так и осталось неясным. По некоторым документам, он утверждал, что встречался с
призраком, или «призрачным человеком», глубоко в чаще леса Сен-Бонно, и этот человек
обучил его разнообразным магическим умениям, включая превращение. В других отчетах
Гарнье заявлял, что просто слышал голос «между деревьями», который указывал ему, что
делать. Что интересно, он также говорит, что «удушал» свои жертвы.
Могло ли быть так, что слабоумный, помутившийся рассудком Гарнье попросту воображал
себя волком, когда совершал свои подлые убийства? Могло ли его преступление состоять
скорее в каннибализме, чем в оборотничестве? Разумеется, такое предположение отбрасывает
в сторону свидетельства тех, кто видел его в личине волка, потому что они настаивали на
сходстве между ужасным зверем и отшельником. Могли ли они тоже ошибаться? Может
быть, необразованный и жалкий Гарнье и его жена поддались неестественным желаниям,
пытаясь выжить в чаще леса? А может быть, то был просто общий заговор с целью избавиться
от странного и противопоставившего себя обществу отшельника? Такие социальные или
психологические тонкости не были приняты в расчет чиновниками Доля, от которых
требовалось лишь проведение суда и казни над мрачным мизантропом Гарнье.
После суда они отказали ему в «милости удушения» перед тем, как его тело будет полностью
сожжено, — жестокое наказание, которое должно было напомнить о тех ужасных
преступлениях, которые он якобы совершил. Тяжесть приговора также была отражением того
страха, который испытывали цивилизованные французы перед мерзким чудовищем,
прокравшимся в самое сердце их общества.
Достарыңызбен бөлісу: