§ Отношение студенческой молодежи к христианству
жүктеу/скачать 32 Kb.
|
| МАХАЧКАЛА (250 респондентов). Вопрос № 1: оба родителя верующие у 93,6 % респондентов, из которых два респондента (0,8 %) написали «да, но они это не проявляют». Исповедуют одну религию – 92,8 % родителей, но у двух студентов ситуация другая: «Отец говорит, что он мусульманин, но не верит в Аллаха», «мать верит, а отец нет».
№ 2: число верующих студентов полностью соответствует числу верующих родителей – 93,6 % и неверующих – 6,4 %. № 3: студенты-мусульмане составляют - 91,6 %, православные – 2 %. № 4: посещают церковь – 1,6 %, мечеть – 26 %, не посещают – 72,4 %. № 5: посещают один раз в неделю – 10 %, раз в месяц – 1,6 %, раз в год – 2,4 %, раз в неделю и в дни религиозных праздников – 4 %, в дни праздников – 12,4 %, «когда как» - 1,2 %, «другое» - 8 %, не посещают – 60,4 %. № 6: молятся – 28,4 %, иногда молятся – 1,6 %, «пока нет, но хочу начать» - 0,4 %, не молятся – 69,6 %. № 7: читают «свою» религиозную литературу – 43,6 %, но только 12 человек указали, что именно читают: Коран (8 чел.), Коран и газету «Нур-ул-ислам» (4 чел.), журнал «Мусульмане», «Ислам и его возрождение», молитвенные книги. Не читают – 54,4 %. Не ответили – 2 %. № 8: читают религиозную литературу других (не своей) конфессий – 29,6 %. Большинство ответивших указали: Библию, Коран в переводе на русский язык, «Ислам для детей», «Учитесь молиться», Псалтырь, «Мои библейские рассказы», журналы. Не читают – 68,4 %, не ответили – 2 %. № 9: относятся к христианам положительно – 54 %, в их числе – 49,6 % студентов-мусульман; нейтрально (безразлично) – 44,8 % (среди которых студенты-мусульмане также составляют подавляющее большинство), не ответили – 1,2 %. № 10: считают, что можно дружить с христианами – 98 %, нельзя – 0,8 %, не ответили – 1,2 %. № 11: готовы жениться на христианках или выйти замуж за христианина – 16,4 %, одна студентка ответила: «Если бы разрешили родители, то вышла бы замуж» - 0,4 %; «не знаю» - 0,8 %, нет – 76 %, не ответили – 6,4 %. № 12: в перечне характерных черт, присущих христианам, преобладают положительные оценки. Чаще всего упоминаются: доброта, честность, добродушие, терпение, сдержанность, точность, а также опрятность, «вера в религию» (?), нежность, жалость, внешняя красота, мягкость, простота, «нет равнодушия», сострадание, независимость от родственников, самостоятельность, дружелюбие, нелицемерность, «богослуживы», отзывчивость, порядочность, хитрость, уравновешенность, ум, вежливость, справедливость, благодушие, хорошее отношение к людям, открытость, «нет характерных черт», «такие же как остальные» и т.п. Негативные черты характера христиан отметили только 8 (3,2 %) респондентов: распущенность, безразличие, живут по принципу каждый за себя, любят пить, «много пьют, но некоторые ничего», «нестыдливость», а два респондента дали более развернутые ответы: «Безбожная жизнь, …постятся и поп им отпускает грехи – это неправильно. Они думают, что останутся без наказания и с этой верой они живут до конца жизни. Ведут праздный образ жизни», «Трусливость, легкомысленность, вызывающее поведение, откровенная одежда». Попутно заметим, что только махачкалинские студенты и студентки обратили внимание (указали) на «прикид», т.е. на то, как одеваются их однокурсницы – 1,6 %, причем оценки прямо противоположные – от осуждения (см. выше) до одобрения умением красиво и хорошо одеваться. Не ответили – 27,2 % студентов. № 13: для 90,4 % респондентов не имеет значения, какую религию исповедуют их однокурсники (цы): «Главное не религия, а человеческие качества», каждый имеет право на свою религию, «у каждого человека есть свобода вероисповедания и независимо от того, какую религию ты проповедуешь, нужно уважать и остальные все», «главное, чтобы однокурсник был нормальным человеком по отношению ко мне» и т.п. Имеет значение - 9,6 %. № 14: свои первые знания о христианстве респонденты получили: от дедушки – 0,4 %, от матери – 0,4 %, от отца – 2,8 %, от родственников и соседей – 4,8 %, из книг – 46 %, кино и TV – 64 %, в школе - 34 %. № 15: свои знания о христианстве считают неполными – 99,2 %, «считаю их достаточными» - 0,4 %, считаю полными – 0,4 %. № 16: махачкалинские студенты, как и кизлярские, имеют весьма поверхностное представление о том, чем православная церковь отличается от католической и протестантской. В своем незнании признались – 47,6 %, не ответили – 19,4 %, попытались ответить – 34 %. Объединив эти ответы, но, сохранив стилистику, мы получили следующую картину: православная церковь (ПЦ) выделяет главным божеством Христа, а католики и прочие: сына, отца и святого духа. ПЦ более гуманная и лояльная, она всегда находилась в подчинении у государства, а католическая и прочие – преимущественно правили государствами. Католическая религия требует большего подчинения, чем остальные. У ПЦ священнослужителем является Святой отец, а у католиков – папа римский, Католики верят в деву Марию, а православные, что это бог. Католики считают, что папа римский безгрешен, этого нет в православии. Отличие в обрядах (свадебных, похоронных и т.д.) несения церковной службы, в одежде церковников, дни праздников не совпадают, молятся иначе и молитвы у всех не одинаковые. Православные крестятся тремя пальцами, а католики – двумя. Каждая церковь действует в интересах своей религии. Все религии несут в себе одну тонкую нить, которая соединяет их между собой. жүктеу/скачать 32 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|