Мәтінді оқыңыз. Н. Н. Суртаева бойынша баланың дамуының жеке білім беру траекториясының өлшемдерін бөліп көрсетіңіз. Н. Н
жүктеу/скачать 34.66 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- 9. Develop an individual educational route of the teacher on your topic of self–education based on the statement - "... interest in a particular academic subject should extend to other disciplines."
|
7. Read the text. Highlight the criteria of the individual educational trajectory of the child's development according to N.N. Surtayeva. 2) N.N. Surtayeva interprets individual educational trajectories as a certain sequence of elements of each student's educational activity for the realization of their own educational goals, corresponding to their abilities, capabilities, motivation, interests, carried out with the coordinating, organizing, consulting activities of the teacher in interaction with parents. 7. Мәтінді оқыңыз. Н.Н. Суртаева бойынша баланың дамуының жеке білім беру траекториясының өлшемдерін бөліп көрсетіңіз. 2) Н.Н. Суртаева жеке білім беру траекторияларын педагогтің ата-аналармен өзара іс-қимылда үйлестіруші, ұйымдастырушы, консультациялық қызметі кезінде жүзеге асырылатын өзінің қабілеттеріне, мүмкіндіктеріне, уәждемесіне, мүдделеріне сәйкес келетін өзінің білім беру мақсаттарын іске асыру үшін әрбір оқушының білім беру қызметі элементтерінің белгілі бір реттілігі ретінде түсіндіреді. Individual educational trajectory of the student (delachieve.com) Қазіргі педагогикада екі ұғым белсенді түрде қолданылады: «жеке білім беру траекториясы» және «жеке тәрбие бағыты». Бұл категориялар жеке және жалпы деп қарастырылады. Қарапайым тілмен айтқанда, маршрутта жеке білім беру траекториясы нақтыланады. Соңғысы, өз кезегінде, қосымша оқыту жүйесінде кеңінен қолданылады. Маршрут педагогикалық мекемедегі тұлғаны дамыту ортасының табыстылығын анықтайтын маңызды құрамдас бөлігі болып саналады. Жеке траектория – білім алушының оқу үрдісіндегі мүмкіндіктерін іске асырудың жеке тәсілі. Оны толығырақ қарастырайық. Психологиялық-педагогикалық басылымдарды талдау көрсеткендей, жеке білім беру траекториясын ұйымдастыру ғылым мен тәжірибеде шешуші мәнге ие. Ол келесі бағыттар бойынша жүзеге асырылады: Маңызды – педагогикалық бағдарламалар арқылы. Белсенділік – дәстүрлі емес оқыту технологиясы арқылы. Процедуралық – қарым-қатынас түрлерін, ұйымдастырушылық аспектісін анықтау. СИПАТТАМАСЫ Жеке тұлғаның білім беру даму траекториясын танымның өзіндік мақсаттарын жүзеге асыруға бағытталған іс-әрекет компоненттерінің белгілі бір тізбегі ретінде қарастыруға болады. Сонымен бірге ол адамның мүмкіндіктеріне, қабілетіне, ынтасына, қызығушылықтарына сәйкес болуы керек. Бұл іс-әрекет мұғалімнің ұйымдастырушылық, үйлестіру, кеңес беру қолдауымен және ата-аналармен өзара әрекеттесу арқылы жүзеге асырылады. Осы мәліметтерді жинақтай отырып, қарастырылып отырған категорияның анықтамасын шығаруға болады. Студенттердің жеке білім беру траекториялары ынтасына, танымдық қабілетіне байланысты және оқытушымен өзара әрекеттесуде жүзеге асырылатын іс-әрекет стилінің көрінісі болып табылады. Құрылымдық элементтер категорияны педагогикалық бағдарлама сияқты ұғыммен байланыстырады. Олар студенттерге белгілі бір білім деңгейін меңгеруге мүмкіндік береді. НЕГІЗГІ АСПЕКТТЕР
Педагогикалық процестің тұлғалық бағыттылық принципін жүзеге асыруға мүмкіндік беретін білім. Ол әр түрлі қажеттіліктері мен мүмкіндіктері бар оқушылардың білім беру стандартына қол жеткізуін қамтамасыз ететін шарттарды анықтау арқылы жүзеге асырылады. Жеке мүмкіндіктер есебімен жасалған жеке жол. Бағдарламаны жеке траектория ретінде анықтау оның жетекші сипаттамасы ретінде қызмет етеді. Бұл интерпретация іске асыруды таңдау балалардың жеке ерекшеліктеріне байланысты болатын жағдайларда стандартқа жету жолдарының бірегей моделін қалыптастыруға мүмкіндік береді. Кең мағынада бағдарлама жекелендіру және саралау идеясын ұсынады. Бірінші жағдайда педагогикалық процесс оқытудың барлық әдістері мен формаларында балалардың жеке ерекшеліктерін ескереді. Саралау белгілі бір белгілерді таңдау негізінде оқушыларды топтастыруды қамтиды. Бұл тәсілмен жеке жол мақсатты имитацияланған бағдарлама болып табылады. Ол белгіленген стандарттарға міндетті түрде қол жеткізу арқылы өзін-өзі көрсету үшін қажетті жағдайлар жасауға бағытталған. ПРИНЦИПТЕР
Біріншісі, білім алатын адамның позициясы анық көрінетін бағдарлама жасау қажеттілігі. Ол оның әлеуетті мүмкіндіктерін, танымдық процесінің ерекшеліктерін, әлсіз жақтарын ескеретін жеке білім беру траекториясын құруды бастау керек. Екінші принцип қоршаған орта жағдайларын адамның дамыған қабілеттеріне байланыстыру қажеттілігін болжайды. Бұл принцип білім беруді дамытудың қазіргі жағдайлары мен болашағына сәйкес келетін міндеттерді тұрақты түрде анықтаудан көрінеді. Бұл принципті елемеу бүкіл педагогикалық процестің тұтастығын бұзуды тудыруы мүмкін. Оның үстіне, бұл жүйеден тұлғаның өзін де, танымдық белсенділік құндылықтарын да жоғалтуға ықпал етуі мүмкін. Үшінші іргелі ұстаным адамды оның жеке білім беру траекториясының бастамасын құру жүзеге асырылатын технологияға жеткізу қажеттілігін көрсетеді. ЕРЕКШЕЛІГІ
ҚАЖЕТТІ МҮМКІНДІКТЕР Зерттеу көрсеткендей, оқушының жеке білім беру траекториясы белгілі бір жағдайларда барлық когнитивтік салаларда сәтті өтуі мүмкін. Атап айтқанда, келесі мүмкіндіктер берілуі керек: Пәндерді оқудың мәнін анықтаңыз. Белгілі бір модульді, курсты, бөлімді, тақырыпты меңгеру барысында мақсат қойыңыз. Жаттығу деңгейіне сәйкес оқытудың оңтайлы қарқыны мен формаларын таңдаңыз. Жеке қасиеттерге жақсы сәйкес келетін танымның әдістерін қолданыңыз. Алынған нәтижені қалыптастырылған құзыреттер түрінде жүзеге асыру және т.б. Танымдық іс-әрекеттің жалпы курсының ерекшеліктеріне сәйкес жұмысты бағалау және түзету. НЕГІЗГІ ИДЕЯЛАР Жеке оқушының білім беру траекториясы қалыптасатын процестің негізгі ерекшелігі - адам жаңа танымдық өнімдерді жасайтын қабілеттерге бірінші кезектегі рөл беріледі. Бұл жұмыс келесі идеяларға негізделген: 1. Кез келген адам өзінің оқу процесіне қатысты дидактикалық тапсырманы қоса алғанда, осы немесе басқа мәселені шешудің өз нұсқасын таба алады, тұжырымдайды және ұсына алады. 2. Жеке білім беру траекториясынан жоғарыда аталған мүмкіндіктерді қамтамасыз ету арқылы ғана өтуге болады. 3. Адам тапсырманы шешудің өз нұсқасын табу жағдайына қойылады. Бұл ретте ол өзінің шығармашылық қабілеттерін пайдаланады. Жоғарыда айтылғандарды қорытындылай келе, мынадай қорытынды жасауға болады. Шығармашылық тәсіл арқылы жеке білім беру траекториясы қалыптасады. Осыған байланысты оның жасалу процесінде сәйкес заңдылықтар бар. 8. Please note that at all times philosophers and artists (representatives of creative professions) mainly talk about a person. Teachers' statements about the essence and nature of man, the meaning of his being and destiny are rarely found in the literature. Try to change this situation, offer your author's aphorism for a collection of pedagogical sayings about a person. Your task is to determine its essence and nature through the eyes of a teacher. 8. Барлық уақытта философтар мен суретшілер (шығармашылық мамандықтардың өкілдері) негізінен адам туралы сөйлескенін ескеріңіз. Мұғалімдердің адамның мәні мен табиғаты, оның болмысы мен мақсаты туралы мәлімдемелері әдебиетте сирек кездеседі. Бұл жағдайды өзгертуге тырысыңыз, адам туралы педагогикалық сөздердің жинағы үшін авторлық афоризмді ұсыныңыз. Сіздің міндетіңіз - оның мәні мен табиғатын мұғалімнің көзімен анықтау. The existence and essence of people. The philosophical essence of man - philosophy 2023 (aboutlaserremoval.com) НЕГІЗГІ АСПЕКТІЛЕР Кез келген адамның өмір сүруінің негізгі алғышарты - оның ағзасының жұмыс істеуі. Бұл бізді қоршап тұрған табиғи табиғаттың бір бөлігі. Осы тұрғыдан алғанда, адам басқа нәрселермен қатар зат және табиғаттың эволюциялық процесінің бөлігі болып табылады. Бірақ бұл анықтама шектеулі және 17-18 ғасырлардағы материализмге тән пассивті-пікірлестік көзқарастың шеңберінен шықпай, жеке адамның белсенді саналы өмірінің рөлін төмендетеді. Қазіргі көзқараста адам табиғаттың бір бөлігі ғана емес, сонымен бірге оның дамуының ең жоғарғы өнімі, материя эволюциясының әлеуметтік формасының тасымалдаушысы. Және тек «өнім» емес, сонымен қатар жасаушы. Бұл қабілет пен бейімділік түріндегі өміршеңдікке ие белсенді тіршілік иесі. Саналы, мақсатты іс-әрекет арқылы қоршаған ортаны белсенді түрде өзгертіп отырады және осы өзгерістер барысында өзі де өзгереді. Еңбек арқылы өзгерген объективті шындық адам шындығына, «екінші табиғатқа», «адам әлеміне» айналады. Сонымен болмыстың бұл жағы табиғат пен өндірушінің рухани танымының бірлігін білдіреді, яғни оның әлеуметтік-тарихи сипаты бар. Технология мен өнеркәсіпті жетілдіру процесі адамзаттың маңызды күштерінің ашық кітабы болып табылады. Оны оқи отырып, «адамдардың мәні» терминін абстрактілі ұғым ретінде емес, объективті, іске асырылған түрде түсінуге болады. Ол табиғи материалдың, адамның шығармашылық күштерінің белгілі бір әлеуметтік-экономикалық құрылыммен диалектикалық өзара әрекеттесу кезінде объективті қызмет сипатында кездеседі. ТІРШІЛІК САНАТЫ Бұл термин жеке адамның күнделікті өмірде болуын білдіреді. Міне, сол кезде адам қызметінің мәні, тұлға мінез-құлқының барлық түрлерінің, оның қабілеттері мен өмір сүруінің адамзат мәдениетінің эволюциясымен берік байланысы көрінеді. Болмыс болмыстан анағұрлым бай және оның көрініс формасы бола отырып, адамдық күштердің көрінісімен қатар, әртүрлі әлеуметтік, моральдық, биологиялық және психологиялық қасиеттерді де қамтиды. Осы екі ұғымның бірлігі ғана адам шындығын құрайды. «АДАМ ТАБИҒАТЫ» САНАТЫ Өткен ғасырда адамның болмысы мен болмысы айқындалып, жеке ұғымның қажеттілігі күмән тудырды. Бірақ биологияның дамуы, ми мен геномның нейрондық ұйымын зерттеу бізді бұл арақатынасқа жаңа көзқараспен қарауға мәжбүр етеді. Негізгі мәселе – адамның барлық әсерлерден тәуелсіз, өзгермейтін, құрылымдық табиғаты бар ма, әлде ол пластикалық және өзгермелі табиғат па. АҚШ-тан келген философ Ф.Фукуяма бір нәрсе бар деп есептейді және ол түр ретінде өмір сүруіміздің үздіксіздігі мен тұрақтылығын қамтамасыз етеді және дінмен бірге біздің ең негізгі және негізгі құндылықтарымызды құрайды. Америкадан келген тағы бір ғалым С.Пинкер адамның табиғатын жүйке жүйесі қалыпты жұмыс істейтін адамдарда жиі кездесетін эмоциялардың, танымдық қабілеттердің және мотивтердің жиынтығы деп анықтайды. Жоғарыда келтірілген анықтамалардан адамның жеке басының ерекшеліктері биологиялық тұқым қуалайтын қасиеттермен түсіндірілетіні шығады. Дегенмен, көптеген ғалымдар ми тек қабілеттерді қалыптастыру қабілетін анықтайды, бірақ оларды мүлде шарттай алмайды деп санайды. «ӨЗІНДЕГІ МӘН» «Адамдардың болмысы» деген ұғымды бәрі де заңды деп санамайды. Экзистенциализм сияқты ағымға сәйкес, адам «өзіндік болмыс» болғандықтан, оның нақты тектік мәні болмайды. Оның ең ірі өкілі К.Ясперс социология, физиология және басқалары сияқты ғылымдар адам болмысының кейбір жеке жақтары туралы ғана білім береді, бірақ оның болмыс (болмыс) болып табылатын мәніне ене алмайды деп есептеді. Бұл ғалым индивидті әртүрлі аспектілерде – физиологияда дене ретінде, әлеуметтануда әлеуметтік болмыс, психологияда жан ретінде және т.б. зерттеуге болады деп есептеді, бірақ бұл табиғат пен табиғат қандай деген сұраққа жауап бермейді. адам туралы, өйткені ол әрқашан өзі туралы біле алмайтын нәрсе. Неопозитивистер де осы көзқарасқа жақын. Олар жеке тұлғада ортақ нәрсені табуға болатынын жоққа шығарады. АДАМНЫҢ ӨКІЛДЕРІ Батыс Еуропада неміс философтары Сселлердің («Адамның ғаламдағы орны»), сондай-ақ Плеснердің «Органикалық және адамның қадамдары» шығармалары философиялық антропологияның бастауын белгіледі деп саналады. 1928. Бірқатар философтар: А.Гелен (1904-1976), Н.Хенстенберг (1904), Э.Ротхакер (1888-1965), О.Боллнов (1913) - онымен ерекше айналысты. Сол кездегі ойшылдар әлі күнге дейін өзінің анықтаушы мәнін жоймаған адам туралы көптеген дана ойларды айтқан. Мысалы, Сократ замандастарын өзін-өзі тануға шақырды. Адамның философиялық мәні, бақыт пен өмірдің мәні адамның мәнін түсінумен байланысты болды. Сократтың үндеуі: «Өзіңді өзің таны – сонда сен бақытты боласың!» деген тұжырыммен жалғасты. Протагор адам барлық заттардың өлшемі деп тұжырымдаған. Ежелгі Грекияда адамдардың шығу тегі туралы мәселе алғаш рет пайда болды, бірақ көбінесе бұл мәселе алыпсатарлық жолмен шешілді. Сиракуз философы Эмпедокл ең алғаш адамның эволюциялық, табиғи пайда болуын ұсынды. Дүниедегі барлық нәрсе дұшпандық пен достықпен (өшпенділік пен махаббат) қозғалады деп сенді. Платонның ілімі бойынша, жандар империя әлемінде өмір сүреді. Ол адамның жанын Ерік басқаратын, Сезім мен Ақыл соған қызмет ететін арбаға теңеді. Сезімдер оны төмендетеді - өрескел, материалдық ләззатқа, ал Себеп - жоғарыға, рухани постулаттарды білуге. Бұл адам өмірінің мәні. Аристотель адамдарда 3 жанды көрді: парасатты, жануар және өсімдік. Өсімдік жаны дененің өсуіне, жетілуіне және қартаюына, жануарлар жаны - қозғалыстағы дербестікке және психологиялық сезімдер ауқымына, рационалды - өзін-өзі тануға, рухани өмірге және ойлауға жауап береді. Аристотель адамның негізгі мәні оның қоғамдағы өмірі екенін алғаш ұғынып, оны қоғамдық жануар деп анықтады. АДАМНЫҢ МӘНІ ТУРАЛЫ Достоевскийдің ойынша, адамның болмысы шешілуі тиіс сыр, оны алып, бар өмірін соған арнағандар босқа уақыт өткіздім демасын. Энгельс адам жан-жақты танылғанда ғана біздің өміріміздің мәселелері шешілетініне сенді, оған жетудің жолдарын ұсынды. Фролов оны қоғамдық-тарихи процестің субъектісі ретінде, басқа формалармен генетикалық байланысқан, бірақ сөйлеу және санамен құралдарды шығару қабілетімен ерекшеленетін биоәлеуметтік болмыс ретінде сипаттайды. Адамның шығу тегі мен болмысы табиғат пен жануарлар әлемінің аясында жақсы зерттеледі. Соңғылардан айырмашылығы, адамдар мынадай негізгі сипаттарға ие жаратылыстар болып көрінеді: сана, өзін-өзі тану, еңбек және қоғамдық өмір. 9. Develop an individual educational route of the teacher on your topic of self–education based on the statement - "... interest in a particular academic subject should extend to other disciplines." 9. Мәлімдеме негізінде өзіңіздің білім беру тақырыбыңыз бойынша оқытушының жеке білім беру маршрутын жасаңыз -"... белгілі бір оқу пәніне деген қызығушылық басқа пәндерге де таралуы керек." Проектирование индивидуального маршрута саморазвития педагога | Статья на тему: | Образовательная социальная сеть (nsportal.ru) Сайтта маршрут калай жасалатыны бар№ Кәсіби құзыреттілікті дамытудың заманауи әдісі кәсіби өзін-өзі дамытудың жеке бағыты болып табылады. Маршрут – оның кәсіби дамуын ғылыми-әдістемелік қамтамасыз етуді жүзеге асыру кезінде кәсіби құзыреттілігін дамытудың жеке бағдарламасын әзірлеуді және жүзеге асыруды қамтамасыз ететін мақсатты түрде әзірленген сараланған бағдарлама. Мұғалімнің жеке даму маршрутының іргелі сәттері, бір жағынан, мұғалімнің мотивациялық сферасы, екінші жағынан, оның кәсіби маман ретіндегі жеке білім беру қажеттіліктері болып табылады. Осылайша, мұғалім өзінің кәсіби дамуының субъектісі ретінде әрекет етеді. Психологтар кәсіпқойлықтың жоғары деңгейі үшін мотивациялық саладағы негізгі сәттерді келесі критерийлерді анықтайды: 1 Басқа адамдардың игілігіне бағытталған кәсіби қызметтің мәніне деген ынта, қазіргі гуманистік бағдарларға енуге ұмтылу, өз мамандығында қалуға ұмтылу. 2 Мамандық бойынша жоғары деңгейдегі жетістікке мотивация. 3 Мамандық бойынша кәсіби өсу мен өзін-өзі дамытуға мотивация, кәсіби өсу үшін кез келген мүмкіндікті пайдалану, күшті кәсіби мақсат қою. 4 Кәсібиліктің барлық кезеңдерінің үйлесімді өтуі. 5 Мотивациялық сферада кәсіби деформациялардың болмауы. 6 Кәсіби бақылаудың ішкі локусы, яғни өзінің және мамандығының ішінде табыс пен сәтсіздіктің себептерін іздеу. 7 Кәсіби қызметтегі жоғары нәтижелердің оңтайлы психологиялық бағасы, яғни қайта жүктеулердің, күйзелістердің, бұзылулардың, қақтығыстардың болмауы. Маршруттың мазмұндық жағы - бұл белгілі бір мұғалім үшін ғана емес, сонымен қатар педагогикалық қоғамдастық, муниципалитет, аймақ үшін өзекті болып табылатын, басым дамуды анықтайтын кәсіби міндеттерді шешу. Жеке маршрутты жүзеге асырудың психологиялық механизмдері өзін-өзі диагностикалау және өзін-өзі басқару болып табылады. Ұйымдастыру жағдайында мұғалімнің жеке маршруты өзара байланысты үш жазықтықта жүзеге асырылады, мысалы: - кәсіби өзін-өзі тәрбиелеу, қазіргі заманғы ғылыми-әдістемелік әзірлемелерді, инновациялық тәжірибені, оның ішінде аймақтық, біліктілікті арттыру курстарынан өтуді зерделеуді көздейді. - маманның кәсіптік қоғамдастықтағы қызметі мекеме, муниципалитет, облыс деңгейінде кәсіби қоғамдастықтардың (әдістемелік бірлестіктер, шығармашылық, жұмыс және проблемалық топтар) жұмысына жетекшілік ету немесе қатысу арқылы жүзеге асырылады. - өз мекемесінің әдістемелік жұмысына қатысу, корпоративтік оқытудың бір түрі. Ол әдістемелік жұмыстың дәстүрлі және интерактивті түрлерінде жүзеге асырылады. жүктеу/скачать 34.66 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|