Ахаулла и новая эра

ССЫЛКА В БАГДАД

Наконец окончательно было доказано, что Бахаулла не причастен к заговору против шаха, и русский посол засвидетельствовал Его непричастность в этом деле.

Кроме того. Он был так болен, что думали, что Он умрет. Поэтому вместо приговора к смерти шах приказал сослать Его в Ирак, в Мессопотамию: туда, две недели спустя, отправился Бахаулла в сопровождении Своей семьи и других верующих. Они страшно страдали от холода и других лишений во время длинного зимнего пути и прибыли в Багдад почти полностью обнищавшие.

Как только позволило ему здоровье, Бахаулла вновь приступил к проповеди учения и стал одобрять и поощрять верующих, и вскоре мир и счастье воцарились среди бабистов ¹⁴.

Однако это продолжалось недолго. Сводный брат Бахауллы Мирза Яхья, известный под именем Собхе Азал, прибыл в Багдад и вскоре после этого начались ссоры, тайно подстрекаемые им, разногласия и распри, подобно тем, что происходили среди учеников Христа. Эти споры, ставшие позже в Адрианополе открытыми, непримиримыми и жестокими, были очень тяжелы для Бахауллы, целью жизни которого была проповедь единения людей всего мира.

ДВА ГОДА В ПУСТЫНЕ

"С первых же дней Нашего прибытия в эту страну, предвидя грядущие события, Мы решили удалиться. Мы отправились в пустыню уединения и провели там два года жизни в полном одиночестве. Из Наших глаз лились слезы страдания, и в Нашем обливающемся кровью сердце бушевал океан мучительной боли.

Много дней и ночей Мы были лишены пищи и не находили покоя. Несмотря на немыслимые бедствия и непрерывные страдания, клянусь Тем, в Чьих руках находится Моя душа, Мы пребывали в совершенном счастии и чрезвычайной радости, ибо до Нас не доходили вести о горе и радости, о болезни и здоровье кого бы то ни было: Мы углублялись в Наш собственный мир, предав забвению все остальное.

Однако Мы упустили из виду, что Воля Провидения сильнее Наших устремлений и роковую стрелу Его не предотвратить мудростью людской. Никто не может избежать того, что суждено ему и нет иного исхода, как смириться перед Его волей.

Клянусь Богом, что Нашим твердым решением было не покидать это уединение и Мы не лелеяли никакой надежды на скорую встречу с близкими. Нашей единственной целью было избегать по возможности раздоров среди друзей и не быть причиной смуты верующих, не причинять никому вреда и не огорчать ничьих сердец. Другой цели или намерения у Нас не было.

Однако Наше отсутствие каждый объяснял по-своему. В конце концов последовало от Сокровенного Источника повеление о возвращении, и Мы повиновались и вернулись обратно. Перо не в состоянии описать то, что ожидало Нас по возвращении. Всем было известно, что Наши враги употребляли все усилия в течение двух лет, чтобы уничтожить Нас".

ПРОТИВОСТОЯНИЕ

После возвращения Бахауллы из уединения, слава о Нем разнеслась повсюду, и люди стали прибывать толпами в Багдад из далеких и близких мест, чтобы увидеть и услышать Его. Евреи, христиане, последователи Заратустры, также как магометане, привлечены были новым учением.

Однако мусульманское духовенство, настроенное враждебно, устраивало настоящие заговоры, чтобы уничтожить Его. Однажды они послали к Нему своего человека, чтобы вступить с Ним в беседу и задать Ему некоторые вопросы.

Посланный нашел ответы Бахауллы такими убедительными и Его мудрость такой глубокой, хотя, очевидно, не приобретенной обучением, что должен был сознаться: по знанию и мудрости Бахаулле не было равных. Но чтобы и муллы, пославшие его, убедились в том, что Бахаулла действительно Пророк, он просил Его сотворить в доказательство какое-нибудь чудо.

Бахаулла охотно принял предложение при условии, что муллы, указав чудо, которое они хотят, чтобы Он совершил, предварительно подписали бы и скрепили печатью документ, по которому они признают Его миссию и прекратят дискредитировать Его, если чудо будет совершено. В противном случае они имеют право обвинить Его в самозванстве.

Если духовенство хотело бы установить истину, то для этого представился подходящий случай, но намерения их были иными. Правдой или ложью они хотели решить дело в свою пользу. Они боялись истины и бежали от смелого вызова. Однако поражение заставило их строить новые козни для устранения неугодной общины.

Персидский Генеральный консул в Багдаде пришел на помощь духовенству, донося несколько раз шаху о том, что Бахаулла оскорбляет магометанскую религию, имеет дурное влияние на Персию и поэтому должен быть сослан в более отдаленное место.

Характерно, что Бахаулла в это критическое время, когда по проискам магометанских мулл персидское и турецкое правительства соединили свои усилия, чтобы вырвать с корнем движение, оставался спокойным и невозмутимым, ободряя и вдохновляя Своих последователей, и писал незабвенные слова утешения и наставления.

Бахаулла часто гулял вдоль берега Тигра, обретя душевное равновесие, он возвращался и писал лирические шедевры, которые несли облегчение людям, исцеляя тысячи больных и измученных сердец.

В течение многих лет существовало всего несколько списков "Сокровенных Слов" и их нужно было тщательно скрывать, чтобы они не попали в руки многочисленных врагов; теперь же эта небольшая книжка известна, вероятно, более всех других сочинений Бахауллы и читается во всех концах земного шара. Другая хорошо известная книга "Иган" написана им в это же время-в конце Его пребывания в Багдаде (1862-1863гг.).

жүктеу/скачать 1.34 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: