Ве биз хепимиз печесиз йюзле Раб’бин йюджелиини гьоререк йюджелик юстюне йюджеликле О’на бензер олмак юзере деиштирилийоруз. Бу да Рух олан Раб сайесинде олуйор кор. 3: 18)

жүктеу/скачать 0.56 Mb.

Дата	09.07.2016
өлшемі	0.56 Mb.
	#188869

Рухсал хаятъмъзъ гелиштирен

докуз тане дерс

Келам Чалъшмасъ 1

РУХСАЛ ДИСИПЛИН

Ве биз хепимиз печесиз йюзле Раб’бин йюджелиини гьоререк йюджелик юстюне йюджеликле О’на бензер олмак юзере деиштирилийоруз. Бу да Рух олан Раб сайесинде олуйор (2.Кор.3:18)

Рухсал олгунлук Кутсал Китабъ окумак, килисейе гитмек я да килисе еткинликлерине катълмакла олушан бир дурум деилдир.

Йени кимлиимиз ве олгунлуа бюйюк ихтияч дуйулан ики дурум

Инанлълар, диер инсан кардешлеринден йени кимликлерийле айрълмактадърлар.

Месих’ле бирликте чармъха герилдим. Артък бен яшамъйорум, Месих бенде яшъйор. Шимди беденде сюрдюрдююм яшамъ, бени севен ве беним ичин кендини феда еден Танръ Олу’на иманла сюрдюрюйорум (Гал.2:20).

Бир кимсе Месих’тейсе, йени яратъктър; ески шейлер гечмиш, хер шей йени олмуштур (2.Кор.5:17).

Йълдъзлар гиби парладъънъз бу ери ве сапък кушаън ортасънда кусурсуз ве саф, Танръ’нън лекесиз чоджукларъ оласънъз (Фил.2:15).

Гючлюклерле я да севгисиз инсанларла каршълаштъъмъз хер анъмъзда аслънда рухсал олгунлуумуз сънама иле каршълашмактадър.

Яшамъмъзда бина еттиимиз кутсаллък (фарклъ олмак, айръ олмак) алъшканлъъ бизе Аллах’ън лютфунун гюджюню денейимлемемизе неден олур ве айнъ заманда бизи гюч дурумун ичинден чекип чъкарър. Еер биз яшам бойу ьонюмюзе чъкаджак бу гючлюклерле баша чъкмак истийорсак бизи яшам бойу ташъяджак олгунлуу гетиреджек бир дисиплин анлайъшъна герексинимимиз вардър.

Късаджасъ не екерсек ону бичериз.

Дисиплин герексиними

Рухсал олгунлуа ермиш кишилер рухсал дисиплине сахип кишилердир. Самими конушмамк герекирсе бьойле бир дисиплин олмаксъзън Иса Месих’е бенземек мюмкюн деилдир. Бенземедиимиз такдирде де Християн келимеси яни “Иса’я бензейен” келимеси йерли йерине отурмамъш демектир.

Севгисиз инсанлар ве гюч, зор дурумлар бизим контролюмюз алтънда деиллердир. Ама бунун терсине дисиплин бизим контролюмюздедир. Еер бу дисиплин олайънъ кале алърсак, не кадар она ьонем верирсек о да яни дисиплинде бизи о кадар олгунлукта гелиштирир ве хем севгисизлие хем зор дурумлара даянмамъз сьоз конусу олур.
Месих Иса’даки дюшюндже сизде де олсун (Фил. 2:5)

Рухсал дисиплин недир?

Сюрекли ве сону олмаян бир дурумдур: Варъш ноктасъ олмаян бир сеяхаттир. Месих Иса’нън яшам стандартларънда дюшюнджемизин, тавърларъмъзън, дурумлара гьоре варлъъмъзън сюрекли деишимидир.

-илахи бир рухсал спор алетидир: Бу рухсал дисиплин Месих Иса’нън стандартларънда гелиштирилдикче ве Кутсал Рух’ла дестеклендикче Аллах’ън лютфнуну инанълмаз бир бичимде йюреклеримизде ишлемесини саламактадър.

-Месих бензерлиинин екими, дикими ве бичимидир: Месих Иса’нън карактери доал бир бичимде харекетлеримизин бир парчасъ олур. Бютюн бу карактеристиклер бир санатчънън елиндеки фърча гиби бойна ресми бояр ве гелиштирир. Фърча олмаксъзън рессам ресим япамаз.
Танръ кутсалларъна бу съррън улуслар арасънда не денли йюдже ве зенгин олдууну билдирмек истеди. Бу съррън ьозю шудур; Месих ичиниздедир. Бу да сизе йюджелие кавушма умудуну верийор (Кол.1:27)

-бир йол харитасъдър: Аллах’ън гюджюню яшамларъмъза индиргемейи гьостермектедир. Месих Иса’нън бахсеттии бол яшамъ татмамъза, яшамамъза неден олур.

Хърсъз анджак чалъп ьолдюрмек ве йок етмек ичин гелир. Бенсе инсанлар яшама, бол яшама сахип олсунлар дийе гелдим (Йух.10:10).

-Виджданъмъзла инсиятиф алъп гюджюмюзле сечемейеджеимизи сечмектир. Бенсиз хичбир шей япамазсънъз (Йух15:5) деди Иса Месих.

Рухсал дисиплин не деилдир?

-Ески тавърларън юзерине йени етикет деилдир. Амач герчектен карактер деишимидир. Ескинин юзерине бир уйгулама деилдир.

-Месих Иса иле куртаран бир илетишиме гирмектир. Късаджасъ бу илишкийи дисиплин беслейип йешертмектедир.

-Аллах’ъ хошнут етмектир: Яни лютфун яшамъмъза деиштиреджек бир халде хисседилмесидир (Якуп 2:14-16’йъ бурада лютфен окуйун).

Чюнкю биз Танръ’нън япътъйъз, О’нун ьонджеден хазърладъъ, ийи ишлери япмак юзере Месих Иса’да яратълдък (Еф.2:10).

Бунун ичин де Танръ О’ну пек чок йюкселтти ве О’на хер адън юстюнде олан адъ баъшладъ (Фил.2:9).
Дисиплин нередедир?

Хер инсанън ен дерин оларак (рухсал анламда) хиссеттии бир ноктасъ вардър. Кутсал Язълар буну калп оларак деерлендирмектедир.

Хер шейден ьондже йюреини кору, чюнкю яшам ондан кайнакланър (Сюл.ьОз.4:23).

РАБ инсанън гьордюю гиби гьормез инсан дъш гьорюнюше, РАБ исе йюрее бакар (1.Сам.16:7).

Ийи инсан йюреиндеки ийилик хазинесинден ийилик, кьотю инсан ичиндеки кьотюлюк хазинесинден кьотюлюк чъкарър. Инсанън азъ, йюреинден ташанъ сьойлер (Лука 6:45).

Бу анламда маневи манада, рухсал оларак демек ки, дисиплинини йери йюрек дийебилириз.

Християн хаятъ: Билмек, япмак ве олмак

Генелде бизлер билийоруз, яни Месих Иса’нън яшамънъ, ьолюмюню ве дирилишини бизе саладъкларънъ. Базен дуаларъмъзъ едийоруз. Ийи шейлер де япъйоруз. Ама рухсал олгунлук билмек ве япмак деил есас оларак олмактър. Яни бир чок шейи япъйорсунуз ама йюректен бир алчак гьонюллю оламъйор, аслънда йюреинизин деринлииндеки исянларънъзъ сустурамъйор, кендинизи бюйюк гьорюйро белки де хемен хер шей ичин савунмая гечийорсунуз.

Чюнкю билирсиниз ки, иманънъзън сънанмасъ даянма гюджюню яратър. Даянма гюдж де, хичбир ексии олмаян, олгун, йеткин кишилер олманъз ичин там бир еткинлие еришсин (Якуп 1:4)
Рухсал дисиплининин амаджъ недир?

Месих Иса гиби олмак ве О’ну самимийетле таклит етмектир.

Башкаларъ бизе кьотю даврандъкларънда ьойле олмая гайрет етмектир (Ибр.12:3)

Месих беденинде хизмет едеркен Месих гиби давранмактър (Ром.15:2-3).

Яптъъмъз хер шейде доал оларак Месих гиби япмая чалъшмактър (1.Йух.2:6).

Башкаларънъ япмаджък олмаян бир севги иле севмектир (Еф.5:2).

Рухсал дисиплинин гереклилиини Кутсал Язълар дестеклийор му?

Тим.4:7-8
Вах.3:2
3:1.Кор.9:25-27
2.Пет.1:5-10
Ибр.5:12-16

Келам Чалъшмасъ 2

ДУА

Дуа еттииниз Zаман, Унутмайън

1.Дуа, Аллах’а балълъънъзън бир ифадесидир.

2.Дуада амаджънъз йерйюзюнде егеменлиини сюрдюрен РАБ АЛЛАХ’ъ йюджелтмектир. Дуаларънъзда излейеджеиниз кенди истеминиз деил О’нун истемидир.

3.Месих Иса’нън дуа хаятъ яни теслимийет ве итаат сизин ьорнеиниздир.

4.Аллах’ън ишлерини башкаларънън яшамларънда гьорюп шюкретмек сизин ичин Аллах’ън ишлейишини гьоребилме фърсатъдър.

5.Аллах’ъ, О’нун хикметини, сонсуз умудуну ве гюджюню билмек ичин дуа бир фърсаттър.

6.Дуа сърасънда севемедиклеринизи севмейе гайрет ве пак бир яшама адай олмак есастър.

7.Дуа еттиинизде дуанъзън билсениз де билмесениз де бир ише ярадъъ есастър.

8.Аллах дюшюндююнюзден чок даха фазла сизинле илгилидир.
Месих Иса’нън дуа яшамъ
Месих Иса’йъ олдукча фарклъ ортамларда дуа едеркен гьорюйоруз. Ялнъзкен, топлулукла, гизли оларак, еркен саатте ве халк ичинде, да тепесинде..

-Кимсенин рахатсъз етмейеджеи ортамларда дуа едийорду (Лука 5:16)

-Хизмете гиреркен (Лука 6:12-13)

-ьОнемли карарлар ьонджеси (Лука 6:12-13)

-Танъклар ьонюнде бир муджизе герчеклештириркен (Лука 6:12-13)

-Ен ьонемли ихтиячларъ иле каршъ каршъя калдъънда: (Матта 26:36-44;Ибр.5:7).

Месих Иса бизе гювенерек ве умарак дуа етмемизи ьоретти

Маркос 11:24; Лука 11:9-10; Йух.16:23

Бу бьолюмлери окудуумузда аслънда кишисел дуанън ве дерин ибадетин ьонеминин вургуландъънъ ве самими ичсел иманън варлъънда яни уйгун бир ортам олушумунда топлу ибадетинде ьонемли олдуунун ьоретилдиини гьорюйоруз.
Павлус’ун дуаларъ

Павлус’ун дуаларъна бактъъмъзда онун дуаларънън бир чок Християнън дуаларъндан олдукча фарклъ олдууну гьорюрюз. Шимди ашаъдаки метинлери лютфен окуйуну;

Ефес.1:15-23;3:14-21; Филипилилер 1:9-11; Кол.1:3-4; 1.Сел.3:9-13; 2.Сел. 1:11-12
-Ефес.1:15-23’е бактъъмъзда Куртулуш иши ичин шюкран сунусу сонрасъ (15-16), Павлус’ун ики шей ичин дуа еттиини гьорюйоруз (17-19).
1.Аллахъ чок якън бир бичимде кишисел оларак билмемиз ичин; Бу тарз бир хикмет ялнъзджа Келам окумакла гелен бир хикмет деилдир. Я да Християн хизмети япмакла да единилен бир хикмет деилдир. Бу анджак самими, ичтен дуаларън бир сонуджудур.

2.Чаръмъзън умуду, Аллах’ън бизе сундукларънън гьоненилмеси ве Аллах’ън йюджелиинде яшаманън гюджю конусунда дерин иманлълар олмамъз ичин.
Аллах иле дуада герчектен булушабилмек ичин дуа етмек олдукча ьонемлидир. Чюнкю бирчок иманлълар ичин дуалар меканиктир. Хатта езбере дуа окумадъънъ йюректен дуа еттиини сьойлейен бирчокларъ биле кенди калъпларъ ичинде дуа етмектедирлер. Ве кендилерини сюрекли текрарлайъп дурмактадърлар. Ойса дуа вакти, ибадет вакти “Хузурда Дурма” вактидир. Месих Иса’нън Гьоклердеки Баба’съ иле конушма анънда олдуу гиби Месих’ин куртаръшъндаки кишилерин Гьоклердеки Баба иле Кутсал Рух’та Месих адънда булуштуу андър.

-2.Тарихлер 7:14-15’и окуйун. Бу бьолюме гьоре еткин бир дуа ичин не япмамъз герекмектедир?

-Йюдже Аллах, Гьоклердеки Бабамъз дуаларъмъза хер заман джевап верир ми? Дуаларъмъза джевап алмамъз ичин белли бир дурумда олмамъз герекир ми? Йешая 1:15-16’йъ окуйун. Айнъ заманда Мезмур 66:18-20’йи окуйун ве Йуханна 9:31’е бакън.

-Аллах’ъ ихмал етмемизин сонучларъ конусунда Zекерия 7:8-13

-ьОзелликле ешлерин дуа хаятъ конусунда Павлус 1.Петрус 3:7’де Павлус’ун о гюнюн шартларънда, о гюнюн анлайъшъна гьоре сьойлемек истедии юзеринде дюшюнюп тартъшън.

Юзеринде конушалъм:

1.Дуа хаятъмъз ичин ама хич кимсе рахатсъз етмексизин бир дуа хаятъ ичин не япъйоруз? Кендимизе аит ьозел бир дуа саатимиз вар мъ? Варса хич кимсе рахатсъз етмеден насъл бир дюзенли дуа хаятъ олуштурабилдиинизи пайлашън лютфен?

2.Яшамънъздаки деерлер нелердир? Геледжек конусунда чок му ендишелисиниз? Терьор, доа фелакетлери гиби олайлар сизе не гиби еткилерде булунуйор? Дуа еттиинизде ханги конулар юзеринде дуа едийорсунуз?
3.Дуа яшамънъзъ лютфен Павлус’ун дуа католог’у иле каршълаштърън?

Ром.1:8-10; 10:1;15:5-6; 2.Кор.13:7-9; Ефес.1:15-23;3:14-21; Фил.1:3-11; Кол.1:3-14; Филемон 4-7.

4.Яшамънъзда бир криз анънда илк яптъънъз шей дуа мъдър? Йокса бюйюк бир тепки гьостермек мидир?
Дуаларънъзла дерси нокталамадан ьондже еер арзу едерсениз “Йюдже Лютуф” илахисини бирликте сьойлейин. Чалъштъкларънъзъ бу илахи иле пекиштирмиш олабилирсиниз.

Келам Чалъшмасъ 3

ОРУЧ

Оруджун фонксийону

Оруджун амаджъ аслънда Аллах’ън ирадесини, бир башка табирле йюзюню арамадър. Келамда оручла дуа арасънда бюйюк бир бирликтелик сьоз конусудур. Яни дуасъз оруч олмаз. Ач калмъш олмак ихтияч сахиби диер инсанларъ хатърламамъза ве айнъ заманда бизим не денли ихтиячларла чеврили инсанлар олдуумузу анламамъза себеп олур.

Иса шьойле каршълък верди: “Инсан ялнъз екмекле яшамаз, Танръ’нън азъндан чъкан хер сьозле яшар” дийе язълмъштър (Матта 4:4).

Гьорюлдюю гиби оруч ялнъз йюдже О’лан ичиндир. Оруч бизим ефендилиимизи елимизден алър ве ефендилии йюдже РАБ’бе иаде едер (1.Кор.6:12-13;9:27).

Белиргин бир Яхуди-Мусеви уйгуламасъ олдуу ичин аслънда Месих Иса бизе оруджун сюресинден бахсетмемиштир. Ялнъзджа “Оруч туттуунуз заман..” шеклинде бир гириш япмактадър (Мт.6:16,17) айнъ шейи дуа ичин я да садака ичинде япмактадър (Мт.6:5); (Мт.6:3). Късаджасъ белли бир уйгулама затен вардър.

Оруч не деилдир дерсек;

а.Аллах’ън фикирлерини деиштирмек ичин бир ачлък греви деилдир.

б.Кило вермек ичин бир йол деилдир.

дж.Бизи башкаларънъ севмек гиби башка япмамъз герекенлерден айъран, бизи фарклъ бир категорийе койуп кардешлеримизден айъран бир ибадет деилдир (Йешая 58:1-7), (Zек.7:5; Мт.23:23).

Оруджун файдаларъ

а.Дуа хаятъмъзъ гючлендирир. Езра’нън чаръсъ илгинчтир. Сюргюн дьонюшю ьонджеси инсанларъ оруджа давет етмиштир (Езра 8:21-23; Нех.1:4; Дан.9:3, Лк.2:37). Айнъ заманда Естер’ин де бютюн халкъ о зорлу дьонемде оруджа давет еттиини гьорюйоруз (Естер 4:16). Чюнкю есас истедии халкън ъсрарла РАБ’бин ьонюне гелмелерийди.

б.Тьовбе халинин ифадеси олур.Исраил халкънън тьовбе заманънъ хеп оручла гечирдиклерини гьорюйоруз (1.Сам7:6). Аллах Йоел пейгамбер араджълъъ иле тьовбелерин оручла тасдикини истемектедир (Йоел 2:12). Йунус’ун Ниневедеки ваазъндан сонра тьовбелерин ишарети йине оруч олмуштур (Йунус 3:5-8).

дж.Хизмет хаятъмъзъ гючлендирир. Дененмелере даянмамъз конусунда Месих Иса’нън оруджу ьонюмюзе ьорнекледиини гьорюйоруз (Мт.4:1-11).

Аллах’ън чьолде Ман’ъ саламасъ олайънда чьолю ашаркен илахи беслемейи гьозлеримизин ьонюне сермектедир. Бизлерде чьолю гечеркен Месих Иса гиби яни дененмейе таби олдуумузда Месих Иса гиби оручла илахи манадаки бесини терджих етмемиз герекир.

ьОзелликле Даниел’е бактъъмъзда сърф РАБ’бин ръзасъ ичин ве О’на олан балълъънда хер дурумда РАБ’би йюджелтмек амаджъйла яптъъ перхизи ве бу перхизин не денли берекет гетирдиини гьорюйоруз (Дан.1:8-15).

Павлус Ресул де илк хизметине чъктъънда йине диккат едерсениз килисеси ону дуа ве оручла йолджу етмишлерди (Елч.13:2-3) ве (14:23). Бу йолджулуун сонучларъ берекети ве хала окудуумуз мектуплар хала дуа ве оруджун не денли берекетлере йол ачтъънън гюзел бир ьорнеидир.

Оруч иле бизлер Месих Иса’да куртулмушлуумузу гьонендиимиз дуа ве хизмет хаятъмъзда да Рухюлкудюс’юн йьонлендиришинде рухсал бир зафер елде едериз.

Дуа гюнлюю

Дуа дефтери аслънда рухсал бир гюнлюктюр. РАБ’бин яшамъмъздаки ишлейишини гьоребилмемиз ичин аслънда бизим рухсал сеяхатимизе танъклък едер. Дуа еттииниз конуларъ язъп даха сонра РАБ’бин бу конулара насъл джеваплар вердиини бу дефтере бакарак якъндан гьорме шансънъ якаларъз. Бу да бизи рухсал олгунлуа севк едер.

Пеки, бу тарз уйгуламаларън аджаба келамда бир йери вар мъдър?

Там бу шекилде олмаса да Исраилоулларънън анма ташларънъ хатърлама ичин Аллах’ън ишлерини хатърламак ичин кулландъънъ билийоруз. Айнъ заманда да Аллах’ън бютюн ишлеринин кайда гечирилерек сонунда Кутсал Язълар ичинде бизе сунулдууну да билийоруз.

-Он емре бакън (Чък.32:15-16)

-Хер бир Исраил кралъ йьонетиме гечиндже Аллах’ън ясасънъ кенди кендисине язъйорду (Яс.Тек.17:18-20).

-Йешу башкаларъндан деил Аллах’ън язъ иле сундукларъндан еткиленмелери геректиини сьойлюйорду (Йешу23:6-8).

-Геледжек несиллерин Аллах’ън яптъкларънъ хатърламасъ, билмеси ичин хер шей кайът алтъна алънмъштъ (Мез.102:18-19; Ром.15:4; 1.Кор.9:10).

-Йуханна башкаларъ билсин ьоренсин дийе Месих Иса’нън бютюн яптъкларънъ, сьозлерини калеме алдъ (Йух.21:24-25; 1.Йух.5:13).
Бунун яраръ не оладжактър:

-Тешвиимизи йитирдиимизде бу язълар Аллах’ън яшамъмъз юзериндеки гюджюню бизе хатърлатаджактър (Мез.77:11).

-Месих Иса’даки яшамъмъзъ тамамен О’на бензер бир халде яшамамъза бизи йьонлендирмиш оладжактър (1.Тим.4:7).

-Айнъ заманда Аллах’ън дуаларъмъза джевап вердиини бизе сюрекли хатърлатмъш оладжактър.

-Айнъ заманда бизим башкаларъ ичинде танъклъъмъзъ гючлендирмиш оладжактър.
Бьойле бир гюнлюк тутабилменизе ярдъмджъ олабилмеси ичин хер язъшта кендинизе шу соруларъ сорабилирсиниз;

а.итираф едиледжек бир гюнахъм, хатам вар мъ?_

б.шюкретмем герекен берекетлер вар мъ?

дж.бугюн Аллах’ън бана бахшеттии заманъ ийи деерлендирдим ми?

д.гюнлююме гьоз атабилдим ми?

е.бугюн аилемле ве аркадашларъмла илишкилерим насълдъ?

ф.бугюн Аллах’ън келамъндан окудум му? Нелер ьорендим?

Келам Чалъшмасъ 4

ЕZБЕРЛЕМЕ ве Юзеринде дюшюнме

Хер ики конунун да амаджъ итааттир. Якуп 1:22-25’е бир бакън бурадаки айете гьоре Келам’ъ ишитмек ьонемли ама йетерли деилдир. Ама бир шейи яшамак ичин де итаат етмек ьонемлидир. Итаат етмек ичин де елбетте бир ьоретийи езберлемек ве юзеринде дюшюнмек ьонемлидир. Келамъ билмекле езберлемек арасънда бир йемеи синдирмекле билмекле татмак арасъндаки фарк сьоз конусудур.

Йемеин синдирилишинде яшам ичин герекли унсурлар алънър, татмада исе кишинин тадъна вармасъ зевкине вармасъ сьоз конусудур. Ойса тадъна бакмактан зияде бир йемеи йемек хем де зевкле йийип ону синдирмек есас оландър. Чюнкю о яшамамъзъ салар.
Езберлеменин файдасъ

Езберленен айет гюнахън юстесинден гелмек ичин ьонемлидир (Мез.119:11).Месих дененмейе таби олдуу заман диккат едерсениз хеп айетлери кулландъ (Мт.4:7,10) (Еф.6:17). Айръджа янлъш ьоретилер гелдии заманда бу ьоретилере каршъ йине айетлери езбере билмемиз чок ьонемлидир.
Езберлеме доруйу янлъштан айърмамъза ярдъмджъ олур.Аллах’ън келамъ аслънда бизе ъшък верип бизи айдънлатмакта ве айърт етме фаркъндалъънъ бизе вермектедир (Мз.119:24;104-105; Ром.7:7;2:3:16; Ибр.4:12).
Езберлеме бизе тефеккюр етме яни айрънтълъ ве дерин дюшюнме йетиси казандърър.

(Кол.3:2; Фил.4:8)

Езберлеме Аллах’ън сьозюнюн дееринин яшамларъмъзда иланъна неден олур. Аллах Муса’я сьозюню джидди оларак еле алмасъ геректиини билдирди (Яс.Тек.6:6-9). Бу айетлери окудуумузда Аллах’ън Сьозюнюн яшамъмъзън хер ноктасънда еткин олмасъ геректии герчеини гьормюш олуйоруз.
Езберлеме танъклъъмъзъ дестеклер. Петрус’ун Аллах’ън лютфуну илан едеркен о мешхур Пентекост гюнюнде хеп айетлери кулландъънъ, онлара даяндъънъ гьорюйоруз ( Елч.Ишл.2:14-40). Псидя Антакя’сънда Павлус’ун да йине айнъ шейи яптъънъ гьорюйоруз. Иса’нън Раб ве Месих олдууну илан етмек ичин йине айетлере мюраджаат етмишти (Елч.Ишл.13:13-41). Ашъръ динджилер бир хафта сонра Павлус’у съкъштърдъкларънда Павлус’ун йине айнъ шейи яптъънъ гьорюйоруз (Елч.Ишл.13:44-47). Айнъ заманда Елч.Ишл.4:31;16:32;2.Кор.10:4-5.
Езберлеме айнъ заманда бизе сюрекли каршъ дуран дюняя даянма гюджюмюзю артърмактадър.

ьОзелликле Мезмур 1:1-3’ю окурсак бу окудуумуз бьолюмде езберин манайъ анлаярак езберлеменин бизе кону юзеринде дюшюнме вердии ве бизи гючлендирип даянма гюджю вердиини де гьоребилириз.

Юзеринде дерин дюшюнме (бир анламда медитасйон) я да тефеккюр
Китаби медитасйон сон заманлардаки хокус покусчуларън юреттии медитасйонла айнъ шей деилдир. Бурада Аллах’ън вахйи олан бир ьоретинин дерин дюшюнюлмеси ве ондан бесленмек ичин юзеринде кафа йормак гиби анламъ вардър. Аллах’ън сьозюню дуа иле, истем иле ве ъсрарла варлъъмъза ишлемек ичин дюшюнмектир.
Медитасйон бу чада бирчокларънън яптъъ гиби аклъ дюшюнджелеринден аръндърмак деилдир. Кенди герчеинизи теспит чалъшмасъ деилдир. Кенди умут ве рюяларънъзън фантезилерине далмак деилдир. Садедже кендинизле баш баша калманъз деилдир. Пасиф бир беклейиште сизе бир айдънланманън геледжеи фикри деилдир.
Китаби анламда Медитасйон аклънъзъ Аллах дюшюнджелери иле долдурманъз. Кутсал Язъларда Аллах’ън герчеклерине йоунлашманъз. Аллах’ън ваатлеринде динленмениздир. Айръджа бу тарз медитасйонда Аллах ве сиз варсънъз. Кутсал Язъларда затен илан едилмиш олан Аллах’ън хикмети иле донанмак демектир.
Дерин дюшюнме (медитасйон) ьонджеликле Аллах’ън йюджелиинде рухсал бир деринлик казанмактър. (Мез.63:5-6).
Дерин дюшюнме герчек ичин обjектиф темеллер верир . Хачланъштан ьондже Месих Иса “сьозюн герчектир” демектедир (Йух.17:17) (2.Тим.2:15) (Мз.119:160).
Дерин дюшюнме Аллах’ън яратълъш ве куртаръштаки еткинлиине йениден дьонюшюмюзю салар. (Мез.143:5) (Мез.77:12).
Дерин дюшюндже Аллах’ън йюреини йюреимизе ярдъмджъ олмая давет едер. (Мез.19:14; 104:34).
Дерин дюшюндже зорлук заманларънда кенди зорлукларъмъз йерине Аллах’ъ хедефлемемизи салар. (Лк. 21:14) (Мз.119:23).
Аллах’ън Сьозю юзеринде дерин дюшюнме яшам ичин итаате йьонлендиреджек ен гюзел дисиплиндир .Дюшюнджелери Аллах’ън дюшюнджелери олан киши мадди анламда олмаса да маневи анламда ен бюйюк казанч сахиби олан кишидир. (Йеш.1:8). Дерин дюшюнменин есас амаджъ итааттир ве итаатин сонуджу берекеттир. Еер сизлер рухсал берекет алмъйорсанъз о заман яшамънъздаки рухсал анламдаки итаат форматънъза йениден бакън. Еер итаатте башаръсъзсанъз о заман дюшюндже яшамънъзъ лютфен йениден контрол единиз.
Дюшюндже соруларъ:

-Генелде бир йерде отуруп беклеркен, ялнъз калдъънъзда, бир паркта йюрюркен не дюшюнюрсюнюз? Бош калдъънъз да дюшюнджелеринизи нейле долдурурсунуз? Айетлер юзеринде дюшюнюп езберлемейи ве онларъ яшамънъза катмайъ дюшюндюнюз мю?

-Еер Аллах’ън биркач танеде олса Сьозлерини езберлемийорсанъз о заман иман хаятънъзда зорлук анларънда я да гелишиминиз конусунда насъл илерлеме кайдедеджеинизи дюшюнюйорсунуз?
-Еер бьойле бир денейиминиз олмадъ исе ашаъдаки айетлерле хемен денейим казанабилирсиниз:
-Ясанън Текраръ 31:6,8

-Мез.4:8

-Мез.34:17-18

-Йешая 12:2-3

-Мез.29:25

-Йешая 40:28-31

-Матта 11:28-30

-Лк.12:25-26

-Ром.8:18

-2.Кор.4:7-10

Лютфен бу айетлерден ен аз юч танесини хафтая кадар езберлемейе ве юзеринде дюшюнюп нотлар алмая гайрет един.. Тешеккюрлер

Келам Чалъшмасъ 5

ЙАЛНIZЛIК, СЕССИZЛИК ве САДЕЛИК

“Рухум Сенде хузур булана дек хузурсуздур ей Аллах” Августине

Дюшюнебилийор мусунуз? Бу башлък биле бизе аслънда бир хузур верийор неден чюнкю ьойлесине зорлу ортамларда, ьойлесине кафамъзъ бизден алъп гьотюрен ортамларда яшъйоруз ки, чалъшан макинелер, телевизйонлар, мюзик, комшуларън гюрюлтюлери, аиле ичиндеки баръшлар чаръшлар, йюксек сеслер ве хеп кошуштурма, стрес, гечим съкънтъларъ. Ве бизде бютюн бунларън ардъндан коша коша артък бьойле олмая алъшъйоруз. Ама есас олан бу деил. Есас олан О мухтешем Яратъджъйъ, Кутсал Рух’уну, Месих’ин сьозлерини ишитеджеимиз, ишитебиледжеимиз ортам аслънда бу деил.
Кенди башъна калма

Якуп 4:8’е бактъъмъзда инсанлардан ве гюрюлтюден ве йоунлуктан аслънда узаклашъп кайнаа яни Яратан’а яклашма иле О’нун сизе яклашаджаъ герчеи вургуланмактадър. Бу яклашъмън мадди манасъ гюрюлтюден сизи кендине кьоле еден ортамдан узаклашмактър.

Аслънда кенди башъмъза калмак кенди башъмъза калмак деилдир.Месих Иса “Iмменуел’дир” яни бу исимле “Месих бизимледир”. Ве дюняя гелен келиме калабалъа гюрюлтюйе гирмиштир. Ве ваади “хер заман бизимле оладжаъ” юзеринедир. Бу айетлери окуялъм Матта 1:23; 28:20 айнъ заманда Мз.23:4;139:7-10.

Кенди башъмъза калмак кендимизи бошалтмак ве О’нла ве Месих’те вердиклерийле долмак демектир. Ромалълар 15:13- Колоселилер 1:9 ве Галатялълар 1:15-17 ве Матта 4’е генел оларак бактъъмъзда бютюн бу айетлерде о бошлуун долумунун гетирдии бир хизмет ашкъ олдууну да гьорюйоруз. Ама бу хайърлъ бир долма яни сизи стресе сокан сизи сизден алан деил.

Кенди башъмъза калмада аслънда дюшюндююмюз кадар да башкаларъна хер заман ихтиядж дуймадъъмъзъ анларъз. Елбетте якънларъмъз, достларъмъз, инсанлар хер заман бизим ичин ьонемли ама базен о кадар чок онлара баланъръз ки санки онларсъз адъм атамамая башларъз. Иште кенди башънъза калдъънъзда Аллах’ън Месих Иса’да севгиси, Кутсал Рух’таки рехберлии мана алеминдеки бу мухтешем достунузу акла гетирдии ичин хер заман бирилеринин сизи сюрюклемесине артък мюсааде етмемиш олурсунуз (Мз.4:8).

Кенди башъмъза кендимизи, корку ве севинчлеримизи даха рахат анларъз. Сорунларъмъзън чоу заман кайнаъ кендимиздир. О заман ичимизе бакма ама Месих’ин ъшъънда салъклъ бакма иле сорунларън кайнаънъ гьорме шансънъ якаларъз (Мез.14:10).

Бу конуда ен гюзел ьорнек хер шейде олдуу гиби Месих Иса’дър.

а.Баба’сънън хузурунда гюч алмъштър (Мт.14:23;Мрк.1:35;Лк.4:42)

б.Баба’сънън истемини арамъштър (Лк.6:12-13).

дж.хисседише ве дуйгулара ве онларън гечиджи арзуларъна канъп гитмемиштир (Йух.6:15).

Сессизлик

Сессизлик бютюн сеслери кестииниз бир сеченектир.Мез.46:10; Zек.2:13

Сессизлик етрафъмъздаки инсанларла дененмелерден бизи корур Сессизлик анънда ялнъз Аллах’а гювенмейи ьоренириз. Ойса инсанлар варкен хеп онларън гьорюшлери бизим ичин, хаятъмъз ичин ьонемлидир. Месих Иса’нън таврънъ 1.Пет.3:16 ифаде етмектедир. Аслънда Месих’ин бьойле олмасъ елбетте Йешая’даки сьойлеми билмесиндендир (Йеш.30:15). Яни герчек гюджюн ве кувветин ве гювенин сюкунетте оладжаънъ чок ийи билийорду Месих Иса. Бу неденле хача гидеркен биле сюкюнет ичиндейди.

Сессизлик бизим икийюзлюлююмюзе мани олур. Кач кере аджаба есас сьойлемек истедиинизле сьойледииниз арасънда бюйюк учурум олдууна шахит олдунуз? Бир чок кере ен азъндан сессизлиинизде есас сьойлемек истедиклеринизин сьойлемек истедиклериниз олдуу шансъ вардър. Бу сурат асъп отурмак, бууз етмек, башкаларъна тафра япмак анламънда бир сессизлик деил, хикметли, дуалъ, дюшюнен, ийи анламда бир сессизликтир (Мез.10:19)

Сессизликте Аллах’а олан гювенимизин вердии умут ифадеси вардър ве гюджю бизим елимизден алър. Мезмур 62:1 ве 5 ; Мезмур 37:7

Сессизлик бизе сьозлеримизи диккатли бир бичимде дюшюнмемизе заман салар. (Як.1:26).

Сессизлик Аллах севгисинин ийилештирен елинин йюреимизе докунмасъна йол ачар. (Тсефаня 3:17).

Сессизлик башкаларънъ ишитме ихтияджъна олан сайгъйъ да аслънда гетирир. Як.1:19
Саделик

Аллах йолунда Месих’те бир яшам сюреркен Рух’ун контролюнде яшантъмъзъ олмасъ геректии чизгиде тутабилмемиз ве саа ве сола ве хер тарафта ашърълъклара качмамъз демектир. Бу асла бир кешиш яшамъ шеклинде алгъланмамалъдър. Унутмамалъдър ки Месихимиз хичбир заман халктан копук, топлумдан копук бир яшам яшамадъ. Дююнлере гитти, инсанларла гюлдю, долаштъ, конушту, хатта конушулмамасъ герекенлерле бирликте ама хеп Келамуллах’тъ хеп Оулду.

Саделик бизим мана алемини мадде алеми иле уйум ичинде яшатмамъздър. Матт 6:20, 1.Тим.6:17-19)

Саделик бизи дюнянън хенгамеси ичинде чок фазла дюняя аит оланлара такълъп калмактан коруяджактър. (1.Тим.6:6-8).

Саделик инсан илишкилеринин дерин оланънън ьонемини бизе сунаджактър. (Сюл.17:17; 27:5-6)
Сон бир чалъшма

Бу дерси битирмеден ьондже бу юч дисиплинин нересинде олдуунузу бир дюшюнюн. Олабилсейди насъл олурду? Бу кадар хенгаме ичинде бу дисиплинлери насъл гелиштиребилирсиниз аджаба? Фикри олан вар мъ? Денейебиледжеимиз пратик йоллар нелер олабилир? Сьойлемеси колай ама уйгуланабилир олан недир?

Матта 6:19-34’деки сьозлери Месих Иса’нън сизе дорудан сьойледиини дюшюнюн.
Айръджа Фил.3:7-8’и езберлемейе гайрет идин.

Келам Чалъшмасъ 6

Месих’ин яшамънъ единмек

Еер сонсуз яшамъмъз ичин РАБ’бе гювенийор ве Месих Иса’я иманла сонсузлуа адъм атъйорсак о заман хер конуда РАБ’бе там оларак гювен дуймамъз да бюйюк ьонем казанъйор.

Ойса гюнюмюзюн бир чок ьоретисинде хеп “кендине гювен” “сиз япабилирсиниз” гиби ьоретилер олдууну гьорюйоруз.

Итаатин илк адъмъ

Месих Иса’нън ьоренджилерине вердии илк буйруун “бени излейин” (Мт.4:19; Мк.1:17) олдууну гьорюйоруз. Бу аслънда бир буйруу излемек деил айнъ заманда о буйруа йюректен таби олмакла излемеде анлам булан бир буйруктур. Яни евлилик гиби садедже дамат я да гелин “гел евленелим” дедии ичин евлилик изленмемектедир. Каршълъклъ оларак бир кендини адамъшлък, итаат сьоз конусудур. О ноктада “евлилик” кенди каврам анламънъ булмактадър.

Биз “ьоренджилиин” ески йунанджа анламънда “ьоренен ве тасдик еден” шеклинде бир анлама сахип олдууну гьорюйоруз. Вафтизджи Яхя’нън да ьоренджилери олдууну гьорюйоруз (Мт.11:2); Ферисилеринде ьоренджилери вардъ (Лк.5:33) ве Муса’нън ьоренджилери олдууну гьорюйоруз (Йух.9.28).

Месих Иса’нън ьоренджиси олмак бир шейлер ьоренмиш олмак деил аксине О’нун яшамънъ единмектир. Яшамънъ гьозлемлейип, ьоретишлерине кулак верип бютюн бу ьоретишлери яшамъмъза трансфер етмектир.

Иса бу анламда шьойле демектедир; ьоренджи ьоретменинден юстюн деилдир, ама еитимини тамамлаян хер ьоренджи ьоретмени гиби оладжактър (Лк.6:40). Късаджасъ Месих Иса’нън яшамънъ единен киши О’нун икинджи гелишине дек гелишим гьостермекле мюкеллеф олан бир кишидир. Яни О’нда илерледикче Месих’лешеджеи ичин О’нун яшамъ кендисинден башкаларъна ихсан оладжактър.

Месих Иса’нън сон буйруу Матта 28:18-20’де гечмектедир ве илк буйруу “бени излейин” иле балантълъдър. Яни шимди Месих Иса’да куртулушу булуп О’нун яшамънъ единмиш ве О’нунла хач юзерине йюкселише гечмиш киши артък Месихи гьоревини йерине гетирмейе хазър кишидир яни шимди “гидин, улусларъ ьоренджилерим оларак йетиштирин…” емрини уйгуламая хазърдърлар. Чюнкю “ьоренджи артък ьоретмени гиби олмак дурумундадър” буну да Лк.6:40’да Ефендимиз сьойлемектедир.

Итаати ьоренмек

Месих Иса итаати, там оларак динлемейи “аджъларънда” ьоренмишти (Ибр.5:8). Ама аджъларънда гюнах ишлемедиини яни аджъларънън она итаатсизлии гетирмедиини гьорюйоруз (2.Кор.5:21;Ибр.4:15). О бизим гюнахлълъъмъзъ, хедефи туттурамамамъзъ пайлашмадъ.

Базен дору оларак Месих’те яшамак бизим чевреден тепки алмамъза неден олабилир. Чюнкю дюня Аллах’тан узак айръ бир яшамъ терджих етмектедир (2.Тим.3:12).

Късаджасъ итаат яшамънън бир бедели вардър. Бу бедели Месих Иса’да гьордюк аслънда. О Баба’нън вердии куртаръджълък сорумлулуунда Оул оларак кендисини феда етти. Хем де йюзде йюз яни шьойле Аллах бензерлиинде бир яшамъ ьорнеклеркен кендисини башкаларъ яни бизлер уруна феда етти. Демек ки, итаатин сонуджунда “ьолюм” герчеи вар. Яни “его’нун зевк алдъъ хер шейе ьолюм” ве Месих Иса’да йепйени бир яшама дирилме ве бу дирилме хер шейи йенилейен Аллах’ъ йюджелтен ве О’ндан зевк алан бир дирилме О заман. Филипилилер 2:8’де бахседилен итаатин бедели олдуу каврамънъ анлаябилийоруз.

Итаат сиздже качта кач олурса итаат олур? Итаат дереджели итаат олур му?

Севги ве Ясанън мантъъ

Иса Месих “бана итаат едерсениз бени северсиниз”гиби бир ьонермеде булунмуйор. “Бени севийорсанъз емирлериме итаат едерсиниз” демектедир. Яни севги иле яса арасънда бир балантъ курмактадър (Йух.14:15,21,23). Бир чоумуз севгиден ми итаат едеджеиз я да итаат етмектен долайъ мъ севеджеиз конусунда хеп каръшъп дурмактайъз.

Аслънда Кутсал Язъларда Исраил’е бактъъмъзда буну хеп гьорюйоруз (Мез.51:16-19; Мт.23:23-24). Елчи Павлус исе яса иле итаатин олмасънън зорлуунда бахсетмекте ве бу итаатин анджак иманла сьоз конусу олдууну сьойлемектедир (Гал.2:16;3:15-28). Яса аслънда Аллах’ън башлаттъъ илишкинин саламлаштърълмасънда еткин олмуштур (Ром.8:3-4;1.Йух.4:19).

Айнъ заманда Месих Иса’нън йюкюнюн не денли хафиф оладжаънъ сьойледиини де гьорюйоруз ( Мат.11:28-30) яни аслънда О’ну излемек ве О’на итаат етмек дюшюнюлдюю гиби зор бир кону деилдир. Чюнкю О Аллах’ън форматънда бир яшамъ единме ичин йол, герчек ве яшамдър. Аслънда иманлъларън итаати севгинин итаатидир, ясанън севгисиз зорунлулуунун итаати деилдир. Ве бу итаат иманла олан бир итааттир (Ром.13:8-10; Гал.5:14; Якуп 2-8).

Севги аслънда бир ейлем мотивасйонудур. Севгисиз итаат мюмкюн деилдир. Севгиде итаат олмадан анлам ифаде етмемектедир. Биз Аллах’а севгимизден итаат едеркен итаатимизде севгийи гетирмектедир.

Аслънда Аллах ташъямаяджаъмъзъ бизе йюклемемектедир ве итаатимиз ичин герекли олан бютюн даянма гюджюню, истеми де бизе саламактадър (1.Кор.10:13). Итаатте зорланаджаъмъз герчеи олдуу ичин хер адъмда аслънда Аллах’ън гюджюнюн кувветинин варлъъ да бизе ваат едилмектедир (2.Кор.1-3-4; 12:8-10).

1.Йух. 2:3-6’йъ окуйун. Буйрукларънъ йерине гетирирсек О’ну танъдъъмъздан емин олабилириз. О заман буйрукларънъ йерине гетиремийорсак бу не анлама гелмектедир. Демек ки итаатте кусурум аслънда Аллах’а ве О’нун Месихине олан севгимде де гевшеме анламъна гелмектедир.
Матта 22:37-40’ъ окуйун. Бу мешхур буйруа бакарак севгийе буйруу насъл деерлендирийорсунуз? Бу сьозлердеки итаатин севгиде биле не денли там олмасъ геректиини гьоребилийор мусунуз? Бу насъл олабилир инсан гюджюйле не кадар олабилир?

Анджак Месих’и единмекле яни О’ну яшама алъп О’нда яшамакла ве бьойлеликле О яшам бизде бютюн бу аданмъшлъъ Рух’ун гюджюнде яшамая башлаяджактър. Севги итаати долайъсъйла итаатте севгийи доурарак девам едеджектир. Яса куртаран деил де бу илишкийи пекиштирен оладжактър “Zина етмемек, ана бабая хюрмет, себт гюнюню корумак гиби…..”

1.Севги ве яса арасъндаки бу илишкиде челишкийе дюшюйор мусунуз? Насъл? Неден?

2.Итаат конусунда яшамънъзън ханги аланларънъ гелиштирмек дурумундасънъз? Ханги аланларда зафер казанманъз герекийор?

3.Итаатсизлик дурумунда фаркънда олдуунузда нелер хисседийорсунуз.

4.Ибранилер 12:1-3’ю дюшюнюн. Аллах’а Месих’те сюрдюрдююнюз яшамън зайъфлъкларънъ гючлендирмеси ичин дуа единиз.

5.Итаат йюзюнден бугюне кадар бир бедел ьодединиз ми?

6.Итаат конусунда Месих’ин яшамъ сизи насъл мотиве етмектедир?

Келам Чалъшмасъ 7

ХИZМЕТ ве бирбиримизе ТАБИИ ОЛМАК

Дерсе башламадан ьондже 1.Петрус 4:10’у ве айнъ заманда Ефеслилер 5:18-21’и окуйун.

Кутсал Язъларда “бирбиринизе” ифадесини чок ама чок дуярсънъз. Аслънда башкаларънън яшамларъна не екерсек бизлер о илишкилерден де ону бичийоруз (Сюл.Мес.11:25).
Хизмет

Башкаларънън истемлерине, ихтиячларъна кошаркен Месих Иса’да бенджиллиимизи егомузу бъракмайъ йине Месих Иса’нън яшамъндан ьоренебилириз. Илла башкаларъна хизмет етмемиз о кишилерин герчектен бютюн ихтиячларънъ каршълаябилмиш олабилмемиз ичин деил Месих’е бензер бир яшам сергилейебилмемиз ичиндир. Късаджасъ елимизден гелени бир ибадет шууруйла ве Месих’и ьорнек аларак япабилмек анламъндадър.

Хизмет зайъфларъ гючлендирир ве бизи кендимизе дьонюк бир яшамдан куртарър Хизметте есас олан РАБ’бе хизмет едер гиби хизмет едебилмектир (Кол.3:23-24; Ясанън Текраръ 13:4). Аслънда хер шейде ве херйерде о тек бир О’лана хизмет етмиш олуруз. Яни гюнюн сонунда хизмет етмиш олдуумузун РАБ олдууну анламамъз есас оландър. Не япарсак Месих’ин адънда (Кол.3:17) РАБ’бе хизмет едер гиби япмамъз есастър. Аслънда башкаларъ ичин деил башкаларъна Месих бензери бир яшамъ яшамъш олмамъз геректии ичин хизмет етмемиз герекмектедир.
Хизмет айнъ заманда кендини гючлю хисседени зайъфлатър ве бюйюклюк хиссинден куртарър Месих Иса’нън ен бюйюк ьоретилеринден бири де “биринджилерин сонунджу, сонунджуларън биринджи оладжаъ” конусундаки ьоретишидир. Айнъ шекилде “кендини йюкселтенин алчалтъладжаъ” да ьозелликле хатърлатълмактадър (Мт.20:25-28). Бютюн бунлара бактъъмъзда бенджил хизметин Месих Инанджънда йери олмадъънъ гьормек мюмкюндюр. Хатта Аллах’ън топлулуунда “ьондер” “пастьор” “дуа ьондери” “дияконлар” късаджасъ хер тюр ьондерлик гьореви йюкленмиш оланлар аслънда бунлар хеп хизмет етмейе хазър кишилердир.
Хизмет бизи кендини кабул еттирме чабаларъндан ве гьостериштен корур Алчак гьонюллю герчек Иса’нън ьорнекледии хизмет армаанъ аслънда башкаларъна бир шей канътламамъз ичин яптъъмъз бир иш деилдир. Бир перформанс тасасъ йоктур. О садедже гьонюлден каршълък беклемеден бир ибадет шууру ичинде япълан бир хизметтир. Салт хизметтир. (Йух.13:14-15). Сюл.Мес.15:33). Хатта башкаларънъ кендинден юстюн гьорме герчеи де вардър. Илахи хизмет бу ноктада башламактадър. Дюнясал хикмет анлайъшъндан фарклъдър (Фил.2:3-4).
Хизмет бизим Месих’ин беденинде олмамъз герекен йерде олмамъзъ салар Месих’ин бедени бир чок азадан олушмактадър. Яни бютюн самими иманлъларън йер алдъъ ве херкесин бирбирине ихтияджъ олан бир бютюндюр. О заман тек башъна бир шейи башарма, тек башъна бир шей япма дуруму йоктур (Ром.12:3-8- 1.Кор.12:12-31)
Таби олмак

Таби олмак зордур. Биз хер шейи кенди йолумуза гьоре япмайъ севериз. Ойса бизлер Йух.18:36’да дедии гиби Аллах’ън краллъънда яшаръз. Бу тамамен маневи бир алемдир. Месих Иса гьорюлдюю гиби Баба’съна табидир (Мт.26:42).

Таби олма башкаларъйла чалъшабилме, сосял олабилме дисиплинидир Месих Иса’да маневи манада бир бедени олуштурдуумузу анламамъз ве буна таби оларак ишлемемиз Мюjденин рухуну анламамъздър. Бу да бир дисиплиндир. (1.Кор.12:13; Гал.3:28; Кол.3:11) (Еф.5:21) (Гал.5:13).

а.Мюjде Месих’ин йеткиси алтънда бютюн илишкилери ешитлер. Бютюн джинслер, бютюн аилелер, бютюн халклар Месих’те аслънда ешиттирлер (Йух.19:11; Ром.13:1)

б.Мюjде’де “бирбиринизе” ифадеси хеп бу бедени бютюнлемектедир. Ром.15:7, 1.Пет.4:9; Ром.12:10; Ром.12:16; 1.Петр.3:8; Ефс.4:2; Кол.3:13; Еф.4:32; Гал.6:2; Ефс 4:32; Гал. 6:2) (1.Сел.5:11) (Кол.3:16) (1.Сел.4:18;5:11;Ибр.3:13;10:25).

дж.Хер бир иманлъ самимийсе аслънда кендини инкара ве бирбирине таби олмая ве башкаларъна хизмете давет едилмиштир.
Бу дисиплинде де бир дюзен ве дисиплин сьоз конусудур Бьойле чалъшмак каос анламънда херкес ешитсе кафамъза гьоре бир шей япаръз анламънда деилдир. Херкес белли бир ьондерлик системинде ве дюзенинде бирбирине садък ве хизмет едерек таби олмак дурумундадър.

Ибр.13:17 ве 1.Петрус 5:2-5. Бу бьолюмлерде ьондерлери излейенлерин сорумлулукларънъ гьорюйоруз. Ве аслънда хизмете херкесин давет едилдиине де кенди йетенеине, армаанъна, чаръсъна гьоре самими бютюн иманлъларън хизмете давет едилдиине де танък олуйоруз (1.Петрус 5:5,6). Късаджасъ Аллах’ън хюкюмранлъънън каршълъклъ алчак гьонюллюлюк, итаат таби олма ве хизмет етме хюкюмранлъъ олдууну ве бютюн бунларън бир ибадет зихнийетинде Аллах’а ве Месих’инде ве Кутсал Рух’уна таби бир яшамда герчеклештиини гьорюйоруз.

Таби олмада Месих Иса’да бизден ьонде рухсал анламда гелишмиш беденин юйелеринден дестек, тешвик алмъш олуруз.

Месих Иса’да бюйюйенлер герчектен аслънда Келам ве Рух’юн тешвикинден сонра ен ийи Месих’ин танъкларъдърлар. Ве герчеин сьозюнде дуа ве севги иле бизе таби олмайъ, хизмети, Месих’ле Месих’те яшамайъ ьоретирлер.

1.Шимдийе кадар не шекилде бир хизмет сундунуз, бу дерстен сонра хизмет конусунда дюшюндженизде не тюр бир деишиклик сьоз конусу олду?

2.Бирбиримизе таби бир хизмет бедени олмак не демек?

3.Хизметтеки варса ексик олан анлайъшънъз сиздже недир? Буну насъл дюзелтмек истерсиниз?

4.Алчак гьонюллюлюкле анладъънъз недир? Бунун хизметте ве килисемизде еткинлии сиздже недир?

5.Килисенизде бир хизмет аланъ сечип сизден рухсал анламда хизметте даха гелиштиини дюшюндююнюз бир кишийле бирликте бир ай сюре иле хизмет етмейе гайрет един.

Келам Чалъшмасъ 8

ТОПЛАНМАК ве ИТИРАФ

Ваиз 4:9-12’йи окуялъм.. Биз хичбир дисиплинимизде ялнъзлъа давет едилмийоруз. ьОзелликле Месих’те бир яшам даима бир башка киши яда бир гуруп киши иле пайлашълан бир яшамдър. Айнъ заманда топлумун ичинде вар олан бир яшамдър.

Бу анламда ьонджеликле бир арая гелмейи еле алалъм.
Бир арая гелмек

Сосял анламда иман хаятънъ бир арада топлум ичинде диер инананларла бирликте сюрдюрмек чок бюйюк бир ьонем ташъмактадър.

1. Иманлъ ичин бир арая гелме каврамъ анджак Месих’теки бирликтелии анладъкларъ сюредже есастър: (1.Йух.1:3). Месих Иса’да Баба иле бютюнлешме еер диер инананларла да бютюнлешмейи гетирмийорса бу есас бир бютюнлешме деилдир. Каршълъклъ рухсал олгунлуун сонуджу бир арая гелмиш иманлъларъ олуштурур.
2. Бир арая гелменин амаджъ Месих бензерлиини тешвик ичиндир (Еф.4:15-16). Хич кимсе кенди башъна гелишим гьостеремез (1.Кор.12:7-11). Рух’ун армаанларъ да аслънда анджак иманлъларън Месих Иса’да бир арая гелмелери иле сьоз конусудур.
3. Бирликте олмак бизи рухсал даиренин дъшъна чъкмактан коруяджактър. (Ибр.10:24-25). Ама бурада ьонемли олан рухсал бирликтелии дюзенли бир бичимде салаябилмек ве белли бир амач юзерине бина едебилмектир (Яхуда 23).
4. Бир арая гелме гюнахън алдатъджълъънъ, къшкъртъджълъънъ да бир анламда ьонлемектедир (Ибр.3:13). Еер Месих’е аит Келам топлулукларъндан узак калърсак о заман елбетте гюнахлъ яшамън далгаларъ бир гюн гелип бизи якалаяджаклардър (Сюл. Мес. 15:22).
Итираф

Аслънда базен кенди яшамларъмъзън техликели сулара кайдъънъ кенди башъмъза гьормемиз мюмкюн деилдир. Бу неденле Аллах’ън Месих Иса’да куртардъкларъ ве Кутсал Рух’ла яшаянларън дюзенли бир арая гелмелери, келам чалъшмаларъ, дуа етмелери, хатта чай кахве топлантъсъ япмаларъ, гезмейе гитмелери, дертлерини пайлашмаларъ чок ьонемлидир. Бьойлеликле гюнахларън да ачъа чъкмасъ (дедикоду каврамъ йъкълдъктан ве гювен саландъктан сонра) ве кишилерин бирбирлерине итираф етмелери сьоз конусу оладжак хатта (еер джемаат яргъдан да узакса) о кишилерин маневи оларак Месих Иса’да йениден биналаръ мюмкюн оладжактър.

Кишисел итирафлар, джамиа ьонюнде итирафлар кишинин ьонджеликле РАБ’бин ьонюнде самими дуасъ ве итирафъ олмаксъзън бир шей ифаде етмейеджектир. Базен чюнкю инсанлар бизи ийи гьорсюнлер дийе итираф етмемиз сьоз конусу олабилир. Бу аслънда Рухсал анламда чок да ьонемли деилдир.
1.Месих Иса’нън Раб ве Куртаръджълъънъ икрар етмемиз ьонем сърасънда илк оландър (Ром.10:9-10; Фил.2:10-11). Бу не демектир?

а.Икрар деиштирир (2.Тим.2:19). Чюнкю икрар йокса тьовбе де йоктур. Бу икрар тохумун, кьокюн деишиклиинин ифадесидир. (Лк.17:3-4; Елч.2:38; 5:31;8:22) Бютюн бу яздъъмъз айетлер баъшланма темелинде икрар ве итирафън ьонемини диле гетирмектедир. Садедже бир арзу деилдир тьовбе айнъ заманда Аллах’а балъдър (Елч.17:30;2.Пт.3:9) ве тамамен башлангъджъ ве сону Месих Иса’нън месаjъна балъдър (Мт.4:17; Лк.243:46-47). Хер шейден Аллах’а дьонме анламъндадър. Хер шейин ефендисине Месих Иса’да ве Кутсал Рух’та дьонме анламъндадър. Баба’я хер шейин сахибине Иса Месих оларак бакма ве Рух’та сесленме демектир (Мт.6:24;12:30; Елч.3:19;14:15;20:21;26:20; 1.Сел.1:9).

б.Бу икрар ве итираф хер гюне яйълмалъдър.

дж.Месих’ин Раблиинин икраръ аслънда бизле кардешлеримиз арасъндаки месафенин де корунмасъ конусунда ярдъмджъ оладжактър.

2.Кишисел итираф дюшюндже анламънда дорулуу, китаби анламда исе алчак гьонюллюлюю геректирмектедир ве бу да Аллах иле илишкимизин йениден саланмъш олмасъ анламъндадър. (1.Йух.1:9). Аллах итираф едилмиш олан гюнахларъ баъшлаяджактър. Буна ваади вардър (1.Йух.1:8; Мез.32:1-5; Сюл Мес.28:13; Мт.6:14-15; Лк. 17:3). Иса Месих бютюн гюнахларъмъзън афлъънъ бизе саламъш олмакла бирликте йине де сюрекли Аллах’ън баъшламасънъ арамамъз гереклилиини бизе хатърлатъп дурмактадър (Мт.6:12).
3.Бир кач киши я да топлулук ьонюнде итираф исе бизе севилдиимизи хатърлатър (Еер бу топлулук я да кишилер герчек Месихи иселер) ве айнъ заманда Месих’ин беденинин ийилештириджилиине танък олмамъзъ саларлар. (Якуп 5:16). Аллах ийилештиреджек ве баъшлаяджак оландър (Якуп 5:14-15) бьойле олдуу гиби бирбиримизе баъшлайъджълък уйгуламасънъ да бу шекилде ьоретмектедир. Итираф едилмемиш гюнах вюджудумузда атълмасъ герекен бир йюк, бир зехир гибидир (Мз.32:3-5).
4.Аслънда бу тарз итирафлар килисе де хер тюр дуварларъ йъкар яни кишилерин топлумсал конумларъндан, аилелеринден, карактерлеринден гелен бютюн рухсал дуварларън йъкълмасъна неден олур. Илишкилер инша олур (Ибр.12:15;Якуп 3:14-16). Ве герчектен рухта ве топлумда хузурун, севинджин, мутлулуун есасъ бьойле инша олунур ( Мт.6:14-15; Лк.17:3)
КОНУ ЮZЕРИНДЕ ЧАЛIШМА СОРУЛАРI

Бирликте олмактан не анлъйорсунуз?
Бирликте олма бир Месихи ичин не ифаде едийор?
Бирликте олмак ялнъзджа дуа ве келам чалъшмасъ олмадъъна гьоре Месих’ин бедени башка нелер япабилир?
Килисемиз де бу конуда не гиби бир гелишме саланабилир.
Килисе бир беден деркен базъ чок фарклъ ьоретишлер верип килисе олдууну иддиа еденлер ве хатта кендилерини тек йеткин илан еденлер вар бу кишилер бу бедене дахил мидир? Деиллерсе инанан инанмаян фарклъ дюшюненлере каршъ тавръмъз не олмалъдър?
Месих Иса’нън Раблиини икрар неден итирафла илишкилендирилмектедир?
Итираф ама герчектен итираф недир?
Илла бир гюнах килисе ьонюнде итираф едилмели мидир?
Кишисел гюнахлар иле топлума каршъ, килисе топлумуна каршъ ишленен гюнахлар арасънда не гиби фарклълъклар вардър?
Келама гьоре бир кардешимиз суч ишлерсе кач бичимде бу кардешимизле диялог курулур?
Дисиплин ханги конумда ве насъл верилир?
Дисиплин кишисел оларак гюнахлъ тарафъндан кабул едилмез ве кишинин килисейи терки иле сонучланърса бу дисиплин дисиплин олур му?

Келам Чалъшмасъ 9

ИБАДЕТ ве КУТЛАМА

Ибадет
а)Аллах’ъ йюджелтмек хер шейин юстюнде бютюн онуру ве йюджелии О’на вермек ичин

б)Кендимизи башка шейлере тапмактан корумак, путперестликтен качънмак ичин ве хер шейин сахибине лайък олдуу о мухтешем тек йюджелии вермек ичин япълър.

Герчекте яшамъмъзън меркези ялнъз ве ялнъз ьОз; Сьоз ве Рух’та Кендисини бизлере Баба, Оул ве Кутсал Рух’та ачъклаян о йюдже олан Яратъджъмъз, Каинатън Ефендиси олан йюдже Танръ, Йюдже Аллах; Йюдже Мевла, Йюдже РАБ хер не исимле чаъръйорсак О олмалъдър. Чюнкю затен гелдиимиз кайнак ве гидеджеимиз кайнак йине О’нун кудретидир.
Месих Иса сърф бу мухтешем герчекликте бизим йолумузу кайбетмеден Баба иле бютюнлешмемиз ичин ве гюнахлълъъмъзъ терк едерек О’нунла Месих’те сонсузда булушмамъз ве ьойлесине бир сонсузлуа йелкен ачмамъз ичин хач юзеринде бир ьолюмле бизе баъшланма, акланма ве куртулуш гетирмиштир.
1.Ибадет бизде башламаз бизден кайнакланър. Аллах’ън мухтешем даветине чаърмасъна, акламасъна, кутсамасъна Месих Иса’да сундуу бютюн бу самими чаръсъна бир джеваптър. О мухтешем яратъджънън лютфу, бизим анламадъъмъз бойуттаки дерин севгисинден кайнакланмактадър. Келамънъ беден де дюняя гьондермеси ве Келамънън хач юзеринде бизим ичин джанънъ феда етмеси де хеп о ихсанъндан кайнакланмактадър. Иште бу ихсанъ алмак ве алдъъмъзъ беян етмек ве ихсанън фаркънда олмак бизи ибадете гетирен ноктадър. (1.Йух.4:19; Ром.5:5). Бу нийет дъшъндаки хер ибадет ибадет олмактан ьоте ялнъзджа алъшълмъш тапънма харекетлеридир.
2.Ибадетте Аллах йюреимизин йегане сахиби олмак дурумундадър. Бизим татминимиз, зевк алмамъз деил, бизим Аллах иле Месих’инин съджаклъънда ве Рух’унун тешвикинде Аллах’тан зевк алъп О’ну йюджелтмемиз есастър. (Мез.95:6-7;Мт.4:10; Вах.4:8). Аллах ьОзне биз исе Неснейиз. Ибадет бьойле олмалъдър. Чюнкю бу ьозне бир шекле, бир ресме, бир имаjа, бир унсура кайдъъ анда ибадет ибадетлиинден чъкаджактър (Чъкъш 20:3).
3.Аллах’ън дееринин ачъкча иланъ ве бизим бу мухтешем варлък ьонюнде аслънда не денли сънърлъ олдуумуз ибадетте вургуланмасъ герекен бир ноктадър (Ишая 6:1-5).
4.Ибадетте чоу заман хеп йюдже Яратъджънън бизе нелер яптъъ вургуланър. Ойса Йюдже Яратъджънън ким олдуунун вургуланмасъ, бизим ичин ким олдуунун юзеринде дурулмасъ есас олмалъдър (Вах.4:11; 5:12-13). ьОзелликле Келименин беденде белирмесинин хикмети Месих Иса’нън да бизим дъшъмъзда деил ичимизде бизле бютюнлештирилмеси каврамънъ гетирмектедир. О заман ибадетте бир шей япмактан, бизи куртармасъ, гюнахларъмъзъ баъшламасънъ вургуламактан зияде Месих’ин бизде Месихлешмеси иле О мухтешем Аллах’ън съррънън бизде ачълмасъна ве Рух’унун ичимизе ишлемесине йол ачмак герекмектедир.
5.Аллах’ън ибадетте бизден талеп еттии йюреимиздир. Йюреин къвълджъмланмасъдър. Еллеримиз ве акълларъмъз ве дюшюнджелеримиздеки сьозлеримиз, анлайъшъмъз, имаjларъмъз деил. (Хошеа 6:6; Амос 5:21-24; Мт.15:8-9; Ром.12:1-2).
6.Месих Иса ьозелликле бизе ибадет йеринден зияде Рух’та ве Герчекте тапънмамъзъ ьоретмектедир. (Йух.4:21-24). Насъл бир йерде тапъндъъмъз ьонемли деилдир. Хатта ханги мюзикле, мюзик алетлерийле, ханги бичимде тапъндъъмъзда ьонемли деилдир. Бакълмасъ герекен шей гиттиимиз килиседе тапънмада есас хедефленилен Баба, Оул ве Кутсал Рух’та тек бир Олан йюдже Аллах’мъдър? О’нун Месих’теки куртаръшъ анлашъларак мъ ибадет едилмектедир? Кутсал Рух бу ибадетте Рух’ларъ зиярет етмекте мидир? Иште есас бакълмасъ герекен кону йюреклерин сормасъ герекен сору будур. Zатен сиз бьойле бир йерде тапънъйорсанъз бу сизин РАБ’ле баш баша калабалък бир ортамда биле калабилмиш олманъзла белиргин оладжактър. Иманда илерлеменизле белиргин оладжактър. Бунун ишарети дедикоду деил герчектен рухта гелишме ве егонузун тамамен Аллах’ън ьонюнде Месихлешмесидир. (Мез.51:9-11;Мрк.15:34;2.Сел.1:9). (1.Кор.12:3).(Йух.14:17;15:26;16:13).
7.Ибадет еснасънда Аллах’ън Рух’унда йюреин ташмасъ анджак анламлъ ве йюджелтен илахилер сьойленмесини геректирир. Илахи ялнъзджа мелодиси севилдии ичин деил сьозлерийле герчектен ибадет едилдии ичин сьойленилмелидир. Йюреин долулуунун бошалмасъ, йюджелтме хатта бир дуа оларак сьойленмелидир. (Еф.5:18-19;Кол.3:16;Иш.12:5-6).
Кутлама

Ибадетин тамамландъъ ноктадър. Аллах’ън Месих Иса’да яптъкларъ ве Рух’унда дюняда яшаркен бизлере яптъкларънън хатърланмасъ ве севинчле, джошку иле белки де джошкулу илахилерле я да кардешлерле севинчле куджаклашълмасъйла сон булмасъдър.

1.Кутлама’да Аллах иле хузур булманън, рахатламанън севинджи яшанър. Аллах’а харекетле, ейлемле, йюректен, хатта сьозлерле, бирбиримизи тешвикле сьойленилен сьозлердир.
2.Герчектен дуаларъмаз джеваплар гелдии заман кутламадър. Харун’ун къзкардешинин заферле севинмеси гиби (Чък.15:19-21). (Хакимлер 5; 2.Сам.6:12-15) Бу айетлере бактъъмъзда да Деборах ве Давут’ун кутламасънъ гьорюйоруз.
3.Аллах’ън берекетини байрам япарак башкаларъйла пайлашма, онларъ да берекетлеме анъдър кутлама. (Сай.14:22-27; Ваиз 5:18-19).
4.Кутламада ялнъзджа шюкран деил хайкъръш, йюрек хайкъръшларъмъзда вардър (Мез.30:11)
5.Кутлама да санки бютюн доа бизимле Аллах’а ьовгюлер йюкселтмектедир (Йеш.11:12). (Ром.8:18-24).
Кону юзерине чалъшма соруларъ:

Рухта ве герчекте ибадет етме каврамъ юзеринде бираз дюшюнелим.
Герчек бир ибадетте Месих Иса’нън ьореттии дуа едиш бичими иле не тарз бир яклашъмла гьоклердеки Баба’мъза яклашабилириз.
Месих Иса неден “Гьоклердеки Бабамъз” шеклинде чоул бир яклашъмла дуа етмектедир. Демек ки, йюдже Раббимиз бизим бир бютюн халинде йек вюджут дуаларъмъзда да бирликте олмамъзъ истемектедир. ьОйлейсе бу сизе не гиби бир ибадет яклашъмъ ьоретмектедир.
Ибадетле кутлама арасъндаки баъ бир кез даха дюшюнелим. Кутлама деркен каст едилен недир? Файдасъ недир?
Ибадет ве Кутлама хаятъмъзъ не шекилде деиштирмектедир.

жүктеу/скачать 0.56 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: