Древние культы и традиционная культура казахского народа

Абай журген 1збенен
Абай жасаган п гш к п мураны жинау мен зерттеу 1889 жыл­
дары басталса, каз1рде акын шыгармаларыныц басылымы мен 
ол туралы эдебп-зерттеулер т1з1мшщ жалпы саны терт мыцга 
жеттт Алайда, мунан улы акын творчествосы, ол жасап кеткен 
рухани элем зерттелш болды детен шюр эсте тумайды. Абай 
элем1 - телегей-тещз, саркылмас казына. Абай мурасын иге-
У
—
* и 
• 
• 
U '
ру - толассыз мэдени процесс, аоаитанудыц казф п децгеш -
улкен бастамасы гана. Абай мурасын тану, оны игерумен катар 
журу1 шарт. Ойткеш, Абай парасатын, Абай дггтеген ю сш к са- 
лауатты бойымызга cinipy, кундел1ки рухани кэдем1зге жара- 
ту - зешндпс жэне рухани кэмелеттшк айгагы.
Абайтану шпиц осындай келел1 мшдеттерш аткаруда елеул1 
ецбектер1мен кезге 
Tycin 
журген эдебиет зерттеупиш Ме- 
кемтас Мырзахметов “Абай журген 1збенен” деген жаца 6ip 
ютабын окушылар назарына усыныпты. “казакстан” баспасы- 
нан шыккан бул ютап 6ipiMeH-6ipi б1те кайнаскан ею бел1мнен 
турады. Bipnnni бел1мшде Абай мурасыныц ¥лы Октябрь 
социалисток революциясына дейшп хал-ахуалы мен жай- 
жапсары, акын шыгармаларыныц хатка тусу жагдаяттары мен 
оны басушылар жэне зерттеупплер алкасы, Абай мурасынын 
орыс тшшдег1 алгапщы кадамдары сеюлд1 келел1 мэселелер 
камтылып, осыныц эркайсысы туралы тужырымды ой козгалган.
Эдетте, эр халыктыц кол типзуге, тузетуге, ецдеуге эсте жат- 
пайтын касиет туткан дэулетл болады. Колына калам устаган 
зиялы халык еюлдершщ мэдени кемелдппгшщ белг1с1 -
ултыныц рухани казынасына сакшы бола бшу, колында 
барыныц берекесш шашып алмау. Абайды “жендеп”, “редак- 
циялап”, “дурыстап” айтудан зерттеу mi, эрине, аулак. Эйтседе 
узак уакыт аясында оныц каламынан, элде аузынан шыккан сез 
ернепне элдеюмдердщ жансактыгымен кетеу 

жүктеу/скачать 5.74 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: