Глава 6 Исповедание веры в финансовое обеспечение

Мы говорили о «провозглашаемой» части веры на осно­вании Евангелия от Марка (11:23). Но теперь я хочу про­вести различие между провозглашением и молитвой.

Заметьте, например, что слово «молиться» в этом мес­те Писания не упоминается. Но упоминается слово «ска­зать».

Теперь же давайте прочтем этот стих.

Шестой пункт нашего изучения веры звучит так: вера будет действовать по сказанным словам, независимо от мо­литвы.

В Евангелии от Марка (11:23) ни слова не говорится о молитве или о молящемся. Безусловно, вера действует в молитве. Но когда вы молитесь о чем-то, вам все равно приходится произносить это.

Давайте посмотрим данное место Писание более внима­тельно. В этом стихе мы можем увидеть, что вера действу­ет без молитвы, простым произнесением того, во что вы верите.

Иисус сказал: «...кто скажет... и не усумнится в серд­це своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет».

Заметьте, что в этом стихе Иисус не сказал, что будет ему, о чем ни помолится. Он сказал, что будет ему, что ни скажет.

Евангелие от Марка (11:23,24) — это два стиха в Писа­нии, которые подняли меня с одра болезни более пятиде­сяти пяти лет тому назад. Эти стихи принесли исцеление в мое тело, которое было практически парализовано и тяже­ло страдало от неизлечимой болезни крови и двух серьез­ных болезней сердца. Поэтому я всегда был «Прилеплен» к этим стихам. Ну и, конечно же, потому, что в них была истина, которую сказал Иисус.

В действительности, я исцелился, сочетая оба эти сти­ха. Как я уже говорил, когда вы о чем-то молитесь, вы все равно должны произносить это вслух. Именно так и было, когда я, будучи тяжело больным, помолившись сказал: «Я верю, что получил исцеление». Я сказал эти слова вслух. Я начал говорить вслух, а не просто думать, что я поверил, что получил исцеление, и именно тогда я начал поправ­ляться и все симптомы болезни исчезли.

Иисус не сказал: «Кто будет думать, будет ему, что ни будет думать». Он сказал: «...кто скажет... будет ему, что ни скажет».

Я начал говорить вслух, лежа больным на кровати: «Я верю, что получил исцеление для моего тела», и тем са­мым утверждал то, во что я верил. Я сказал: «Я верю, что получил исцеление сердца, паралича и болезни крови». А затем, на случай если я забыл что-то, я просто добав­лял: «Я верю, что я исцелен от макушки головы до подошв моих ног».

Именно в это я верил и именно это я говорил. Иисус сказал, что будет вам, что ни скажите. И когда я начал го­ворить это, то в течение часа каждый из симптомов фи­зической неполноценности исчез, и я поднялся с кровати, полностью исцеленный.

Пожалуйста, не поймите меня неправильно. Не всег­да все проявления исцеления приходят так быстро. Есть другое место в Библии, которое говорит: «...будем твёрдо держаться исповедания нашего» (Евр. 4:14). Здесь не гово­рится об исповедании греха. Здесь речь идет о неуклонно­сти исповедания веры, а не греха, поскольку, как только вы исповедали свой грех, вы должны тут же забыть его, пото­му что Бог о нем мгновенно забывает (Евр. 8:12; 10:17).

Когда вы исповедуете свой грех и каетесь, то, как сказал Бог, Он прощает вас и забывает о содеянном. Поэтому, по­чему вы должны помнить об этом и исповедоваться перед Ним вновь? Бог сказал: «Я, Я Сам изглаживаю преступле­ния твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну» (Ис. 43:25). Как только вы покаялись и исповедали грех, Он за­был об этом. И вы тоже должны забыть.

Исповедание, которого вы должны держаться твердо, — это исповедание вашей веры. Я не переставая твердо испо­ведовал многие вещи, что у меня уже есть то, что я испове­довал. Иногда, прежде чем приходил ответ, проходили дни. Иногда ответ приходил через недели. Иногда требовались месяцы. Однажды для ответа потребовалось четыре года. Но он пришел! Хвала Богу, я всегда получал ответы,

Что касается меня лично, я всегда больше придерживал­ся и основывался на Евангелии от Марка (11:23). Я обнару­жил, что полезнее говорить, а не просто молиться. Я прос­то произносил вслух то, во что я верил, в соответствий с Евангелием от Марка (11:23).

Я говорю о «провозглашаемой» части веры в отношении того, что беспокоит меня, а не другого человека. Когда дело касается другого человека, тогда важно учитывать его волю и его веру. Но в моем случае я всегда больше полагался и стоял на сказанном в Евангелии от Марка (11:23). Я всегда просто произносил вслух — просто произносил то, во что верил в соответствии со Словом Божьим.

Лично я не молился за деньги много лет. И никогда не был без них. Я никогда не молюсь о деньгах. Я просто всег­да говорю: «Деньги придут». И они приходят, хвала Богу!

Я помню, как однажды много лет назад мне нужно было полторы тысячи долларов к началу месяца. Поэтому я ска­зал: «К началу месяца у меня будет полторы тысячи дол­ларов!

Я тверди это всякий раз во время молитвы. Я просто говорил: «К началу месяца я буду иметь полторы тыся­чи долларов». И вот, как только начался месяц, я получил 1580 долларов. Я получил на 80 долларов больше, чем про­возглашал!

На самом деле Господь научил меня, как делать это, — как использовать мою веру для получения финансов. Го­дами я не понимал этого. Я был спасен, а затем и исцелен силой Божьей, будучи еще юным баптистским мальчиком. Но я никогда не думал о том, чтобы использовать свою веру, для получения чего-то еще, помимо спасения или ис­целения.

Многие люди верой приняли спасение, но они даже и не думают о том, чтобы Применять свою веру в Чём-то дру­гом, помимо спасения.

Они не используют свою веру даже в молитве. Им всег­да приходится бороться; они постоянно умоляют, плачут, кричат, вопят и дергаются! Они ничего не получают и ос­таются в поражении.

Я не знаю почему, но в начале моего служения несколь­ко лет я еле сводил концы с концами, ничего не имея, по­тому что ни во что не верил, особенно это касалось финан­совых и материальных вопросов.

Последний раз я был пастором церкви с 1946 по 1949 год. Моя церковь всегда реагировала на мои нужды, и они хорошо заботились обо мне. Я думаю, что иногда в подоб­ных ситуациях у вас и не возникает потребности особо ве­рить. Вы просто ожидаете, что церковь позаботится о вас.

Но Господь призвал меня для другого дела, поэтому я оставил церковь и пошел на нивы Божьи. И в первый год нового служения у меня возникли трудности.

Я пришел к Господу в молитве по поводу этой ситуации. «Господь, — сказал я. — Я сделал то, что Ты мне велел сде­лать». Я имею в виду, что по этому вопросу у меня не было даже и тени сомнений: Если бы я хоть немного усомнился в том, надо ли мне оставлять церковь и идти работать пу­тешествующим проповедником, то я не стал бы особо и раздумывать над сомнениями. Я бы воспользовался даже их тенью и остался на Месте!

У меня не было и тени сомнения по поводу того, нахо­дился ли я в воле Божьей. Кто-то сказал: «Если вы находи­тесь в совершенной воле Божьей, если вы усердны и пос­лушны, тогда все будет содействовать вам во благо, и Он восполнит всякую вашу нужду».

Да, но при этом вам все равно нужно верить. Если вы не верите, то, даже находясь в совершенной воле Божьей, не все будет содействовать вам во благо. Вы должны овладеть тем, что принадлежит вам.

Некоторые люди думают, что все блага автоматически будут падать на вас, как спелые вишни с дерева. Но это не так. Библия говорит: «А без веры угодить Богу невозмож­но; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр. 11:6). Бог является Богом веры. Вера имеет, прямое отношение к тому, полу­чите ли вы благословения Божьи или нет.

Я положил все свои расчеты перед собой и просто при­нес их в молитве Господу. Я сказал: «Вот эти расчеты. Вот мой доход за прошедший год. Если бы я остался в церкви (а они хотели, чтобы я остался), то я имел бы на 1200 дол­ларов больше. Но, помимо того, что я получил на 1200 дол­ларов меньше, мне приходится платить за наем жилья для моей семьи, пока я нахожусь в разъездах. До этого у меня был меблированный дом, предоставленный церковью, и все оплачиваемые счета. Кроме того, мы питались гораз­до лучше, потому что многие люди приносили нам что-то всякий раз, когда приходили в церковь».

Иногда мы навещали кого-то, а по возвращении нахо­дили под дверью полную корзину продуктов. Люди той церкви были очень славными. Они приносили нам поло­вину необходимой для нас пищи.

Я продолжил говорить Господу: «А теперь Ты сказал: „Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать га земли“ (Ис. 1:19). Я уж точно не вкушаю блага. И я не ношу хорошую одежду. Если Ты хочешь, чтобы мы вку­шали блага, то знаю, что Ты хочешь, чтобы мы имели и хорошую одежду. И если Ты хочешь, чтобы мы вкушали блага земли, разве это не означает, что Ты желаешь, чтобы мы процветали?»

Я добавил: «Если Ты желаешь, чтобы мы питались хорошо и носили хорошую одежду, то я знаю₀ что Ты хочешь, чтобы мы и водили хорошие машины. У меня за всю жизнь никогда не было новой машины. А тот единственный авто­мобиль, который у меня появился в этом году, уже разва­ливается. Я его едва завожу»;

У меня даже не было запаски, а те четыре колеса, кото­рые были на машине, уже стерлись. Машина оказалась в таком состоянии, что я просто продал ее на запчасти. Мне даже не удалось продать ее за ту цену, которая покрыла бы мои долги. У меня было три расписки, и я получил доста­точно денег от продажи машины, чтобы погасить процен­ты,; но у меня не хватило денег заплатить основную часть долга. Оставшиеся деньги я потратил на то, чтобы купить детям новую одежду в школу.

Я сказал Господу: «Мои дети не имеют достаточно еды и необходимой одежды. Но Ты сказал: „Если захотите и по­слушаетесь, то будете вкушать блага земли“».

Я постился и молился по этому поводу три дня. На тре­тий день Господь сказал мне: «Твоя проблема заключается в том, что ты не практикуешь то, что проповедуешь».

Я набрался храбрости и сказал: «Господь, Ты нанес мне удар ниже пояса». Я встал на свою защиту, как бы посту­пило большинство из нас, и сказал: «Господь, я практикую то, что проповедую».

Он сказал: «Твоя проблема в том, что ты проповедуешь о вере, но не практикуешь ее».

«Но, Господь, — сказал я, я применяю веру на прак­тике. Все эти годы после моего исцеления еще в раннем возрасте я всегда принимал исцеление. Фактически я осо­бо и не болел. Я либо сразу исцелялся, либо немедленно начинал поправляться. Я точно так же воспитываю своих детей, и они всегда принимают исцеление».

Все наши затраты на медицинские услуги для наших де­тей составляют 37 с половиной долларов. Когда родился Кен, мы заплатили доктору 25 долларов. Это была обще­принятая плата — он не делал мне скидку. (Многим лю­дям это трудно представить, потому что сейчас это стоит намного дороже!)

А затем, когда родилась наша дочь Пэт, мы заплатили доктору 12,5 доллара. Когда она родилась, я был пастором одной из церквей, а местный врач давал пятидесятипроцентную скидку всем пасторам.

Не поймите меня неправильно. Когда дети выросли и пошли в школу, мы всегда водили их на обследование к врачам. Но у детей всегда все было в порядке, поэтому вра­чи не брали с нас денег. Врач просто делал им необходимые прививки к началу учебного года, хотя Они чувствовали себя отлично.

Я помню, что когда Кену было двенадцать лет, у него появились симптомы свинки, которые сохранялись при­мерно 45 минут. Мы помолились, и все прошло. Уже на следующий день он пошел в школу. Видите ли, довольно часто мы просто должны верить, что все будет в порядке, а не поддаваться волнению.

Поэтому мы побуждали наших детей ходить в божес­твенном здоровье. Я применял свою веру в их исцеление, когда дети были еще маленьким, но когда они повзросле­ли, то сами стали верить в этом Богу. Мне уже больше не нужно было делать это за них.

Я изложил этот факт Господу. «О, да, — сказал Он. — Конечно, ты практиковал веру в вопросах исцеления, и это похвально. Но это единственное, для чего ты использовал свою веру».

Господь сказал мне: «Вера действует одинаково во всех сферах и при любых обстоятельствах. Ты используешь веру только в вопросе спасения, крещения Духом Святым и исце­ления. Но вера точно так же действует и в сфере финансов».

Господь продолжил: «Если бы тебе нужно было исцеле­ние, то ты бы просто провозгласил его верой, пошел бы и публично объявил, что ты исцелен, а затем приступил бы к проповеди. И довольно часто в прошлом любой симптом болезни просто исчезал, пока ты проповедовал. Точно так же ты должен поступать и в вопросах финансов».

«Хорошо, Господь, — сказал я. — Я буду это делать».

Затем Господь сказал: «Но здесь есть один момент, кото­рый удерживает веру от действия. Понял ли ты стих, кото­рый привел Мне: „Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли“?»

Довольно часто мы бойко приводим Господу Его Слово, и Он непременно исполняет сказанное Им, если мы при­держиваемся его.

«Да, Сэр, — ответил я. — Именно так».

Он сказал: «В этом Писании говорится: „Если захотите и послушаетесь". Ты был послушен. Ты всегда говоришь о том, что ты послушен Мне. Но ты знаешь, ты не всегда полон желания выполнять Мое Слово».

Я хочу сказать вам: я стал желающим в десять секунд! Не говорите мне, что для того чтобы стать желающим, нужно много времени, потому что я это знаю лучше.

Я просто произвел небольшую настройку внутри себя и стал желающим! Я скажу вам, почему некоторым людям для этого нужно так много времени — они упрямы и жестоковыйны.

Когда я настроил себя быть и желающим, и послушным, я сказал Господу: «Теперь я желаю. Я все время был пос­лушным, и Ты Сам уже сказал мне, что я послушен. Но теперь я — желающий, поэтому я выписываю счет. Хвала Богу, теперь я готов вкушать блага земли».

Господь сказал: «Я знаю, что ты стал желающим. Теперь Я скажу тебе, что делать. Прежде всего, никогда не молись о деньгах в том смысле, в каком ты молился о них раньше».

Господь не говорил мне не молиться вообще. Он прос­то сказал мне не молиться о деньгах так, как я делал это раньше. Многие люди имеют неправильное представление о молитве.

К примеру, кто-то сказал, что хвала — это высочайший уровень молитвы, потому что молитва — это близкое об­щение с Богом. Поэтому когда вы прославляете Бога, вы молитесь на высочайшем уровне. Это правда.

Но довольно часто то, что мы называем молитвой, мо­литвой не является. Очень часто мы думаем о молитве только как о средстве прошения чего-либо у Бога. Вы слы­шали выражение: «Эль-Шаддай, дай, дай, дай».

Или уподобляемся старому фермеру, который всегда молился: «Боже, благослови меня, мою жену, моего сына Джона и его жену — нас четверых и больше никого». И мы думаем, что это молитва. Но если мы молимся подобным образом, то лишь произносим пустые слова.

Господь сказал мне: «Больше никогда не молись о день­гах так, как ты делал это раньше».

Я. спросил Его; «Тогда что же мне делать?»

Он сказал: «Деньги, которые тебе нужны, находятся на земле; их нет здесь, на Небесах. Я не собираюсь дождем из­лизать деньги на землю, потому что если какие-то деньги дождем изольются вниз, то это будет подделкой, а Я не фальшивомонетчик.

Понимаешь, Я наполнил землю всем, в чем ты нужда­ешься. Я все это уже сотворил, и сделал это не для дьявола и его компании».

Так часто люди думают: «Знаете, вы не должны ничего иметь, если живете для Бога. Если вы христиане, то долж­ны идти по жизни в ботинках без подошв, полуодетыми и обитать на улице «Едва свожу концы с концами» в тупике квартала, прямо рядом с аллеей «Ропот»». И именно это, по их мнению, должно быть признаком смирения.

Нет, это не так. Это не признак смирения. Это признак незнания Слова.

Бог сказал мне: «Прочти Мое Слово, Псалом (49:10-12), где говорится: „...Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор... Моя вселенная и все, что наполняет ее“. И в Книге пророка Аггея (2:8) говорится: „Мое серебро и Мое золо­то...“ Оно Мое, потому что Я создал его. Я не сотворил его для Себя. Я сделал его для Моего человека Адама. И Я ска­зал: „Адам, Я даю тебе владычество над всеми делами рук Моих“ (Быт. 1:26,28)».

Господь продолжил: «Изначально Адам владычествовал над этим миром. Он владычествовал над скотом на тысяче гор. Он владычествовал над серебром и золотом. Он вла­дычествовал над миром и всем, что наполняет его. Но Адам совершил государственную измену — он стал предателем и продался сатане. И сатана стал богом этого мира».

Второе послание к Коринфянам (4:4) называет сатану богом этого мира. Сатана потому й владычествует над ми­ром, что Адам дал ему разрешение на это, совершив госу­дарственную измену.

Так как сатана владычествует над этим миром, то он также владычествует над серебром и золотом, и над ско­том на тысяче гор.

Но Иисус пришел искупить нас от руки врага, аллилуйя! И в Имени Иисуса мы имеем власть призывать деньги, ко­торые нам нужны.

Господь сказал мне: «Все, в чем ты нуждаешься, призы­вай во Имя Иисуса. Ты должен говорить: „Сатана, убери свои руки от моих денег“, потому что именно сатана удер­живает их от тебя, а не Я. Не Я удерживаю от твоих детей нормальную пищу. Не Я оставляю твоих детей без нор­мальной одежды».

И я понял это! Свет пролился для меня в этой сфере, хвала Богу! Я помню, когда впервые на практике приме­нил то, что Господь показал мне, то делал это со страхом и трепетом.

Я получил это откровение в то время, когда проводил собрания в маленькой церкви в восточном Техасе. Я про­поведовал там годом раньше, и они платили мне 57,15 дол­лара за неделю на протяжении двух недель. За две недели они заплатили мне 114,3 доллара.

Все это происходило более пятидесяти лет тому назад. Я знал, что если они сочли вполне правильным заплатить мне 57 долларов в неделю, то только от Бога могло прийти мне то, в чем я нуждался для восполнения моего бюджета. (В той церкви было мало людей, и они думали, что 50 дол­ларов в неделю будет вполне достаточно. Они считали, что это большая сумма для любого проповедника.)

Поэтому я сказал: «Хорошо, Господь. Я испытаю это прямо здесь, в этой церкви. На этой неделе я претендую на 150 долларов».

Я знал, что если предложить церкви заплатить мне даже 75 долларов, то все попадали бы с сидений. А если пред­ложить заплатить 100, то они сказали бы: «Ну, для этого понадобится чудо». А если бы я озвучил сумму в 150 дол­ларов, то они бы ответили: «Сам Бог не может сделать это!» Иначе говоря, это превосходило бы все их самые смелые воображения.

И я знал, что если сказать пастору, в какую сумму я ве­рил, то это испугало бы его. Поэтому я сказал ему: «Во вре­мя собрания не оказывайте никакого давления на людей по поводу денег. Не говорите: „Кто даст это или то“». Иногда в прошлом пастор мог достаточно долго проповедовать о пожертвовании, если церковь была ограничена в финансо­вых возможностях.

Я сказал ему: «Просто передавайте поднос и все. Просто дайте людям шанс посеять».

Итак, я придерживался своего исповедания и говорил: «Сатана, убери руки от моих денег». Спустя несколько дней после того собрания пастор попросил меня остаться еще на неделю. Господь сказал мне остаться еще на десять дней, поэ­тому я изменил свое исповедание и сказал: «Теперь, Господь, во Имя Иисуса, я призываю 200 долларов за десять дней».

Когда все закончилось, пастор вручил мне собранное для меня пожертвование, которое составляло 240,15 дол­лара. Пастор сказал: «Боже мой, это самое крупное пожер­твование, которое мы когда-либо собирали. Я не понимаю. Я просто не могу это постичь».

Затем я отправился служить в другой церкви. Это тоже было небольшое собрание людей. В воскресенье собира­лось примерно девяносто человек, а вечерние собрания посещало всего на несколько человек больше.

Я сказал и этому пастору: «Пожалуйста, не оказывайте давления на людей по поводу денег. Просто передавайте поднос и дайте людям возможность жертвовать».

Итак, уже в первую неделю моего пребывания в той церкви, когда были собраны все деньги, он передал их мне и сказал: «Знаете, брат Хейгин, мы никогда никому не пла­тили столько денег. Знаете, сколько денег было собрано для вас на этой неделе? Более 280 долларов».

«В среднем мы собираем 90 долларов в неделю, — про­должил пастор, — Однажды у нас был служитель, который испытывал финансовые затруднения, потому что ему не­обходимо было оплатить несколько счетов. Я встал перед собранием, и мне понадобилось сорок пять минут, чтобы упросить людей пожертвовать для него, и, в конечном счете, мы собрали 140 долларов за неделю. А здесь я не сказал ни слова, и вы получили более 280 долларов. Я просто не понимаю этого».

«Все отлично, брат, щ сказал я. — Я понимаю это очень хорошо».

В то время я испытывал самые замечательные пережи­вания, касающиеся сферы финансов, о каких можно толь­ко мечтать. Я получал Божьи благословения в самых не­ожиданных местах, потому что Слово Божье действует!

Мне нравится делать некоторые вещи, чтобы просто подтвердить то, чему я научился у Бога и через Его Слово. Библия говорит: «Все испытывайте, хорошего держитесь» (1 Фес. 5:21).

К примеру, когда я начал держаться этой истины о фи­нансах, мне, прежде всего пришлось проверить это в соб­ственной жизни. Вы говорите о том, чтобы соскребать ос­татки со дна бочонка. Но я не просто соскребал со дна бо­чонка — я был под бочонком, а бочонок был на мне! Но я выбрался, хвала Богу, и стал подниматься вверх. И с тех пор я непрестанно продвигаюсь вверх!

После того как в той церкви Господь научил меня про­цветанию и показал мне, как восполнять мои нужды, я на­чал понимать нечто о «провозглашаемой» части веры.

После этого собрания я поехал домой и сказал жене: «Дорогая, мы живем в трехкомнатной квартире. Нам нуж­но место побольше».

Мой тесть к тому времени уже умер. Он закончил свой земной путь и пошел к Иисусу. Моя теща иногда жила с нами, а иногда со своим сыном.

Поэтому я сказал Орете: «Давай снимем себе дом».

«Хорошо, — сказала она, — а можем ли мы себе это поз­волить?» Я начал пересказывать ей то, что Господь сказал мне.

Она ответила: «Да, мы можем себе позволить дом. Бог сделает это для нас».

Поэтому мы сняли трехкомнатный дом. Переехав в этот дом, я сказал Орете: «Знаешь, мы могли бы купить этот дом, и наши взносы за него будут меньше, чем мы платим сейчас за аренду. По крайней мере, у нас будет собственное небольшое имущество».

Итак, мы провозгласили это. Я вышел из дома и начал ходить по двору. Библия говорит: «Всякое место, на кото­рое ступят стопы ног ваших, Я даю вам...» (Иис.Н. 1:3).

В то время девяносто процентов времени я не бывал дома, разъезжая по стране. Фактически из пятидесяти двух недель в году я иногда проповедовал пятьдесят или пятьде­сят одну неделю. Я весь год проповедовал, затем брал рож­дественскую неделю для отдыха и уже в следующее воскре­сенье снова был в дороге.

Я сказал жене: «Ты поговори с хозяйкой дома и узнай, сколько она хочет за дом». Мы просто вели себя так, будто она хотела продать его!

Вскоре моя жена написала мне (мы каждый день писа­ли друг другу письма). В письме Орета написала: «Хозяйка сказала мне, что не хочет продавать дом. Ее муж постро­ил дом своими руками и вложил в него много денег. Они временно уехали отсюда из-за его работы, но планируют вернуться».

Я не позволил этому известию напугать меня. Я написал в ответ Орете: «Она хочет продать его, но просто пока не знает об этом!» Мы просто действовали подобно тому, как если бы дом был нашим, в каждом письме говоря о нем так, словно он принадлежал нам.

Затем, два или три месяца спустя, я написал моей жене: «Пойди, поговори снова с хозяйкой». Орета опять спроси­ла и сообщила? мне в письме: «Нет, хозяйка сказала, что они не собираются продавать дом». Я написал в ответ: «Соби­раются, но опять же еще не знают об этом».

Я сказал жене: «Я заканчиваю собрания и скоро приеду домой. Думаю, это будет хорошее время, чтобы нам вместе встретиться с хозяйкой дома. Я планирую приехать днем после утреннего служения, и мы сможем обсудить это».

Итак, Орета опять встретилась с хозяйкой. Затем она Позвонила мне и сказала: «Я попросила ее назначить встре­чу в определенный день, но она ответила, что они пока в этом не заинтересованы».

Я сказал: «Не позволяй этому беспокоить тебя, потому что они заинтересованы, но просто пока еще не знают об этом».

Уже на следующий день моя жена позвонила мне и со­общила: «Дорогой, у меня хорошие новости. Хозяйка толь­ко что позвонила мне и сказала, что они решили продать дом».

Я ответил: «Я знал об этом уже примерно год назад».

Орета сказала: «Я назначила встречу на завтра, на 14:30».

Я сказал: «Ладно. Я приеду домой после утреннего слу­жения, и мы пообедаем вместе. А затем мы встретимся с ними».

Мы встретились с владельцами дома, и дабы сократить эту историю, скажу, что мы приобрели дом. Кто-то еще хотел купить этот дом и предложил им очень выгодную цену — гораздо выше той, которую предложили им мы. На самом деле им предложили больше, чем стоил дом. Ду­маю, это было одной из причин, по которой они все-таки решили его продать.

Мы торговались с ними, пока не пришли к цене почти на 500 долларов ниже цены других покупателей. В те дни это были огромные деньги.

Мне нужно было вернуться в церковь на вечернее соб­рание, поэтому я сказал: «Я уверен, что для людей Божьих было бы неприятно проглядеть волю Божью». Они были христианами, но они не были исполненными Духом хрис­тианами. Однако позднее, в тот же год, они исполнились Духом Божьим.

Женщина начала смеяться и сказала мужу:

— Дорогой, скажи им, что ты говорил мне.

Мужчина ответил:

— Нет, ты сама скажи им.

— Хорошо, — сказала она. — Мы христиане, и каждый вечер перед сном мы молимся вместе. Последние три ве­чера после молитвы мой муж говорил мне: «Дорогая, что- то внутри меня подсказывает, что дом принадлежит этому проповеднику и его жене».

Я сказал:

— Видите, это то, о чем я сейчас говорю. Я уверен, Что вам будет обидно проглядеть волю Божью.

Они сказали:

— Вы можете покупать дом. Он ваш.

Таким же образом мы приобрели наш второй дом, наш третий дом и наш четвертый дом. Мы просто провозгла­шали это в соответствии с Евангелием от Марка (11:23). И в это никогда не вкладывалось ни цента наших собствен­ных денег.

Именно так мы получили наш первый новый автомо­биль. Я говорил каждому пастору, у которого проводил собрание: «Я собираюсь осенью купить новую машину, когда поступят новые модели».

«Что вы собираетесь купить?»

Я знал, что если Бог желает, чтобы мы вкушали блага земли, то Он хочет позволить мне водить самую лучшую машину. Поэтому я говорил: «Я куплю самую лучшую ма­шину, какая есть».

Однажды осенью я проводил Собрание. Это было почти в то же самое время, когда мы купили дом, о котором я рас­сказал вам. Когда я впервые ступил на порог пасторского дома, то сказал ему и его жене: «Я собираюсь купить новую машину, пока буду находиться здесь. Надеюсь, это не будет в ущерб моим пожертвованиям».

Некоторые люди, благословенны их сердца, когда мо­лятся за проповедника, то говорят: «Господь, держи его в смирении, а мы будем поддерживать его бедность». И они думают при этом, что оказывают любезность Богу!

Пастор сказал: «О, нет. Это никак не повлияет на мою церковь. На самом деле мы поможем вам ее купить. Какую модель вы собираетесь покупать?» Я сказал ему, какая ма­шина меня интересует.

Он сказал: «Хорошо, я сообщу вам кое-что: брат одного из диаконов моей церкви занимается автомобильным биз­несом. Он хорошо разбирается в своем деле.

Позавчера, когда я был у него, они как раз сняли с плат­формы один автомобиль. Я смотрел его — в нем есть все то, что вам нужно».

Я сказал: «Такое впечатление, что это именно та маши­на, которую я хотел бы иметь».

Я больше об этом не думал. День или два спустя после начала собраний пастор сказал мне: «Садитесь в машину и поехали со мной». Итак, мы поехали к тому автосалону.

Он сказал: «Вот та машина, о которой я вам говорил». Я посмотрел на нее и сказал: «Я забыл сказать вам о цвете, но это именно тот цвет, который я себе представлял».

В этом примере есть момент, который я хочу подчерк­нуть для вас: вера будет действовать не только при провоз­глашении; но если вера в вашем сердце, то она будет дей­ствовать, несмотря на сомнения в голове. Довольно часто из-за сомнений в разуме люди думают: «Моя вера беспо­лезна. Я сомневаюсь».

Но всякий раз, когда я говорил проповедникам: «Осе­нью я собираюсь купить новый автомобиль», в моей голо­ве крутились мысли: «Откуда ты возьмешь такую сумму? У тебя нет денег даже на старую курицу-наседку!»

Когда мы с пастором подъехали к автосалону и стали ос­матривать стоявшую там машину, то все это время в моей голове звучали сомнения. Мой разум твердил: «У тебя ведь достаточно здравого смысла, чтобы понять, что тебе лучше не лгать. Ты здесь все это время рассказывал пастору, как ты собираешься купить машину, а он вот-вот узнает, что на самом деле ты обманщик.

Ты говорил о вере и проповедовал о вере, а сам потер­пишь полный провал, потому что не можешь купить эту машину. У тебя вообще нет денег. (И я не имел их!) У тебя есть только Старая машина с пробегом в 150 тысяч кило­метров. В ней стучит клапан и протекает картер коробки передач. У тебя нет даже запаски, а шины уже почти истер­лись.

Ты ничего не сможешь выручить за свою старую маши­ну. Тебе придется продать ее на запчасти. Но у тебя не бу­дет достаточно денег даже на первый взнос за эту новую машину. У тебя нет возможностей, и ты знаешь, что их у тебя не будет. Ты не можешь купить эту машину».

Я же просто не обращал никакого внимания ни на свои мысли, ни на дьявола. Мы осмотрели машину и вошли в офис. Парень с большой черной сигарой во рту сидел за столом, разговаривая по телефону. Ноги он положил на стол.

Мужчина закончил разговор, вынул изо рта сигару и поднялся, чтобы поприветствовать нас. Пастор представил меня как евангелиста, который проводит в городе собра­ния. Мы все присели, и мужчина опять закурил сигару и положил ноги на стол (это был его стол — он мог делать все, что ему хотелось!)

Пастор сказал человеку:

— Брат Хейгин хочет приобрести вон ту машину.

Человек посмотрел через окно на машину и сказал:

— Ну, превосходно, преподобный. — Его лицо стало серьезным, он опустил сигару и. произнес:

— Возможно, я простой грешник, но есть одна вещь, в которую я верю. Я верю, что человек Божий должен иметь в жизни самое лучшее.

Знаете, иногда старый грешник имеет гораздо лучшие принципы по поводу подобных вопросов, чем некоторые святые или «всему противящиеся»!

Продавец автомобиля сказал:

— Преподобный, знаете ли вы, сколько стоит эта машина?

— Да, — ответил я. — Я знаю. Этой новой модели всего около трех недель, и я выяснял цены, но нигде не мог найти машину подходящего цвета. — Я назвал ему цену.

Он сказал:

— Совершенно верно. Это розничная цена. А знаете ли вы, сколько я заплатил за машину?

Он открыл ящик своего стола и вручил мне прайс-лист. За машину он заплатил где-то на 1200 долларов меньше.

Он сказал:

— То, что вы видите здесь, это сумма, в которую мне обошелся автомобиль. И я позволю вам купить ее за эти же деньги. Я не заработаю на ней ни копейки. Я позволю вам приобрести ее за ту цену, которую заплатил за нее сам.

Мужчина спросил:

— Вы хотите что-то продать в счет машины?

— Да, — сказал я, — у меня нет наличных денег. Я желал бы продать свою старую машину.

— Хорошо, — сказал продавец, — что у вас за машина?

Я ответил:

— Я хочу быть с вами Местным, и я рассказал ему, что моей машине уже несколько лет. Я сказал, что сам наездил на ней около 150 тысяч километров. Не знаю, сколько проехали на ней до меня, потому что я купил ее уже не новой. Коробка передач протекает. В ней нужно заменить клапан — он стучит так, будто «форд» модели Т ездит на двух цилиндрах. Автомобиль постоянно подскакивает и сотрясается.

Я продолжил:

— У меня даже нет запаски, а все четыре колеса практически истерлись. Машина много не стоит.

— Преподобный, — сказал мужчина, — знаете ли вы, за сколько продаются машины, подобные вашей?

Я сказал:

— Да, я выяснял их стоимость на торгах. Хорошие и чистые, почти в отличном состоянии, стоят от 795 до 995 долларов.

Продавец сказал:

— Ваша, наверное, стоит примерно 495 долларов.

Я сказал:

— Сомневаюсь. Я бы не дал за нее столько.

Он сказал:

— Вот что я собираюсь сделать. Я засчитаю вам 995 долларов за эту машину в счет новой. Как я уже сказал, я ничего не заработаю на новой машине и потеряю деньги на этой старой. Я отвезу вашу в гараж, отремонтирую клапан, трансмиссию, поменяю шины и почищу ее. И даже при этом я не рассчитываю получить за нее много. Скорее всего, мне в лучшем Случае удастся продать ее за 795 долларов.

Чтобы заключить эту сделку, мне, возможно, придется вложить еще двести или триста долларов. Но подпишите этот контракт, и вы сможете уже сегодня уехать на новой машине прямо из салона.

И я поехал на ней домой! И, знаете ли, с того дня и по сей день у меня никогда больше не было подержанных ав­томобилей. Я узнал, как получать новый, хвала Богу! Сло­во Божье действует!

Бог научил меня этим принципам веры, двигающей горы, в сфере финансов. Я помню, как много лет назад мы путешествовали с несколькими друзьями, и я внезап­но просто сказал им: «Кто-то собирается передать в Слу­жение Кеннета Хейгина 10 тысяч долларов». Мы хотели оплатить здание нашего офиса в Талсе. Я произнес это в вере на основании того, что мне говорил Иисус в Своем Слове: «И будет вам, что ни скажете». Не прошло и трех месяцев, как одна женщина из епископальной церкви пе­редала нам чек на 10 тысяч долларов, и мы оплатили наше здание.

Я никогда никого ни о чем не просил. Слово Божье дей­ствует!

А затем в другом случае, после того как я получил 10 ты­сяч долларов, только потому что мы можем иметь то, что провозглашаем, я обратился к работникам офиса и сказал: «Все послушайте меня прямо сейчас: кто-то собирается пе­редать нам 25 тысяч долларов».

И так оно и было! Будет вам то, что вы скажете.

Кто-то сказал: «А что вы сделали с теми деньгами?»

Я не взял себе лично из них ни цента. Я использовал всю сумму для Бога и Его дел.

Я собираюсь открывать еще больше радиостанций. Я собираюсь издавать больше книг. Я собираюсь выпус­кать больше кассет. Я собираюсь доносить людям истину. Кто-то будет этим благословлен, хвала Богу! Я не собира­юсь брать себе ни одного цента, как и в случае с 10 тысяча­ми или 25 тысячами долларов.

Кто-то однажды сказал: «Да, но мне просто не нравится это учение о процветании в бизнесе». Я сказал: «И дьяволу тоже, но я не собираюсь обращать внимание ни на вас, ни на дьявола».

«Более того, — ответил человек, — я даже против всего этого». Я сказал: «Против также были Гитлер, Муссолини и Сталин. Я не собираюсь слушать ни одного из вас!»

Мне нравится процветание, как и Богу. Он сказал: «Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли» (Ис. 1:19).

Третье послание Иоанна (1:2) говорит: «Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя».

«Возлюбленный, желаю превыше всего, чтобы ты пре­успевал, процветал…» Речь здесь идет о финансовом про­цветании.

Фраза «и здравствовал...» говорит о физическом про­цветании. А фраза «...как преуспевает душа твоя» говорит о духовном процветании.
Овладение благословениями Божьими

Как же это происходит? Посредством провозглашения, провозглашения, провозглашения! «Ибо... если кто скажет горе сей: „поднимись и ввергнись в море‘⁵, и не усумнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет» (Мар. 11:23).

Вера действует посредством говорения, и молитва при этом необязательна. Но вера также действует посредством молитвы. В Евангелии от Марка (11:24) говорится: «...все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам».

МАРКА 11:23,24

Ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: «поднимись и ввергнись в море», и не усумнится в серд­це своем, но поверит, что сбудется по словам его,—будет ему, что ни скажет.

Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в мо­литве, верьте, что получите, — и будет вам.

В 11-й главе 23-м стихе Евангелия от Марка сказано о «провозглашений», а в 24-м стихе говорится о «молитве». Прочтите эти два стиха и подчеркните эту мысль: суще­ствует определенное различие между верой, когда вы про­износите, и верой в молитве. Иначе говоря, если вы про­возглашаете что-то, тогда вы должны верить: то, что вы сказали, придет к вам. А если вы молитесь о чем-то, тогда во время молитвы вы должны верить, что будет вам все, чего вы желаете и за что молитесь.

Слишком часто мы говорим, что мы верим, но затем на этом и останавливаемся. Но Иисус не сказал: «Просто верьте». Иисус в точности указывает нам, что означает ве­рить: ;кто скажет... и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет».

Во что же он верит? Он верит, что сбудется то, что он сказал.

В случае с домом, о котором я вам рассказал, мы с женой больше года верили, что сбудется по словам нашим. И так и произошло!

Поймите, слова в Евангелии от Марка (11:23): «...кто скажет... и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет», озна­чают, что это еще не произошло. Но говорящий верит, что то, что он сказал, сбудется. Это еще не произошло. Если что-то уже сбылось, то для этого не потребовалась бы вера. Если бы то, что он говорил, уже осуществилось, тогда он бы знал об этом, а не верил в это.

Благословенны любящие сердца очень многих людей — они ходят видимым! Кто-то сказал: «Я не вижу это, следо­вательно, у меня этого нет. Я верю, что Бог собирается сде­лать это когда-нибудь». И они упускают абсолютно все.

Но ведь, в соответствии с Евангелием от Марка (11:23), вы должны твердо верить, что то, о чем вы сказали, сбудет­ся. В собственной жизни я довольно часто говорил прямо в лицо противоречащим обстоятельствам: «Это обязательно исполнится». Именно так Иисус велел мне верить.

Иисус не сказал мне верить в то, что я уже имею. Если я имею что-то, тогда я могу чувствовать это и видеть, и все остальные также могут это чувствовать и видеть.

О, я знаю, что многие люди будут смотреть на вас стран­но, когда вы будете говорить слова веры, — даже некото­рые христиане — благословенны их сердца! Они ходят видимым. Такие люди исполнены сомнений. И они будут смотреть на вас, словно с вами не все в порядке. Но не поз­воляйте этому беспокоить вас, потому что вы знаете, что на самом деле с ними что-то не в порядке, а с вами все хо­рошо — вы на волне Слова Божьего! Аллилуйя!

Согласно Евангелию от Марка (11:23), вы должны ве­рить, что слова ваши станут реальностью. Что же произой­дет? Рано или поздно вы получите все, что бы ни провоз­гласили.

Я знаю, о чем говорю. Я уже прошел это. Я применяю это на практике при любых обстоятельствах. И я знаю, что это правда, потому что это сказал Иисус. Он не лжец.

Не поймите меня неправильно. Это не означает, что у нас не будет испытаний или скорбей и что все благослове­ния, которые Бог обеспечил, всегда будут падать на нас, как спелые вишни с дерева.

В начале моего христианского хождения и служения я не понимал вопрос веры так, как я понимаю его сейчас. Но я научился из Слова Божьего и из собственного опыта, что то, что говорит Слово Божье, является абсолютной исти­ной'. Господь сказал мне: «Иди и научи Мой народ тому, чему Я научил тебя».

Прошло много лет, с тех пор как я, сев в машину и отпра­вившись домой после собрания, сосчитал пожертвование и понял, что его было недостаточно. Я задолжал с оплатой аренды дома. Я был должен по двум счетам. Я вынужден был выехать домой ночью, потому что мои шины были из­ношены и не в состоянии были перенести дневную жару.

Я ехал домой, зная, что у меня пока не предвидится дру­гих собраний, поэтому я ничего не заработаю. Я нес полно­временное служение, а Библия говорит: «...Господь пове­лел проповедующим Евангелие жить от благовествования» (1 Кор. 9:14).

Я ехал ночью, ветровые стекла были опущены, по сало­ну гулял прохладный ветер, и казалось, что одно из колес отбивало такт и начинало петь песню: «Что же теперь тебе делать? Что же теперь тебе делать? Что же теперь тебе де­лать? Что же теперь тебе делать?»

А затем присоединялось другое колесо, и они уже пели дуэтом: «Что же теперь тебе делать? Что же теперь тебе де­лать? Что же теперь тебе делать?»

Затем третье колесо подхватывало и начинало петь: «Что же теперь тебе делать? Что же теперь тебе делать?»

И, наконец, получался квартет — все четыре колеса пели: «Что же теперь тебе делать? Что же теперь тебе де­лать? Что же теперь тебе делать?»

Наконец я закричал: «Знаете, что я теперь буду делать? Я скажу вам точно, что буду делать. Я собираюсь поступать так, как говорит Библия, принимая за реальность то, о чем она говорит. Я поеду домой, лягу в постель и буду спать, как младенец, вот что я буду делать!»

И вот я приехал домой. Моя дорогая жена была обеспо­коена. Она спросила: «Сколько у нас денег? Что ты получил в пожертвование?» Видите ли, пока я путешествовал, она сидела дома со счетами.

Я сказал: «Все в порядке, хвала Богу. Нам не нужно за­ботиться. — Я сказал это в вере, потому что будет нам по нашим словам. — Все отлично. Давай пойдем спать. Мы поговорим об этом утром».

Орета проснулась утром и отправила детей в школу. Я не мог уснуть до трех часов ночи, поэтому она позволи­ла мне выспаться. Меня разбудил телефонный звонок.

Орета взяла трубку, и я услышал ее слова: «Он приехал поздно и все еще спит. Мне не хочется будить его».

Я спросил:

— Что там, дорогая?

— Кто-то звонит издалека.

Я сказал:

— Я отвечу. — У телефона был длинный провод, поэтому она просто принесла мне его в кровать.

Человек на другом конце линии сказал:

— Брат Хейгин, вы не знаете меня, но я пастор из... (и он назвал город). Я хочу поинтересоваться, когда бы вы могли начать у нас собрания?

Я ответил:

— Завтра вечером. — Хвала Богу!
Вы можете иметь то, что провозглашаете

Люди, которые не живут верой, многое упустили. Чтобы сократить историю, скажу: все получилось отлично. В этих обстоятельствах я не утратил ни сон, ни аппетит. Й Бог восполнил мою нужду!

Вера действует! Когда вы верите, что сбудется по вашим словам, то будет вам все, что ни скажете!

Теперь, если вы используете вашу веру в молитве, то во что вы должны верить? Взгляните на Евангелие от Марка (11:24) и осознайте следующее: «Потому говорю вам: все, чего ни будете просить (желать — англ. пер. Библии) в молитве, верьте, что получите, — и будет вам». Чего ни будете желать именно в тот момент, когда вы молитесь," — не после молитвы, не На следующей неделе, не в следующем месяце, — но в этот самый момент, когда вы молитесь, именно тогда верьте!

— О, брат Хейгин. Я верю. Я верю.

— Во что вы верите?

— Я верю в молитву.

Это хорошо, что вы верите в молитву, но в Евангелии от Марка (11:24) не говорится, что Иисус велел верить в это. or-— Ну, я верю, что Библия — это истина.

Это хорошо, но здесь не об этом идет речь. В этом месте Писания Иисус не сказал, что нужно верить в это.

— Ну, я верю в Духа Святого.

Это прекрасно. Хвала Господу, я тоже верю. Но вера в Духа Святого не действует сама по себе, потому что есть много людей, которые верят в Духа Святого, но не получа­ют ответы на молитвы.

— Хорошо, я верю, что молитва все изменяет.

Это тоже замечательно. Так и есть. Молитва действи­тельно все изменяет. Но просто вера в это не принесет ре­зультат.

Нет, в Евангелии от Марка (11:24) Иисус точно сказал, во что именно мы должны верить. Он сказал, что во время молитвы вы должны верить, что вы получаете просимое.

Именно в этом проблема людей, которые ходят види­мым: они не поверят, во что бы то ни было, пока не увидят это собственными главами. Они говорят: «Когда я вижу деньги в своей руке, тогда я верю».

Или, к примеру, если они желают исцеления, они гово­рят: «Когда я почувствую, что я здоров, и все симптомы исчезнут, тогда поверю».

Но если ты желаете ждать, пока исчезнут все симптомы, тогда вам не придется верить, что вы это получите, — вы просто будете знать об этом. К примеру, мне не пришлось бы верить, что я получил сто долларов, если бы они были у меня в руках. Если бы у меня в руке была стодолларовая купюра, то я бы просто знал об этом.

Но когда вы молитесь, верьте, что получите все, чего же­лаете или о чем просите. Начните говорить это из сердца, потому что вы верите в это. А если не верите, то все рав­но начните говорить, и тогда дисциплинируете себя в вере. «Я верю, что получаю. Я верю, что получаю». Что же про­изойдет? Последняя часть стиха говорит: «...и будет вам».

Видите ли —t «будет вам». Но эта часть стоит в конце. Прежде всего, идет верование, а только затем «будет вам». Большинство людей хотят все наоборот: сначала они хотят держать это в руках, а затем верить. Но для этого не тре­буется веры, ведь Библия говорит: «Праведный верою жив будет» (Рим. 1:17).

Чтобы передвигать горы в вашей жизни, вам необходи­мо верить в соответствии со Словом Божьим и говорить в соответствии со Словом Божьим. Когда вы обладаете ве­рой, двигающей горы, тогда вы можете применять веру, выраженную в словах, и в вопросе финансового процвета­ния, которое Господь обеспечил для вас.