В. И. Абаева филиал Федерального государственного бюджетного учреждения науки Федерального научного центра «Владикавказский научный центр Российской академии наук» информационные технологии в фольклористике сборник
жүктеу/скачать 2.42 Mb. Pdf көрінісі
|
| хузæн адтæй уоци хузи бабæй бацæуй»). В 1890 г. Соломона Туккаева не
стало, и позднее Миллер передал Иналу Собиеву, когда тот находился в Москве, все оставшиеся у него черновые записи Туккаева [17, 3]. В мае 1957 г. они поступили в указанный архив, однако по неясной причине были зарегистрированы как записи В. Ф. Миллера. Переписанные В. Ф. Миллером начисто тексты Туккаева также со- хранились и в настоящее время находятся в Архиве востоковедов Инсти- тута восточных рукописей РАН в Санкт-Петербурге (рис. 2) [18]. 60 Литература 1. Миллер В. Ф. Осетинские этюды. М.: Типография А. Иванова (б. Мил- лера), 1882. Ч. II. С. 295. 301 с. 2. Мещанинов И.И. Орнаменты сузских чаш первого стиля // Изве- стия Государственной Академии истории материальной культуры. Л.: Издание Академии истории материальной культуры, 1927. Т. V. С. 412- 448. С. 426-428. 3. Цховребов З. К анализу надгробных памятников из Осетии // Международная ассоциация по изучению культур Центральной Азии. Информационный бюллетень. М.: Наука, 1988. С. 73-88. 4. Яценко С.А. О сармато-аланском сюжете росписи в пантикапейском «склепе Анфестерия» // Вестник древней истории. 1995. №3. С. 188-193. 5. Нейкова Р. Этнокультурные параллели между Поволжьем и Балка- но-Кавказским пространством (по материалам фольклроной похоронно-по- минальной обрядности) // Известия СОИГСИ. 2011. №7 (46). С. 38-63. 6. Bousset W. Die Himmelsreise der Seele (Fortsetzung und Schluss) // Archiv für Religionswissenschaft. Tübingen-Leipzig: J. C. B. Mohr, 1901. Bd. IV. S. 229-273. 7. Collins A.Y. Cosmology and Eschatology in Jewish and Christian Apocalypticism. Leiden-Boston-Koln: Brill, 2009. 261 p. 8. Элиаде М. Шаманизм и архаические техники экстаза. М.: Ладо- мир, 2015. 552 с. 9. Дигорские сказания. По записям дигорцев И.Т. Собиева, К.С. Гар- данова и С.А. Туккаева, с переводом и примечаниями Всев. Миллера // Труды по востоковедению, издаваемые Лазаревским институтом восточ- ных языков. М.: Типография Варвары Гатцук, 1902. Вып. XI. 147 с. 10. Кюмон Ф. Восточные религии в римском язычестве. СПб.: Евра- зия, 2002. 352 с. 11. Kohut A. Was hat die talmudische Eschatologie aus dem Parsismus aufgenommen? // Zeitschrift der Deutschen morgenländischen Gesellschaft. Leipzig: F. A. Brockhaus, 1867. Bd. XXI. S. 552-591. 12. Negelein J. von. Weltgeschichte des Aberglaubens. Berlin: Walter de Gruyter, 1931. Bd. I. 373 S. 13. Spiegel F.R. Einleitung in die traditionellen Schriften der Parsen. Wien, Leipzig: Wilhelm Engelmann, 1856. 472 S. 14. Bousset W. Die Himmelsreise der der Seele (Fortsetzung und Schluss) // Archiv für Religionswissenschaft. Tübingen-Leipzig: J. C. B. Mohr, 1901. Bd. IV. S. 136-169. 15. Дарчиев А.В. Три шага ради Батраза (об одном мотиве Батразов- ского цикла) // Дарьял. 2004. № 3. С. 226-235. 61 16. Научный архив СОИГСИ. Ф. Лингвистика. Инв. №56. П. 302. 17. Собиев И.Т. Воспоминания об академике Всеволоде Фёдоровиче Миллере по случаю 100-летия со дня рождения его (1848-1948) // Науч- ный архив СОИГСИ. Ф. Лингвистика. Оп. 1. П. 301. 18. Миллер В. Ф. Дигорские сказания // Архив востоковедов Инсти- тута восточных рукописей РАН. Ф. 38. Оп. 1. Ед. хр. № 39. жүктеу/скачать 2.42 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|