Великие пророчества Библии

Глава 10

Свидание с судьбой: суд

2. Вынесение вердикта — виновен или невиновен.

3. И, наконец, исполнение приговора. В великом суде Вселенной следственное разбирательство происходит на небесах уже сейчас. Помните, когда начался следственный суд? В предыдущей главе мы привели убедительные доказательства из Дан. 8 и 9, что этот суд начался в 1844 г. Этот величественный факт должен проникнуть в наши души и радикально изменить нашу жизнь. Из-под пера апостола Павла я сегодня приношу всем и каждому судебные повестки от Царя Вселенной: «Итак, каждый из нас за себя даст отчет Богу» (Рим. 14:12). Один из великих проповедников прошлого Чарльз Фуллер пытался следующими словами довести этот впечатляющий факт до своей аудитории.

«Все мы приближаемся к Божьему трибуналу. Сколь бы разными ни были наши пути, они все сходятся в этом общем центре. Молодые идут к этому суду пружинистым спортивным шагом; старики ковыляют неуверенной походкой; богатые едут на суд в своих роскошных экипажах; христианин, следовавший Закону Божьему лишь на словах, является на суд; грешник, попирающий милосердие Иисуса и оскверняющий кровь Его, тоже торопится на суд. Мы все должны предстать перед судебным престолом Христа».

Я часто спрашиваю себя, что сказал бы Фуллер сегодня. Возможно, что-то в этом роде: «Наша человеческая семья, насчитывающая свыше шести миллиардов человек, приближается к великому завершающему заседанию суда Божьего. Пути наши, которые, казалось, разбегаются в разных направлениях, тем не менее неизбежно сойдутся в одной общей точке человеческой судьбы — у великого белого престола Божьего! Молодые, сбитые с толку и охваченные наркотиками, грехом и пропагандой протеста, идут, тем не менее, на суд! Старики ковыляют на суд из своих приютов для престарелых; богатые едут на суд в своих «Роллс-Ройсах» и «Кадиллаках»; христиане, променявшие учение Христа и Библию ради единства и совместных идеалов, предстают на этом суде; грешники, похваляющиеся распутством и изображающие его на экране, в рекламных объявлениях, в журналах и в эфире, спешат, тем не менее, на суд. Послушайте все, услышьте, что говорит апостол Павел: «Всем должно явиться пред судилище Христово».
Все дадут отчет

Одним из величайших фактов человеческого существования является наша личная подотчетность Богу. Каждый отдельный человек будет держать ответ перед Творцом. Все мы должны отчитаться перед нашим Создателем за самый драгоценный дар, данный нам,— за жизнь.

Есть очень простая и вместе с тем великая истина в Библии: человек — это наделенное моралью существо, которое несет личную ответственность за свои действия. Этот факт выделяет его из всех остальных представителей различных форм жизни. Животное не несет ответственности за свое поведение и не подотчетно своему Творцу. Человек же и подотчетен, и ответственен. Воля является ведущей силой в природе человека, которая оказывает влияние на все его естество. Это сила решения или выбора! Что делает вас действительно личностью? Вы не выбираете цвет своих глаз или кожи; вы не выбираете город, где родились вы или ваши родители. Поскольку вы не выбираете ни своей наследственности, ни своего окружения, единственное, что делает вас личностью, — это ваша способность совершать моральный выбор. Эта способность принимать решения дана каждому человеку. И как только человек рождается, Святой Дух начинает вести этого человека к принятию верных решений. Это «истинный Свет, который освещает всякого человека, приходящего в мир».

Поэтому суд является тщательным расследованием всей жизни человека. На суде встает вопрос: «Безопасно ли принимать на небеса этого человека? Верен ли он или в нем мятежный дух? Как он принял принесенную ради него жертву? Любит ли он небесное общество?»

Библия учит тому, что наш маленький мир служит учебником для всей Вселенной! 1 Кор. 4:9 гласит: «Потому что мы сделались зрелищем для мира, для Ангелов и человеков» (пер. с ориг.). Небесные существа видят последствия греха, проявляющиеся в болезнях, смерти, ненависти, алчности, войне и похоти, и они не желают рисковать появлением этих порождений греха в небесных обителях.

Следственный суд предназначается не для Бога (чтобы Он мог обнаружить, кто есть праведник, а кто грешник). Он и так уже знает все. Назначение этого суда прежде всего в том, чтобы небесные существа смогли увидеть: любят ли небесное общество те, кого Бог возьмет на небеса, не принесут ли они снова порчу. Он предназначен также для того, чтобы эти существа смогли увидеть, что Бог справедлив и прав в Своих деяниях, касающихся зла. Он должен определить, искренне ли приняли спасенные жертву Христа ради них и верны ли они в глубине души Христу, Голгофскому Страдальцу. Вот почему должно быть проведено аккуратное и точное следствие относительно каждой жизни.

Сегодня, мой друг, сегодня ваше дело рассматривают в следственном суде на небесах. И от этого вызова уклониться невозможно. Небесный суд углубляется в личную жизнь людей куда тщательнее, чем любой земной суд. Апостол Павел эмоционально заявляет: «Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке, и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога» (1 Кор. 4:5).

Даже мысли будут раскрыты в суде. Всякий поступок — лишь следствие определенных помыслов. Для того, чтобы быть справедливыми, суд должен рассматривать большее, нежели то, что человек сделал. Он должен проникнуть в саму душу. Воистину ли вы принадлежите Христу в самых отдаленных уголках вашего сердца? Где ваши привязанности? Кто управляет вашими мыслями?

Запись звука — одно из величайших открытий современности. Мы настолько привыкли к магнитофонам и к звукам своего голоса, записанного на пленку, что часто просто не задумываемся над этим. Пятьдесят лет тому назад магнитофоны еще были новинкой. В этой связи приведу поучительный пример.

Некая семья побывала в Соединенных Штатах и приобрела магнитофон. Они увезли его с собой на далекую родину. Друзей и соседей с радостью позвали посмотреть на магнитофон и послушать, как он воспроизводит их голоса. Чтобы немного скрасить дружеский вечер, хозяин дома поместил микрофон на столе среди цветов, включил магнитофон и записал их застольный разговор. И вот речь пошла о постройке нового дома и о трудностях с приобретением соответствующих материалов. Страна все еще переживала последствия войны. Одним из дефицитов было рифленое железо для крыши.

«Но мы нашли выход, — сказала женщина. — Понимаете, одновременно мы занимались ремонтом хлевов, а материалы для хлевов выделяются в достаточном количестве. Поэтому на этот ремонт нам сразу же выдали лицензию. Мы запросили больше материалов, чем требовалось для хлевов, и оставшегося оказалось более чем достаточно, чтобы покрыть железом дом. И, конечно, было и еще одно преимущество — эти материалы не облагались налогом! Вы, пожалуйста, не говорите никому об этом».

На этом месте хозяин вышел из-за стола и перемотал ленту магнитофона на начало этого интересного разговора. Магнитофон воспроизвел в точности слова и тональность голоса.

В ошеломленном и смущенном выражении лица сидящей на другом конце стола посетительницы, слушающей вновь свой рассказ, можно было в миниатюре увидеть судный день.

Каким образом наши деяния записываются на небесах? Действительно ли там ведутся какие-то записи? Давайте взглянем на несколько текстов.

Откр. 20:12: «И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих перед Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими».

Деяния всех людей записываются в небесных книгах. В Библии упоминается книга под названием «Книга жизни»; упоминаются также и другие книги. Что представляет собой эта «Книга жизни?» Что представляют собой другие книги?

В Флп. 4:3 апостол Павел говорит о преданных членах Церкви, чьи имена записаны в «Книге жизни». Когда человек принимает Иисуса Христа как своего Спасителя, его имя записывается в «Книгу жизни». До этого времени он находится под проклятием греха. Он заслуживает смерти, и без Христа для него надежды нет. Он — погибший навеки. Но когда человек принимает Иисуса, имя его записывается в «Книгу жизни», и именно с этого момента начинается его настоящая жизнь. Ваше имя тоже может быть записанным в «Книгу жизни». Вы можете жить полноценной жизнью во Христе. В Ин. 10:10 говорится: «Я пришел для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком».

В Библии упоминается по меньшей мере еще две книги:

1. Памятная книга — Мал. 3:16. Эта книга содержит сведения о добрых делах людей, деятельность которых основывалась на чистых побуждениях, лишенных эгоизма.

2. Книга грехов — Иер. 2:21, 22. Эта книга содержит сведения обо всех греховных делах людей с учетом каждого тайного греха.

Суд будет принимать во. внимание то, где человек родился; возможности, которые он имел; свет и истину, данные ему Богом; его ответ на эту истину. Человек, прослушавший серию таких проповедей, как те, что сейчас читаете вы, услышавший то, что слышали вы, будет судим в свете той истины, которую он услышал. Каково ваше отношение к истине? Любите ли вы истину?

Кое-кто может подумать: «А зачем мне знать так много? Если бы я не знал, я не отвечал бы за то, что делаю. Теперь же, когда я знаю, мне приходится делать выбор». Да, действительно, мы несем ответственность за все то, что открыто нам Богом. Но есть и другая сторона картины. Мы несем ответственность и за тот свет и истину, которыми мы обладали, если бы были усердными исследователями. Основные вопросы суда: «Живет ли человек согласно данной ему истины?» И второй: «Стремится ли он всем сердцем узнать эту истину лучше?» Соломон так говорит о стремлении к истине в Притч. 2:1—6: «Сын мой! Если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению; если будешь призывать знание и взывать к разуму если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище; то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге. Ибо Господь дает мудрость; из уст Его — знание и разум».

Небесные книги хранят точный отчет о жизни людей, о скрытых мотивах и побуждениях. Посылаемые небесами возможности подробно записываются и в том случае, когда человек принимает их, и в том — когда отвергает. Записывается все: семейная жизнь человека, его воспитание, его окружение.
Стандарты суда

В каждом суде должен существовать стандарт. Каков же стандарт небесного следственного суда? По каким критериям судят людей? Спустя шестьдесят лет после Голгофы Бог дал Иоанну Богослову откровение о последних сценах в истории нашей земли. Он позволил ему увидеть суд. «И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его». «И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю» (Откр. 11:19, 18).

Иоанну было открыто зрелище храма Божьего. В этом храме он увидел ковчег завета. Слово «завет» означает также «свидетельство». Согласно Втор. 4:13, завет Божий, данный Израилю, — это закон Десяти Заповедей.

Апостол Иаков добавляет: «Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы» (Иак. 2:12). В Еккл. 12:13, 14 Соломон добавляет: «Бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека. Ибо всякое дело Бог приведет на суд».

На суде жизнь людей будет сравниваться с величайшими стандартами Закона Божьего. Закон Божий, бережно хранимый в ковчеге Святого святых небесного святилища, является основанием престола Божьего и стандартом суда.
Заседание небесного суда

Как происходит суд? Что происходит? Что случится, когда будет названо мое имя?

Когда мы смотрим на возвышенные стандарты святого Закона Божьего и осознаем полную свою неспособность соответствовать их требованиям, нам становится страшно: «Как могу я пройти этот суд?» Мы вопием: «Я не готов явиться пред Святым Богом!»

Давайте взглянем на сцену суда. Оглядываясь в далекое прошлое, мы видим Авеля — первого мученика. Имя Авеля записано в книге жизни. Но там записаны и грехи, свидетельствующие против него, и любого из них достаточно, чтобы навеки закрыть ему доступ на небеса. Да, но вот мы видим, как Авель склоняется на колени перед алтарем, исповедуясь в своих грехах. Он верил в обетование Божье. Он предложил агнца в жертву для того, чтобы показать свою веру и надежду на Спасителя. Когда его имя прозвучит в суде, Иисус выйдет вперед и заявит в присутствии всей Вселенной: «Отче, этот человек — один из народа Моего. Он грешил, но он покаялся в грехах своих. Кровь Моя была пролита за него. Грехи его покрыты. Я умер за него. Пусть он живет, и сотрите грехи его из небесной книги».

Слава Богу! У нас есть Ходатай в небесном святилище. Иисус — наш Посредник. Он наш Первосвященник, представляющий нас у престола Божьего. Так что же случится с записями, касающимися Авеля? Грехи его стерты, и имя его остается в «Книге жизни».

Далее мы обращаемся к отчету о жизни Каина — первого убийцы. Он также грешил и, насколько мы знаем, так и не покаялся. Когда Ангел объявляет имя Каина, воинство небесное, окружающее престол, безмолвствует. Сопоставляя жизнь Каина с Законом Божьим, суд видит, что грехи его остаются в небесных книгах — грехи, в которых он не исповедался. Иисус может представлять только тех, кто повернулся к Нему. Иисус может представлять жизни только тех, кто верен Ему. Каин должен стоять перед судом в одиночестве, и после рассмотрения его дела будут записаны такие слова: «Возмездие за грех его — смерть».

Я представляю, как Иисус спрашивал ангелов: «Мог ли Я сделать что-либо еще? В любви Своей Я слал ему весть за вестью. Я обращался к нему через Духа Своего. Я умер за него. Есть ли что-нибудь еще, что Я мог бы сделать?»

И единым возгласом ангелы отвечают: «Справедливы и праведны пути Твои, Господи. Ты не мог сделать ничего больше». Друг мой, единственный способ пройти суд заключается в том, чтобы посвятить свою жизнь Иисусу Христу. Лишь праведность Христова даст вам возможность пройти внимательное рассмотрение вашего дела в суде.

В королевском монетном дворе в Лондоне можно увидеть много интересного. Но одним из самых интересных является прибор для взвешивания. Чтобы продемонстрировать, насколько чувствительными и точными являются эти весы, гид помещает на каждую из двух чашек этих весов кусочки бумаги одинакового веса. Весы абсолютно уравновешены. Затем гид берет один из этих листочков, пишет на нем свое имя и вновь кладет его на чашу весов. Этой подписи достаточно для того, чтобы нарушить равновесие в одну сторону.

Нечто подобное происходит и в суде. Имя Иисуса, положенное на чашу весов того, кто исповедует Его, будет решающим. Результат определяется не окончательным соотношением между добрыми и недобрыми делами. Он определяется не тем, сколько я совершил добрых дел по сравнению со злыми делами. И дело обстоит не так, что если добрых дел чуть больше, то Бог может допустить меня на небеса. О, нет! Ничего подобного. Мгновенное, конкретное и точное изучение мыслей и действий человека нацелено на то, чтобы раскрыть его истинное отношение ко Христу. Ни один человек не может быть оправдан в суде без Христа, но все люди могут получить оправдание на суде со Христом. Единственными заслугами человека в конце его жизни являются те, что проистекают из достоинств Иисуса Христа, из Его всеобъемлющей жертвы, подтвержденной Его драгоценной кровью, пролитой на Голгофе, и из Его заступничества как нашего Ходатая в небесном святилище. Всю нашу жизнь мы вверяем Иисусу.

Глава 11

Подобным же образом, вглядываясь в расстроенный, лишенный прочности, расколотый, запутавшийся мир, тысячи людей беспокойно ожидают на берегах вечности весть о спасении. Они ожидают весть, указывающую на выход из той ужасной ситуации, в которую мы попали. Большинство людей согласны, что если когда-либо мир и нуждался в вести от Бога, которая указала бы нам, что делать, так это сейчас. Исследуя библейскую историю, мы обнаруживаем, что в чрезвычайных обстоятельствах Бог всегда посылает людям весть о надвигающемся кризисе. Он не оставил человечество в неведении относительно будущего; в каждом случае Он направлял специальную весть, позволяющую подготовиться к худшему. Принятие Его предостережения означало жизнь; отказ от него — смерть. Учитывать Его наставления означало вечную безопасность; отрицать их — вечный страх перед будущим. Чтобы проиллюстрировать этот принцип, давайте вернемся ко дням Иосифа в Египте. Египту пришлось выдержать семь лет голода подряд. Предположим, Бог ничего не сделал для того, чтобы предупредить людей о надвигающемся бедствии. И тогда погибли бы тысячи.

Во дни Ноя мир стоял на пороге вселенской катастрофы. Человек стал столь нечестив, столь порочен, что Бог исполнился решимости стереть всех людей с лица земли потопом. Он поведал об этом Ною лишь для того, чтобы патриарх мог предупредить праведных людей и подготовить как можно большее их число к предстоящему катаклизму.

«Но земля растлилась пред лицом Божьим, и наполнилась земля злодеяниями. И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лицо Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли. Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи» (Быт. 6:11—14).

Ной проповедовал. «Грядет потоп. Покайтесь в своих грехах. Послушайтесь Бога. Стройте вместе со мной этот ковчег, который Бог повелел мне строить». Как вы знаете, большинство людей были до такой степени поглощены своей работой, семьей, друзьями и развлечениями, что не приняли предложения Ноя. Они полагали, что Ной был безумным, фанатичным стариком.

Намерение Божье состояло в том, чтобы тысячи могли получить спасение во дни Ноя. План ковчега, который построил Ной, был, в сущности, чертежом, по которому можно было бы построить тысячи ковчегов. Как жаль, что лишь немногие восприняли предупреждение Ноя. Дело не в том, что они не могли узнать о грозящей катастрофе, дело в том, что они даже не желали этого знать. Принятие проповеди Ноя означало бы готовность пройти через издевательства и насмешки, оно означало бы готовность оказаться в одиночестве, это была бы решимость, как сказал Сам Иисус, «искать прежде Царства Божия». Принятие вести Ноя означало бы, таким образом, попытку пересмотреть жизненные приоритеты, и в дальнейшем следование за Богом стало бы наиболее важным фактором в жизни. Нет сомнения, что именно поэтому Иисус Сам провозгласил: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врага и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф. 7:13, 14).

Во время Иосифа и во время Христа Бог направлял особые вести, призывавшие людей к принятию наиболее важных в своей жизни решений, ибо чаще всего вопрос стоял о жизни и смерти.
Настоящая истина для нашего времени

Возьмите, например, день Ноя. Евангелие никогда не проповедовалось в такой обстановке — ни до, ни после этого. Предположим, что Адам в свое время проповедовал бы о предстоящем потопе, который действительно приближался. Но до потопа была еще тысяча лет, поэтому предупреждение было бы несвоевременным. Предположим, что Моисей, живший после потопа, проповедовал бы: «Потоп грядет». И это было бы не верным, поскольку потоп был и уже закончился. Вы понимаете, о чем идет речь. То послание, которое проповедовал Ной, было специально предназначено для его века, именно для периода, непосредственно предшествовавшего потопу.

Библия именует вести, которые специально предназначены для определенного периода, «настоящими истинами». Апостол Петр говорит так: «Для того я никогда не перестану напоминать вам о сем, хотя вы то и знаете, и утверждены в настоящей истине» (2 Пет. 1:12). Бог говорит «Утвердитесь в настоящей истине». Иными словами, пусть именно та истина, которая относится исключительно к данному времени, наполнит ваш разум, пусть она привлечет ваше пристальное внимание. Одно безусловно — никто не может утвердиться в истине для данного времени, пока не узнает, что она собой представляет.

Содержится ли в Библии весть истины, которая столь же важна для наших дней, как весть Ноя для его времени? Содержит ли Священное Писание особую весть, подсказывающую людям подготовиться к встрече Иисуса, когда Он придет? Есть ли весть, понять которую для нас сегодня столь же важно, как для людей времени Ноя — понять его весть?

Безусловно, да. «Но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына человеческого» (Мф. 24:37). Бог не только предупреждал о том, что положение мира в последнее время будет напоминать последние дни перед потопом, но Он обещал послать весть для того, чтобы люди могли подготовиться к грядущему крушению, подобно тому, как Он это сделал во дни Ноя.
Весть из Книги Откровение

В какой книге Библии хотели бы вы найти Божью весть последнему поколению людей, живущих на планете Земля? Конечно, в Книге Откровение. Есть христиане, которые, услышав слово «откровение», сразу думают о пророческих символах и мистическом изображении будущего, понять которые невозможно. Может быть, они читали Книгу Откровение и совершенно запутались в ее сложной символике. Для них она кажется невообразимой головоломкой. Но давайте на минутку взглянем на первый текст Книги Откровение: «Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну»