Арсений Владимирович Гулыга Кант Кант
Основные даты жизни и деятельности
жүктеу/скачать 1.29 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Краткая библиография
Основные даты жизни и деятельности1724, 22 апреля – В Кенигсберге родился Иммануил Кант. 1730 – Поступил в начальную школу. 1732 – Поступил в гимназию. 1737 – Смерть матери. 1740, 24 сентября – Кант зачислен в Кенигсбергский университет. 1746 – Смерть отца. Началось печатанье работы «Мысли об истинной оценке живых сил». Работа вышла в 1749 году. 1747 – Кант учительствует в семье пастора Андерша (Юдшен близ Гумбинена). 1750 – В семье майора Хюльзена (Арнсдорф близ Остероде). 1753 – В семье графа Кайзерлинга (Раутенбург, округ Тильзит). 1734 – Возвращение в Кенигсберг. Июнь – «Исследование вопроса, претерпела ли Земля в своем вращении вокруг оси некоторые изменения». Август – «Вопрос о том, стареет ли Земля с физической точки зрения». 1755, март – «Всеобщая естественная история и теория неба». 17 апреля – Представлена диссертация «Об огне». 13 мая – Магистерский экзамен. 12 июня – Возведение в ученую степень магистра. 27 сентября – Защита габилитационной диссертации. «Новое освещение первых принципов метафизического познания». 1756, январь – апрель – Две статьи и книга о землетрясении в Лиссабоне. 10 апреля – Защита диссертации на право получения профессуры. «Физическая монадология». 1757, весна – «План лекций по физической географии». 1758, январь (по июль 1762) – Кант – русский подданный. Весна – «Новая теория движения и покоя». Декабрь – Кант безуспешно добивается профессуры, освободившейся после смерти Кипке. 14 декабря – Прошение на имя императрицы Елизаветы. 1759, октябрь – «Опыт некоторых рассуждений об оптимизме». 1760, июнь – «Мысли, вызванные кончиной господина Функа». 1762 – «Ложное мудрствование в четырех фигурах силлогизма». Лекции Канта слушает Гердер (до 1764). Декабрь – «Единственно возможное основание для доказательства бытия бога». 1763 – «Опыт введения в философию понятия отрицательных величин». 1764 – «Наблюдения над чувством возвышенного и прекрасного». «Опыт о болезнях головы». «Исследование степени ясности естественной теологии и морали»,
«Грезы духовидца». 1768 – «О первом основании различия сторон в пространстве». 1769 – Приглашение на должность профессора в Эрланген. 1770, январь – Приглашение в Иену. 31 марта – Назначение на должность ординарного профессора логики и метафизики в Кенигсберге. 21 августа – Защита диссертации «О форме и принципах чувственного и интеллигибельного мира». 1771 – Рецензия на сочинение Москати. 1772, 21 февраля – Письмо к М. Герцу с изложением идей «Критики чистого разума». 1772, май – Кант ушел с должности помощника библиотекаря. 1775 – «О различных человеческих расах». 1776 – 1777 – Две статьи о «Филантропине». 1778 – Министр Цедлиц уговаривает Канта перейти на работу в Галле. 1780 – Кант – член сената Кенигсбергского университета. 1781, май – «Критика чистого разума» вышла в свет. 1783 – «Пролегомены ко всякой будущей метафизике». Рецензия на книгу Шульца «Введение в учение о нравственности». 1784 – Кант покупает собственный дом. Ноябрь – «Идея всеобщей истории во всемирно гражданском плане». Декабрь – «Ответ на вопрос: что такое Просвещение». 1785, январь и ноябрь – Рецензии Канта на книгу Гердера «Идеи к философии истории человечества». Март – «О вулканах на Луне». Апрель – «Основы метафизики нравов». Ноябрь – «Об определении понятия человеческой расы». 1786, январь – «Предполагаемое начало человеческой истории». Весна – «Метафизические начала естествознания». Лето – Кант избран ректором университета. Октябрь – «Что значит ориентироваться в мышлении». 7 декабря – Кант избран членом Берлинской академии наук. 1787, июнь – Второе издание «Критики чистого разума». 31 декабря – Письмо к Рейнгольду с изложением трехчленной структуры философской системы. 1788, январь – «Об употреблении телеологических принципов в философии». Весна – «Критика практического разума». Лето – Второй ректорат Канта. 1783 – Канта посещает Карамзин. 1790 – «Критика способности суждения». Третье издание «Критики чистого разума». 1791, август – Фихте приехал в Кенигсберг, чтобы познакомиться с Кантом. Сентябрь – «О неудаче всех попыток теодицеи». 1792, апрель – «Об изначально злом в человеческой природе». 1793, весна – «Религия в пределах только разума». Сентябрь – «О поговорке: „Может быть, это верно в теории, но не годится для практики“. 1794, май – «Нечто о влиянии Луны на погоду». Июнь – «Конец всего сущего». 28 июля – Избрание в Петербургскую академию наук. 12 октября – Кант получил выговор от короля за выступления по вопросам религии. 1795 – «К вечному миру». 1796 – «Об органе души». 23 июня – последняя лекция Канта. 1797 – «Метафизика нравов». Июль – «Оповещение о скором подписании договора о вечном мире в философии». 14 июня – Кенигсбергские студенты отмечают 50 летие литературной деятельности Канта. Сентябрь – «О мнимом праве лгать из человеколюбия». 1798, 4 апреля – Кант избран членом Академии наук в Сиене (Италия). Осень – «Спор факультетов», «Антропология». 1799, август – Публичное заявление по поводу наукоучения Фихте. 1800 – Последняя опубликованная самостоятельно работа – послесловие к немецко литовскому словарю. Сентябрь – Иеше издает «Логику» Канта. 1801, 14 ноября – Кант просит освободить его от обязанностей члена академического сената. 1802 – Ринк издает «Физическую географию» Канта. 1803 – Ринк издает «О педагогике» Канта. 15 декабря – последняя запись в дневнике. 1804, 12 февраля – Кант умер. 28 февраля – похороны. Май – Ринк издает «Об успехах метафизики в Германии со времени Лейбница и Вольфа». Краткая библиографияKant I. Gesammelte Schriften. Bd. l–XXIX, B., 1902– Kant I. Briefwechsel. Hamburg, 1972. Кант И. Сочинения в шести томах. М., 1963–1966. В академическом Полном собрании сочинений Канта на языке оригинала издано почти все написанное Кантом или записанное за ним. Ряд писем, не вошедших в Полное собрание сочинений, опубликован в однотомнике переписки, изданном в 1972 году. В шеститомное Собрание сочинений, выпущенное издательством «Мысль», включены основные сочинения философа, переведенные на русский язык, за исключением следующих работ: Кант И. Из писем. – «Вопросы философии», М., 1974, № 4,5. Кант И. Конец всего сущего. – «Философские науки», М., 1973, № 6. Кант И. Логика, Пг., 1915. Кант И. I. Об известной поговорке «Это, может быть, верно в теории, но не годится для практики»; II. О мнимом праве лгать из человеколюбия. Спб., 1913 (первая статья вошла в Собрание сочинений). Кант И. О педагогике. М., 1896. Кант И. Предполагаемое начало истории человечества. – В кн.: «Родоначальники позитивизма», вып. 1. Спб., 1910. Кант И. Религия в пределах только разума. М., 1906. * * *Маркс К. и Энгельс Ф. Немецкая идеология. Соч., т. 3. Энгельс Ф. Анти Дюринг. – Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., г. 20. Энгельс Ф., Диалектика природы. – Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 20. Ленин В. И. Материализм и эмпириокритицизм. Полн. собр. соч., т. 18. Ленин В. И. Философские тетради. Полн. собр. соч., т. 29. * * *Архив Академии наук СССР. Фонд 1, опись 3, дело 72. Центральный государственный архив древних актов. Фонд 25. Центральный государственный архив литературы и искусства. Фонд 172, опись 1, дело 153. * * *Асмус В.Ф. Иммануил Кант. М., 1973. Афасижев М.Н. Эстетика Канта. М., 1975. Боpодай Ю.М. Воображение и теория познания. М., 1968 Геллер И. Личность и жизнь Канта. Пг., 1923. Долгов К.М. Кант и кризис буржуазного философско эстетического сознания. – В кн.: «Контекст. 1975». М., 1977. Критические очерки по философии Канта. Киев, 1975. Hapский И.С. Кант. М., 1976. Паульсен Ф. Иммануил Кант. Его жизнь и учение. Спб., 1905. Тевзадзе Г. Иммануил Кант. Тбилиси, 1974. (На груз. языке; книга содержит изложение текста по русски.) Философия Канта и современность. М., 1974. Фишер К. История новой философии. Т. IV, V. Спб., 1910. Шульц И. Разъясняющее изложение «Критики чистого разума». М., 1910. Cassirer E. Kants Leben und Lehre. Berlin. 1921. Eisler R. Kant – Lexikon. Hildesheim, 1961. Gause F. Kant und Kцnigsberg. Leer, 1974. Immanuel Kant. Sein Leben in Darstellungen von Zeitgenossen. Berlin, 1912. Jaspers K. Plato – Augustin – Kant. Mьnchen, 1961. «Kant Studien». Philosophische Zeitschrift der Kant – Gesellschaft. 1897 – 1fd. Beihefte und Sonderhefte. Lehmann G. Beitrдge zur Geschichte und Interpretation der Philosophie Kants. Berlin, 1969. Ritzel W. Immanuel Kant. Zur Person. Bonn, 1975. Stavenhagen K. Kant und Kцnigsberg. Gцttingen, 1947. Thom M. Immanuel Kant. Leipzig, 1974. Vorlдnder K. Immanuel Kant. Der Mann und sein Werk. Leipzig. 1924. Zum Kantverstдndnis unserer Zeit. Berlin. 1975.
1 К. Mapкс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, с. 56. 2 Перевод А.С. Кочеткова. 3 Эти строки заимствованы из книги «Красный граф», автобиографии Александра Стенбок–Фермора, изданной в ГДР. Автор – прямой потомок русского, полководца. Наследник крупнейшего в Прибалтике имения, подаренного Фермору Елизаветой, он оказался в период гражданской войны в рядах белогвардейского корпуса фон дер Гольца. В последующие годы, лишенный средств к существованию, он стал сначала шахтером, потом левым журналистом, а после второй мировой войны видным общественным деятелем. 4 Покойный М. П. Баскин сообщил автору этих строк, что ему довелось однажды принять участие в беседе молодых марксистов обществоведов с В. И. Лениным. Баскин поинтересовался мнением Владимира Ильича относительно того, как правильно перевести кантовский термин Dingansich – «вещь в себе» или «вещь сама по себе». Ленин ответил: «Вещь сама по себе». Но когда Баскин предложил пользоваться этим термином, Ленин засмеялся и сказал: «Вам, молодежи, не терпится вводить всюду новое». В русских литературных текстах начала и середины прошлого века встречается оборот «в себе» в тех случаях, когда теперь мы говорим «по себе». Еще в 1860 году Ф. Достоевский пишет в «Записках из Мертвого дома»: «Если теперешняя каторжная работа и безынтересна и скучна для каторжного, то сама в себе, как работа, она разумна». Но в 1897 году мы находим у Л. Толстого: «Красота есть нечто существующее само по себе» (трактат «Что такое искусство?»). К концу века словосочетание «в себе» в аналогичных случаях стало архаизмом, «по себе» – нормой литературного языка. В последнем русском издании «Критики чистого разума (1964) наряду с выражением „вещь в себе“ встречается и „вещь сама по себе“, хотя речь идет об одном и том же; а в предметном указателе они даны в одной и той же рубрике. 5 В.И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 18, с. 145–146. 6 В.И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 18, с. 206. 7 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, с. 50, 8 Там же, с. 51. 9 Вся эта игра слов утрачена в русском переводе: «Я должен был уничтожить знание, чтобы дать место вере». Н. Соколов, которому принадлежит этот перевод, явно следовал за Гегелем, изображавшим Канта чуть ли не могильщиком знания (и вместе с тем широко использовавшим кантовскую игру слов). Н. Лосский, его перевод воспроизведен в советском издании, улучшил текст: «Мне пришлось ограничить знание, чтобы освободить место вере». Строго говоря, это не перевод, а интерпретация, не передающая к тому же всех переливов смысла. 10 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 4, с. 132. 11 Так называли в XVIII веке гипноз. 12 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 1, с. 83. 13 «Человек человеку волк» (латин.). жүктеу/скачать 1.29 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|