43 ISSN 2308-6203
Вопросы теории и практики журналистики. 2021. T. 10, № 1. С. 39–50 площают идею посредничества (лат.
Medius — средний, середина) между
реальностью и тем, кто ее изучает.
Когда журналистика сопрягает-
ся только с профессиональной дея-
тельностью журналистов (в системе
средств массовой информации), а
теория журналистики функционирует
в отрыве от медиакоммуникативисти-
ки (система средств массовой ком-
муникации), термин «медиатекст»
остается узким: это «фрагменты ре-
альности, описанные в текстах толь-
ко профессиональных журналистов,
отражающие их мировоззрение, цен-
ностные ориентации, политические
предпочтения, а также психологи-
ческие качества» [7, с. 91]. В допол-
нение к подобному узкому (журна-
листскому) пониманию медиаобраза
некоторые исследователи предла-
гают другое понятие — социообраз:
«совокупность эмоциональных, ра-
циональных, архетипных и приобре-
тенных в процессе социальной дея-
тельности представлений широких
слоев населения, почерпнутых из
собственных и коллективных виталь-
ных практик» [8, с. 87]. Получается,
что управленческое предназначе-
ние медиаобраза — коммуникация
от СМИ к обществу (влияние СМИ
на аудиторию), а управленческое
предназначение социообраза — от
общества к СМИ (влияние аудитории
на СМИ). Во втором случае обще-
ство-аудитория, при отсутствии граж-
данского общества, будет множить
(в качестве социального заказа для
СМИ) традиционные патриархаль-
ные представления, построенные
на архетипах. Следует отметить, что
авторы данной статьи склонны трак-
товать медиаобраз как средство соз-
дания социообраза (субъектно-субъ-
ектный подход).
Что касается понятия «имидж», то
с учетом сложившейся практики упо-
требления этого слова, представля-
ется, что имидж — это специально (в
том числе с помощью манипуляций)
формируемое впечатление. То есть,
«образ» и «имидж» не синонимы. Их
сравнительный анализ в междисци-
плинарном ключе проведен А.А. Гра-
вером [9]. Исчерпывающий функци-
ональный разбор понятий «образ
страны» и «имидж государства» с по-
зиций коммуникационных дисциплин
сделан Т.Э. Гринберг [10]. Подроб-
ный филологический анализ понятий-
ного ряда «стереотипы — образ —
имидж — репутация» можно найти
у Н.В. Татариновой [11]. Эти авторы
подчеркивают, что «образ» более
широкое, многозначное и многослой-
ное понятие. При этом некоторые
исследователи используют их как си-
нонимы (например, А.П. Панкрухин и
А.Ю. Игнатьев [12], Э.А. Галумов [13]).
Имидж, по Гринберг, «упрощен
по сравнению с объектом, публич-
ным портретом которого является»
[10]. Теория Ж. Бодрийяра о симу-
лякре вполне соотносима с понима-
нием сути имиджа. Если коренное
свойство симулякра — имитация, то
базовое свойство имиджа — упро-
щение, симулякр образа.
Понятие «имидж» используется в
работах по политологии, экономике,
маркетингу, рекламе, связям с об-
щественностью, когда речь идет об
изучении образа страны для успеш-
ной презентации и своего рода «про-
дажи» страны на международном
политико-экономическом рынке и
идеологическом рынке, имидж при
этом выступает как целенаправлен-
но конструируемый образ. По Бого-
явленскому, имидж основывается
на эмоциональном воздействии, это