Клир, причт разделяются на священнослужителей и церковнослужителей. Священнослужители

Священнослужители Православной Церкви различаются по степеням священства. Этих степеней три:

1. Диакон.

2. Пресвитер (священник, иерей).

3. Епископ (архиерей).

Посвящаемый в диакона получает благодать помогать при совершении Таинств. Посвящаемый в священника (пресвитера) получает благодать совершать Таинства. Посвящаемый в епископа (архиерея) получает благодать не только совершать Таинства, но и посвящать других для совершения Таинств.

Духовенство делится на «белое» и «черное». К «белому» духовенству относятся диаконы и священники, состоящие в браке; к «черному» духовенству – диаконы и священники, принявшие монашество. Архиереем может стать только представитель «черного» духовенства.

Еще до рукоположения в диакона ставленник должен решить: будет ли он проходить священническое служение, являясь женатым или же приняв монашество. С прошлого века в Русской Церкви существует также институт целибата, то есть сан принимается с обетом безбрачия (coelibatus — на латыни «холост»). Диаконы- и священники-целибаты также относятся к «белому» духовенству.

– иеродиаконом, если он состоит в монашеском чине;

– протодиаконом (первым диаконом), если он несет должность старшего диакона в «белом» (женатом) духовенстве;

– архидиаконом (старшим диаконом), если он несет должность старшего диакона в монашестве.

К диаконам обращаются "отец диакон", либо "Ваше боголюбие".

Служение диакона украшает службу, но его участие в богослужении не является обязательным – священник может служить и один.

Пресвитера, в зависимости от обстоятельств его служения, называют:

– иеромонахом, если он состоит в монашеском чине;

– протоиереем или протопресвитером (первым иереем, первым пресвитером), если он является старшим из пресвитеров белого духовенства;

– игуменом называется первый среди иеромонахов;

– архимандритом, если он является настоятелем монашеской обители (хотя есть исключения).

К пресвитерам принято обращаться следующим образом:

к иереям и монашествующим священникам (иеромонахам): "Ваше Преподобие"; к протоиереям, игуменам или архимандритам: "Ваше Высокопреподобие".

Неофициальное обращение к священнослужителям: "отец" с прибавлением полного имени, как оно звучит по-церковнославянски. Например, "отец Алексúй" или "отец Иоанн". Либо просто, как это принято в русской традиции, – "батюшка".

Епископ (греч. епúскопос – надзиратель) – высшая степень священнослужения. Епископ может совершать все семь Таинств, в том числе и Таинство Священства. Согласно древней традиции, в сан епископа посвящают только священников высшего монашеского чина – архимандритов. Другие наименования епископа: архиерей, иерарх или святитель.

Архиерей должен быть безбрачен.

Все архиереи равны между собой по степени благодати, но по своим административным должностям подразделяются на епископов, викариев, архиепископов, митрополитов и патриархов.

Епископ управляет всеми приходами целой области, которая называется епархией.

Викарный епископ (лат. викарий – заместитель) (или хорепископ) – не имеет собственной епархии и помогает правящему в данной области архиепископу или митрополиту.

Архиепископ – старший епископ.

Митрополит – это епископ большого города и прилегающей области. При митрополите могут быть наместники в лице викарных епископов.

Экзарх (первоначальствующий епископ) – обычно митрополит большого столичного города. Ему подчинены несколько епархий, входящих в состав экзархата, с их епископами и архиепископами, которые являются его наместниками. В Русской Православной Церкви, например, на данный момент Патриаршим Экзархом всея Белоруссии является митрополит Минский и Слуцкий Филарет.

Патриарх (отценачальник) – Предстоятель Церкви, высший чин церковной иерархии. Избирается из числа архиереев на Поместном Соборе. Осуществляет руководство Церковью пожизненно. Некоторые Поместные Церкви возглавляются митрополитами или архиепископами. В настоящее время существуют следующие православные Патриархаты: Константинопольский (Турция), Александрийский (Египет), Антиохийский (Сирия), Иерусалимский, Московский, Грузинский, Сербский, Румынский и Болгарский.

К архиерею в официальных случаях принято обращаться следующим образом:

К епископу: "Ваше Преосвященство".

К архиепископу или митрополиту: "Ваше Высокопреосвященство".

К Патриарху: "Ваше Святейшество".

К некоторым восточным Патриархам (иногда и к другим епископам) обращаются – "Ваше Блаженство".

Неофициальное обращение к архиерею: "Владыко" (имярек).

Как внешне отличить диакона, священника и архиерея? Поверх рясы, на груди епископ носит крест и панагию (иконку с изображением Богородицы), священник – только крест. У диакона же на груди ничего нет.

Выяснить, какое звание носит тот или иной архиерей, можно, посмотрев на их священный головной убор. Так, в Русской Православной Церкви Патриарху принадлежит право ношения белого куколя с сионами, митрополиты носят белый клобук с крестом, архиепископы — черный клобук с крестом, епископы — черный клобук без креста.
Посвящение в высшие степени церковной иерархии совершается только после прохождения низших степеней, которые являются как бы приготовительными.

Первое место между церковнослужителями занимают иподиаконы; они участвуют в богослужении при епископах.

В древние времена в обязанность иподиаконов входило приготовление воды для умовения рук священнослужителей. Иподиаконы выводили из храма оглашенных после возгласа диакона «Оглашеннии, изыдите» и охраняли святые врата, чтобы никто из недостойных не вошел внутрь алтаря. В настоящее время иподиаконы участвуют только при архиерейском служении. Иподиаконы пользуются правом ношения стихаря и ораря, которым препоясываются крестообразно. В современной церковной практике обязанности иподиаконов чаще всего выполняют чтецы.

Чтец – это читающий за богослужением Священное Писание, кроме Евангелия. В древние времена он был и хранителем священных книг. На чтеца также возлагалась обязанность возжигать светильники в алтаре и предносить их во время совершения богослужения перед священнослужителями.

Для исполнения богослужебного пения Церковь установила также институт певцов, или псалтов (псалмистов). К IV веку поставление специальных псалтов в храмах утвердилось: они должны были вести строго благочестивую жизнь; главной их обязанностью было предначинать пение в храме и управлять им. Собрание певцов называется лик, хор, клирос.

В монастырских храмах пению стихир обычно предшествует возглашение того, что следует петь. Поэтому особые лица возглашают как глас напева и запевы перед стихирами, так и самые стихиры по частям, а певцы с их слов, также по частям, поют их. Такое возглашение стихир называется канонаршение, а возглашающий их – канонарх.

Посвящение в церковнослужители называется хиротесией. Это не Таинство Священства, а только обряд, совершаемый архиереем.

В настоящее время поющие и читающие в православных храмах редко имеют епископское поставление (над женщинами хиротесия вообще не производится, хотя в древности пожилые одинокие женщины посвящались в диакониссы). Только иногда ставленники возводятся в некоторые степени церковнослужителей через чин хиротесии во чтеца и, затем, во иподиакона (поставленному иподиакону после этого уже запрещается жениться).

В наши дни в храмах почти все обязанности церковнослужителей исполняют псаломщики. В обязанности псаломщиков входит исполнение клиросного чтения и пения, сопровождение священника при посещении им прихожан для совершения духовных треб, чтение синодиков-поминаний на проскомидии. Псаломщику может быть позволено чтение акафиста при совершении молебна. Псаломщик на время богослужения должен надевать стихарь, если он посвящен в него, и испрашивать благословение у служащего священника перед началом каждой службы.

Руководитель церковного хора называется регентом.

Кроме того, при каждом храме существуют и другие сотрудники, которых так же часто называют церковнослужителями: староста, звонарь, казначей, просфорник, свечник, продавец в иконной лавке, уборщица, сторож, и т. д.

Во главе каждого прихода стоит настоятель храма, назначаемый епархиальным архиереем для духовного руководства верующими и управления причтом и приходом.