закон единства и борьбы противоположностей, закон перехода количественных изменений в качественные и обратно, закон отрицания отрицания.
62. Самый существенный признак метафизического метода в познании
отрицание внутреннего источника развития
63. Наиболее общая, полярно противоположная диалектике альтернатива
64. Категория, выражающая диалектическую взаимосвязь качества и количества
65. Источником истинного знания, по Бэкону, является
в основе познания лежит исключительно опыт. Чем больше опыта (как теоретического, так и практического) накопило человечество (и отдельный человек), тем ближе оно к истинному знанию. Истинное знание, по Бэкону, не может быть самоцелью.
66. Науку как сообщество, объединенное парадигмой, определяет
67. Дедукция - это
Способ рассуждения, при к-ром новое положение выводится чисто логическим путём от общих положений к частным выводам.
68. Форма мышления, отражающая предельно общие закономерные связи, стороны, признаки явлений, закрепляемые в определениях:
69. Вид познания, вплетенный в ткань жизнедеятельности субъекта, но не обладающий доказательной силой, называется:
70. Согласно Э.Кассиреру человек
Человек, по его мнению, — это животное, изобретающее символы.
71. Согласно Б.Паскалю человек
человек- “мыслящий тростник” . Сам человек по сравнению с бесконечностью, по мнению Паскаля, является «средним между всем и ничем».
72. «Поступай так, чтобы максима твоей воли в то же самое время могла иметь силу принципа всеобщего законодательства»
категорический императив Канта
73. Великий итальянский поэт, прозванный «первым гуманистом»
74. Автор слов «Естественное состояние людей - «война всех против всех»
75. Согласно Абаю, настоящий человек (толык адам) является единством воли, разума и ....
76. Согласно философии Шакарима, основой для хорошей жизни человека должны стать
77. Антропологический материализм - учение
78. Представитель философии софизма, автор высказывания «Человек есть мера всех вещей»
79. Учение о сущности, путях достижения и критериях счастья
80. Значение термина «дао»
81. Нормы нравственности по Конфуцию, исходят из Высшей силы, коей выступает
82. Заповедь «Не причиняй вреда живым существам ни словом, ни мыслями, ни действиями»
83.Основатель философской школы «Сад», автор высказывания «Смерть не имеет к нам никакого отношения; когда мы есть, то смерти ещё нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет»
84. Мыслитель, утверждавший, что «Религия и боязнь смерти - это два величайших источника страха»
85. «Поступай так, чтобы человек и человечество всегда были только целью, но не средством»
86. По К.Юнгу, общечеловеческие первообразы, складывающиеся в человеческой психике называются:
87. Конфуций считал, что государь должен быть государем, отец – отцом и сын - сыном не по имени, а на самом деле – это суть учения
88. В философии Эпикура «атараксия» означает
|