Альметьевский район верхний акташ (Мордовский Акташ) 65. Никольская церковь

Однопрестольный каменный храм построен в 1880 г. на средства прихожан, в основном мордвы-эрзи.

Средних размеров пятиглавый храм, выстроенный в духе эклектики классицистического направления, в оформлении колокольни использова­ны мотивы византийского стиля.

С 1995 г. вновь действует.

Однопрестольный каменный храм построен в 1882-1892 гг. (приход существовал со времени основания крепости в 50-е гг. XVII в.).

Храм выстроен в формах эклектики. Это одна из немногих церквей Татарстана, где в основном сохранилась первоначальная роспись.

Храм построен на средства, собранные прихожанами. В 1894-1918 гг. и позже в приходе служил Алексей Петрович Ермолов (1859-?), выпускник Самарского духовного училища, с 1894 г.-дьякон, с 1897-священник.

Однопрестольный храм построен в 1884-1891 гг. на средства елабужского купца Ивана Григорьевича Стахеева вместо временного деревянного (деревянная церковь во имя Иоанна Предтечи Господня была построена на его же средства в 1844г.). В 1910 каменный храм ремонтируется. Церковь построена по проекту уфимского архитектора Александра Владимировича Перкица.

Памятник культовой архитектуры, построенный в русско-византийсном стиле.

Прихожане русские, приход состоял из села и трех деревень. В храме служили священниками: в 1882-1890-Павел Иванов, в 1900-1910-Петр Доброцветов (переведен из Владимирской епархии).

Кирпичный двухпрестольный храм с приделом во имя Святых Мучеников Флора и Лавра воздвигнут в 1791 г. и перестроен в 1888 и 1914-1915 гг. Приход возник в XVIII в., а в середине ХГХ в. село принадлежало известному государственному деятелю графу Дмитрию Николаевичу Блудову (1785-1864), бывшему в разные годы министром внутренних дел, юстиции, президентом Петровской Академии наук, председателем Государственного Совета России. Церковь перестроена по проекту казанского архитектора Н.М. Андреева.

Памятник построен в стиле барокко и является характерным бесстол-пным одноапсидным храмом с трехчастной планировочной композицией. Главный объем и колокольня представляют собой сочетание простых геометрических форм.

Церковь построена на средства помещицы А.С. Блудовой.

В приходе храма с 1861 г. более 50 лет служил Яков Стефанович Миропольский (1834-?)-сын дьякона, в 1860г. окончил Казанскую духов­ную семинарию и рукоположен в священники.
РОКАШЕВО (Романовна)

69. ПОКРОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ

Однопрестольный кирпичный храм воздвигнут в 1881 г. под руковод­ством чистопольского архитектора М.М. Осипова.

Небольшой бесстолпный одноапсидный храм с невысокой двухъярус­ной колокольней в духе эклектики.

Церковь построена на средства помещицы Анны Емельяновны Спижарной и прихожан.

Однопрестольный каменный храм построен в 1825-1830 г. на средства прихожан (приход существовал с 1733 г.). В 1871-1873 гг. выстроен придел в честь Рождества Христова, а в 1890г.-во имя Святителя и Чудотворца Николая.

Крупная церковь выстроена в строгих традициях классицизма на высоком профессиональном уровне. Колокольня и купола главного объема утрачены.

В 1845-1880 гг. настоятелем храма был священник, позже протоиерей Исаак Семенович Миролюбов.

С 1992г. вновь действует.
СТАРАЯ ЕЛАНЬ

71. КОЗЬМОДЕМЬЯНСКАЯ ЦЕРКОВЬ

Однопрестольный деревянный храм построен в 1902г. (приход суще­ствовал с 1736 г.).

Небольшая церковь традиционной композиции. Эклектика с элемента­ми русско-византийского стиля.
ЯМАШИ (Рождественское)

72. ХРИСТО-РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ

Кирпичный храм воздвигнут в 1879-1887 г. (приход возник в 1746г.).