12. Литературно-критические дискуссии 30-х годов
Жанровое своеобразие литературной критики. Характеристика выбранного студентом жанра
жүктеу/скачать 58.35 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- 22. Сравните две рецензии: «И. Бабель» А.К. Воронского и «И. Бабель» А.З. Лежнёва, изложите основные мысли обеих статей. С каким критиком вы согласны, с каким –– нет. Обоснуйте своё мнение.
| Жанровое своеобразие литературной критики. Характеристика выбранного студентом жанра.
Не претендует на полноту описания своего объекта, фиксирует лит-ру своеговремени (и то не всю…). - Не стремится к объективности. Критик обязан высказывать свою точку зрения. Задача критика – формирование литературной репутации. Критик – квалифицированный читатель, его слово не повлияет на тиражи, но создаст репутацию в кругу профессионалов. - Отличается крупномасштабностью суждений. А литературоведение стремится показать значимость каждой детали. У критики не та аудитория (критик – сотрудник журнала, газеты), не массовый читатель. Критик преимущественно рассуждает о героях или акцентировано пересказывает сюжет. Суждения о героях и об авторской идее (что хотел сказать автор). - Критику и литературоведение сближает интерес к специфике писателя. Самый главный жанр критики – литературный портрет или монографическая рецензия. - Отсутствие корректности в критике (связано с субъективностью суждения). В литературоведении: в научной работе лучше не употреблять оценочных слов; подчеркнутая вежливость. В критике: предельная откровенность, полемика. В XIX в. были ограничения: разделяли 2 понятия: 1. Автор как человек. 2. Автор как литератор. - В критической статье нет полной обдуманности. Критик должен успевать к срокувыхода издания. Статья пишется быстро, экспромтом. Скоропалительность суждений часть приводит к ошибке. - Русская критика по преимуществу сближалась с публицистикой. Критика оказывалась в привилегированном положении. Русская литература реализма сама стремилась стать социальной (публицистической). Установка писать о жизни, которая описана в произведении. Будучи публицистами, критики ощущали себя пропагандистами. Критика: для читателя и для писателя. Эпоха романтизма – для писателя. Корректорский и редакторский подход, критика на уровне слова. Эпоха реализма – критика работает для читателя (круг читателей расширяется в 1000 раз). Критик начинает заниматься просвещением и пропагандой своих идей. Разница в стиле критики. - Критик-оратор (не для всей лит-ры). Пропаганда своих идей. 60е гг. ХIХ в. и «перестройка» – большой интерес к критике. Тиражи литературных журналов поднялись. - В начале ХХ в. и в наше время критика выполняет другую функцию: этопроводник, помогающий определить, что следует читать. «Информашка» – короткая рецензия на книгу, кратко сюжет и своя оценка. Жанр – на двух полюсах (эссе и научный трактат). Критика между журналистикой и наукой. 1. Эссе – чисто импрессионистический трактат. 2. Научный трактат – профессорская критика, оказывается близка к историилитературы. Современной литературой занимаются лит. журналы. Жанры литературной критики. 1. Переписка, спор двух авторов по какому-то поводу (начало XIX в.) 2. Фельетонная форма, памфлетная, пародии. Негодное с т. зр. критики пр-ние подвергается осмеянию, осуждению. 3. Статья. 4. Рецензия – статья об отдельном пр-нии. 5. Сопоставительная рецензия. 6. Обзор (лит-ра за определенный период). 7. Аналитические обзоры (ежегодные обзоры), напр., Белинский. 8. Литературный портрет (творчество писателя в целом). Часто пишется к юбилею, к выходу собрания сочинений (жизненный путь, основные прния).Часто обращаются к писателям прошлого. 9. Проблемная статья. Ставит какой-то вопрос. 10.Критическая монография. Ряд статей выстраивается в то, что можноназвать книгой. Литературный портрет – самостоятельный жанр литературы и критики, представляющий очерк о деятеле искусства. Цель автора портрета – исследовать жизнь, творчество и психологию того или иного деятеля. Расцвет жанра - на рубеже 19-20 вв., и особенно в 20-30 гг. как советской, так и в эмигрантской литературе. В эмигрантской литературе это Гиппиус и ее сборник «Живые лица» («Мой лунный друг. О Блоке», «Одержимый. О Брюсове»). Это Зайцев и его книга «Далекое» (главы «Бердяев», «Александр Бенуа», «Андрей Белый»). Это Ходасевич и его книга «Некрополь» (главы «Андрей Белый», «Гумилев и Блок»). В советской литературе это Горький и его книга «Воспоминания», куда вошли очерки о людях, с которыми ему довелось встречаться. Один из лучших – литературный портрет Толстого. Горький понимал, что мало показать Толстого только как «могучую глыбу», как «сверхъестественное» чудо. Хотел показать и человеческие слабости гения, и его противоречивость, «ибо он, прежде всего человек, хоть и человек человечества». Первая тема – «Толстой и бог». Горький пишет, что Толстой боится не смерти, а мысли, что придется «подчинить свою жизнь какому-то стрептококку». Горький объясняет это огромной человеческой гордостью. Поэтому Толстой не принимал Бога по Евангелию, а «приспосабливал» его к своему учению. Вторая тема – отношение к женщине. Идеал женщины – «существо ограниченное», ничем, кроме детей и пеленок, не интересующееся. Это и есть концепция его «любимых героинь». Как пишет Горький, в их образах преобладает эмоциональное, плотское. Третья тема – суждения о литературе и писателях. Толстой иногда дает спорные оценки и обобщения, что отражает противоречия его эстетической концепции. Четвертая тема – Толстой и люди. Толстой кажется равнодушным к людям: «Он настолько выше и мощнее их, что они кажутся ему мошками, а их суета – смешной и жалкой. Он слишком далеко ушел от них в некую пустыню, где одиноко всматривается в «самое главное» - в смерть». Горький дает портрет Толстого на антитезе между внешностью и внутренним миром: «Выйдет он – маленький, и все сразу станут меньше его. Мужицкая борода, грубые руки, простенькая одежда – этот демократизм обманывал многих». Под всем этим – грациозность жестов, сдержанность речи, меткость слова – настоящий аристократ. Люди, привыкшие греться в лучах чужой славы, пытались сделать вид, что близко знакомы с Толстым. Но Толстой умел ставить таких на место. На протяжении очерка Горький выделяет две детали внешности Толстого – руки и глаза. Руки – «некрасивые, узловатые от вен и все-таки исполненные силы», глаза «острые, пронзающие, иногда озорные». В целом в очерке происходит укрупнение облика Толстого. Из маленького старика превращается в бога Саваофа, сидящего на каменной скамье под кипарисами, как на троне. Горький также написал очерки «Короленко», «Время Короленко», «Из воспоминаний о Короленко». Такой интерес объясняется тем, что Короленко –горьковский идеал интеллигента, связанного своими делами с народом. А в очерке об Андрееве – движение по нисходящей, писателя, убежденного в том, что человек ничего не может изменить в мире. Рассмотрим, как Ходасевич представляет Брюсова в книге «Некрополь». - Оценка внешности: «Ему двадцать четыре, а мне одиннадцать. Увидел скромного молодого человека с усиками, с бобриком на голове, в пиджаке, в бумажном воротничке. Такие торговали в галантерее на Сретенке». - Оценка творчества: «Ранние книги Брюсова - все-таки лучшие, наиболее острые». - Первая часть – классическое жизнеописание. Пишет о предках – о деде купце, об отце лошаднике и фантазере, о чудаковатой матери. Цель – наметить пунктиром, то, что повлияло на характер Брюсова. - Описание дома: «Старый, нескладный, запах щей и печь контрастируют с венскими стульями, картинами в золотых рамках», «простодушное мещанство и декадентская экзотика». (Гиппиус тоже пишет о доме) - Просто и лаконично о главной черте Брюсова - о стремлении «занять свое место в литературе», «создать «движение» и стать во главе его». Для этого основал «Скорпион» и «Весы», «заключал союзы, объявлял войны». Вывод «Он не любил людей. Он любил литературу». - Нелюбовь к людям – в отношениях с Ниной Петровской. Брюсов «систематически приучал ее к мысли о смерти, о самоубийстве», подарил револьвер. В купе поезда, расставаясь с Ниной, пьет из горлышка коньяк, плачет, а дома через несколько часов предстает перед гостями. - О позднем творчестве: в ужасной книге «Опыты» не замечал ритмической нищеты, гордился внешним метрическим богатством». У него нет вдохновения, только расчет. Неслучайно испытывал радость, узнав, что в русской литературе нет стихотворения, написанного чистым пэоном первым!». - Примкнул к большевикам неслучайно. Он хотел славы, а слава была возможна только рядом с властью. - Ходасевич заканчивает портрет не на такой ноте, а на той, что нравилась ему в молодом Брюсове. Это заботливость к облезлому котенку, которая сейчас проявилась в отношенияхс маленьким племянником. 22. Сравните две рецензии: «И. Бабель» А.К. Воронского и «И. Бабель» А.З. Лежнёва, изложите основные мысли обеих статей. С каким критиком вы согласны, с каким –– нет. Обоснуйте своё мнение. Основные мысли статей: «И. Бабель» А.К. Воронского. Не так давно автору довелось услышать от одного молодого и талантливого прозаика любопытное замечание: "после Толстого просто писать нельзя, проще все равно не напишешь". Толстые рождаются однажды в столетия и очень можетбыть, что после этого волшебного упростителя, проще, действительно, написать трудно, но просто и ясно писать все же следует. Очевидно, мы вступили в некийочень, разумеется, условный и относительный "органический" период. Мы получили возможность более спокойно оглядеться, подумать, взвесить пережитое, темп нашей жизни стал более плавным и менее напряженным. Думать, что возврат в известных пределах к классикам есть реакция в искусстве, как уверяют в том тов. Горловы, значит впадать в наивное заблуждение. Нужно вспомнить об оборотной стороне дела, а она -- в том, что наша молодая советская литература сплошь и рядом и своих новшествах и открытиях перепевает поэтов и прозаиков упадочного периода, и очень часто противники классиков забывают другую элементарную истину, что классицизм по сравнению со многими позднейшими литературными направлениями отражал наиболее революционные и зрелые идеалы своего времени и что эти идеалы, а не декадентство всех форм и оттенков вошли необходимым элементом в современный коммунизм. Известно также, что наши теперешние литературные течения и кружки, пребывая в стадии полнейшей раздробленности и взаимной войны всех против всех, остаются оторванными от нового массового читателя, замкнутыми и проникнутыми духомузкого литературного направленства. Стремление к простоте и ясности в прозе ни в чем так резко не обнаруживается, как в творчестве новых писателей, вступающих в литературу. Очень знаменательны И. Бабель, Леонид Леонов, Сейфуллина и последние "уклоны" Всев. Иванова. Бабель начал печататься всерьез совсем недавно. Объем напечатанного у него пока очень невелик. Но едва ли будет преувеличением сказать, что за ним усиленно следят, его усиленно читают. Написано немало критических статен и отзывов, и уже закипают в связи с ними страстные литературные и нелитературные споры. Его считают "попутчиком",-- к кружкам он не принадлежит. Говорят и пишут о нем не для рекламирования какого-нибудь кружка, а потому, что он чрезвычайно талантлив, своеобразен, что его произведения несомненно "заражают". Бабель далек от натурализма и бытовых писаний в стиле старого "Русского Богатства", но ему чужд и Белый. У Бабеля есть общее с Мопассаном, с Чеховым, с Горьким, но в них он тоже не укладывается. Мопассан -- скептик, Чехов грустит, Горький романтик, и это отражается на манере их письма. Бабель эпичен, порой библейски эпичен. Его слово кажется спокойным, отрешённым от ситуации, простая констатация фактов, но это только внешняя оболочка. На деле его тексты полны силы и чувственности, эпичности и даже лиризма. Для Бабеля священна данность, действительность, жизнь, примитивы человеческих интересов, побуждений, страстей, вожделений, характеров, все, чтопринято называть грубыми животными инстинктами. Священна данность не в том,что она принимается по принципу "все действительное разумно, и все существующее действительно", а в ином, Бабель -- язычник, материалист и атеист в художестве" Он враждебен христианскому, идеалистическому мировоззрению, почитающему плоть, материю низменным, греховным, а "дух", "духовное" -- единственно ценным началом в жизни человеческой; в особенностиБабель-художник -- противник творимых сладостных легенд, отвлеченной "духовности", бездейственной мечтательности, оторванных и одиноких блужданий"в эмпиреях и в прелестях неизъяснимых", самодовлеющих фантазмов, небесныхутопий, бесплотного рая. Наоборот, он любит плоть, мясо, кровь, мускулы, румянец, все, что горячо и буйно растет, дышит, пахнет, что прочно приковано к земле. Бабель -- не декадент. Но правда в том, что мечтатель сталкивается в нем с реалистом, ощутившим глубокую правду непосредственной реальной жизни, может быть, грубой, но полнокровной и цветущей. Столкновением этих противоположных эмоций и настроений питаются основные, движущие мотивы его творчества, при чем реалист в Бабеле решительно побеждаетмечтателя. О «Конармии». Писателю ставили в вину, что в его миниатюрах дана не конная армия, а подлинная махновщина, что местами -- это пасквили и поклеп на конармию, что так может писать о нашей армии только белогвардеец и заведомыйконтрреволюционер и т. д. Бабель не подкрашивает своих героев. Он рассказывает о погроме костела, о расправах и убийствах, обо всем, что в известных кругах принято называть зверством, хамством, животной тупостью, дикостью. Но сквозь жестокость, видимую бессмысленность и дикость писатель видит особый смысл, скрытый, правдоискательство. И эпизод, случай, лицо получают новое освещение. Ни беспредметного зубоскальства, ни легковесной иронии, ни обывательского подхихикивания, ни барской" и интеллигентского чистоплюйства нет и в помине. Герои Бабеля всегда в движении, в действии. Бабель прекрасно владеет диалогом. Действующие лицаговорят у него своим языком, в диалоге нет литературщины, стилизации. Это неподделка, а настоящее, художественно подлинное, то, чему верят. Темой творчества Бабеля является Человек, с большой буквы, Человек, под влиянием революции пробудившийся в самых низовых народных толщах. Бабель -- писатель безусловно интернациональный. Природа его таланта такова, что он в Америке сможет писать американские рассказы, в Одессе -- одесские, в конармии -- конармейские и т. д. В России это качество в среде писателей редкое: наше искусство в этом смысле мало европеизировано. И это свойство очень ценное особливо теперь, ибо национальные рамки давно стали непомерно тесны, ограничены, условны и явно отстают от жизни. Правда, в пролетарской поэзии у лас одно время интернационализм решительно преобладал, но он был головной,программный, отвлеченный, не облеченный в плоть и в кровь конкретной действительности. Бабель конкретен, он не бытовик доброго старого времени, нохорошо знает цену бытовому колориту. «И. Бабель» А.З. Лежнёва Скупой и осторожный мастер, выдерживающей годами, как вино в подвалах, своиновеллы под спудом, Бабель краток, насыщен, ясен и разителен. Когда появились1-е его рассказы, они поразили неожиданностью своего тембра, своей контрастностью общему тону литературы. Их архитектоническая простота, однопланность, замкнутость в себе, четкость фразы, казались парадоксальными вто время многопланной и шаткой конструкции, господства орнаментальности. Контрастность, почти чужеродность Бабеля зависела отчасти от того, что литературные его истоки иные, чем у большинства современных писателей. Там -Лесков, Ремизов, Замятин, Андрей Белый. Здесь - французы: Флобер, Анатоль Франс, Мопассан. Конечно и Бабель не ушел от лесковского влияние, но французы решительно перевешивают. Другим стилистическим истоком Бабеля является тот русско-еврейский, одесский жаргон, который введен в литературу еще Юшкевичем. В овладении им Бабель проявил несравненно больше вкуса и меры, чем Юшкевич. Так же он отличаетсяхудожественной ценностью. Стилистическое своеобразие Бабеля создается комбинацией русского народногосказа - красноармейского, в который вкраплены иностранные слова газет и воззваний, политические термины и так далее, часто употребительные не к местуи не в своем действительном значении; казачьего - с его песенными интонациямии оборотами; бытового - комбинацией русского сказа с одесским жаргоном и красочной пышностью флоберовской фразы. Для Бабеля характерен маленький рассказ в 3-4 страницы. Он никогда не строится по бытовой схеме. В его основе лежит не ежедневный будничный факт, апочти всегда нечто исключительное: беспримерная жестокость, необычный романтизм, парадоксальный излом отношений. И этому исключительному, чаще всего жестокому факту, противопоставлена декоративная пышность описания. Бабель - человек уязвленный жестокостью. Он изображает её так часто потому,что она поразила его на всю жизнь. Бабель знает, что жестокость бывает иногданеизбежна, необходима, а значит и оправдана. Не болезненное пристрастие к отвратительным и острым сценам движет Бабелем, а внутренняя израненность человека, увидевшего и перенесшего в жизни слишком много жестокого. Он, будучи ребенком, пережил ужасный еврейский погром: убийство дедушки Шойла,и раздавленного на щеке голубя, и судороги нервного потрясения. В его произведениях присутствует и большая любовь ко всему яркому, романтическому, цветущему, так же у него есть и ирония. жүктеу/скачать 58.35 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|