Распад федеративной Югославии57

8. Распад федеративной Югославии⁵⁷

• 
  Кризис объединяющей идеи, которая была близка и понятна народам федерации, утрата осознания общности исторической судьбы и отсутствие общенационального лидера после смерти Иосипа Броз Тито, приведшие к росту, а затем доминированию национализма.
  

• 
  Проводившаяся югославским руководством политика самоуправления, децентрализации экономической и политической власти в федерации.
  
• 
  Пресловутое право наций на самоопределение вплоть до отделения, являвшееся частью коммунистической доктрины.
  
• 
  Принципиальная несовместимость конкретной внутриполитической ситуации в Югославии и так называемых демократических методов управления государством и построения общества, пересаживаемых извне из другой общественно-политической ситуации.
  
• 
  Историческая память о преступлениях одних народов, входящих в федерацию, против других, взаимное недоверие и подозрительность.
  

• 
  Идея единой Европы и вызванные ею центростремительные тенденции в Центральной и Западной Европе, которые оказывали огромное расшатывающее влияние на членов федерации, причем, неравномерное.
  
• 
  Устранение советской угрозы как фактора сплочения народов Югославии перед лицом внешней опасности.
  

• 
  Возрастание энергетической зависимости основных мировых держав от ближневосточной нефти и соответственно, возрастание роли Балкан в геополитике.
  
• 
  Рост исламского фундаментализма и постепенное возвращение в геополитику исламского фактора.
  
• 
  Наметившиеся тенденции к образованию двух центров силы: США и Западная Европа вместо прежнего одного, и стремление США занять наивыгоднейшие позиции для будущего противостояния с объединенной Европой.
  

Первое, конечно, это ИДЕЯ. Идея социальной справедливости. Идея равенства наций. Идея атеизма, так важная в условиях югославской многоконфессиональности. При всей порочности коммунистической практики, при всех искажениях, которые претерпела коммунистическая идеология, те базовые идеи, которые она провозглашала, были и всегда будут привлекательными для простого народа.

Второй фактор – ЛИЧНОСТЬ. Несмотря на то, что исторический материализм не признает роли личности в истории, вернее, трактует ее в смысле «правильно понимать и лучше всех выражать чаянья народных масс», эта роль очень велика. Мы вернемся к этому вопросу чуть позже, при рассмотрении теории этногенеза Льва Николаевича Гумилева, открывшего механизм появления великих вождей. Несомненно одно: во главе Югославии стояла настоящая личность исторического масштаба.

Третий фактор – КОНЦЕНТРАЦИЯ. Концентрация энергии общества на вопросах строительства государства, а не его разрушения. Выше мы говорили о взаимодополняющих инструментах государственного строительства: идеологии и насилии. Пока эти инструменты умело, дозированно и своевременно применялись, Югославия крепла и расцветала.

Все эти факторы – внутреннего порядка. Существовал еще один важнейший фактор, геополитический. Этот фактор – РАВНОВЕСИЕ. В том мировом порядке, который сложился после Второй мировой войны, Югославия уравновешивала давление на Балканы со стороны противостоящих геополитических центров. Дестабилизация Югославии в тех условиях неизбежно дестабилизировала бы всю мировую систему, что на определенном этапе было неприемлемым для основных мировых центров.

Трагические ошибки Тито

Иосип Броз Тито был великим человеком. Но он не был богом. В моменты кризисов и в переходные периоды режим личной власти на порядок эффективней любого другого. Однако, даже если у власти находится действительно личность, этот режим имеет по крайней мере один существеный недостаток: вера лидера в собственную непогрешимость, всегда бережно культивируемая и активно раздуваемая прихлебателями, которыми такая личность неизбежно обрастает. Эта вера в сочетании с усилиями ближайшего окружения максимально обеспечить себе монополию на информацию, поступающую к лидеру, постепенно, но неизбежно приводит к отрыву лидера от реальности. Не могу сказать про Сталина, но так было у нас с Хрущевым, так было с Брежневым. Так было и с Ельциным – его вообще изолировали, менее чем через год после событий 1993 года. Это же случилось и с Тито. В конце своей жизни, будучи уже глубоким стариком (в 1970 году ему исполнилось 78 лет!), он, естественно, был озабочен вопросами преемственности власти и сохранения федерации. Но те шаги, которые были предприняты в этот период, базировались на не совсем верных предпосылках и, в конечном итоге, привели к катастрофе всего через десять лет после смерти вождя. У нас же через десять, вернее, через одиннадцать, лет после смерти Сталина еще только выкорчевывали последствия волюнтаризма Хрущева, а до начала распада страны оставалось еще целых двадцать пять лет.