| Истины: в сущности — богоносец, Всевышнего лик. Лицемерно снижая Учителя в друга-товарища: Дух в плоть пустую, в
тьму Огнь, — Аристотель вершит раскол сего единства: Учитель — в одну сторону, Истина — в другую. Итог розни их —
гибель в оке обоих: ведь в мире людей солнце Истины нам и несет человек. Посему в древнем знании Истина и Учитель
— понятья тождественные: речь одно из них — речь и другое. Разъяв камень сей как Судья, кем взомнил он себя, Аристотель
разъял, как мечом, цепь Преемства, несущую Истину нам от Творца чрез людей; с тем, и Истины ныне не зрим мы, лишась
сей Главы.
Учение Аристотеля — очки пап: умный взгляд (католичество с его охотой на ведьм и всегдашним фанатизмом —
религия Ума, сатанинская: престол не Богочеловека, Христа, но человека — ап. Петра, второго за Иисусом: за Богом второй
— Сатана, тень Его). Лев Толстой говорит об Уме Сердца, Слуге, и Уме Ума, эгоисте, забывшем Служить. В том — ключ
связи Сократа, Платона и Аристотеля: три сих — единство над рознью, в нем сущей. Сократ в нем есть Сердце,
Достарыңызбен бөлісу: |
