Тьма египтская

А.С. Холманский

Сакральный смысл библейской мифологии Египта важен для понимания механизма материализация и действия кванта Духа: из Египта воззвах Сына моего (Ос 11, 1; Мф 2, 15). Слово Египет и его производные стоят на третьем месте по частоте упоминания в тексте Библии в ряду ключевых имен-символов: Израиль (12), Иуда (7), Египет (6), Давид (6), Иерусалим (5), Иаков (3), Иисус (3) (в скобках указано число столбцов по ~55 ссылок в каждом [1]). Такой чести Египет удостоился, прежде всего, из-за геофизических особенностей земли Древнего Египта (его древнее самоназвание – Та Кемет означает «Черная земля»). В Ветхом Завете слово Египет переводится еврейским словом Мицраим, именем одного из сыновей Хама, который у евреев считается родоначальником Египтян. В преданиях Египет называется землею Хама (темный, загорелый, смуглый [2]).

Соответственно, ключевым понятием мифологии Египта является «тьма египетская»: да будет тма по земли египетстей, осязаемая тма (Исх 10, 21).

Сакральный смысл «тьмы египетской» имеет в себе четыре семантических уровня – один чисто метафизический – Тьма как антипод Света и три физических:

- энергоформы (ЭФ₁) южной полусферы начальной Вселенной, возникшие после распада антинейтрона в монослое нейтрон-антинейтрон;

- биогенные энергоформы электромагнитной природы (ЭФ₂), доминирующие в геофизике северо-востока Африки, Синайского полуострова и Палестины;

- метаболические энергоформы (ЭФ₃), связанные с электронной системой метаболитов, синтезируемых печенью и другими органами чрева и чресл человека.

Сквозным символом, связующим все физические уровни сакральной семантики тьмы является имя Израиль (Богоборец). Это имя получил Иаков после борьбы ночью с ангелом Тьмы: Iсраиль будет имя твое: понеже укрипился с Богом и с человеки силен будеши (Быт 32, 28). Иаков (прообраз Христа и родоначальник рода израильского) является символом кванта Света [4]: Аз есмь Свет миру (Ин 8, 12); и тмы в нем несть не единыя (1 Ин 1, 5). Антипод Иакова – брат-близнец Исав есть символ кванта Тьмы: сын первенец чермен,.. космат (Быт 25, 25); брату твоему поработаеши (Быт 27, 40).

Символика борьбы Иакова с ангелом Тьмы (он же Исав) допускает два толкования. Первое относится к механизму образования изначальной хиральной энергоформы (Ψ), включающей в себя две комбинации квантов Света (ν) и Тьмы (g):

Ψ_± = ν ± g (1)

Энергоформа (ЭФ) Ψ₊ отвечает правоспиральному вихрю, сочетающего в себе вращательное и поступательное движение непрерывной субстанции (духа, эфира). Правая ЭФ-Ψ₊ соответствует ЭФ-Израиль. Символом винтового движения является поврежденное ангелом бедро Израиля: он же хромаше стегном своим (Быт 32, 31). Дефектность бедра Израиля или хиральность ЭФ-Израиль можно также принять как символ доминантности правого полушария мозга израильтянина: даже до дне сего (Быт 32, 32); не отял еси от них сердца лукавого (3 Езд 3, 20). Левой ЭФ-Ψ_- отвечает второе имя Исава – Эдом (красный): жесток и лукав в начинаниих и человек зверонравен (1 Цар 25, 3).

Совокупность ЭФ-Израиль и ЭФ-Эдом и их парных комбинаций образует весь массив изначальных материальных ЭФ, из которых собираются элементарные частицы (фотон, нейтрон, протон, электрон) [5].

Ключом ко второму толкованию сцены борьбы Иакова с ангелом (Исавом) служит слово «заря»: пусти мя: взыде бо заря (Быт 32, 26). Структура солнечного нейтрино состоит из правой оболочки (производной от ν-вихря) и левой g-орбитали и его символика также связана с близнецами: Фарес (расторгающий) – оболочка, а Зара (солнце, заря) – орбиталь [5]: на руце его червлень: и прозва имя ему Зара (Быт 38, 30). С учетом этого прекращение сопротивления со стороны ангела при появлении зари можно истолковать как маскирования ночного действия нейтринной энергии на человека солнечным светом [3]: глава моя наполнися росы, и власи мои капель нощных (П. Песн 5, 2).

В метаболизме мозга и в физике когнитивных функций активное участие принимают метастабильные и динамичные квазифотоны [3]. Для их формирования необходима энергия тьмы энергоформ ЭФ₃, поступающих в него по всем нейрогуморальным каналам связи: Хвалите Господа от земли, змиеве и вся бездны (Пс 148, 7). В общем случае предшественниками ЭФ₃ являются электромагнитные ЭФ (Израиль-Эдом), генерируемые в органах черева и чресл, а также кванты нейтринной энергии (Иаков-Исав), акцептируемые жидкими средами организма. Эффективность процессов генерации и акцепции ЭФ в равной мере зависит от скорости насыщения организма энергией тьмы по физико-химическим каналам связи с внешним миром. И ключевым понятием в библейской символике механизма поглощения и утилизации в организме энергии Тьмы является тьма египетская.

Особенности геофизики Египта ответственные за тьму египетскую, очевидно, внесли свой вклад и в генезис доминантности правого полушария у израильтян наряду с геофизикой «земли обетованной»: изведу вас от озлобления египетскаго в землю Хананейску… в землю точащую млеко и мед (Исх 13, 17). Жития всех ключевых персонажей Библии (Аврам, Моисей, Иосиф, Иаков, Иисус) в обязательном порядке включают этап жизни в Египте, что на языке символов означает обогащение сложных развивающихся ЭФ тьмой египетской: бысть глад на земли: и сниде Аврам во Египет (Быт 12, 10).

Понятно, что геофизика и космофизика Египта, представленная библейской символикой, на сегодняшний день претерпела существенные изменения вследствие необратимости эволюции физической картины мира. К примеру, египетские пирамиды уже давно не работают как резонаторы-конденсоры биогенных ЭФ₂ [4]. Однако принцип их действия воспроизводится на уровне тетраэдрических электронных связей в молекулах [3] и в пирамидальной височной кости черепа человека (анатом: pars petrosa). Поэтому актуальность изучения данного принципа сегодня не вызывает сомнений. Также очевидно, что выяснение механизма формирования и действия ЭФ₂ и ЭФ₃ в живых системах должно начинаться с установления физико-химических основ «тьмы египетской».

В настоящей работе провели исследования функциональной асимметрии мозга человека на египетском побережье Красного моря и проанализировали полученные результаты с позиций Теофизики [3, 5], используя данные геофизики и руководствуясь сакральным смыслом Библии.
2. РЕЗУЛЬТАТЫ ЭКСПЕРИМЕНТА

Опыты проводили в течение 02 – 08. 05. 2007 года на берегу Красного моря на первом этаже здания второй линии отеля Le MERIDIEN MAKADI BAY (~200 м от моря). Для определения доминантного полушария мозга по методу [6] совершали бег на месте на коврике лежащем на гладком полу. Характерные результаты опытов приведены на Рис 1.

Результаты опытов подтверждают предположения [6] о зависимости знака доминантности мозга от следующих факторов:

- физического состояния организма человека;

- положения человека на земном шаре;

- от времени суток.

Неестественная для правши доминантность правого полушария мозга на широте Москвы сохраняется даже после «разрядки» (см. Рис 1), что свидетельствует об инверсии хирального фактора на данных широтах [3]. В Библии символике тьмы египетской противостоит символика Света севера: Не всем видим Свет: светлый есть в древностех, якоже еже от Него на облацех. От севера облацы златозарнии: в сих велия слава и честь Вседержителева (Иов 37, 21, 22); Возсия во тме Свет правым (Пс 111, 4).

В контексте дихотомии Свет-Тьма, правое-левое, символику тьмы египетской и Света севера можно связать с двумя зеркально симметричными ЭФ₂, играющими роль хирального фактора в биогенезе. Данный фактор с середины 90-х годов ХХ века демонстрирует периодическую инверсию, обусловленную космическими причинами [3]. После 2005 года, похоже, стабилизировалась ситуация, когда тьма египетская действует на широтах Москвы, а на широтах Египта – Свет север». Соответственно, доминантным полушарием мозга в первом случае стало правое, а во втором – левое полушарие.

Таким образом, в норме тьма египетская как и сексуальное возбуждение должна действовать в правом полушарии: око твое десное соблажняет тя (Мф 5, 29). Известно также [8], что правое полушарие в большей степени, чем левое чувствительно к действию алкоголя. Очевидно, что наркотический эффект алкоголя является следствием синергизма биохимии спирта и физики хирального фактора. Географические и временные вариации симметрии хирального фактора могут влиять на силу и форму наркотического действия алкоголя. Оптимальный эффект биохимии этанола и физики хирального фактора будет достигаться при правоспиральной симметрии хирального фактора (Свет севера) активизирующего левое полушарие, что характерно для северных широт. Именно поэтому в русском православии прижился обряд евхаристии, в котором в качестве святых даров символизирующих две компоненты Духа Христова используют вино и хлеб.

Инверсия хирального фактора отражается на качестве алкогольного эффекта. Обычно употребление вина или водки, усиливая действие хирального фактора на левое полушарие (синергия), приводит к просветлению ума и эмоциональному подъему (кайф). В инверсной же ситуации гиперактивация правого полушария алкоголем и хиральным фактором ведет к помрачению ума и эмоциональному дискомфорту с ощущениями подавленности и отрешенности. Не исключено, что извращение действия алкоголя на русских людей в периоды инверсии хирального фактора внесло свой вклад в рост статистики патологических и летальных исходов от употребления алкоголя после 1995 года.

В Египте алькоголь и тьма египетская, в норме активизируя правое полушарие, конкурируют друг с другом и с действием на него сексуального возбуждения. Понятно, что такое состояние организма человека исключает возможность получения нормального наркотического или сексуального удовлетворения. Поэтому и возникли религиозные (у мусульман) и конституционные ограничения употребления алкоголя в странах, где хиральный фактор в норме активизирует правое полушарие мозга. В странах Дальнего Востока (Япония, Китай, Индия) действие хирального фактора нивелировано водной средой океана [3], что и обусловило своеобразное отношение к алкоголю и реакцию на него у коренных народов этого региона.

Инверсия хирального фактора глобально сказалась и на сексуальной сфере, дегенерация которой в конце ХХ века проявилась ростом численности популяции детей индиго, легализацией проституции, гомосексуализма и порноиндустрии. В норме синергизм левого и правого полушарий мозга, активированных хиральным и сексуальным фактором, соответственно, является источником возвышенных чувств, под влиянием которых зачинается, как дитя-любви, так и духоносное интеллектуальное или художественное произведение. С 1995 года участились периоды времени, когда на правое полушарие одновременно воздействуют инверсный хиральный фактор и сексуальное возбуждение. В таком состоянии человек звереет, становясь рабом животного инстинкта [7]: не имут покоя день и нощь покланяющиися зверю и образу его (Отк 14, 11). Деятельность человека-зверя на Земле, приобретая геологические масштабы, адаптирует биосферу к новым космофизическим условиям: прозябоша грешницы яко трава (Пс 91, 8); заповем всей вселенней злая (Ис 13, 11); поставлен бо есть век во тме (3 Езд 14, 20).

Характер действие алкоголя в Египте автор определял с 02.05 по 08.05. 2007 по обычной схеме, отработанной при посещениях черноморского побережья Крыма в летний период на протяжении трех десятилетий. Оказалось, что потребление вин и крепких напитков в Египте в указанный период времени давало практически такой же эффект как и в Крыму, что служит дополнительным свидетельством инверсии тьмы египетской в Свет севера.

Сакральная этимология [9] слова Египет включает все физические уровни символики тьмы египетской. Первая фонема слова «египет» – «е» является знаком-идеограммой, моделирующим виток правовинтовой спирали или правый вихрь. Данный знак может служить обозначением биогенной ЭФ₂ нейтринной природы, исходящей из земли и распространяющейся по кварц содержащим слоям литосферы [5]. Его также можно отнести к метаболическим ЭФ₃, которые генерируются в жидких средах и в костной ткани тела человека: голуби гнездящиися в каменех, во устех скважени (Иер 48, 28); Духа Божия сходяща яко голубя (Мф 3, 16); елей в кости его (Пс 108, 18). Слово «елей» читается: «е» лей, в Библии оно является символом конденсата хиральной нейтринной энергии: при помазании тела елеем, призывается на больного благодать, исцеляющая немощи душевныя и телесныя [2].

С таким толкованием согласуется сакральный смысл следующих двух фонем слова Египет: фонема «ги» или «ге» – греческое имя-символ Земли, фонема «пет» является корневой фонемой греческого слова petra (Петр, камень) или латинского petrosa (анат.) – каменная часть височной кости, имеющей вид трехгранной пирамиды: ты еси Петр, и на сем камени созижду Церковь Мою (Мф 16, 18).

Этот сакральный смысл дополняют и развивают варианты толкования, основанные на созвучии слова «гипет» с греческими словами hepat (гепат) – печень (анат.) и hepta (гепта) – семь: на камени единем седмь очес суть; седмь сия очеса Господня суть, презирающая на всю землю (Зах 3, 9; 4, 10); Премудрость созда себе дом и утверди столпов седмь (Пр 9, 1).

Данный подтекст сакрального смысла слова Египет связывает генезис биогенной ЭФ₂ с семью космическими объектами [5], а в случае метаболической ЭФ-Израиль (ЭФ₃) – с семью органами чрева и чресл, среди которых самой «темной» является печень. В печени идет синтез незаменимых хиральных аминокислот (L-фенилаланин и L-тирозин). Символом этих метаболитов можно считать хлеб Египта. Оправдывает эту символику биохимическая и физиологическая универсальность фенилаланина, который входит в состав всех важных белков и служит химическим предшественником тирозина, который, в свою очередь, является предшественником гормонов тироксина, адреналина, норадреналина и нейромедиатора – дофамина.

Преобразование в мозгу внешних ЭФ₂, соответствующих квантам Света севера или тьмы египетской в квант Духа (ЭФ₃) также осуществляется с участием семи хиральных структур подкорки мозга (семисвечник), что является следствием духовно-физического изоморфизма [10]: держяй седмь звезд в деснице своей, ходяй посреде седми светилников златых (Отк 2, 1).

Принципы работы структур речевого центра и лобных долей мозга подробно изложены на сакральном языке книги Моисея «Исход» при описании устройства скинии (Главы 36 – 39): вся орудия на дела скинии свидения: елика заповеда Господь Моисею, тако сотвориша сынове Израилевы все устроение (Исх 39); Христос же пришед… болшею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною (Евр 9, 11).
4. ОСОБЕННОСТИ ГЕОФИЗИКИ ЕГИПТА И ИЗРАИЛЯ

Главной геологической особенностью земель Египта и Палестины является рифтовая зона Красного моря. Два залива (Суэцкий и Акаба) маркируют две ветви красноморского рифта, заметно различающихся по своей тектонической активности. Разлом коры, обозначенный заливом Акаба и далее Мертвым морем и руслом реки Иордан активен и сегодня. Он разделяет две платформы литосферы – африканскую и азиатскую. Подобно байкальскому рифту [3] такие разломы коры являются источниками различных флюидов и биогенных ЭФ, в том числе и нейтринной природы. Тектоническую активность региона манифестируют магнитные аномалии разных знаков (Рис 2): Юдоль же сланая имяше кладязи смоляныя (Быт 14, 10). В Библии особенности геофизики египетского побережья Суэцкого залива отмечены светящимся столпом, сопровождающим Израильтян днем и ночью перед их исходом из Египта: показати им путь, нощию же столпом огненным, светити им (Исх 13, 21). Такое свечение наблюдается над разломами земной коры и ЭМ-аномалиями.

Об активности рифта Акабы свидетельствует достаточно быстрое опускание уровня Мертвого моря и образование провалов в почве [11]. Особенности же геофизики ветви рифта проходящей по Суэцкому каналу проявляются главным образом через высокую животворную силу почвы дельты Нила (Рис 3). Плодородие почвы в данном случае определяется не только химическим составом ее гумуса, но и интенсивностью исходящего из земли потока нейтринной энергии: источник же исхождаше из земли и напаяше все лице земли (Быт 2, 6).

Рис 2. Карта современного магнитного поля региона Средиземного и Красного морей; на врезке – тектонические линии рифтовых зон (1 - Мертвого моря, 2 – Суэцкого залива) [11]. Магнитные аномалии, связанные с магматическими телами разного состава, А1 и А2 (красных - положительных), В2 и В3 (синих - отрицательных) вдоль Мертвого моря, а также В1 и В2 (синих - отрицательных), С1 и С2 (переменных) связанных с вулканическими базальтами, вдоль Суэцкого залива.

Рис 3. Космическая фотография дельты Нила в инфракрасном диапазоне. Красным цветом выделяются области покрытые растительностью, включая возделываемые поля [12].

Образование разрывных структур, которых особенно много в точке раздвоения красноморского рифта (Рис 4), сопровождается встряхиванием земной коры, что в свою очередь инициирует залповые выбросы нейтронов и нейтринных ЭФ [3] потрясеся земля аки овощное хранилище (Ис 24, 20); трус велик на земли Израилеве:.. и расторгнутся горы (Иез 38, 19; 20); и камение распадеся (Мф 27, 51).

Рис 4. Схема разрывных структур для районов заливов Суэцкого и Акаба [13].

5. ПРИНЦИПЫ ДУХОВНОЙ ЭВОЛЮЦИИ

Энергия тьмы или магнитная энергия в ЭФ или в частицах локализована на замкнутых кольцевых или тороидальных орбиталях (g-вихри) [4]. Символика g-вихрей связана с женскими персонажами и первой из них была Ева: созда Господь Бог ребро, еже взя от Адама, в жену (Быт 2, 22). Здесь «ребро» - символ кольца-орбитали, а слово «ад-ам» – символ левых ЭФ₂ нейтринной и электромагнитной природы исходящих из земли (персть): созда Бог человека, персть взем от земли, и вдуну в лице его дыхание жизни: и бысть человек в душу живу (Быт 2, 7). Имя Ева читается: «е» в «α» (альфа – эквивалент «а»), что означает комбинирование правого ν-вихря («е») с левым g-вихрем («α»). е-Вихрь можно отнести к правой оболочке нейтрино, символом которой будет «дыхание жизни». Включение е-вихря (оболочки) в метрику генома женщины наделяет его потенцией самовоспроизведения через деление.

Биогенные ЭФ₂ генетически связаны с электромагнитными геокосмическими полями. Метаболизация ЭФ₂ идет одновременно с конденсацией в живых системах квантов нейтринной энергии, в результате чего электронно-ядерные системы хиральных узлов молекул метаболитов химически активируются [14]. Эти кванты возбуждения или квазифотоны (ЭФ₃), действуя в рамках нервно-гормональной системы человека, управляют механизмом адаптации и задают темп и направление духовной эволюции человека [3].

Этапы духовной эволюции человека дает символика библейских праотцев, начиная с Адама и заканчивая Аврамом, родоначальником семитов (иудеев, арабов): рече Господь Авраму: …сотворю тя в язык велий (Быт 12, 1, 2). Каждому этапу соответствует свой уровень развития духовной конституции человека, который выражается через символику реалий жития того или иного патриарха. С другой стороны с каждым этапом можно соотнести комплексную энергоформу, суммирующую в себе ЭФ₃ тех или иных органов организма и структур мозга, участвующих в акцепции кванта Духа. Принципы расчета таких ЭФ показаны на примере ЭФ-Израиль в работе [15].

Переходы между этапами инициирует квант Света: Все во творение во своем ему роде паки свыше преобразовашеся (Прем 19, 6). На ранних этапах духовной эволюции, представленных символикой истории Аврама, акцепции кванта Света отвечают прямые контакты Аврама с Богом: И явися Господь Аврааму и рече ему: семени твоему дам землю сию. И воздвижеся Аврам, и шед ополчися в пустыни. И бысть глад на земли (Быт 12, 7 – 10).

Акцепция кванта Света любой самоорганизующейся системой сопряжена с повышением уровня ее порядка и приводит к образованию короткоживущего метастабильного состояния с нарушенным балансом между Светом и тьмой, что и выражают образы «пустыня» и «голод». Данным символам отвечают географические и физиологические реалии, такие как отрицательные магнитные аномалии на территории древней Палестины и состояние гиперкапнии [4]. Для устранения дефицита тьмы в системе необходимо ее подключение к источнику тьмы, роль которого исполняют положительные магнитные аномалии Египта и энергетика печени, что и объясняет посещение Египта Аврамом: вниде Аврам во Египет, видевшее египтяне жену его, яко добра бяше зело (Быт 12, 14).

В ЭФ-Аврам магнитная составляющая связана с символикой жены Аврама – Сарой. Соответственно, состояние дефицита энергии тьмы в ЭФ {Аврам-Сара} после акцепции кванта Света представлено через соблазнительность Сары как женщины, ради соития с Сарой египтяне могли даже убить Аврама. Чтобы избежать этого, Сара называется сестрой Аврама и становится наложницей фараона. Однако сойтись с ней фараону не позволил Господь. Эти образы раскрывают механизм захвата кванта тьмы египетской ЭФ-Аврам от ее источника, символом которого является фараон.

Обогащение ЭФ-Аврам энергией тьмы представлено символикой возвращения Сары вместе с подарками фараона: овцы и телцы и ослы, и рабы и рабыни, и мски и верблюды (Быт 12, 16). Животные и рабы служат символами вновь появившихся элементов метрики преобразованной ЭФ-Аврам. Среди рабынь была дочь фараона от наложницы – Агарь (бегство), которая, собственно, и является главным символом кванта тьмы египетской. Сразу после Египта преобразованные ЭФ-Аврам и ЭФ-Лот расходятся: не вмещаше их земля жити вкупе, яко имения их бяху много (Быт 13, 7). Размежевание этих ЭФ соответствует выделению в энергетике организма двух блоков, отвечающих за работу органов выше (Аврам) и ниже (Лот) диафрагмы легких (Рис 5).

Рис 5. Библейская символика периферической вегетативной нервной системы (ВНС). Красный цвет – симпатическая, серый – парасимпатическая подсистемы ВНС.

Владения Аврама включают легкие, средостение, гортань, носоглотку и простираются вплоть до древних структур головного мозга, подконтрольных мозжечку. Последний представлен в контексте символики Аврама дубом высоким: Явися же ему Бог у дуба Мамврийска (Быт 18, 1), а в символике Моисея неопалимой купиной: Явися же ему Ангел Господень в пламене огненне из купины:.. воззва его Господь из купины (Исх 3, 2, 4).

После отделения Лота в течение определенного интервала времени (символ – десять лет) происходит процесс энергетической релаксации структуры ЭФ-Аврам {Аврам-Сара-Агарь}, в итоге которого она спонтанно (без участия Бога) делится на две ЭФ – {Аврам-Агарь} и {Авраам-Сарра}. Дочерние ЭФ соответствуют двум ветвям генома семитов – иудейской (ЭФ-Исаак) и арабской (ЭФ-Исмаил): роди Агарь Авраму Исмаила (Быт 16, 16); умножу его зело: дванадесять языки родит (Быт 17, 20).

Переименование Аврама и Сары в Авраама и Сарру ознаменовало завершение формирования тех духовных особенностей фенотипа семита, которые гарантировали исполнение мифологической и исторической миссии иудейским родом: Завет же Мой поставлю со Исааком, егоже родит тебе Сарра (Быт 17, 21). Главным вектором данной миссии является стимулирование духовной эволюции христиан методом от противного: благословятся о семени твоем вси языцы земнии (Быт 22, 18); Аз сею закон Мой, и сотворит в вас плод (3 Езд 9, 31); сотворит со искушением и избытие (1 Кор 10, 13).
6. ЭНЕРГОФОРМЫ ЖИВОЙ ПЛОТИ

Иерархия семьи Иакова, включая его самого, двух жен, двух наложниц и одиннадцать детей, дает структуру ЭФ-Израиль [15], которая в совокупности с ЭФ-Эдом суммирует в себе электромагнетизм периферической вегетативной нервной системы (ВНС), состоящей из двух подсистем – симпатической и парасимпатической (Рис 5). У первой подсистемы нервные узлы-ганглии расположены в строгом порядке, образуя два ствола вдоль позвоночника, тогда как во второй подсистеме ганглии располагаются или около органа, или в его стенке. Кроме того, контроль второй подсистемы распространяется не на все органы. Учитывая эти данные, вспомогательную энергетику парасимпатической системы соотнесли с символикой земли обетованной Ханаан (покорная, подвластная, униженная земля) и символикой четырех сыновей Хама (Хус, Месраин, Фуд, Ханаан) и одиннадцати сынов Ханаана – родоначальников 11-ти племен Ханаанских (Рис 5): благословен Господь Бог Симов: и будет Ханаан отрок раб ему (Быт 9, 26).

Детали механизма обогащения ЭФ-Израиль квантами тьмы дает символика получения семьей Иакова хлеба из Египта и последующее ее поселение в египетской земле Гесем (земля дождя), где потомки Иакова размножились за 400 лет и превратились в народ Израильский: вниде Израиль во Египет, и Иаков пришелствова в землю хамову (Пс 104, 23). При достижении пороговой плотности ЭФ-Израиль инициируют синтез метаболитов и комбинируют друг с другом, образуя биогенные квазифотоны, носителями которых становятся метаболиты, генетически связанные с печенью. Этим процессам соответствует символика изготовления израильтянами кирпичей из глины и тростника: ныне умножишася люди сии на земли… И разыдошася люди по всей земли египетстей собирати тростие на плев (Исх 5, 5, 12).

Связующим символом для этих этапов эволюции ЭФ-Израиль является одиннадцатый сын Иакова – Иосиф (прибавление, присовокупление). Малолетний Иосиф старший сын Рахили, проданный братьями в рабство в Египет, завершает иерархию ЭФ-Израиль, отвечая в ней за электромагнетизм глаз [3]. Символика самой Рахили (млекопитающая, мать-овца) также ассоциируется с магнитной энергетикой глаз, питаемой метаболизмом хиральной молочной кислоты, синтезируемой в стекловидном теле глаза: Очи его яко голубицы на наполненьих вод, измовени во млеце (П. Песнь 5, 12).

Если символика 11 детей Иакова и Ханаана относится к функциям ВНС, то двенадцать колен рода Иакова несут в себе сакральный смысл, связанный с функциями вышележащих отделов головного мозга, отвечающих за деятельность ЦНС и контролирующих, в частности, ВНС. Распределение земных владений между наследниками Иакова, их человеческие качества и характер взаимодействия друг с другом образуют сложный смысловой фрактал, представляющий принципы работы мозга.

Управление ВНС по нейроэндокринным каналам осуществляют структуры мозга: продолговатый мозг (Иосиф), гипоталамус (Вениамин), гипофиз (Иуда) и эпифиз (Моисей) с четверохолмием (брат Моисея Аарон, седалище Моисеево). О функциональной взаимосвязи первых трех структур между собой говорит соседство земельных уделов трех колен: жребий племене сынов Вениаминовых… посреде сынов Иудиных и посреде сынов Иосифовых (Нав 18, 11).

Младший сын Рахили Вениамин (сын десницы, крепости – по отцовской версии и сын скорби моей по материнской версии) родился поздно и не вошел в символику семейной иерархии ЭФ-Израиль. Сложные взаимодействия колена Вениаминова с остальными коленами рода Иакова вполне соответствуют функциям гипоталамуса – главного центра управления ВНС: Вениамин волк хищник, рано яст еще и на вечер дает пищу (Быт 49, 27); Кое общение волку со агнцем? (Сир 13, 21).

Половая распущенность вениаминитян, их сексуальные домогательства к левиту и групповое изнасилование до смерти его наложницы подобны поведению содомитов. Символике содомии (мужеложство, кровосмесительство Лота с дочерями) отвечают механизмы генерации органами чрева и чресл левых ЭФ (Моавитяне и Аммонитяне). Сюжет с левитом указывает на посредничество гипоталамуса в передачи ЭФ половых органов (Неврод, Рис 5) в структуры речевого центра левого полушария, функционирование которого обеспечивают ЭФ-Левит: вдаси словеса Моя в уста его (Исх 4, 15).

В продолговатом мозгу находятся ядра блуждающего нерва – вагуса (символ – змий) и черепных нервов, управляющих энергетикой глаз, глотки и гортани (Рис 5). Взаимоотношения вагуса с чревным нервным узлом (фараон) обеспечивают работу печени и других органов черва. Характер этих отношений раскрывает символика отношений Иосифа и фараона. Иосиф только организует работу египтян по производству «хлеба», которым он кормит своих братьев. При этом власть Иосифа не распространяется на жрецов фараона: купи Иосиф всю землю Египетскую фараону,.. кроме земли жреческия,.. и люди поработи ему в рабы (Быт 47, 20 – 22).

С другой стороны вагус и чревный узел оказываются подконтрольны через гипоталамус эпифизу и четверохолмию. Именно поэтому их символы Моисей и Аарон не подчиняются фараону, побеждают его волхвов в чародействе и выводят израильтян из Египта: Сей Аарон и Моисей, имже рече Бог извести сыны Изаилевы из земли Египетския с силою их; изыде вся сила Господня от земли Египетския в нощи (Исх 6, 26; 12, 41).

ЭФ-Израиль обогащенные тьмой египетской диффундируют по нейрогуморальным каналам в мозг под совокупным контролем гипоталамуса, гипофиза, эпифиза и четверохолмия. Этот этап раскрывается через символику исхода евреев из Египта и последующего их блуждания по пустыне под предводительством Моисея. Четверохолмие играет роль концентратора электромагнитной энергии, поступающей в организм извне по чувствительным нервам систем осязания, обоняния, зрения и слуха. А эпифиз через нейрогуморальную систему третьего глаза может акцептировать нейтринную энергию, метаболизируя ее в процессе синтеза гормона – мелатонина [3]. Последний регулирует ритмику всего метаболизма и активность ВНС.

Чувствительный элемент третьего глаза образован поверхностным слоем ликвора и лакуной венозного синуса в районе темечка: отверзе Ное оконце ковчега, еже сотвори (Быт 8, 6). В живом свеченье Сущность световая, | Сквозя, струила огнезарный дождь...

Внезапно я почувствовал, что на чело мне налегает | сияние сильнее много, чем вначале [16]. Действие третьего глаза раскрывает символика колодца, из которого Иаков (символ оболочки нейтрино) поит овец Рахили дочери Лавана: Иаков отвали камень от устия кладязя: и напои овцы Лавана (Быт 29, 10, 11). Колодец Иакова расположен в земле Харран (степь, место сожженное солнцем), его можно отнести к символике чувствительной системы третьего глаза расположенной под теменной костью черепа (камень). Овцы есть символ ЭФ коры левого полушария и правого легкого (Лаван).

Можно допустить, что колодец Иакова в норме снабжает левое полушарие правым квантом нейтринной энергии (ν-вихрь). Тогда левый g-вихрь (Исав), должен поступать в правое полушарие через колодец Моисея: (Моисей) пришед же в землю Мадиамскую седее при кладязе. Восстав же Моисей избави их, и налия им и напои овцы (Исх 2, 15 – 17). Враждебное отношение Мадианитян (спор, распря) к Израильтянам и кооперация с Моавитянами (Моав сын Лота от его старшей дочери) позволяет отнести воду колодца Моисея к символике левых ЭФ семи органов чрева и чресл, поступающих в правое полушарие по нейрогуморальным каналам: беша седмь дщерей, пасущих овцы отца своего Иофора. …и даде Сепфору дщерь свою Моисею в жену (Исх 2, 16, 21). Сакральная этимология и фонетика имен Иофор (превосходство) и Сепфора (птица), ассоциируются со словом фараон, с птицей-грифоном [4] и крылатым львом: восхождаше от моря орел (3 Езд 11, 1); львица имый криле, криле же его аки орли (Дан 7, 4).

Роль колодца Моисея исполняет яремное отверстие в черепе, а в число семи органов входят: печень, поджелудочная железа, селезенка, желудок, почки и надпочечники, кишечник и прямая кишка, половые органы: ярем его (Исава) от выи твоея (Иакова) (Быт 27, 40); седмь иных духов лютейших; прием седмь хлебы (Мф 12, 45; 15, 36). Согласуется с символикой птицеподобных ЭФ и форма IV-го желудочка, ликвор которого сообщается с ликвором позвоночного столба: дух его аки вода в дебри влекущи приидет даже до выи и разделится (Ис 31, 28).

Символику прохождения евреев через Суэцкий залив посуху при исходе из Египта можно отнести к специфическому состоянию энергетики легких (символ – море) и щитовидной железы в предутренние часы – в стражу утреннюю (Исх 14, 24). В эти часы (с 2 до 6 утра) под контролем эпифиза и вагуса идет обогащение организма тьмой египетской и акцепция нейтринной энергии [3]: Ангел Божий ходяй пред полком сынов Израилевых… и бысть тма, и мрак (Исх 14, 19, 20). Очевидно, что при этом физиологическое состояние легких и щитовидной железы в максимальной степени способствуют прохождению ЭФ-Израиль по нейрогуморальным каналам расположенным в области средостения: Простре же Моисей руку на море, и вогна Господь море ветром южным сильным всю нощь, и сотвори море сушу, и разступися вода (Исх 14, 21).

Понятно, что уровень развития фундаментальной физики и физики мозга сегодня вряд ли способны существенно помочь пониманию библейской символики принципов духовной жизни человека. Тем не менее, любые грамотные попытки согласования мифологии Библии с достоверным эмпирическим знанием не остаются бесплодными. Из них постепенно складывается фундамент ноохристианства (разумное христианство): От части бо разумеваем и от части пророчествуем: егда же приидет совершенное, тогда, еже от части, упразднится (1 Кор 13, 9, 10).

ЛИТЕРАТУРА

1. Симфония на Ветхий и Новый Завет. С.-П. Ч. 1, 2.1900.

2. Архимандрит Никифор, Библейская энциклопедия. М. 1891. 902 с.

3. Холманский А.С. Моделирование физики мозга; Ресурс функциональной асимметрии

мозга// Математическая морфология. Электронный математический и медико-

биологический журнал. – Т. 5. – Вып. 4. - 2006. -URL:

4. Александр (Холманский), Начала Теофизики. М.: Палея. 1999. 126 с.

5. Холманский А.С. Теофизика Солнца; Теофизика нейтрино // Квантовая магия. 4, 2148;

2209 (2007).

6. Холманский А.С. Способ определения функционального состояния человека //

Патент РФ 2193859 от 10.07.2001. Бюл. 10.12.2002, № 34.

http://www.sciteclibrary.ru/rus/catalog/pages/7046.html

7. Холманский А.С. Физика греха; Зачем люди пьют и курят //

8. Физиология человека. Ред. Р. Шмидт, Г. Тевс, Т. 1-4, - М.: Мир, 1996;

Пушкарев Ю.П. Удивительная физиология. – СП.: 2005.

9. Холманский А.С. Сакральный язык библии // http://filosof.net/disput/holmansky/sacr.htm

10. Холманский А.С. Модель одухотворенного мироздания // Квантовая магия, 2 (4), 4141

2005

еврейской истории, 12 (61) 2005

12. Библейская энциклопедия, 1995, 352 с.

13. Роль сдвиговой тектоники в структуре литосферы земли и планет земной группы, ред

П.С. Воронов, С.П. 1997, С. 141.

14. Холманский А.С. Дихотомия правого и левого // Квантовая магия

15. Холманский А.С. Начала православной науки. 1999. 219 с.

www.portalus.ru/modules/psychology;

16. Данте Алигьери, Божественная комедия. Рай (перевод М. Лозинского). М.: 1967, П. 23,