61
свою лояльность советской власти. Поэтому размах, который приобрела деятельность
РПЦ на неоккупированной территории
СССР с началом войны, был поддержан
духовенством и верующими освобожденных территорий. Тем не менее,
следует
отметить, что взносы и пожертвования собирались в период первых после военных
месяцев, когда шло напряженное восстановление разрушенного в годы войны
народного хозяйства. Если принять во
внимание крайнюю нужду, в которой
проживало подавляющее большинство советских граждан в эти дни, то
становится
понятным размер того подвига, который совершали люди,
отдавая последнее
имущество. В этом смысле социальную направленность работы Русской
православной церкви по сбору средств справедливо трактовать как патриотическую.
Это, в свою очередь, свидетельствовало о возросшей общественной роли церковного
института, а с другой – о включении его в систему государственных отношений.
После этой кампании и общественного резонанса, который она имела, государство не
смогло бы, на наш взгляд, в скором времени совершить переход к борьбе с религией,
проводившийся в довоенный период.
Список литературы
1.
Силова С.В. Православная церковь в Белоруссии в годы Великой Отечественной
войны (1941–1945 гг.): дис... канд. ист. наук: 07.00.02 / С.В. Силова. Гродно, 1999.
126 с.
2. Василий (Ратмиров) // Православная энциклопедия / под ред. Патриарха
Московского и всея Руси Алексия. М., 2004. Т. 7. С. 93–94.
3. Национальный архив Республики Беларусь. Фонд 951. Оп. 1.
4. Национальный архив Республики Беларусь. Фонд 951. Оп. 2.
ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ СТУДЕНТОВ
В ВУЗАХ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН
Тишабаева Л.А.
Тишабаева Л.А. ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ СТУДЕНТОВ В ВУЗАХ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН
Тишабаева Лола Арифовна - старший преподаватель,
кафедра истории Узбекистана,
Ферганский политехнический институт, г. Фергана, Республика Узбекистан
Аннотация: в статье рассмотрена проблема духовно-нравственного воспитания
студентов вузов Республики Узбекистан, направленная на возрождение
национальных ценностей, совершенствование системы национального образования и
воспитанию гармонично развитого поколения в духе патриотизма и любви к Родине.
Также раскрывается значение изучения истории Узбекистана в воспитании
молодежи в духе идеологии национальной независимости.