Республики казахстан
Архитектура Китая и Японии
жүктеу/скачать 1.62 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Дома в Китае и Японии. Оригинальная кровля
- Железная пагода - достопримечательность архитектуры Китая
- Великая китайская стена
- Скульптура в архитектуре Китая и Японии
- Цвета в архитектуре Китая и Японии
- Храмы в архитектуре Китая и Японии
- Храм Конфуция в Шанхае
Архитектура Китая и ЯпонииКосмическую карту Китая символизируют «Пять Дворцов» в которых правят Пять Драконов. Четыре из них символизируют стороны света (Красный Дракон — на юге, в его ведении лето и стихия огня. Черный Дракон правит севером, повелевая зимой и стихией воды. Синий дракон – востоком, весной и растительным миром. Белый – западом, осенью и стихией металлов. Пятый – Дворец Жёлтого Дракона – Божественного Императора Хуан-Ди – божество центра, фактически верховное небесное божество и первый Император Поднебесной. Четыре Дракона символизируют природные стихии, а Срединный Император является их повелителем и координатором. Именно Хуан-Ди изобрёл и подарил людям многие инструменты и технологии, одежду и письмо. Китай - ( от татарского kytai из тюркского, kytan – «срединный»). Искусство этого самого большого из древних государств складывалось на протяжении многих веков из самых различных этнических источников, и является симбиозом многих культур.
строились деревянными и глиняными. Китай - первая страна в Азии, где начали применяться крыши с крутыми скатами. Черепицу клали на раствор с обрешеткой из бамбука или других пород деревьев волокнистой структуры. Приподнятые края крыши (причудливая форма, столь характерная для китайских и японских кровель) являются результатом системы креплений веревками, не позволяющий собрать в одной плоскости затяжки и стропила.
Покатая крыша в архитектуре Китая и Японии является главным архитектурным украшением зданий. Дом с несколькими крышами, возвышающимися одна над другой, свидетельствует о знатности владельца. Кроме этого крыши еще служат защитой от зноя. Применяя выгнутые стропила, перелом в коньке часто земеняют кривым скатом, и, чтобы навес крыши не заграждал доступа света, ей стараются придать возможно меньший наклон, что естественно приводит к изогнутому, с приподнятыми концами, профилю крыши.
Восьмигранная тринадцатиярусная кирпичная пагода буддийского храма Ю Го в китайском городе Кайфэн была построена в 1049 г., имеет высоту 56,88 метров и является одним из центральных памятников архитектуры династии Сун, столицей которой был Кайфэн. Постройка возведена на месте 120-метровой деревянной пагоды, которая обрушилась от удара молнии. При строительстве использовалось до 50 разновидностей глазурованного кирпича, который имеет специфический металлический отлив, откуда и название. Стены покрыты резьбой, изображающей Будду, монахов, певцов, плясунов и драконов. Под карнизами подвешены 104 колокола, которые позванивают при малейшем дуновении ветра. Внутри постройки — винтовая лестница и фрески с иллюстрациями к классическому роману «Путешествие на Запад». Пагода выдержала 38 землетрясений и 6 наводнений Жёлтой реки, одно из которых разрушило в 1847 г. все прилегающие храмовые постройки.
Буквально переводится как «Длинная стена в 10 000 ли») — крупнейший памятник архитектуры. Проходит по северному Китаю на протяжении 8851,8 км, а на участке Бадалин проходит в непосредственной близости от Пекина. Строительство первой стены началось в III веке до н. э. во время правления императора Цинь Ши-хуанди (династия Цинь), в период Воюющих царств (475—221 гг. до н. э.) для защиты государства от набегов кочевого народа хунну. В строительстве участвовала пятая часть тогдашнего населения страны, то есть около миллиона человек. Длина стены составляет 8 тысяч 851 километр и 800 метров. Стена должна была служить крайней северной линией возможной экспансии самих китайцев, она должна была предохранять подданных «Срединной империи» от перехода к полукочевому образу жизни, от слияния с варварами. Стена должна была чётко зафиксировать границы китайской цивилизации, способствовать консолидации единой империи, только что составленной из ряда завоёванных царств.
Китайцы, подобно индусам, трактуют скульптуру как рельефный ковер, покрывающий всю сплошь декорируемую поверхность. Узоры, стоящие на древнейших фарфоровых вазах постепенно усложняются. Первый период скульптуры - период влияния Индии, представлено барильефами династии Хань. А второй период период фантастическиого стиля, когда экспрессивное искусство Сасанидов проникло в Китай и даже в Японию. Влияние Сасанидского стиля выразилось в попытках изображать чудовища: лев, единорог, дракон, феникс в самых причудливых положениях, не своейсвтенных, как кажется примитивному искусству Китая.
При помощи цвета можно подчеркнуть теплые тона и волокнистость дерева, деревянные конструкции лакируют и украшают с применением бронзы и золота или же покрываются яркими лаками по темно-красному или черному фону с инкрустациями из перламутра.
Религия Лао Цзы (даосизм) появляется в VI в до д.э. одновременно с учением Конфуция. Буддизм проникает в Китай в Iв христианской эры. Перенесенный из Индии, он угасает в VII в на нарожной почве с тем, чтобы проникнуть приблизительно в то же время в Японию и до наших дней утвердиться у народов желтой рассы. От своего первобытного культа Китай сохранил траицию жертвоприношений, совершаемых во время солнцестояний в светилищах, имеющих форму террасы и напоминающих месопотамские жертвенники. Возможно это заимствование из Месопотамии: многоэтажные башни, изображения, которые встречаются на старинных китайский рисунках и в пагодах в виде башен. Очень любопытна в этом отношении верхняя часть башни храма Байон в Ангкор-томе (IX-XI вв). В архитектуре Японии памятники древнего синтоиского культа отличаются от буддийских строгостью стиля. Вообщем история архитектуры как Японии, так и Китая сводится к описанию буддийских храмов. Летний дворец Императора в Пекине (камень Beaux). Летний императорский дворец — один из красивейших парков планеты, служивший летней императорской резиденцией династии Цинь, находится на северо-западе Пекина,между четвретым и пятым кольцами, занесен ЮНЕСКО в список всемирного наследия человечества. Расположен на берегах рукотворного озера Куньмин. Из вырытой при строительстве озера земли построен холм Долголетия, на вершине которого — несколько буддистских храмов. Вдоль берега идет Длинный коридор - Галерея Чанлан, занесенный в Книгу рекордов Гиннесса как «самый длинный в мире расписанный коридор». Здесь же на берегу стоит знаменитая Мраморная лодка, где любила обедать императрица Цыси, потратившая на создание Летнего дворца деньги, собранные на строительство китайского военно-морского флота.
Сведения о влиянии стран Западной Азии сохранились в летописях Китая с глубокой древности. Народы Западной и Южной Азии от Месопотамии до Индии по своему государственному устройству представляли монархии или теократии. Китай же, страна средних классов: интеллигенция, купцы, мелкие собственнники играют там немалую роль. Архитктура Китая — искусство буржуазии. Во время походов императора Му-Ванга в Западную Азию были пленены архитекторы из Мепсопотамии, которые строили потом в Китае многоэтажные здания. Первые подражания этим постройкам представляет собой Храм Неба, от которого пошли многоэтажные пагоды. К тому времени относится и начало художественной культуры Китая. Имепратор Му-Ванг интересовался живописью по дереву и изготовлением лаков. Лаковые украшения, по-видимому, унаследованы от месопотамской промышленности. Способы глазуровки, из которых впоследствии возникло приготовление фарфора, веротяно вывезены Китаем из месопотамской экспедиции.
— одно из удивительных мест в Шанхае. Это оригинальное сооружение, расположенное у восточных ворот, было разрушено в 1856 году во время нападения императорской армии, которая должна была уничтожить тайное Общество маленьких ножей. Ансамбль был реставрирован в 1983 году. Лишь три моста, ведущие к храму, не тронуты реставраторами. За оградой храма, в выходные дни работает превосходный книжный магазин. Пагода (Huzhu Pagoda) Была возведена на пике горы в 1079 году. Сейчас она находится в наклоненном состоянии под углом на юго-восток.
2.6 Лекция 6
|
