ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Подводя общие итоги нашего исследования, посвященного периодизации истории систем образования на территории Дагестана и общероссийским проблемам теологизации образования в России, хочется начать их со слов академика Д.С. Лихачева о том, что XXI столетие предстаёт «как век развития гуманитарной культуры, культуры доброй и воспитывающей, закладывающей свободу выбора профессии и применения творческих сил. Образование, подчиненное задачам воспитания, разнообразие средних и высших школ, возрождение чувства собственного достоинства, не позволяющего талантам уходить в преступность, возрождение репутации человека как чего-то высшего, которой должно дорожить каждому, возрождение совестливости и понятия чести – вот в общих чертах то, что нужно в XXI веке» [1, с. 6].
На современном этапе обеспечение свободы совести, межэтнического и межконфессионального мира в Дагестане является актуальной и долгосрочной задачей государственных органов РФ и органов управления нашей республики. Сегодня в республике существуют все условия для свободного исповедания своей религии каждым гражданином общества. Однако, без действительного (не на словах, а на деле) внимания к системе образования и обеспечения (финансового, законодательного и т.д.) всего комплекса проблем воспитания и образования, без изменения отношения к школе и её выпускникам, к положению студентов, учителей школ и преподавателей вузов, без повышения их статуса в обществе, перечисленные задачи не могут быть решены.
Наука и религия являются неизбежными реалиями нашего времени, поэтому необходимо учиться культуре взаимоотношений, уважению разных позиций и мнений. Проблемы сохранения межконфессионального мира, согласия, взаимопонимания между людьми различных национальностей требуют объединения усилий самых разных общественных течений, движений, партий, социальных слоёв и религий. Это должны быть авторитетные, хорошо образованные представители конфессий (ислама, христианства, иудаизма и др.), науки, культуры, образования, бизнеса, которые могут составить влиятельную духовную, интеллектуальную и экономическую силы, способные влиять на переустройство мира на началах справедливости и добра, искать пути, позволяющие лучше понимать друг друга, независимо от мировоззренческих установок.
Достарыңызбен бөлісу: |