Учебная программа по истории философии для 2-го курса Московской Православной духовной семинарии
жүктеу/скачать 130.73 Kb.
|
|
МОСКОВСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ДУХОВНАЯ СЕМИНАРИЯ УЧЕБНАЯ ПРОГРАММА по ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ для 2-го курса Московской Православной духовной семинарии Составитель: СТСЛ, 2009 Программа утверждена на заседании кафедры богословия МПДАиС От «__» ________________ 200______ г. Протокол №_________ Заведующий кафедрой: М. С. Иванов, засл. проф. Автор программы: Рецензент: ФИО, звание, ученая степень (если есть) Пояснительная записка к курсу «История философии» для II курса МПДС Курс рассчитан на преподавание в течение года по 2 ч. в неделю. В случае необходимости преподавания курса в течение полугода, число часов уменьшается в два раза. По-возможности к лекционным часам добавляется такое же количество семинарских часов, в рамках которых производится закрепление материала путем работы с текстами первоисточников. ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН ЛЕКЦИОННОГО КУРСА № Тема Количество академических часов I СЕМЕСТР Тема 1. Введение в историю средневековой философии 4 Тема 2. Ранняя средневековая философия (X в.) 4 Тема 3. Ранняя средневековая философия (XI в.) 2 Тема 4. Ранняя средневековая философия (XI–XII вв.) 2 Тема 5. Ранняя средневековая философия (XII в.) 4 Тема 6. Средневековая философия арабского Востока 4 Тема 7. «Арабское влияние на средневековую мысль XIII в и схоластика 2 Тема 8. Францисканские и августинианские мыслители XIII в. 4 II СЕМЕСТР Тема 9. Теология и философия доминиканцев 4 Тема 10. Латинский аверроизм (XIII в) 4 Тема 11. Иоанн Дунс Скот 2 Тема 12. У. Оккам. 2 Тема 13. Поздняя средневековая философия XIV–XV вв. 4 Тема 14. Мистическая философия позднего средневековья 2 Тема 15. Вторая схоластика 4 Тема 16. Средневековая философия как предмет
Блж. Августин. О граде Божием (любое издание); Преп. Иоанн Дамаскин. Источник знания (любое издание). Также см. общую литературу. Тема 2 Ранняя средневековая философия (X в.) Ранняя средневековая философия (X в.): общий обзор, главные темы и особенности метода. Иоанн Скот Эриугена: сочинение «О природе»; связь с греческими авторами (Ориген, свт. Григорий Нисский, «Ареопагитики»). Неоплатонические мотивы в учении Эриугены о мире и человеке. Проблема предопределения. Ист.: PL. Vol. 122; Гомилия на пролог Евангелия от Иоанна. М., 1995; О разделении природы (фрагмент) // АСМ. Т. 1. С. 166–189. Антология мировой философии. М., 1969. Т.1. Часть 1. С.787-794. Лит.: Бриллиантов А. И. Влияние восточного богословия на западное в произведениях Иоанна Скота Эригены. М., 1998. Тема 3 Ранняя средневековая философия (XI в.) Ранняя средневековая философия (XI в.) Алкуин. Ансельм Кентерберийский. «Единственное доказательство» бытия Божия у Ансельма. Теологическая этика Ансельма: проблема свободы воли, происхождение и природа зла. Ансельм Кентерберийский. Ист.: PL. Vol. 158; Сочинения. М., 1995; Об истине. О свободном выборе // АСМ. Т. 1. С. 203–249. Лит.: Фокин А. Р. Ансельм Кентерберийский // Православная энциклопедия (далее: ПЭ). Т. 2. Тема 4 Ранняя средневековая философия (XI–XII вв.) Ранняя средневековая философия (XI–XII вв.). Вопрос об универсалиях в раннем средневековье (Росцелин, Петр Абеляр). Логика Абеляра и ее применение к теологической проблематике. Рационалистическая этика Абеляра: понятия «акт» и «интенция». Споры вокруг учения Абеляра. Ист.: PL. Vol. 178; Петр Абеляр Тео-логические трактаты. М., 1995; Глоссы к «Категориям» Аристотеля // АСМ. Т. 1. С. 403–426. Антология мировой философии. М., 1969. Т.1. Часть 1. С.794-809. Лит.: Неретина С. С. Слово и текст в средневековой культуре: Концептуализм Абеляра. М., 1994, 1996. Тема 5 Ранняя средневековая философия (XII в.) Ранняя средневековая философия (XII в.). Монашеская философия: Бернард Клервоский. Шартрская и Сен-Викторская школы (обзорно). «Сентенции» Петра Ломбардского и их значение для развития схоластической философии. Спекулятивная мистика раннего средневековья. Общие итоги раннего периода развития средневековой философии. Бернард Клервоский: Ист.: PL. Vol. 182–185; Проповеди на Песнь Песней. О благодати и свободной воле // АСМ. Т. 1. С. 444–476; О благодати и свободе воли // Средние века. Вып. 45. М., 1982; Послание 190 к папе Иннокентию II, или Трактат против некоторых ошибочных положений Абеляра // Классическая филология на современном этапе. М., 1996. Лит.: Мудрагей Н. С. Знание и вера: Абеляр и Бернард // Вопросы философии. 1988. № 10; Неретина С. С. Бернард Клервоский: сопряженность свободы и воли // Она же. Верующий разум: К истории средневековой философии. М., 1995; Фокин А. Р. Бернард Клервоский // ПЭ. Т. 4. Гуго Сен-Викторский: Ист.: PL. Vol. 175–177; Семь книг назидательного обучения, или Дидаскалион (фрагмент) // АСМ. Т. 1. С. 294–351; О созерцании и его видах // Знание за пределами науки. М., 1996. С. 304–314. Лит.: Фокин А. Р. Гуго Сен-Викторский // ПЭ. Т. 13. Петр Ломбардский: Ист.: PL. Vol. 192; Четыре книги сентенций (фрагмент) // АСМ. Т. 1. С. 477–493. См. также общую литературу. Тема 6 Средневековая философия арабского Востока Средневековая философия арабского Востока (обзорно). Основные направления: фальсафа и калам. Восточная философия как посредник между античностью и средневековьем. Платонистические (Ибн Сина) и аристотелианские (аль-Фараби, Ибн Рушд) тенденции в арабской философии. Ист.: Ибн Сина. Избранные философские произведения. М., 1980; Ибн Рушд (Аверроэс). Опровержение опровержения. К., 1999. Антология мировой философии. М., 1969. Т.1. Часть 1. С.709-764 Лит.: Сагадеев А. В. Ибн Рушд (Аверроэс). М., 1973; Он же. Ибн Сина (Авиценна). М., 1985; Смирнов Д. В. Ибн Рушд // ПЭ. 2009. Т. 20; Он же. Ибн Сина // Там же. Тема 7 Арабское влияние на средневековую мысль XIII в и схоластика Арабское влияние на средневековую мысль XIII в. Основание университетов. Аристотелизм: основные понятия (причина, сущность, акциденция, материя, форма). Понятие «схоластика» и особенности схоластического метода в период его расцвета. Монашеские ордена (францисканцы, доминиканцы, августинианцы) и связанные с ними философские направления. Оксфордская францисканская школа: Роберт Гроссетест, Роджер Бэкон, Иоанн Пекам. Ист.: Франциск Ассизский. Сочинения. М., 1995; Гроссетест Сочинения. М., 2003; Об истине. Об истине высказывания. О знании Бога (фрагменты) // АСМ. Т. 2. С. 5–29. Бэкон Р. Избранное. М., 2005; Он же. Opus tertium // АСМ. Т. 2. С. 81–121. Также см. общую литературу. Тема 8 Францисканские и августинианские мыслители XIII в. Францисканские и августинианские мыслители XIII в.: Бонавентура, Матвей из Акваспарты, Александр Гэльский, Генрих Гентский. «Метафизика света» и учение о божественном озарении. Учение Генриха Гентского о человеческой воле. Ист.: Бонавентура. Путеводитель души к Богу. М., 1993; Он же. О возвращении наук к теологии // АСМ. Т. 2. С. 122–140. Также см. общую литературу. Тема 9 Теология и философия доминиканцев Теология и философия доминиканцев. Перипатетизм Альберта Великого (обзорно). Фома Аквинский: корпус сочинений, основные темы. «Сумма теологии» — структура и тематика. Принцип аналогии. Учение о сущности и существовании. Доказательства бытия Божия у Фомы. Философская антропология и этика Аквината. Ист.: Альберт Великий Об интеллекте и интеллигибельном // АСМ. Т. 1. С. 43–80. Фома Аквинский: Opera omnia // http://www.corpusthomisticum.org/iopera.html [электронный ресурс]; Он же. Сумма теологии / Пер.: А. В. Апполонов. М., 2006–2008. Т. 1–3 [издание продолжается]; Сочинения. М., 2002; Он же. Сумма против язычников. М., 2004. Т. 1–2; Он же. Учение о душе. СПб, 2004. Лит.: Жильсон Э. Томизм // Избранное. Т. 1. М., 1999; Коплстон Ф. Ч. Аквинат. Введение в философию великого средневекового мыслителя. СПб., 1999; Тема 10 Латинский аверроизм (XIII в) Латинский аверроизм (XIII в). Основные концепции: единство разума, вечность мира. Боэций Дакийский и Сигер Брабантский. Теория «двойственной истины». Осуждения 1270 и 1277 гг. Последующая история аверроизма (XIV-XV вв.). Ист.: Боэций Дакийский. Сочинения. М., 2003; Он же. О высшем благе. О вечности мира (фрагменты) // АСМ. Т. 2 . С. 252–282; Сигер Брабантский. Вопросы о разумной душе // АСМ. Т. 2. С. 239–251. Лит.: Шевкина Г. В. Сигер Брабантский и парижские аверроисты XIII в. М., 1972; Смирнов Д. В. Двойная истина // ПЭ. М., 2006. Т. 14. С. 253–263 Тема 11 Иоанн Дунс Скот Иоанн Дунс Скот. Соотношение естественного и сверхъестественного познания. Практический характер теологии. Теория познания и учение об очевидности. Принцип «однозначной предикации» сущего. Трактовка проблемы универсалий: общая природа, чтойность, этовость (haecceitas). Ист.: Иоанн Дунс Скот. Избранное. М., 2001; Трактат о Первоначале. М., 2001; Ordinatio. Пролог. Часть первая: О необходимости откровенного учения. Вопрос единственный: Необходимо ли, чтобы человеку в силу нынешнего его состояния сверхъестественным образом было внушаемо некое особое учение? // Философия религии: альманах. 2006–2007 / Под ред. В. К. Шохина. М.: Наука, 2007. С. 348–392. Лит.: Vos A. The Philosophy of John Duns Scotus. Edinburgh, 2006; The Cambridge companion to Duns Scotus / Ed. T. Williams. Camb., 2003. Тема 12 У. Оккам. У. Оккам. Номиналистические и волюнтаристские тенденции в философии Оккама. Учение о познании: теория интуиции. Ист.: Оккам У. Избранное. М., 2002; Лит.: The Cambridge Companion to Ockham / Ed. P. V. Spade. Camb.,1999. Тема 13 Поздняя средневековая философия XIV–XV вв. Поздняя средневековая философия (XIV–XV вв.): основные направления и идеи. Дуранд из Сен-Пурсена, Эгидий Римский, Григорий из Римини, Каэтан. Ист.: Из сочинений Эгидия Римского // Гаврюшин Н.К. Непогрешимый богослов. М., 2007. С.205-357. Лит.: Гаврюшин Н.К. Непогрешимый богослов. М., 2007. См. также общую литературу. Тема 14 Мистическая философия позднего средневековья Мистическая философия позднего средневековья (XIV–XV вв.). Немецкая мистика: Майстер Экхарт, Иоханн Таулер, Генрих Сузо. Церковная мистика: Дионисий Картузианец. Мистика и средневековые ереси. Ист.: Майстер Экхарт Избранные проповеди и трактаты. СПб., 2001; Он же. Об отрешенности. М., 2001. Лит.: Хорьков М. Л. Майстер Экхарт: Введение в философию рейнского мистика. М., 2004. Иоханн Таулер. Царство Божие внутри нас. СПб., 2001. Сузо Г. Книжица истины // Вопросы философии. 2000. № 7. Лит.: Смирнов Д. В. Дионисий Картузианец // ПЭ. М., 2007. Т. 15. С. 342–349. Тема 15 Вторая схоластика Вторая схоластика (XVI в.): основные идеи европейской реформации, контрреформация как ответ католической Церкви на вызов протестантизма, Тридентский Собор. Луис де Молина: учение о предопределении и свободе воли. Франсиско Суарес: синтез схоластики. «Метафизические рассуждения»: основные темы. Ист.: Суарес Ф. Метафизические рассуждения. Т. 1. М., 2009. Лит.: Вдовина Г. В. «Метафизические рассуждения» Франсиско Суареса // Вопросы философии. 2003. № 10; Лупандин И. «Метафизические рассуждения» Франсиско Суареса и зарождение новоевропейской философии // http://www.krotov.info/lib_sec/12_l/lup/andin_30.html [электронный ресурс]. Тема 16 Средневековая философия как предмет научного исследования. Средневековая философия как предмет научного исследования. Отношение к средневековой философии в XVII–XIX вв. Возрождение интереса к средневековой философии в нач. XX в. (Э. Жильсон, Ж. Маритен и др.). Неосхоластика и неотомизм. Наиболее важные современные направления исследовательской работы в области истории средневековой философии. См. общую литературу. ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ ВОПРОСЫ ПО ФИЛОСОФИИ для 2 класса МДС СЗО
БИБЛИОГРАФИЯ
[Жирным шрифтом выделена обязательная учебная литература] (на иностранных языках)
С более подробной библиографией по отдельным персоналиям можно познакомиться в АСМ. Т. 2. С. 610–627, а также в указанных статьях Православной энциклопедии. жүктеу/скачать 130.73 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|