Отведи взгляд на иисуса
жүктеу/скачать 298.5 Kb.
|
|
165 И на следующее утро, перед моим отъездом, я собирался забрать Билли и Лойс. Они оба сидят здесь. И всегда... 166 У нас там есть старое кресло, которое нам тут недавно обшил брат Пальмер, и мы всегда собираемся вокруг этого кресла и молимся каждый раз, когда мы... Ну, как оттоманка, знаете, скамеечка для ног. Всегда, когда мы собираемся там и молимся, если я отправляюсь на собрания, мы просим Бога помочь нам. 167 И я пробыл там пару дней, и я стал... я стал скучать: дома детей не было и её не было. Знаете, многие из вас знают, что мне однажды пришлось пережить это, вернуться в пустой дом, только ту жену, Хоуп, я похоронил. И вот всё это повторилось. И я склонился, я подумал: "Ну, я помолюсь и потом заберу Билли и Лойс, и поеду". 168 Итак, когда я склонился на молитву, я сказал: "Господь, сегодня утром я здесь скучаю по ним". Я сказал: "Я молю, чтобы Ты помог им и благословил их. Дай нам снова вернуться в это место. И теперь, — сказал я, — они там потому, что Ты послал меня туда по видению, и Ты исполнил его. Теперь я хочу подождать, узнать, что Ты повелишь мне делать дальше". Я сказал: "Я молюсь за... Будь милостив к ней". И я сказал: "Помоги мне там на собраниях". И тогда я всё... Я сказал: "Господь, не допусти, чтобы она стала злокачественной. И пусть врач подождёт с её удалением до начала года. Мне так не хочется видеть, как она..." 169 Я сказал: "Господь, она не нарочно поступила так в то утро. Она не специально". Я сказал: "Господь, она ни разу даже не заикнулась о том, что я уезжаю на собрания, отсутствую месяцами или сколько бы ни было. Она ни разу не проронила об этом ни слова. Она всегда отправляла мою одежду в химчистку и стирала мне рубашки, и всё подготавливала к поездке на собрания. И при этом она ещё задаётся вопросом, как же она может служить Богу". 170 Женщины, когда вы служите своему мужу, вы служите Богу, конечно. 171 "И вот... И потом, когда я приезжаю весь усталый и изнурённый, люди приезжают отовсюду, мне приходится уезжать куда-нибудь на рыбалку или на охоту. Да ведь многие женщины из-за этого сразу взорвались бы. А что делала она? — Подготавливала мне охотничью одежду для поездки, отпускала меня". Я сказал: "Господь, она не нарочно это сделала". И я сказал: "Её приходилось вскрывать три раза из-за того, что ей делали кесарево". И я сказал: "Я... я... Господь, мне так не хочется, чтобы ей опять пришлось это пережить". 172 И в тот момент я услышал что-то в комнате. Я поднял глаза, и голос сказал: "Встань". Сказал: "Теперь, что бы ты ни сказал, так оно и будет". 173 Я подождал минутку. Я сказал: "Прежде чем прикоснётся к ней рука врача, рука Божья удалит опухоль, и её даже не смогут найти". 174 Тут для меня вопрос был решён. Я даже не звонил ей. Мы так и поехали, заехал за Билли и Лойс и поехали в Шривпорт. 175 На следующий вечер я позвонил ей. Она была счастлива, она сказала: "Билл, я хочу тебе рассказать!" 176 Вот она здесь, и она может это подтвердить. Ей пришлось ковылять туда, зашла в комнату с медсестрой и миссис Норман и надела одежду для... халат для обследования. Вышел врач, и она еле-еле взобралась на стол — тут свисала такая большая опухоль. И когда она... Вошёл врач и поговорил с ней. И он подошёл, чтобы приподнять простыню и прикоснуться к ней, и прямо перед тем, как он к ней прикоснулся, она исчезла. 177 И врач не знал, с какой она была стороны. Он сказал: "Погодите минутку". Имея начерченные диаграммы и все снимки, и всё остальное, он не смог найти от неё и следа. Он обследовал её снова и снова. Он сказал: "Может, у меня не получится это объяснить, но, миссис Бранхам, этой опухоли там нет". И с тех пор у неё не было ни одного симптома. 178 Что это было такое? Заметьте, именно так, как было высказано: "Прежде чем к ней прикоснётся рука врача". Доля секунды, и его рука прикоснулась бы к ней. Как совершенно Слово Господне! 179 Вот там моя жена, и мы оба пред Богом. Но ещё до того, как рука врача прикоснулась к её телу, уже вот так протягивал её, нечто произошло, опухоль исчезла. И они не могли... Он был... Он сказал (По-моему, так и было, правда, дорогая?): "Я хочу вас заверить, миссис Бранхам (Правильно? Так он сказал? Верно.), что этой опухоли там нет. У вас нет никакой опухоли". 180 Что это было? — В точности согласно Слову Господнему, которое было изречено. Аминь. Это пятый раз. Пять — это число благодати, также число в-е-р-ы. [Англ. слово "вера" — "faith" состоит из пяти букв—Пер.] 181 У меня больше нет никакого сомнения — я знаю, что такое Третий Рывок, и я знаю, что он совершает. Теперь будьте почтительными, просто оставайтесь в спокойствии, скоро пробьёт тот час, когда Бог будет совершать для нас великие дела. Теперь давайте склоним головы для молитвы. 182 Господь Иисус, я видел это на других людях, но когда это коснулось моей дорогой жены, тогда это было у меня дома, Господь. Я смотрел на это своими же глазами, осязал это своими же руками. И я... За пят-... шестнадцать лет до того, Господь, это также стало известно и было открыто Тобой. Когда что-нибудь изречено, это должно совершиться. Тогда Ты мне показывал, Господь, мою уверенность в том, что Ты совершал для людей, и дал мне знать, чтобы я мог помочь им. Ты привёл это в исполнение у меня же дома. Это был Первый Рывок, а теперь Третий Рывок подтвердил Первый Рывок. 183 Мы благодарны, Отец. Прости нам наши недостатки. Мы люди маленькие, мы необразованные, в какой-то степени неграмотные люди. Но мы так благодарны, что у нас есть великий, всесильный Бог, Который бодрствует над нами и заботится о нас, потому что мы не умеем сами о себе заботиться. Мы отдаёмся Тебе. 184 Теперь, Отец, я молю, чтобы Ты помог мне. И в этом Третьем Рывке дай... О Господь, поскольку Ты говорил об этом последние пару лет, показывая это, отметив это на горах и так далее, и продвигая это, то я наблюдал, чтобы понять, что это такое, пока это не было полностью подтверждено. Теперь я молю, Отец, чтобы Ты помог мне относиться к этому с большим почтением, чем раньше, и да будешь Ты прославлен. Ведь прямо за этой же самой кафедрой было сказано о Первом, Втором, а теперь о Третьем, и сказанное Тобой исполнилось в точности так, как Ты сказал. Мы верим Тебе, Господь Бог. 185 Помоги каждому из нас отбросить своё неверие и свои суеверия, чтобы мы могли предстать в Присутствии живого Бога, зная, что тот же самый Бог убрал опухоль у моей жены, которая сейчас сидит здесь, что было подтверждено наилучшими медиками в стране, которые обследовали, а затем смотрели и делали снимки, а теперь её уже нет. Ты — Бог, и кроме Тебя нет другого. 186 И мы любим Тебя, потому что Ты... Ты позволил нам стать Твоими слугами. И дай нам служить Тебе с благоговением и почтением во все дни нашей жизни. Даруй это, Господь. Дай мне возможность и моей семье, и всем этим людям возможность быть светящими огнями, солёной солью, которая вы-... создаст жажду в других полюбить этого Иисуса, Который столько всего для нас сделал. 187 Теперь, когда я открываю Слово, чтобы прочитать Его для небольшой темы, а затем помолиться за больных, помоги мне, Господь. Проговори к нам и исцели больных, во Имя Иисуса мы молим. Аминь. 188 А вы... А у меня есть время? Всего на... [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Если я очень потороплюсь с этим отрывком, я хочу, чтобы вы сейчас прочитали или пометили, или как хотите. Первый находится в Книге Чисел 21:5-19, и хотелось бы прочитать следующее: И говорил народ против Бога и против Моисея: зачем вывели вы нас из Египта, чтоб умереть нам в пустыне, ибо здесь нет ни хлеба, ни воды, и душе нашей опротивела эта негодная пища (ангельская пища). И послал Господь на народ ядовитых змеев, которые жалили народ, и умерло множество народа из сынов Израилевых. И Господь... И пришёл народ к Моисею и сказал… 189 Исповедание! Смотрите: ... согрешили мы... Видите, это первое, что нужно для исцеления — во-первых, исповедание. ... согрешили мы, что говорили против Господа и против тебя; помолись Господу, чтоб Он удалил от нас змеев. И помолился Моисей о народе. И сказал Господь Моисею: сделай себе змея и выставь его на знамя, и ужаленный, взглянув на него, останется жив. И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив. 190 Так вот, также я хочу прочитать место Писания из Захарии, 12-й главы, 10-го стиха: А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят, на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нём, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце. 191 Теперь я возьму такую тему: "Отведи взгляд на Иисуса", отведите взгляд от мира на Иисуса. Моисей сделал змея, и вот пророк позже говорил об этом, что будет происходить, когда отведут взгляд на... на Иисуса. 192 В Библии, в Исайи 45:22 сказано, мы видим, что Бог сказал: "Воззрите на Меня, все концы земли". И теперь, когда земле приходит конец, точнее, земной системе приходит конец, люди должны взирать на Него. 193 Тут вы можете сказать: "Мы слышали это из поколения в поколение. Мы уже давно это слышали". Это правда, и об этом проповедуется уже давно. Многие служители, тысячи, рассматривали этот же самый отрывок. 194 Но сегодня вечером на эти следующие несколько минут я хочу спросить вас вот о чём. Когда вы смотрите, вопрос такой: когда вы смотрите, что вы видите? Когда вы смотрите, что вы видите? Всё зависит только от того, чего вы ищете. Понимаете? Так вот, Он сказал: "Воззрите на Меня, все концы земли". Моисей вознёс змея, и все, кто смотрел, исцелялись. Итак, всё зависит от того, что вы ищете. 195 Я видел, как люди приходили на собрания в это последнее время и были способны высидеть на собрании только лишь пару минут. Больше вытерпеть они не могут. Понимаете? Они не могут этого выдержать. 196 Я никогда не забуду (надеюсь, это не бросит тень ни на кого из Айовы), как я проводил собрания в Уотерлу. 197 Брат Ли Вейл, сегодня утром он был здесь. Не знаю, здесь он сегодня вечером или нет. Ты здесь, Ли? Сегодня утром он был здесь. Ах да, вот тут, где записывают. Хорошо. 198 Мы с братом Ли сделали всё возможное и устроили бесплатный завтрак ассоциации служителей, чтобы просто приехать и побеседовать с ними. Брат Ли Вейл — конечно, теолог и доктор богословия, и свою степень он действительно заработал. Итак, я старался уговорить его выступить перед этими лютеранами, пресвитерианами и прочими, но он сказал: "Нет, они рассчитывают на то, что ты это сделаешь". 199 Ну, я пришёл и начал тему перед этими служителями, когда они все покушали, я взял тему "Я не воспротивился Небесному видению". Не успел я прочитать место Писания, как двое переглянулись и вышли за дверь. Итак, когда я начал говорить: "Ведь у Павла в своё время было необычное служение, и вот он стоит перед Агриппой и говорит, что он не воспротивился этому", — встали где-то ещё двое или трое. И к тому времени, когда я подошёл к тому, что хотел высказать по этой теме, там сидело только трое или четверо. Они все встали и ушли. 200 Причина этого состоит вот в чём. Некоторые приходят на собрание... Когда они слышат о евангелисте, для людей имеет значение то, как он одевается. Если он не носит надлежащую одежду, то некоторые... 201 На днях я слышал высказывание одного психолога, доктора Наррамора — замечательный человек, христианин, его передача на станции "КАИР" всё время. Он сказал: "Можно определить, что человек теряет рассудок, по тому, что он одевается не в соответствии со своим положением". Знаете, в каком виде он появляется на публике, это признак того, что он теряет рассудок. 202 Ну, значит, я всю жизнь был сумасшедшим (понимаете?), потому что я хожу в комбинезоне и что только не надеваю. [Собрание смеётся—Ред.] Видите? Так что в соответствии со своим положением я должен одеваться, как священник, другими словами, чтобы быть священником. 203 Не думаю, что Иисус одевался, как священник. Он одевался, как обычный человек. Он ходил среди людей, и одежда ничем не отличалась. 204 Но это просто... Видите, это человеческие понятия. Это не... А как насчёт того, если этот человек... Или мне интересно, что бы подумал доктор, когда пророку в Библии было велено снять с себя одежду и ходить перед людьми голым? Сейчас он точно считался бы сумасшедшим, правда? Но Бог сказал ему это сделать. 205 Другому нужно было лежать на боку триста сорок месяцев, по-моему, лежал на боку, на одном боку, а потом перевернулся на другой бок. И ел из горшка чечевицу, которую он там приготовил, должен был взять и сварить всё это, и всё это перемешать, и есть всё то время, брать пригоршню и есть, лёжа на одном боку — в качестве знамения. Понимаете? 206 Ох, как же далеко люди могут действительно отойти от Слова Божьего! Просто они становятся настолько образованными, что своим образованием сами себя отдаляют от Бога. Когда человек говорит, что у него есть образование, я знаю, что в такой же степени он отдалился от Бога (понимаете?) — докторская степень. Не говорю этого против доктора Вейла, потому что он не из таких. Но обычно, когда человек получает докторскую степень, для меня это просто означает, что он в такой степени отдалился от Бога (понимаете?), если только он сможет держаться за Слово и за Бога. 207 Так вот, мы видим, что некоторые приходят послушать твоё красноречие. Когда они приходят посмотреть... Когда говоришь о божественном исцелении и о Господе — если человек не является типичным образованным гением, то люди просто терпеть не могут, когда он использует такие слова, как "ихний, чаво", и подобные слова. Они просто... они не... Они думают, что это совсем далеко от Бога. 208 А Иисус говорил на таком простом языке, что сегодня профессоры в замешательстве, потому что они пытаются истолковать это согласно образованности и языку того времени, а это был уличный язык. Поэтому... 209 Ведь даже в наших Соединённых Штатах бывает такая большая разница! Я звонил из Флориды в Нью-Йорк и ещё пришлось попросить женщину тут в Сент-Луисе переводить разговор между этой девушкой-южанкой и девушкой-северянкой. Вот такая была большая разница. Видите? Конечно. 210 Так вот, всё дело в том, что люди смотрят на такие вещи, на речи, а не на Слово. Проявление Слова и есть доказательство того, что это правда. Понимаете, проявление Слова! На это они никогда не будут смотреть. Ведь необходимо иметь умственное понятие и уметь... пойти в семинарию и научиться кланяться, стоять на одном месте и всё такое. О-о, для служителя, действительно наполненного Святым Духом, это было бы смерти подобно! Понимаете? Ведь это интеллектуально. 211 И именно до этого докатилась вся эта страна. У неё есть умственное понятие о Христе. К этому они и стремятся. А если Христос в тебе, значит, ты обязательно должен быть богословом, должен быть интеллектуалом, потому что именно так они себе представляют Христа. 212 И ещё раз... ещё одно: они формируют свои собственные мнения о том, каким Он должен быть, своё собственное понятие вместо того, чтобы принять, что сказано в Слове. Именно из-за этого, когда они смотрят и даже видят Самого Иисуса, они не в состоянии Его распознать. Его не распознали в день Пятидесятницы. Его не распознали, когда Он был во плоти. Его не распознали, когда Он был в яслях. Его не распознали, когда Он был на улицах Иерусалима. Его не распознали, когда Он был на кресте. А Он был исполнением этого Слова. Однако они представляли, что Мессия спустится с Небес по коридору и всё такое, и заблуждались, потому что это было их умственное понятие, и они не смогли Его увидеть, хотя смотрели прямо на Него. То же самое и сегодня! 213 Что вы видите, когда вы смотрите? Некоторые смотрят и видят... Когда они смотрят на Него, они смотрят и видят какого-нибудь великого интеллектуального церковного основателя, того, кто может по-настоящему придумать такое вероучение, что на это вероучение клюнут все люди, что-нибудь такое. Вот на что они смотрят, когда видят Его. 214 Некоторые смотрят и видят какой-то миф наподобие Санта Клауса, когда они смотрят. Они читают Библию и говорят: "Ай, это что-то мифическое. Это просто человек какой-то написал". Так они... Ведь когда они... Какое у вас мнение о Библии, именно такое у вас мнение о Нём. Понимаете? 215 Некоторые смотрят и видят младенца. Некоторые смотрят и видят кролика или Санта Клауса. Некоторые смотрят и видят какую-то историческую книжку, которая была вчера, а не сегодня. Но вопрос таков: когда вы смотрите, что видите вы? 216 Очень многие из вас, утверждающих, что имеете Святого Духа, смотрите и видите вторую личность троицы, тогда как в Библии она даже не упоминается. Такого вообще нет. Слова "троица" даже на переплёте Библии нет. Однако когда вы смотрите на Иисуса, вы считаете Его третьей личностью или второй личностью троицы, и поэтому вы никуда не можете продвинуться. 217 Вы знаете, что Он сказал? "Я — Бог, и нет другого, кроме Меня". Видите? 218 Всё зависит от того, на что вы смотрите. Если вам хочется представлять себе какую-нибудь фигурку мальчика, приносящую "счастье", или старичка с бородой и так далее; если так вы смотрите на Иисуса, как на какую-то отдельную от Бога личность, значит, вы смотрите неправильно, вы этого не видите. 219 Тут недавно я держал полевой бинокль. Я хотел посмотреть на антилопу, то есть на антилопу на поле. И мой сын хотел мне показать, а он намного моложе. Так что он сказал: "Папа, возьми бинокль! Вон там стоит антилопа!" Я говорю: "Я её вижу и своими глазами". Он сказал: "Возьми бинокль". 220 Когда я посмотрел, я увидел антилоп десять, просто бинокль был расфокусирован. И когда я начал его фокусировать, все десять сошлись в одну. 221 И если вы сфокусируете свой разум на Божьем Слове, то трое сойдутся в одного. Понимаете? Просто ваш церковный бинокль расфокусирован, когда вы пытаетесь сделать из Него троих. Он один. Понимаете? 222 Но всё зависит от того, на что вы смотрите, что вы на самом деле видите, когда смотрите. Запомните, вы сможете увидеть Его, только если будете смотреть на Него в объектив Слова. На Него нельзя смотреть в объектив учебника. На Него нельзя смотреть в объектив вероучения — в тех вероучениях вы увидите двух или трёх богов, и всякую всячину. Но смотрите на Него через Слово, и вы увидите, что Он — Эммануил, Бог, ставший плотью среди нас. Он сказал: "Я — Бог, и кроме Меня нет другого". Он — Бог. 223 Однажды пророк Исайя посмотрел, и когда он увидел Иисуса... (Моя тема — "смотреть на Иисуса", "Отведи взгляд на Иисуса".) Когда Исайя отвёл взгляд от этого мира, чтобы увидеть Его, он сказал: "Я вижу Советника, Князя мира, крепкого Бога, вечного Отца". Вот что, отведя взгляд, увидел Исайя. 224 Однажды Даниил стоял и увидел конец языческих царств. Он увидел истукана, который приснился Навуходоносору. Он увидел, как одно сменяло другое по очерёдности. И когда он посмотрел, чтобы увидеть, что именно будет происходить в конце, когда он увидел Иисуса, Он был Камнем, оторвавшимся от горы без помощи рук, Который сокрушил языческие царства. 225 Навуходоносор бросил в раскалённую печь трёх еврейских юношей, которые верили в Бога и стояли на Его Слове. Даже если бы им пришлось за Него умереть, они всё равно стояли на своём; всего какая-то мелочь — преклонить колено, только по-другому. Но когда он отвёл взгляд и увидел Иисуса, Он был четвёртым Человеком, Который был в раскалённой печи, и Он не подпускал жар к Своим послушным слугам. Вот что видел Навуходоносор. 226 Однажды Иезекииль отвёл взгляд, чтобы увидеть Его, и Он оказался Колесом в середине колеса далеко вверху, в воздухе. Он был Ступицей колеса, к которой была прикреплена каждая спица. Аминь! Большое колесо вращается верою, а маленькое колесо вращается силой Господа. Вот Кого увидел Иезекииль, когда он отвёл взгляд. 227 Однажды Иоанн Креститель отвёл взгляд, и когда он отвёл взгляд, он увидел Голубя и голос, говоривший: "Это Сын Мой возлюбленный, в Котором Мне угодно обитать". Вот что он увидел. Тогда он увидел, что Иисус и Бог — это одна и та же Личность, потому что Дух сошёл с Небес, как Голубь, говоря: "Это Сын Мой возлюбленный, в Котором Мне угодно обитать". Вот что он увидел. Заметьте, таким образом Он удостоверяет Себя. 228 Ной, когда он отвёл взгляд, чтобы увидеть Его, Ной увидел, как праведные суды Божьи обрушиваются на людей этого мира, которые отвергли Его Слово. Вот что сказал Ной, когда он отвёл взгляд. 229 Моисей, когда он отвёл взгляд, он увидел куст в огне. Огненный Столп возвратился в куст, и когда Моисей приблизился к Нему, Он сказал: "Сними свою обувь, ибо Я ЕСТЬ". Так вот, взвесьте это слово "Я ЕСТЬ" — это прошедшее время, настоящее время и будущее время. "Я ЕСТЬ", вечный! Видите? "Я ЕСТЬ", он увидел "Я ЕСТЬ". Вот что он увидел в горящем кусте. 230 Израиль посмотрел на медного змея, которого сделал Моисей, и увидел страдание Христа за суд над больными, потому что мы знаем, что змей говорил об искуплении. 231 Иисус и был тем искуплением: "Как Моисей вознёс медного змея в пустыне, так должно быть вознесено Сыну Человеческому", — с той же самой целью. Видите? Почему? — Они согрешили и заболели, это было для удаления их грехов и от их болезни. И поэтому Иисус "был изъязвлён за грехи наши, Его ранами мы были исцелены". Если убрать у Христа божественное исцеление, то разрезаешь искупление надвое. Понимаете? 232 Когда вы смотрите, что вы видите в Нём? Вы видите это? Видите ли вы, что "Он был изъязвлён за грехи наши, Его ранами мы были исцелены"? Когда вы отводите взгляд, видите ли вы это или же вы видите только одну сторону искупления? Когда вы смотрите, видите ли вы обе её стороны? Если вы смотрите на это глазами вероучения, они вам скажут: "Дни исцеления прошли". Но если вы смотрите на это глазами Слова, вы увидите, что "Он вчера, сегодня и во веки тот же". Понимаете?
жүктеу/скачать 298.5 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|