Горе Вам: Иисус Христос противопоставляет заповедям блаженства «заповеди горя

Иисус Христос противопоставляет заповедям блаженства «заповеди горя»:

Иисус Христос сказал; - «Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца Небесного».

Иисус Христос мудрейший из мудрейших, в одном слове «соль» сложил и зашифровал следующий смысл; - Вы - соль земли – Человек. Если человек потеряет Веру в Свет и Бога Отца Нашего, то он теряет и смысл своего существования. Почти 2000 лет люди понимали: Соль – это Суть Люди Разумные - это самое правильное косвенное толкование.

Вот что имел ввиду Иисус Христос, говоря про Соль Земли фарисеям:

Гора же Синая вся дымилась от того, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась.

И сошел Господь на гору Синай, на вершину горы, и призвал Господь Моисея на вершину горы, и взошел Моисей.

И воззвал Господь Моисею с горы, говоря:

"Взойди ко Мне, ибо Я дам тебе закон для народа твоего, который будет заветом для Детей Света."

И Моисей взошел к Богу.

И Бог сказал ему такие слова, говоря:

"Я Закон, Бог твой, который вывел тебя из глубин рабства тьмы.

Да не будет у тебя другого Закона перед лицом Моим.

Не делай себе никакого изображения Закона, что на небе вверху или что на земле внизу. Я - Закон незримый без начала и без конца.

Не сотворяй себе законов ложных, ибо Я - Закон и единый Закон всех законов. И если ты забудешь Меня, то бедствия ждут тебя, поколение за поколением.

Если же ты соблюдешь заповеди Мои, то войдешь в Сад Бесконечный, где растет Древо Жизни посреди Вечного Моря.

Не нарушай Закона. Закон есть Бог твой, который не оставит тебя без наказания.

Почитай Земную Мать твою, дабы продлились дни твои на земле, и почитай Небесного Отца твоего, дабы вечной была жизнь твоя в небесах, ибо землю и небо дает тебе Закон, который есть Бог твой.

Всех этих ангелов Матери Земной ты должен приветствовать и посвящать себя им, дабы мог ты войти в Сад Бесконечный, где растет Древо Жизни.

Со всеми этими ангелами Отца Небесного ты должен беседовать, дабы душа твоя могла омыться в Источнике Света и войти в Море Вечное.

День седьмый есть день Субботний (выходной – или воскресенье), помни его, чтобы святить его. Суббота есть день Света, исходящего от Закона, Бога твоего. Не делай в оный никакого дела, но ищи Света, Мудрости Бога твоего, и все будет дано тебе.

Ибо знай, что во все шесть дней ты должен трудиться пред ангелами, а в день седьмый пребывать в Свете Господа твоего, который есть Закон священный.

Не лишай жизни никакого живого существа. Жизнь исходит только от Бога, который дает ее и берет ее.

Не унижай Любви. Она есть священный дар Отца Небесного.

Не продавай Души своей, бесценного дара Бога любящего, за богатства мирские, кои суть семя, посеянное на каменистом месте, которое не имеет в себе корня и непостоянно.

Не произноси ложного свидетельства перед Законом на ближнего твоего: только Бог знает начало и конец всех вещей, ибо взгляд Его един и Он есть святой Закон.

Не желай имущества ближнего твоего. Закон дает тебе дары премногие, даже землю и небо, если ты соблюдаешь Заповеди Господа Бога твоего."

И Моисей услышал глас Господень, и запечатлел завет между Господом и Детьми Света.

И обратился и сошел Моисей с горы; в руке его были две скрижали Закона.

Скрижали были дело Божие, и письмена, начертанные на скрижалях, были письмена Божии.

А народ не знал, что сделалось с Моисеем, и собрался, и вынул золотые серьги из ушей своих, и сделал из них литого тельца. И они поклонились идолу и принесли ему всесожжения.

И они ели и пили и плясали перед золотым тельцом, которого они сделали, и предались растлению и злу.

Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, и порочность народа, тогда Моисей воспламенился гневом, и бросил из рук своих скрижали, и разбил их под горою.

На другой день сказал Моисей народу: Вы сделали великий грех, вы отвергли Творца своего; я же взойду к Господу, не заглажу ли греха вашего.

И возвратился Моисей к Господу, и сказал: Господи, Ты видел осквернение Твоего святого Закона. Ибо дети твои утратили веру и поклонились тьме, и сделали себе золотого тельца. Господи, прости их, ибо они слепы и не видят света.

И Господь сказал Моисею:

"Вот, от начала времен завет был сделан между Богом и человеком, и святое пламя Создателя вошло в него. И стал он сыном Божиим, и пламя было дано ему, дабы оберегать свое первородство, и размножаться на земле Отца его и святить ее. И тот, кто извергает из себя Создателя своего, тот плюет на свое первородство, и нет греха тяжелее пред очами Божиими."

И Господь сказал, говоря:

"Только Дети Света способны хранить Заповеди Закона. Слушай Меня, ибо Я говорю так: скрижали, кои разбил ты, и не должно было писать словами человеческими. Как ты вернул их земле и огню, так они будут жить, незримые, в сердцах тех, кто способен следовать Закону их. Людям же малой веры, что согрешили против Творца, даже когда ты стоял на священной земле пред Богом твоим, Я дам другой Закон. Суров будет этот закон, да, и скует он их, ибо они еще не ведают Царства Света."

И Моисей сокрыл незримый Закон в груди своей и сохранил его, как знамение Детям Света. А Бог дал Моисею писаный закон для народа, и он сошел к ним и говорил с ними в печали сердца.

И сказал Моисей народу, вот законы, кои Бог твой дал тебе.

"Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.

Не делай себе кумира и никакого изображения.

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно.

Помни день Субботний, чтобы святить его.

Почитай отца твоего и мать твою.

Не убивай.

Не прелюбодействуй.

Не кради.

Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

Не желай дома ближнего твоего, ни жены ближнего твоего, ничего, что у ближнего твоего."

И был день скорби и очищения от великого греха перед Создателем, коему нет конца. И разбитые скрижали Закона Незримого оставались сокрытыми в груди Моисея, пока не настало время Детям Света явиться в пустыне и ангелам пойти по земле.

Надеюсь все Ясно.

И было то у ручья, куда снова пришли изнуренные и недужные в поисках Иисуса. И подобно детям, они забыли Закон; И подобно детям, они искали отца своего, чтобы он указал им, где они оступились, и направил стопы их на верный путь. И когда Солнце взошло над краем земли, они увидели Иисуса, сходящего к ним с горы, и свет встающего Солнца сиял вкруг Его головы.

И Он поднял руку Свою и улыбнулся им, говоря: "Мир вам".

Но они постыдились ответить на привет Его, ибо каждый из них по-своему оборотил спину свою к святому учению, и ангелов Матери Земной и Отца Небесного не было с ними. И один из них поднял в скорби глаза и сказал: "Учитель, мы нуждаемся в мудрости Твоей. Ибо мы знаем, в чем добро, и все-таки следуем злу. Мы знаем, что для того, чтобы войти в царство небесное, нам должно ходить пред Ангелами Дня и Ночи, и все-таки ноги наши уводят нас на пути нечестивых. Свет дневной сияет лишь на поисках наслаждений наших, ночь же опускается на бессмысленное помрачение наше. Скажи нам, Учитель, как говорить нам с ангелами и остаться в их священном кругу, чтобы Закон мог гореть в наших сердцах огнем негасимым?"

И Иисус говорил им:

"Возвести глаза к небесам, Когда глаза всех людей на земле, Нелегко.

Склониться к стопам ангельским, Когда все люди чтут лишь богатство и славу, Нелегко же. Но труднее всего Мыслить мыслями ангелов, Говорить их словами И делать, что ангелы делают".

И один человек сказал: "Но, Учитель, мы только люди, не ангелы. Как же надеяться нам идти путями их? Скажи нам, что нам следует делать".

И Иисус сказал:

"Как сын наследует землю отца своего, Так и мы наследуем Землю Святую От Отцов наших. Земля эта - не поле, которое должно вспахать, Но место в нас, Где нам надлежит возвести Храм наш Святой. И так же как храм возрастает Камень за камнем, Так же и Я даю вам камни сии Для возведения Храма Святого, Те, что мы унаследовали От наших Отцов И от Отцов их Отцов".

И люди собрались вкруг Иисуса и лица их светились от желания услышать слова, которые сойдут с губ Его. И Он поднял лицо Свое к восходящему Солнцу, и сиянье лучей его наполняло глаза Иисуса, пока Он говорил:

"Храм Святой может быть возведен Только с помощью древних Причащений, Тех, кои сказаны, Тех, кои мыслятся, И тех, что проживаются нами. Ибо если они лишь произносятся ртом, Они суть улей мертвый, Покинутый пчелами, Который не дает больше меду.

Причащения суть мост Меж человеком и ангелами, И подобно мосту, Строятся только с терпением, Да, подобно мосту через реку, Возводимому камень за камнем, изыскуемыми на речном берегу.

И числом Причащений четырнадцать,

Как ангелов у Отца Небесного Числом семь

И ангелов у Матери Земной Числом семь.

И так же как корни древесные Уходят в землю, чтобы питаться, И ветви древесные

Возносятся к небу, Так человек подобен стволу древа, И корни его лежат глубоко

В груди его Матери Земной, А душа его возвышается К светлым звездам Небесного Отца его. И корни древа Суть ангелы Матери Земной, А ветви древа Суть ангелы Отца Небесного. И сие есть священное Древо Жизни, Что стоит в Море Вечности.

Первое же Причащение есть Причащение Ангелу Солнца, Ему, что восходит каждое утро, Как невеста из горницы своей, Чтобы излить на мир свои золотые лучи. О ты, бессмертный, сияющий, Ангел Солнца на быстром коне! Нет без тебя тепла, И огня нет без тебя, И нет без тебя жизни. Да преклонюсь пред тобой И силой твоею малое зернышко Станет рекой золотистых злаков, Колеблемых ветром. Через тебя распускается цветок В средоточии тела моего. И оттого не укрыться мне От тебя. Ангел Солнца, Священный посланец Матери Земной, Войди в храм святой, что во мне, И даруй мне Пламя Жизни!

Второе же Причащение Есть Причащение Ангелу Вод, Ему, кто шлет дождь, Дабы пал он на землю бесплодную, Кто наполняет сухой колодец до края. Да, мы почтим тебя, Влага Жизни. Из моря небесного Воды бегут и текут они Из источников неиссякающих. В крови моей бьет Тысяча чистых ключей, И воспарения, и облака, И все воды, Что растекаются по всем семи Царствам. Все воды, Которые создал Творец, Суть воды священные. Глас Господень Над водами; Бог славы возгремел, Господь над водами многими. Ангел Вод, Священный посланец Матери Земной, Войди в кровь, что течет во мне, И омой кровь мою дождем, Что падает с небес, И надели меня Влагою Жизни!

Третье же Причащение Есть Причащение Ангелу Воздуха, Ему, кто несет ароматы Полей, благоухающих сладко, Весенних трав, напоенных дождем, Раскрывающихся бутонов Нарцисса Саронского. Мы чтим священное Дуновение, Что возносится выше Творения всякого. Ибо вот вечное и величавое Светозарное пространство, Где правят несчетные звезды, Есть воздух, вдыхаемый нами, И воздух, который мы выдыхаем. И в миге меж вдохом И выдохом нашим Сокрыты все тайны Бесконечного Сада. Ангел Воздуха, Священный посланец Матери Земной, Проникни в меня, Как падает ласточка с неба, Дабы познал я тайны ветра И музыку звезд.

Четвертое же Причащение Есть Причащение Ангелу Земли, Ему, кто рождает злак и лозу виноградную Из полноты земной, Ему, кто рождает детей Из чресел мужа и жены. Тому, кто возделывает землю левой рукою своей и правой, Тому он будет рождать Изобилие плодов и злаков, Золотистых побегов, Возрастающих из земли При наступлении весны, До далей, которых достигает земля, До далей, в которые простираются реки, До далей, в которых Солнце еще восходит, Дабы даровать человеку пищу его. Да восхвалю я эту широкую землю, С уходящими вдаль путями, Плодородную, плодоносную, Матерь твою, священный побег! Да восхвалю я земли, В которых ты прорастаешь, Благоуханный, быстро плодящийся, Добрый росток Господень. Тот, кто взращивает зерно, плоды и травы, Взращивает Закон. И урожай его будет обилен, И злаки его будут зреть на холмах. И в воздаяние следующим Закону Господь явил нам Ангела Земли, Священного посланца Матери Земной, Дабы сотворил он растениям рост И плодовитым содеял женское лоно - Да не лишится земля вовек Детского смеха. Почтим же Господа в нем!

Пятое же Причащение Есть Причащение Ангелу Жизни, Ему, кто дает человеку силу и крепость. Ибо вот, если воск не чист, Как же даст свеча стойкое пламя? Ступай же к высоко возросшим деревьям И пред одним из них, прекрасным, Возросшим высоко и могучим, Скажи такие слова: "Здраво да будешь! О, доброе древо живое, Созданное Творцом!" И тогда Река Жизни Заструится между тобою и братом твоим, Древом, И пребудут с тобой здравие тела И скорая легкость ног, И исполнятся уши слухом, И силою руки, И глаза твои станут, как у орла. Таково Причащение Ангелу Жизни, Священному посланцу Матери Земной.

Шестое же Причащение Есть Причащение Ангелу Радости, Ему, кто сходит на землю, Дабы всякого человека наделить красотой. Ибо Господа чтят не в печали И не в воплях отчаяния. Оставьте же свои плачи и жалобы, Воспойте Господу песнь новую; Воспойте Господу, вся земля. Да веселятся небеса, И да торжествует земля. Да радуется поле, Да рукоплещут реки, Да ликуют вместе горы Пред лицем Господа. И так вы выйдете с весельем И будете провожаемы с миром: Горы и холмы Будут петь пред вами песнь. Ангел Радости, Священный посланец Матери Земной, Буду петь Господу Во всю жизнь мою, Буду петь Богу моему, Доколе я есмь.

Седьмое же Причащение Есть Причащение Матери Земной. Ей, посылающей ангелов, Дабы направили те Корни человека И погрузили их глубоко в благословенную почву. Воззовем же к Матери Земной! Святая Хранительница! Оберегающая! Она возродит вселенную! Ее – земля И что наполняет ее, вселенная И все живущее в ней. Мы чтим добрую, сильную, Благодетельную Матерь Земную И всех ангелов ее. Щедрая, доблестная, Исполненная силы; Благоденствие дарующая, милосердная, Наделяющая здоровьем. Твоими светом и славой Произрастают растения из земли Неизменными веснами. Твоими светом и славой Дуют ветра И сгоняют тучи Неизменными веснами. Матерь Земная и я суть Одно. В ней мои корни, И она радуется мне, Как велит священный Закон".

Наступило великое молчание, ибо слушавшие обдумывали слова Иисуса. И новая сила влилась в них, и желание и надежда осветили их лица. И тогда один человек сказал: "Учитель, мы исполнились жажды начать Причащения наши Матери Земной, насадившей Великий Сад Земли. Но что же ангелы Отца Небесного, который правит ночью? Как нам говорить с ними, которые столько выше нас и невидимы перед глазами нашими? Ибо мы можем видеть лучи солнечные и ощущать прохладную воду потока, в котором мы омываемся, и тепло виноградин, зреющих на лозе, под пальцами нашими. Но ангелы Отца Небесного незримы, неслышны, неосязаемы. Как же нам говорить с ними и войти в их Бесконечный Сад? Учитель, скажи, что мы должны делать".
И Солнце утреннее осенило главу Его славой, и Иисус поднял на них взгляд и сказал:

"Дети мои, ведомо ль вам, что земля И все живущее в ней Есть лишь отражение Царства Отца Небесного? И как получали вы пищу и утешение От матери, когда были детьми, Но вышли с отцом своим на поле, Когда выросли, Так же и ангелы Матери Земной Направят стопы ваши К тому, кто есть Отец ваш, И ко всем его ангелам святым, Дабы узнали вы свой истинный дом И стали истинными Сынами Божиими. В детстве нашем Мы видим солнечные лучи, Но не Силу, которая их создает; В детстве нашем Мы слышим струенье потока, Но не Любовь, которая его создает; В детстве нашем Мы видим звезды, Но не руку, которая Усеяла ими небо, Словно пахарь, бросающий семя. И лишь Причастившись Ангелам Отца Небесного, Научимся мы видеть невидимое, Слышать неслышимое И произносить неизреченное слово.

Первое же Причащение Есть Причащение Ангелу Силы, Ему, давшему Солнцу жар И направляющему руку человека Во всех трудах его. Твоею, Отец наш Небесный, Была эта Сила, Когда заповедал ты путь Для всех нас и для каждого. Твоею силой Стопы мои направляют меня Путем Закона; Твоею силой Руки мои вершат труды твои. Да течет золотая река силы Ко мне от тебя во веки вечные И да обратится тело мое к тебе Как цветок обращается к Солнцу. Ибо не существует силы помимо той, Что исходит от Отца Небесного; Все иное лишь сон праха, Облако, скользящее по солнечному лику. Человек не властен Над духом И нет власти у него над днем смерти. Лишь Сила, что исходит от Бога, Способна вывести нас из Града Смертного. Направь же труды и дела наши, О Ангел Силы, Священный посланец Отца Небесного!

Второе же Причащение Есть Причащение Ангелу Любви, Ему, чьи воды целящие Текут неизбывным потоком Из Моря Вечного. Возлюбленные! Будем любить друг друга, Ибо любовь от Отца Небесного, И всякий любящий Рожден от Небесного Чина И знает ангелов.

Ибо нет любви - И сердце человеческое сохнет и трескается, Подобно дну сухого колодца, И слова его пусты, Словно полая тыква. Речь же любящего - сотовый мед, Сладкий для души. Слова любви в устах человеческих - Глубокие воды; Источник любви - Струящийся поток. Да, было сказано в дни древние: Возлюби Отца твоего Небесного Всем сердцем твоим, И всякой мыслью твоей, И всяким делом своим, И возлюби братьев твоих Как себя самого. Отец Небесный есть любовь, И пребывающий в любви, Пребывает в Отце Небесном, И Отец Небесный пребывает в нем. Не имеющий же любви подобен блуждающей птице, Выброшенной из гнезда; Для него - выгорела трава И воды имеют вкус горький. Кто говорит: "Я люблю Отца Небесного, А брата своего ненавижу", Тот лжец: Ибо не любящий брата своего, Которого видит, Как может любить Отца Небесного, Которого не видит?

Так узнаем мы Детей Света: Тех, кто ходит пред Ангелом Любви, Ибо любят они Отца Небесного И любят братьев своих, И блюдут священный Закон. Ибо сильнее любовь, Нежели токи вод глубоких, И сильнее любовь, чем смерть.

Третье же Причащение Есть Причащение Ангелу Мудрости, Ему, кто делает человека свободным от страха, Лушу его широкой И совесть легкой: Святая Мудрость, Знание, что раскрывается непрестанно, Словно свиток священный, Но не через учение приходит оно. Всякая мудрость исходит От Отца Небесного И в нем пребывает вовек. Кто сочтет песок морской И капли дождя, И дни вечности? Кто измерит выси небесные И шири земные? Кто укажет начало Мудрости? Мудрость была создана Прежде всех вещей. Лишенный же мудрости Подобен тому, кто говорит дереву "Встань!" и бессловесному камню: "Пробудись и учи!" Пусты слова его И опасны дела, Как у дитяти, что потрясает мечом отца своего, Не ведая его остроты. Под венцом же мудрости Процветают Мир и совершенное здравие, Каковые суть дары Божии! О ты, Небесный Чин! И ты, Ангел Мудрости! Я буду чтить тебя И Отца Небесного, Чьим попечением Мысль, подобно реке, Течет через нас К Морю Вечности.

Четвертое же Причащение Есть Причащение Ангелу Жизни Вечной, Ему, кто приносит весть о вечности Человеку. Ибо ходящий пред ангелами Да научится воспарять Превыше туч, И дом его будет В Море Вечном, Где стоит священное Древо Жизни. Не ожидай же смерти, Дабы открылась тебе великая тайна: Ибо если не знаешь ты Отца Небесного, Пока ноги твои попирают пыльную землю, То и останется от тебя в жизни грядущей Одна только тень. Здесь и сейчас Раскрывается тайна. Здесь и сейчас Поднимается завеса. Не страшись, о человек! Ангел Жизни Вечной Держит тебя крылами своими И возносит к путям звезд, И Луны, и Солнца, И бесконечного Света, Текущего между ними, По вечному кругу, И летит к Небесному Морю Жизни Вечной.

Пятое же Причащение Есть Причащение Ангелу Труда, Ему, кто поет в гудении пчелы, Непрестанно сбирающей мед золотистый; И в свирели у пастуха, Не спящего, дабы не разбрелось стадо его; И в пении девы, Возлагающей руку свою на веретено. И если думаешь ты, что они Не столь же прекрасны пред очами Господа, Сколь горделивейшие из молитв, Эхом летящих с гор высочайших, Тогда ты воистину заблуждаешься. Ибо честный труд смиренных рук Есть вседневная молитва благодарения, И музыка плуга Есть радостная песнь пред Господом. Вкушающий хлеб праздности Умрет от голода, Ибо поле, камней полное, Приносит лишь камни. День для него лишается смысла, А ночь есть горькое странствие в порочные сны. Разум праздного Полон плевел недовольства; Но тот, кто ходит Пред Ангелом Труда, Содержит в себе поле, вечно родящее, Где лозы и злаки, И всякие травы благоуханные Растут в изобилии. Что посеешь, то и пожнешь. Человек, прилежный Богу и назначение узнавший свое, Иных благословений не просит.

Шестое же Причащение Есть Причащение Ангелу Мира, Ему, чье лобзание дарует покой, Чей лик словно гладь Безбурных вод, Отражающих лик Луны. Взываю к Миру, К дыханию дружескому, К руке, что разгладит встревоженное чело. В царстве Мира Нет ни глада, ни жажды, Ни холодного ветра, ни жгучего, Ни старости, ни смерти. Тот же, кто не имеет мира в душе, Не имеет и места, чтоб выстроить Храм Святой; Ибо как строить плотнику В средоточии вихря? Сея насилие, пожнешь Лишь запустение, На глине иссохшей Не взрастишь живого плода. Тебя ищу я, о Ангел Мира, Который как утренняя звезда Между туч, Как Луна полная, Как маслина, красующаяся плодами, И как Солнце, что сияет На храме высоком. Мир обитает в сердце молчания: Остановитесь и познайте, это Я Бог.

И великое молчание осенило землю и небо, и мир Отца Небесного и Матери Земной воссиял на главах Иисуса и многих, что были с Ним.