Книга оборотня Шумилова Анастасия 10 класс



Дата22.07.2016
өлшемі64.04 Kb.
Симулякры культуры в романе В. Пелевина «Священная книга оборотня»

Шумилова Анастасия

10 класс

Гуманитарный лицей, г. Томск

Научный руководитель: к.ф.н. М.Ф. Климентьева
Пелевин Виктор Олегович родился 22 ноября 1962 года в г. Москве. Русский прозаик, окончил Московский Энергетический институт по специальности электромеханик, служил в Военно-Воздушных силах, окончил курс обучения в Литинституте. Hесколько лет был сотрудником журнала "Hаука и религия", где готовил публикации по восточному мистицизму. Первое опубликованное произведение - сказка "Колдун Игнат и люди" (1989). Премия "Великое Кольцо" (1990, "Реконструктор"; 1991, "Принц Госплана"; 1993, "Бубен верхнего мира"). Премия "Золотой шар" (1990, "Затворник и Шестипалый"). Малая Букеровская премия (1992, сборник "Синий фонарь"). Премия "Бронзовая улитка" (1993,"Омон Ра"). Премия "Интерпресскона" (1993, "Омон Ра"; 1993, "Принц Госплана"). Премия "Странник" (1995, "Зомбификация").

Не прошло и недели со времени официального релиза нового романа Виктора Пелевина "Священная книга оборотня", как среди литературных критиков началась истерия. Зловоние ругани, снисходительные притопы и прихлопы. Обвинения в продажности, подлости и чуть ли не тупости. Мол, приделал к книжке диск с музыкой. Чтобы купили. Данный роман выпускался в нескольких изданиях и имел разное количество тиражей:

2004 — Виктор Пелевин. Священная книга оборотня. — М.: Эксмо, 2004. — 384 с. — 150100 экз. — ISBN 5-699-08445-2

2004 — Виктор Пелевин. Священная книга оборотня (+ CD). — Эксмо, 2004. — 384 с. — 10100 экз. — ISBN 5-699-12256-7

2006 — Виктор Пелевин. Священная книга оборотня (аудиокнига MP3). — Аудиокнига, 2006. — (Современная проза).

2007 — Виктор Пелевин. Священная книга оборотня. — Эксмо, 2007. — 384 с. — 10100 экз. — ISBN 978-5-699-16962-7, 5-699-16962-8

2007 — Виктор Пелевин. Священная книга оборотня. — Эксмо, 2007. — 384 с. — 7100 экз. — ISBN 978-5-699-22691-7

2009 — Виктор Пелевин. Священная книга оборотня. — Эксмо, 2009. — 416 с. — 10100 экз. — ISBN 978-5-699-32563-4

Количество переизданий и объем тиражей явно указывают на читательский интерес к этому своеобразному произведению писателя-модерниста. Популярность Виктора Пелевина, безусловно, очень велика. Об этом говорит численность тиражей его произведений: прослеживается везде не менее 10000 экземляров. В год выпуска «Священной книги оборотня» количество экземпляров составляло 150100! Это говорит об огромнейшем успехе писателя. Мало того, существует даже аудиокнига. Затем количество экземпляров пошло слегка на спад.
До «Священной книги оборотня» Пелевин написал множество рассказов, от которых публика была просто в восторге. А именно: романы - Омон Ра (1991), Жизнь насекомых (1993), Чапаев и Пустота (1996), Generation «П» (1999), ДПП (NN) (2003), Священная книга оборотня (2004), Шлем ужаса (2005), Empire V (2006), t (2009); повести - Затворник и Шестипалый (1990), Принц Госплана (1992), Жёлтая стрела (1993); сборники: Relics. Раннее и неизданное (2005), П5: прощальные песни политических пигмеев пиндостана (2008); эссе - «Гадание на рунах, или Рунический оракул Ральфа Блума», «Зомбификация. Опыт сравнительной антропологии», «ГКЧП как Тетраграмматон», «Джон Фаулз и трагедия русского либерализма», «Икстлан — Петушки», «Ultima Тулеев, или Дао выборов», «Имена олигархов на карте Родины», «Последняя шутка воина», «Код Мира», «Мост, который я хотел перейти», «Подземное небо», «Мой Мескалитовый Трип»; рассказы - «Колдун Игнат и люди», «Оружие возмездия», «Реконструктор», «Вести из Непала», «Встроенный напоминатель», «Девятый сон Веры Павловны», «День бульдозериста», «Жизнь и приключения сарая Номер XII», «Мардонги», «Миттельшпиль», «Музыка со столба», «Онтология детства», «Откровение Крегера», «Проблема верволка в средней полосе», «СССР Тайшоу Чжуань. Китайская народная сказка», «Синий фонарь», «Спи» · «Ухряб» · «Хрустальный мир» · «Ника» · «Бубен Нижнего мира» («Зеленая коробочка»), «Бубен Верхнего мира», «Зигмунд в кафе», «Происхождение видов», «Иван Кублаханов», «Тарзанка», «Папахи на башнях», «Водонапорная башня», «Святочный киберпанк, или Рождественская Ночь-117.DIR», «Греческий вариант», «Краткая история пэйнтбола в Москве», «Нижняя тундра», «Тайм-аут, или Вечерняя Москва», «Акико», «Гость на празднике Бон», «Запись о поиске ветра», «Македонская критика французской мысли», «Один вог», «Фокус-группа», «Свет горизонта», «Who by fire», «Сны о Герое», «Ассасин», «Зал поющих кариатид», «Кормление крокодила Хуфу», «Некромент», «Пространство Фридмана».

В книгах Виктора Пелевина также активно присутствуют и составные части современной культуры, общественной жизни, истории и различных субкультур, или — как сказано в предисловии к «Generation П» — «торгово-политического информационного пространства». Среди них: распад СССР и развитие событий в пост-советской России после него, компьютерные технологии, мобильная связь, интернет, торговые марки, реклама, маркетинг и пиар, СМИ и получившие в них широкую огласку происшествия. Такое регулярное стратегическое использование произведений и средств именно современной культуры прослеживается в различных работах Виктора Пелевина в разном соотношении. Делает он это для того, что бы показать как изменилось общество, в чем оно деградирует, а в чем продвигается вперед.

У Виктора Пелевина существует немало поклонниц! О новинках писателя корреспонденты пишут читательницам «Космополитен». Это большая честь для большого писателя – быть объектом читательского интереса глянцевых журналов. Средний возраст читательниц составляет 20-34 лет.

Пелевина читает даже сам президент России Дмитрий Медведев, что во многом показатель популярности автора.

В романе Виктора Пелевина «Священная книга оборотня» действие происходит в столице России – Москве, 2004 год. В нем затронуты такие проблемы как культура, любовь, изображение современной гламурной жизни со всеми ее пороками, несмотря на красоту. Главные герои этого романа лиса-оборотень и волк-оборотень. Герои-оборотни, между тем, никакого отношения к реальности происходящих событий не имеют, а позаимствованы автором-постмодернистом из фольклорных легенд, преданий и сказок.

Имя главной героини лисы-оборотня является мало пристойным для произношения в приличном обществе. Это явная омофоническая провокация, (омофоны – это частный случай омонимии, что обозначает одинаковые по звучанию, но разные по значению слова). Авторская провокация выглядит еще более нарочитой, т.к. известное словосочетание (ставшее по замыслу Пелевина именем героини) относится к ненормативной лексике и обозначает некую бесшабашность, «отвязность», лихую удаль и как бы бесстрашие. На китайском это имя обозначает «Лиса А». Составом и порядком русских имен можно сказать что «А» - это имя. «Что я могу сказать в свое оправдание? Меня так звали еще тогда, когда слов «таких слов» вообще не было в русском языке, и самого русского языка тоже». На вид лисе от четырнадцати до семнадцати лет, «ближе к четырнадцати». «Вероятно, можно сказать, что я кормлюсь мошенничеством: на самом деле я совсем не малолетка. Для удобства я определяю свой возраст в две тысячи лет – их я могу вспомнить более менее связно. Это можно считать кокетством – на самом деле мне значительно больше» (Виктор Пелевин «Священная книга оборотня» ООО издательство «Эксмо» Москва, 2006 год). Две тысячи лет назад на Руси появилось христианство, и начался отсчет нашей, новой эры. Все, что было до принятия христианства, то есть языческие верования, церковь старательно уничтожала, и никто точно не знает ту культурную историю, которая была у нас до принятия христианства, так как христианство считали истиной религией.

Провокационно выглядит и профессия героини: занимается лиса-оборотень натурально проституцией. Проституция существует только в человеческом обществе, «творца культуры и общественного порядка». Среди животных такого явления не наблюдается. Это было известно уже древним. Многие историки сходятся во мнении, что первым организатором и профессиональным сутенером был Солон. Солон (между 640 и 635 - ок. 559 до н.э.), покупал женщин и предлагал их «в общее пользование». Это старейшее определение проституции уже отмечает ее главнейшие признаки: отдача себя многим, часто меняющимся лицам («общее пользование слугам») и отдача себя за вознаграждение («за один обол»).

Да и само слово «проститутка», приписываемое обыкновенно римлянам, встречается уже в упомянутом сообщении о первом организованном Солоном публичном доме, причем проститутки обозначаются в этом отчете как существующие в борделе для продажи (prostasai).

Второй главный герой романа - это волк-оборотень, генерал-лейтенант ФСБ, по имени Александр, что означает с древнегреческого Αλέξ — «защитник», ανδρος — «мужчина», «человек». «На пороге стоял высокий молодой человек в темном плаще с поднятым воротом. Он был небрит, хмур и очень хорош собой» «Немного портила его надменно-гневная складка у губ» «эти серо-желтые глаза отпечатывались на чужой сетчатке и глядели оттуда в душу еще несколько секунд. Самое же главное, мне показалось, что это лицо из прошлого. Похожих лиц было много вокруг в давние времена, когда люди верили в любовь и Бога, а потом такой тип исчез» (Виктор Пелевин «Священная книга оборотня» ООО издательство «Эксмо» Москва, 2006 год). Исчез такой тип и сама любовь и вера в Бога в современном мире, но между героями, на фоне разврата и похоти, рождается простая, чистая любовь. Развитие действия связано с банальной любовной фабулой, что заканчивается весьма печально для обоих героев.

Так же в романе присутсвуют две сестры лисы «А» - лиса «Е» и лиса «И». Лисы – сестры занимаются одним и тем же, что делает их еще ближе друг к другу, не только родственно, но и морально.



В романе Виктора Пелевина «Священна книга оборотня» понятие симулякра становится интернаучным. Образы, элементы тем – все складывается в основной целый текст. Симулякр – понятие культорологическое, оно перетекает в филологию, физику и так далее; оно – связующее для разных областей. В культорологии, например, это оборотни. В природе оборотни не встречаются. Этим Пелевин хочет показать что в современном человеке есть животное начало, которое порадила в нем нынешняя культура, симулякр культуры. Таким образом в художественном тексте возникает игра, новые смыслы. На классическую фабулу наслаивается масса мифов, символических деталей. Пелевин объединил готическую и классическую идеи. Так и рождается иллюзия, симулякр нового текста. Пелевин так пишет для того, чтобы призвать современное общество к пересмотру своих нравственных и культурных ценностей. Общество деградирует по мнению Пелевина. Продавать себя становится в удовольствие, везти безобразный образ жизни престижно.

«Священная книга оборотня» священная потому, что является как бы сиимулякром библии, сводом каких то правил и этических норм для будущего современного общества.


Достарыңызбен бөлісу:




©dereksiz.org 2020
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет