинга научит вас тому, что дыхательный ритм, как говаривал Леонард, "является не учебной дисциплиной, а скорее вдохновением". Это предполагает отказ от всякого контроля.

Большинство людей полностью контролирует свое дыхание: они выталкивают воздух на выдохе, делают паузу, затем почти сознательно ." начинают новый вдох. В реберсинге же происходит отказ от контроля, но только в отношении собственного тела и внутренней мудрости.

Как ни странно, у реберсинга есть много общего с ударом по мячу в гольфе. О механике движения клюшки в гольфе написаны целые тома - но это всего лишь механика. Вам же всего важнее понять, что необходимо отказаться от сознательного управления, слившись в одно целое с потоком, с ритмом удара. Как только вы сольетесь с махом клюшки - удар будет ваш.

То же самое справедливо и по отношению к дыханию. Едва отпустив вожжи и доверившись дыханию, вы откроете для себя истинное управление полным и свободным дыханием. Вы обнаружите, что вами движет бесконечный разум, заключенный в дыхании, который точно знает, что ему делать.

При этом вы без всяких усилий расслабитесь и настроитесь на сам процесс - просто продолжайте свободно, без всяких умозаключений ощущать его проявления. Это позволит вам глубоко прочувствовать эти проявления и, в свою очередь, приведет к их исчезновению.

Сеанс реберсинга закончится в тот момент, когда слой старой застоявшейся энергии будет замещен новой энергией. Обычно на это уходит один-два часа.

Намерение Ну а теперь речь пойдет о самом важном для вас аспекте всего сказанного. Реберсинг - всего лишь инструмент; весь вопрос в том, как вы им воспользуетесь. Правильно подобранный инструмент в руках опытного плотника создаст великолепную мебель. Те же самые инструменты, окажись они в руках бездаря, приведут к совершенно иным результатам.

Я хочу подвести вас к мысли о том, что в первую очередь у вас должно быть намерение получить желаемый результат. Мы живем во вселенной свободного волеизъявления, поэтому у вас есть возможность выбора, которой вы обязаны воспользоваться, - но этот выбор должен исходить лично от вас. Не будет никакого проку, если вы станете делать это ради удовольствия другого или потому, что вам так порекомендовал некий "большой специалист". Действие должно происходить потому, что вы сказали свое слово. И точка.

Из выбора происходит намерение добиться желаемого результата. Ваше намерение должно быть стопроцентным.

Все, чего вы вроде бы не желаете, на каком-то уровне (обычно на глубоко бессознательном) на самом деле вы сами же и выбрали. Это значит, что вас где-то ожидает вознаграждение за "нежелательное". Вы сможете освободиться от этого "нежелательного", если вам больше не будет смысла держать его при себе -то есть если вы определите, в чем заключается вознаграждение, и будете стопроцентно намерены отказаться от него.

Приведу пример. Предположим, в детстве вы, как правило, не получали слишком много внимания. Вы просто жили своей жизнью, ходили в школу и выполняли обязанности, оставаясь практически незамечаемым. Допустим, затем вы однажды заболели (по-настоящему); вы довольно долго валялись в постели - и тут вдруг окружающие вас заметили. Они принялись сидеть с вами, и удовлетворять ваши желания, и спрашивать, как вы себя чувствуете, и рассказывать вам всякие истории и сказки, и просто проводить с вами время, и т. д., и т. п. После этого вы пришли к выводу, что болеть - лучше, чем быть здоровым.

И вот вы уже взрослый человек со скрытым "шаблоном" болезненности, хотя теперь она вам не помогает, поскольку вы уже не ребенок. Чтобы избавиться от "нежелательного" условия (болезни), вам придется отказаться от вознаграждения (жалости). И ваше намерение должно быть стопроцентным.

Из стопроцентного намерения вырастает ответственность. Вы должны "вступить в права владения". Вы создали условие независимо от того, хотели этого или нет. Для вас это единственный способ сохранить полноту власти. Если вы готовы согласиться с тем, что именно вы, на все сто процентов, создали для себя нежелательное условие, значит, вы на те же сто процентов в состоянии изменить его так, как вам хочется. Все просто, но именно поэтому это очень трудно заметить. Люди слишком запутались в паутине всяких осложнений, чтобы быть в состоянии заметить очевидное и взять быка за рога; они предпочитают пребывать в собственных мелодрамах.

Однозначно желая отказаться от ограничивающих условий, отбросить их, вы окажетесь в состоянии естественной осведомленности. Естественная осведомленность есть у каждого, нужно только предъявить на нее свои права. Из нее происходят уверенность и исцеление. А вот ограничивающие условия в подобном состоянии существовать не могут.

Итак, создав себе фундамент из безопасности и доверия, расслабьтесь и дышите, настройтесь на то, что вы чувствуете, чтобы прочувствовать его во всей полноте. В момент наиболее полного ощущения вы воссоздадите опыт, и он исчезнет.



ИНТЕГРАЦИЯ Эмоции - это энергия в движении. Эмоции необходимы нам, мы нуждаемся в здоровых взаимоотношениях с ними. Однако всем нам в определенной степени довелось испытать эмоциональное насилие, в результате чего мы усвоили, что по крайней мере некоторые эмоции - нехороши.

Например, разве вам в детстве разрешали испытывать и выражать гнев в момент насилия над вашими потребностями? Скорее всего, вам говорили: "Никогда больше так не делай!", или "Никогда больше не смей говорить со мной в таком тоне! Что с тобой творится? Стыдись!" Так что вы, скорее всего, с детства уразумели, что сердиться нехорошо.

Неуверенные в себе родители, видя, что ребенок грустен, начинают думать, что они не могут создать для него атмосферу семейного счастья. Вам, возможно, говорили: "А ну, перестань плакать, рева-корова - что это с тобой случилось?", а то и "Прекрати ныть, не то я тебе сейчас задам хорошенько, чтобы не зря плакал!" Думаю, что после этого вы поняли: грустить нельзя.

Не исключено, что ваших родителей беспокоили ваши страхи. Вас могли за это высмеивать, или они пытались свести страх к минимуму уверениями, что бояться нечего. Так вы усвоили, что бояться тоже нехорошо (особенно это относится к мальчикам, которых называют "трусами, девчонками" и требуют от них "вести себя как подобает мужчинам").

Вполне вероятно, что ваши проявления радости тоже не слишком одобрялись - большинство родителей интуитивно стремится не дать детям заиметь самоуважение больше родительского. Отсюда ваше осознание того, что у вас нет права быть счастливым или проявлять чрезмерный энтузиазм.

Итак, если вам по поводу испытываемых вами чувств говорили, что вы неправы, что вы плохой, глупый или ненормальный ребенок, то в результате у вас на достаточно глубинном уровне выработалось осознание собственной неправоты по поводу ваших эмоций. Иначе говоря, вы начали испытывать стыд из-за своих эмоций, но, как говорит писатель Джон Брэдшоу, стыдить кого-либо - значит совершать самое опасное нападение на самоуважение данного человека, поскольку стыд не имеет границ и поражает все его существо.

Брэдшоу написал великолепную книгу о стыде, она называется "Как исцелиться от связывающего вас стыда". Многие из моих сведений о стыде почерпнуты из пиратской аудиозаписи беседы Брэдшоу, которая состоялась в Хьюстоне, штат Техас, году где-то в 1985. Я не могу сказать вам, где можно добыть эту запись, но могу заявить, что она очень помогла мне войти в контакт с моим собственным подавленным стыдом. Как видите, я тоже родом из семьи, где культивировался стыд. Мне было очень непросто написать эту книгу, поскольку в ней я рассказываю о моем личном путешествии, о моих личных открытиях. То, что я пишу книги и вот уже семнадцать лет преподаю изложенный в них материал, еще не говорит о том, что я полностью овладел каждым его аспектом. Само действие написания книги инициировало очень мощный процесс - я стал обращать особое внимание на то, что во мне еще не дотягивает до описываемых мною же критериев. Мне нужно интегрировать все это. Я не могу писать о чем-либо, не приобщив это к моему собственному опыту, и потому я не могу писать быстрее, чем сейчас.

Стыд в моей семье в большинстве случаев проявлялся в виде эмоционального насилия. За последние недели я интегрировал очень многое, и это весьма способствует освобождению. Одно из моих сомнений по поводу данной темы звучало так: "что подумают мои родители?". Потом я снова понял, что стыд здесь ни при чем. Мои родители тоже выросли на стыде, так что они просто передали мне свой стыд. В этом и заключается природа "шаблона": он передается из поколения в поколение.

Потом я понял, что, работая над этим разделом, я тем самым разрушаю сложившийся "шаблон" и одновременно даю родителям возможность проделать то же самое. В принципе, аналогичный шанс получает каждый, кто читает эти строки, а это уже больше моих личных переживаний - гораздо больше! Итак, если вы переживали эмоциональное насилие, значит, у вас в той или иной степени имеются эмоциональные проблемы, а сами эмоции связаны со стыдом. Через какое-то время вы перестаете ощущать стыд - но это значит, что вы лишь загнали его внутрь себя, вы стали им! Вы усвоили на глубинном уровне, что вы - никудышный человек, что вы не можете доверять своим чувствам или ощущениям, что вы всегда поступаете неверно просто потому, что не можете поступать верно -дело не в том, что вы совершаете ошибки, а в том, что вы сами и есть эта ошибка.

Возможно, вы уже заметили, что подобные неразрешенные эмоции не исчезают бесследно. Они живут в теле в виде застоявшейся энергии, удерживаясь на месте слабым и вялым дыханием. Больше того: они вызывают неприятные ощущения в теле, и вы создаете "телесную броню", удаляя осознание из собственного тела. Затем вы при помощи отрицания, избегания или самообвинения загоняете эмоции вовнутрь - либо выбрасываете их наружу, принимаясь обвинять других, но ни один способ не дает желанного разрешения эмоционального конфликта.

Интеграция возникает на основе осознания и принятия того, что вы ощущаете, с целью глубокого его переживания. Здесь мы имеем дело с применением третьего правила эст. Это правило срабатывает даже без реберсинга. Если же вы используете реберсинг, то тем самым ускоряете процесс и делаете его бесконечно более мощным. Естественная функция праны заключается в том, чтобы обратить ваше внимание на все, за что вы держитесь, - причем на все менее чистое, чем прана, т. е. на застоявшуюся энергию. Если вы будете продолжать дыхание, эта застоявшаяся энергия будет замещена новой.

А теперь давайте поговорим об эмоциях (начиная с печали) и о том, каким образом они интегрируются. Давайте дойдем до определенной крайности и предположим, что вы только что пережили утрату лучшего друга. Умер единственный человек, на которого вы могли положиться и которому могли довериться. Это значит, что вам придется пережить чувства горя и печали, причем пережить во всей их полноте. При глубоком переживании произойдет интеграция этих чувств, а в результате интеграции у вас останется ощущение благодарности за все, что вы пережили вместе с этим человеком, добрые воспоминания и т.д.

Страх интегрируется в возбуждение, восхищение и бдительность. Приведу несколько примеров: во время моего первого опыта реберсинга в горячей ванне все мое тело охватило оцепенение (я описал это выше). Однако, отдавшись на волю ощущения, я позволил себе глубоко прочувствовать этот страх, и это оказалось совершенно восхитительно. Еще один пример - "Американские горки". Для зациклившегося на своем страхе человека это будет кошмарным переживанием; для другого же аттракцион окажется потрясающим, восхитительным ощущением. Страх также интегрируется в повышенную готовность: интегрировав собственный страх перед вождением автомобиля, я стал очень внимательным водителем, всегда сознающим движение вокруг себя, дорожные условия, но одновременно спокойным и расслабленным.

Злость интегрируется в решимость, которая облегчает ваши усилия, направленные на достижение желаемой цели. Чувство вины или стыда интегрируется в невинность и в более полное осознание вашей природной божественности. Поскольку все ваши эмоции связаны со стыдом, интеграция стыда будет возникать всякий раз, когда вы интегрируете ту или иную эмоцию. Интеграция связанных со стыдом эмоций является одним из главных способов вернуть себе детскую невинность, совершенно необходимую в процессе восстановления контакта с вашим Высшим "Я" и вашей природной божественностью.

Стыд не дает вам ощутить вашу природную божественность. Если вы верите в то, что на самом деле являетесь ошибкой, то каким образом вы можете быть божественным? И даже позволив себе чувствовать вашу природную божественность, вы всегда найдете способ саботировать ее, ибо будете верить в то, что несовершенны по самой своей сути. Так и произойдет, не сомневайтесь.

Между прочим, вы уже знаете, каким образом интегрировать эмоции; вы сами проделывали это много раз (без этого вам просто не удалось бы выжить). Вы интегрируете нечто каждый раз, когда "снимаете лапшу с ушей" или сбрасываете груз с плеч. Все, что я пытаюсь сделать, - это растолковать вам, как это происходит.

Вы должны избавляться от старых обид, чтобы освободить в себе место для доброты. Совместить одно с другим вам не удастся, так что придется выбирать, причем со стопроцентным намерением.

Первая моя серьезная работа с прощением состоялась в 1981 году; тогда я был сотрудником старого "Тета-Хауза" в Сан-Франциско. Моя коллега Лия Хольцман организовала очень мощный семинар под названием "Прощение равняется везению". Такое название объяснялось тем, что вскоре после прощения отца она совершенно неожиданно получила от него в подарок 10 тысяч долларов. Ее это очень впечатлило: "Эге! Да это действительно работает!" -наверное, подумала она.

В общем, это происшествие побудило Лию организовать семинар. Я несколько раз участвовал в нем. Ниже приведены фрагменты записей непосредственно с ее семинара.

Определения прощения ...прекратить носить в себе негодование ...отказаться от негодования либо от желания наказать ...прекратить сердиться на кого-либо ...прощать, не замечать ..."замещать" плохие мысли, чтобы обрести ощущение мира и гармонии ...дарить любовь самому себе

Прощение - слово простое, но иногда его понимают неверно. Я собрал несколько мудрых и емких цитат о прощении.

"...Негодование, обвинение, гнев, желание "посчитаться" или увидеть кого-либо наказанным либо униженным - все это разлагает вашу душу, уничтожает ваше здоровье. Вы должны простить раны и оскорбления прошлого и настоящего, не столько ради блага того, кто их вам нанес, сколько ради своего собственного блага".

"...Стремление обидеть, как и всякого рода ненависть, оставляет шрамы в душе и приводит к болезни плоти. Болезнь не исцелить до конца до тех пор, пока вы не научитесь прощению".

"...Прощение начинается с того, кто почувствовал оскорбление. Вы прощаете, удалив оскорбление из сердца своего. Примирение, которое вы отыщете в себе, скажется и на вашем собрате, и с его стороны возникнет автоматическое прощение по отношению к вам".

"...Истинное прощение не есть случайный акт. Это слово обозначает "очищение". Чтобы истинное прощение достигло уровней подсознания, требуется время и настойчивость".

"...Если хотя бы один человек осмелится простить, проблема будет решена независимо от того, кто еще в этом задействован и хочет ли простить кто-либо еще. Человек, который осмеливается простить, обретает контроль над ситуацией. Возможно, ранее у вас не было сил разрешить проблему - но внезапно все изменится. Человек, который простит, обнаружит, что перед ним появляется божественное решение".

"...Если вы хотите навсегда исцелиться, вы должны простить. Тело, которое наполнено отравой, порожденной нежеланием простить, не воспримет здоровья".

"...Если добро никак не приходит к вам, значит, пришло время прощать. Прощение сметет прочь все, что препятствовало вам на пути к добру".

"...Разум в состоянии прощения обладает магнетической силой притяжения добра. Никакое добро не может быть отнято у разума, находящегося в состоянии прощения".

"...Если бы распятый Иисус не осмелился произнести: "Отче, прости им, ибо не знают, что делают", он не пережил бы воскресения".

"...Прощение всемогуще. Прощение исцеляет всякое зло. Прощение делает слабых сильными. Прощение делает трусов смелыми. Прощение делает невежд мудрыми. Прощение делает скорбящих счастливыми. Прощение способно разрушить всякую преграду между вами и добром. ТАК ВПУСТИТЕ ЖЕ ЕГО!" Из "Курса чудес" "Непрощающий разум полон страха и не дает любви места, где она могла бы быть самой собой".

"Непрощающий разум полон огорчения и лишен надежды на облегчение от боли".

"Непрощающий разум раздираем сомнениями, смущаем собою и всем, что он наблюдает".

"Непрощающий разум страшится идти вперед и боится оставаться на месте".

"Непрощающий разум не верит в то, что давать и получать взамен - одно и то же".

"...Иллюзия состоит в том, что есть нечто заслуживающее прощения. Те, кто прощает, таким образом избавляются от иллюзий, а те, кто сдерживает в себе прощение, привязываются к ним. Прощение средство, благодаря которому иллюзии исчезают".

"...При прощении в вашу память возвращается правда о вас. Стало быть, в прощении заключается ваше спасение".

"...Прощение прогоняет сны об отделенное™ и грехе. Прощение видит, что не было никакого греха, и так оно освобождает от него".

"...Прощение стоит между иллюзией и истиной".

"...Прощение приобретается, его нельзя впитать с молоком матери. Прощению необходимо учиться".

Аффирмации прощения ...Я полностью и совершенно прощаю себя.

...Я прощаю себе прошлые ошибки.

...Прощая, я получаю прощение.

...Сейчас я желаю простить себя и других за нанесенные мне обиды.

...Прощая других, я прощаю себя.

...Прощая, я вижу истину.

...Прощая, мой разум освобождается от оков негодования и всего дурного во имя блага любви и хорошего.

...Сейчас я желаю подумать о прощении моих матери и отца, породивших меня.

...Я полностью и совершенно прощаю врачу, который помог мне родиться.

...Я полностью и до конца прощаю (имярек).

...Я прощаю (имярек) за то, что...

...Мое спасение - в прощении.

...Я прощаю моим матери и отцу их невежественное поведение по отношению ко мне во время рождения и детства.

...Я прощаю все и вся, что нанесло мне обиду. Я прощаю все и вся, что доставило мне огорчение, вызвало недовольство и несчастье. Я прощаю все и вся: деяния прошлого, настоящего и будущего я прощаю.

...Я прощаю все и вся в прошлом и настоящем, кто мог бы нуждаться в прощении. Я решительно прощаю каждого. Я свободен, и они свободны. Все между нами прояснилось отныне и навсегда.

...Я прощаю все и вся, каждого, всякий опыт, всякое воспоминание прошлого и настоящего, требующее прощения. Я прощаю решительно каждого. Бог есть любовь, и я прощен и управляем только лишь любовью Божией. Божья любовь теперь устраивает мою жизнь. Осознавая это, я пребываю в мире.

Упражнения на прощение I. Составьте список людей, которых вы хотите простить. Затем сделайте список того, что Лия называет "везением". С каждым прощаемым вы создаете место для большего блага. Сделайте список того, что вы желали бы получить. Завершите список следующей аффирмацией: "Сейчас это, или что-нибудь лучше этого, проявится во благо всех упомянутых Божьим промыслом, ибо сейчас я желаю сознательно принять в се уготованные мне Богом дары".

II. На основе списка тех людей, кого вы хотите простить, сделайте список всего того в каждом человеке, что вызывает в вас негодование, злость, из-за чего вы его осуждаете или ненавидите.

Это упражнение не относится к числу интеллектуальных. Постарайтесь максимально использовать свои способности, чтобы вновь ощутить эти чувства негодования, злости, осуждения и ненависти.

Дайте себе возможность прочувствовать их во всей полноте. Вы можете проделать упражнение как устно, так и письменно, с партнером или глядя в зеркало.

Простите каждого человека за все перечисленные в вашем списке прегрешения. То есть по каждому пункту списка вы должны сделать запись, сказать своему отражению в зеркале или партнеру, изображающему данного человека: "Я прощаю тебя за..." Вы могли бы простить другого значительно легче, если бы вы начали понимать, что в действительности нет никого, кто бы "сделал это" вам, и вы не получите никакого реального удовлетворения или компенсации, если будете мстить или разоблачать его. Не найдете вы в этом и убежища, вы только увеличите свою уязвимость и опасность для себя. Здесь мы имеем классический пример ложной причины: те, кого вы осуждаете, просто демонстрировали вам образцы поведения, доставшиеся им по наследству от целого ряда предшествующих поколений, поскольку они находились под действием причин, связанных с их родителями, которые в свою очередь находились под действием причин, связанных с их родителями, которые в свою очередь... и т. д., и вы попадаетесь на это, потому что находились под действием причин, связанных с вашими родителями. Хотите ли вы продолжать эту карусель? За этим бесконечным кругом причин и следствий стоит простой факт, заключающийся в том, что мы все невинны - мы все дети Единого Духа, мы все находимся под его защитой. Прощение - это способ распутать этот моток "ложных причин" и при этом остаться в самом сердце собственной невинности.