Верный сын казахского народа
жүктеу/скачать 4 Mb. Pdf көрінісі
|
| Рассказчик:
Асан — сын богатых родителей, а Усен — сын бедняков. Они часто играли вместе, и однажды, заигравшись, поздно вернулись в аул. Аул, тем временем, снялся с места и отправился на новое кочевье. Асан очень расстроился и стал горько плакать. Усен же стал внимательно осматривать место стоянки аула. В увлекательной и простой форме автор рассказал, как мальчики, благодаря находчивости и изобретательности Усена, преодолев массу препятствий, здоровыми и невредимыми пришли в свой родной аул. Ведущий: Так, простыми и скупыми средствами Ыбрай Алтынсарин раскрывает разницу в характерах двух мальчиков. Усен, сын бедняка, не расстерявшись, используя свой жизненный опыт, практическую смекалку, находит выход из создавшегося положения. До Ыбрая Алтынсарина в казахской литературе никто так не писал, никто так полно не изображал быт кочевников, показывая типичные характеры в типичной обстановке. Особенность алтынсаринских рассказов еще и в том, что в каждый из них вложена определенная мысль, в том, что они учат юного читателя добру и справедливости, заставляют его задуматься над чужими поступками, дают пищу его уму и любознательности. Рассказчик: В новелле «Кипчак Сейткул» Ы.Алтынсарин также затрагивает важные проблемы общественной жизни своего времени. Из поколения в поколение казахи передавали рассказы о новаторе — земледельце Сейткуле (1770–1830). О нем акыны слагали песни. По многим фольклорным источникам Ыбрай Алтынсарин создал для своей «Казахской хрестоматии» новеллу «Кипчак Сейткул». В ней рассказывается о группе в 30 семей, жизнь которых протекала в непрерывных лишениях, голоде и нищете. Благодаря Сейткулу люди начинают задумываться о том, как улучшить свою жизнь. Под руководством Сейткула группа людей решила откочевать подальше от всех и осела в пустынной местности на берегу речки Кабырги (Тургайская область). Сейткул первым взялся за кетмень, увлекая за собой остальных. Это были первые казахские земледельцы. Продав излишки созревшего хлеба соседнему кочевью — приобрели скот. Через год продали еще и увеличили поголовье. Другие бедняки — кочевники, видя преуспевание земледельцев, присоединились к ним, и в течение пяти лет сейткуловский аул уже имел четыреста преуспевающих хозяйств. Ведущий: Простой и доходчивый язык, ценная и содержательная тема подчеркивают поучительность новеллы, показывая огромные преимущества коллективного труда и объединения крестьянских хозяйств в борьбе с нищетой. Высказанная более 100 лет назад мысль о необходимости коллективного труда, прозвучала дерзким вызовом в условиях Казахстана того времени. жүктеу/скачать 4 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|