Ахаулла и новая эра
СОЦИАЛЬНОЕ И ЭТИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ
жүктеу/скачать 1.34 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- МУЧЕНИЧЕСТВО И ПОБЕДА
- Глава III. БАХАУЛЛА - СЛАВА ГОСПОДА
- РОЖДЕНИЕ И МОЛОДЫЕ ГОДЫ
- ЗАКЛЮЧЕНИЕ В ТЮРЬМУ
СОЦИАЛЬНОЕ И ЭТИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕВ Своих писаниях Баб говорит Своим последователям, что Они должны отличаться братской любовью и вежливым обращением. Они должны культивировать полезные искусства и ремесла, элементарное обучение началам наук должно быть всеобщим. В новом чудесном законе женщины должны иметь более полную свободу. Бедные будут получать помощь из общей казны, но нищенство также строго запрещается, как и употребление спиртных напитков. Руководящим началом жизни истинного бабиста должна быть, чистая любовь без надежды на награду или страха наказания. Баб говорит в Баяне: "Так поклоняйся Господу, даже если наградой за твое поклонение будет огонь, никакой перемены в твоем поклонении не должно быть. Если ты поклоняешься Богу из страха, это недостойно порога святилища Бога даже и тогда, когда ты смотришь на рай и поклоняешься только в надежде на него, ибо тогда ты делаешь создание Бога равным ему".
Странно, что эта чистая и прекрасная душа, этот вдохновенный Учитель Божественной Истины, этот преданно любящий Бога и Своих ближних был так ненавидим и был отдан на смерть людьми, именовавшими себя религиозными. Несомненно, что только безрассудное и упорное суеверие делало людей слепыми перед фактом, что он на самом деле был Пророком, Святым Посланником Бога. Он не имел мирского величия и славы. Но как может быть доказана духовная сила и власть, если не способностью, будучи лишенным всякой земной помощи, восторжествовать над всеми земными препятствиями, даже самыми сильными и враждебными? Как Божественная любовь могла быть обнаружена перед неверующим миром только лишь благодаря способности переносить удары страданий и стрелы скорби, ненависть врагов и измену тех, которые казались друзьями. Спокойно, непоколебимо и без горечи возвышаться над всем этим и даже прощать и благославлять? Баб перенес все это и Баб восторжествовал. Тысячи доказали искренность своей любви к Нему, жертвуя жизнью и всем своим достоянием на служение Ему. Короли могли завидовать Его власти над человеческими сердцами и судьбами. В довершение истинности его духовной силы и власти явился "Тот, которого Господь проявит", подтвердил Свое право, принял благородную покорность Своего Предтечи и сделал Его Участником Своей Славы.
Он родился в Тегеране, столице Персии, на рассвете 12 ноября 1817 г.13 Он не посещал ни школы, ни колледжа, и то небольшое образование, которое Он получил, было домашним. Однако даже ребенком Он выказывал чудесный разум и познания. Когда Он был еще юношей, умер Его отец, передав Ему заботу о младших братьях и сестрах и управление обширными семейными поместьями. По одному случаю Абдул-Баха, старший сын Бахауллы, рассказал пишущему эти строки следующие подробности о юности своего отца: "С самого детства Он был чрезвычайно добр и великодушен. Любил жить на лоне природы, проводил значительную часть Своего времени в саду или на полях. Он обладал необыкновенной силой обаяния, что ощущалось всеми. Люди всегда собирались вокруг Него - Министры и придворные были его собеседниками, дети обожали Его. Когда Ему было только 13 или 14 лет, Он стал известен Своей ученостью. Он мог вести беседы о каком угодно предмете и разрешать любую проблему. На больших собраниях Он дискутировал с улемами (высшим духовенством) и объяснял сложные религиозные вопросы. Все обыкновенно слушали Его с величайшим интересом. Когда Бахаулле было 22 года, умер Его отец, и правительство предложило ему наследовать от Своего отца пост министра, как это было в обычае в Персии, но Бахаулле не принял предложения. Тогда премьер-министр сказал: "Предоставьте Его Самому Себе. Это положение недостойно Его. Он имеет в виду более высокую цель. Я не могу понять его, но убежден, что Он призван для великого поприща. Его мысль не похожа на нашу. Оставьте его в покое". ЗАКЛЮЧЕНИЕ В ТЮРЬМУКогда в 1844 году Баб объявил о Своей миссии, Бахаулла, которому тогда шел 27 год, смело принял учение новой Веры и скоро был признан самым влиятельным и бесстрашным руководителем движения. Он уже дважды подвергался тюремному заключению за Веру, а один раз его побили палками. Но гораздо более тяжелые последствия вызвало событие, случившееся в августе 1852 года и имевшее тяжелые последствия для бабистов. Один из юных последователей Баба по имени Садык, потрясенный зрелищем мученической смерти любимого Учителя, решил отомстить: он подстерег шаха и совершил на него покушение. Но вместо пули пистолет был заряжен дробью, это и спасло шаха от серьезного ранения. Тогда юноша бросился на шаха, стянул его с лошади, но был схвачен служителями и убит на месте. Все последователи Баба были несправедливо обвинены в соучастии, и началась массовая резня бабистов. Восемьдесят человек из них были немедленно преданы мученической смерти, другие, среди которых был и Бахаулла, были схвачены и брошены в тюрьму. Впоследствии Бахаулла писал: "Мы не имеем ничего общего с этим злодеянием, и Наша невиновность была полностью доказана суду. Однако нас арестовали и погнали из Нияварана, тогдашней резиденции шаха, в Тегеран, пешком в цепях, босых и с обнаженной головой, ибо злобный конвойный, сопровождавший Нас, сбил шапки с Нашей головы. Гнали нас стражники очень быстро и заточили Нас на четыре месяца в такое ужасное место, которое трудно себе представить. Самая темная и узкая камера гораздо лучше того места, куда заключили Нас и других угнанных. Когда Мы вошли в тюрьму, Нас повели по мрачному коридору, а затем Мы спустились на три крутые ступени ниже и вошли в предназначенную для Нас подземную темницу. Место было мрачное и в нем находилось около 150 заключенных-воров, убийц и грабителей. Переполненная эта темница не имела другого выхода, кроме того, через который Мы вошли. Не поддается описанию и само это место, и то зловоние, которое стояло там. Большинство узников не имели ни одежды, ни подстилки. Один Бог знает, что Мы испытали в этом мрачном и мерзком подземелье. Находясь в этой темнице, Мы днем и ночью размышляли о положении бабистов, об их действиях и поступках и удивлялись, как, несмотря на величие души, благородство и ум, они оказались способны на такое деяние, как безрассудное покушение на жизнь самого шаха. Тогда этот заключенный (Бахаулла) решил, что после выхода из тюрьмы Он приложит все силы для перевоспитания этих людей. Однажды ночью, во сне со всех сторон послышались чудесные слова: "Воистину, Мы поможем восторжествовать, как Самому Тебе, так и Перу Твоему. Не печалься о том, что с Тобой случилось, и не бойся. Ты из тех, кто защищен. Вскоре Господь откроет сокровища земные - мужей, которые помогут Твоей победе именем Твоим, коим Господь оживляет сердца познающих Его". Бахаулла. Послание сыну волка, стр. 20-21 жүктеу/скачать 1.34 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|