Академия геополитики



жүктеу 2.7 Mb.
бет6/12
Дата21.06.2016
өлшемі2.7 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12
книги, покупались славянские, при храме св. Софии было устроено хранилище собрания книг».129

Некомпетентные фальсификаторы допустили смысловую ошибку. Вплоть до ХУ111 века на русском языке никаких церковных текстов не было. Все церковные тексты переводились с греческого на словенский язык (так называемый «церковно-славянский» или «старославянский»), поскольку элита Киевской Руси, наместники Великого Новгорода были иностранцами – словенами из района Восточной Европы. Даже письмо 1564 года Ивана Грозного князю Курбскому написано не по-русски. Его невозможно прочитать и понять без перевода текста на русский язык. Ветхий завет официально на русский язык перевели по решению синода только в 1875 году. В Киеве церковные книги на греческом языке «главный славянин» купил на 1329-й месяц Пасхи, т.е. 9.8.1294 года. Ярослав – это 2 греческих слова «иерос\слав» - главный славянин. В древности авторы текстов летописей не называли имя человека, боясь навлечь на него злую магию, поэтому использовали название должности «главный славянин».

Способом управления темными массами людей в Киевском княжестве являлась религиозная манипуляция, проводившаяся на иностранном (словенском) языке без перевода текстов на русский язык. Специально организованное отсутствие перевода религиозных текстов вплоть до Х1Х века являлось тормозом развития сознания людей в России, чтобы облегчить беспрекословное подчинение угнетателям. Мифом о «начале» России в Киевской Руси западные фальсификаторы пытались обосновать «историческую традиционность» принесенной с Запада религии, содержание которой было разработано жрецами Египта и развито жрецами Генуи.

В-третьих, фальсификация видна по факту того, что сочинители «древней» Лаврентьевской летописи, утверждают, что оригинальный текст написан якобы в «1305 году». На самом деле, в древности использовали хронологию Пасхи, и 1305-й месяц должен означать дату 30.8.1292 года. В тексте не должно быть никаких событий позже августа 1292 года. Однако такое правило нарушено. Текст содержит описание событий второй половины Х1У века, а дополнение летописи - до 1418 года.

В-четвертых, фальсификация летописи обнаруживается по употреблению слова, получившего свое современное значение только во второй половине ХУ века. В «1305» году еще не существовало понятия «татары» для обозначения военной элиты Орды. Словом «татары» обозначали татов – собирателей дани, говоривших на персидском языке. Элита Орды говорила не на персидском, а на тюркском языке.

Слово «татары» - это иностранное заимствование русского языка из древнего персидского языка. Слово «тат» обозначало человека, говорившего на персидском языке и служившего вельможам. Таким словом в древности обозначали бухарских и шемаханских «бесерменов», собирателей дани, говоривших на персидском языке. Добавление окончания «ары» к корню «тат» сделано для обозначения множественного числа этих сборщиков дани. При переписи Х1Х века население завоеванного Баку составило 8000 человек - татов по национальности. Слово «тат» в современном языке обозначает жителей Кавказа, проживающих в Дагестане и говорящих на татском языке – варианте персидского языка.

Сбор дани с населения таты начали после гибели 14.11.1263 года царя Александра Невского (Македонского), развала его империи и провозглашения в 1268 году Хазарии. Русские не могли использовать ранее 1268 года понятие «тат» (сборщик налогов). Впервые в сохранившемся документе слово «татары» использовано в духовной грамоте Дмитрия Александровича «Донского». Слово «татары» (сборщики дани) записано в духовной грамоте Дмитрия Донского после получения им титула «ван» (март 1290). Однако грамоту неверно датировали якобы 6836 годом от СМ. Это означает, что текст якобы составлен 20.9.1298, то есть через 3 года и 6 месяцев после смерти царя («вана», «ивана»), случившейся 19.3.1295 года. Слово «тартары» в значении «каганат, орда» использовано в 1459 году венецианцем Фра Мауро на карте, где турки-куманы показаны на обоих берегах нижнего течения реки Дон и у Азовского моря.

Позднейшей фальсификацией является запись Лаврентьевской летописи под так называемым «1223 годом», когда «татар» впервые ввели в оборот виртуальной истории России. Месяц 1223-й хронологии Пасхи соответствует 14.1.1286 года. Турки-куманы завоевали Крым, проникли в Причерноморье и создали там каганат Кумания не в 1223, а только в 1263 году. Куманы не были известны автору из Ростова Переяславского, где якобы писали Лаврентьевскую летопись. Татары были лишь сборщиками дани, говорившими на персидском языке, но не турками-куманами из Кумании. Ростов Переяславский не участвовал в так называемой «битве на Калке». Эта битва являлась историей другого, Киевского княжества, но никак не Ростовского княжества.

Автор ХУ111 века фальсифицировал летопись следующим образом. От оригинальной записи в летописи, сделанной в период 6731 лунного года от сотворения мира с помощью прибавления 5508 якобы «лет» к числу месяцев Пасхи произвольно отняли цифру 5508 без правильного преобразования получившейся даты. Так реальное событие истории 14.1.1286 года - очередное нашествие войск тюрок Кумании («половцев») на земли Киевского княжества оказывается сдвинутым назад на 63 года по шкале хронологии. Виртуального монстра под названием «татары» создали способом неправильного расчета хронологии. В 1223 году никаких войск «татар» еще не существует. До завоевания Крыма и Причерноморья тюрками Малой Азии еще должно пройти 40 лет. Правитель Татар, по имени которого кочевники Ногайской орды будут в ХУ веке венецианцами названы словом «тартары», еще не зачат родителями. Он должен родиться только через 42 года в 1265 году.

История России в 1229 году складывалась совсем не так, как намалевано агентами влияния Запада в Лаврентьевской летописи. В 1229 году огромная империя Цинь (Цион) является гегемоном, которому Запад платит дань. Россия в 1229 году уже 10 лет входит в состав мощной империи Филиппа Второго, которого русские называют термином «всеволод» (всем владеющий). Русские войска входят в состав экспедиционной армии, которая расположена на территории Балканского полуострова. Дочь Торопецкого князя Мирдада уже 10 лет является одной из нескольких сотен жен в гареме царя. Ее сыну – будущему фараону (с 6.3.1236) и владыке мира Александру Великому (30.5.1218-14.11.1263) исполнилось 9 лет. Верховный жрец Аристотель уже прочитал ему 5-месячный курс секретных лекций по управлению, и в ставке, расположенной в населенном пункте Процетище (современная Сербия), Александр на спор с отцом обуздывает мощного коня. Он выигрывает у отца 798 кг серебра (30 талантов) и дает своему любимому коню кличку «Алый букет» (Буцет/ал). Впоследствии фальсификаторы Запада традиционной методикой жрецов черной магии исказят славянские слова этой клички. При помощи приема информационной войны (искажения буквы «Т» - знака эннеады) кличка «Буцет ал», будет преобразована в непонятное русским людям, бессмысленное слово «Буцефал».

Никаких «татар» («таурменов», «печенезов» Лаврентьевской летописи) Запад в 1223-1229 годах еще создать не может. Экспедиционная армия Восточной империи на территории Балкан не дает элите Запада возможность даже мечтать о том, чтобы вооружить турок Малой Азии, с их помощью захватить Крым и Причерноморские степи. Из этих турок-куманов еще не организованы полки («орда») для паразитирования на России с целью ее вооруженного ограбления методом т.н. «конфликта цивилизаций». Элита Запада в 1223-1235 годах раболепно посылает дань Филиппу Второму (Всеволоду Большое гнездо) в его балканскую ставку. Войска царя в начале 1235 года наносят поражение княжествам Андалузии на территории современной Испании и заставляют их правителей платить дань.

В фальшивке под названием «Лаврентьевская летопись» встречаются 4 основные варианта понятия «татары». Экспедиционная армия кочевников - наемников Запада названа «безбожными и погаными» (1239), «безбожными (1236, 1238),130 просто словом «татарове» (1232, 1237, 1240)131 и «татары» (1223, 1243, 1249, 1252, 1256).132 В некоторых случая, понятие «татары» автор созданного в ХУ111 веке текста летописи использует в виде обозначения географического района («из Татар», 1246; «в Татары», 1249). Обозначение словом «татары» войск тюрков пришло в Россию с Запада из Византии, которая платила дань Ногайской орде, перекочевавшей в 1270 году на Дунай и разместившей свою ставку в населенном пункте Исакчи. Из-за того, что этой Ордой (полком) в период после 1277 года (время воцарения в возрасте совершеннолетия) командовал Татар, по его имени византийцы стали именовать «татарами» турок Кумании в Причерноморье. Татар был сыном Бувала, внуком Джучи, правнуком Чингизхана. Он мог занять престол не ранее времени достижения совершеннолетия (12 лет), то есть позже 1277 года. (см. схему)

Годы рождения мужчин семейной ветви Татара.






Чингисхан

Джучи

Бувал

Татар

Год рождения

1229

1241

1253

1265

В 1223-1265 годах никаких «татар» еще нет, поскольку еще не родился будущий правитель Татар, по имени которого на Западе назвали народ его Ногайской орды. Ранее 1277 года Татар не мог занять престол Орды, поэтому иностранные авторы на Западе и сам кочевой народ Ногайской орды до 1277 года не могли использовать название «татары». В России до 1258 года иностранных сборщиков дани (татов) еще не было. На границе Великого княжества Владимирского основным врагом после 1268 года была Волжская Болгария, жители которой стали называть себя «татарами» только в Х1Х веке. Ранее 1294 года в Москве и Суздали элиту Сарай-Берке (Самара) не называли «татарами». Орда – это тюркские воины, а не сборщики дани.

Никаких враждебных «татар» в 1223-1263 годах не могло быть, поскольку в это время существовала мощная армия империи Цин (Цион) царя Филиппа Второго и его сына Александра Великого. Даже после уничтожения Восточной империи в 1263-1268 годах «татар» не было. В это время по приказу жрецов Запада было создано государство Хазария, вооруженные силы которого имели ставку в Самаре (Узбек 1292-1295). В виде Ногайской орды войска тюрок к 1299 году частично захватили Крым (крепость Чуфут-Кале), ежегодно нападали на русские княжества с целью захвата рабов для их продажи на Запад. До 1553 года Россию грабили и захватывали в ней рабов на продажу несколько паразитов-хищников. Их называли Казанское, Астраханское, Крымское ханства и Ногайская орда.

С 1459 года слово «татары» в венецианских картах появилось в районе севернее Крыма и нижнего течения Дона, куда откочевала Ногайская орда. Это произошло потому, что элита Запада отслеживала перемещения Орды, командиром которой был опасный для Византии человек – сменивший Татара его сын Ногай (1265-1299), которому Византия, Болгария и русские княжества платили дань. Применение в Лаврентьевской летописи слова «татары» якобы в 1223 году доказывает, что текст писали в ХУ111 веке. Фальсификаторы Запада внедрили в исторический оборот России понятие «татары» для обозначения тюркских войск и тюрков только в ХУ111 веке во время сочинения фальшивок под названием «Радзивилловская», «Лаврентьевская» и начальная часть «Новгородской Первой» летописи.

Агенты влияния Запада, изготовлявшие ложный текст Лаврентьевской летописи, допустили ошибки из-за незнания того, что в России до 1404 года (1.9.1300) новый год начинали с 1 марта. Например, ошибка в Лаврентьевской летописи то, что якобы в 1237 году «на зиму пришли безбожные татары на Рязань». В Х111 веке русский автор не мог сделать запись такого содержания. Видно, что летопись писал человек, для которого февраль был осенним месяцем, поскольку он начинал считать год с 1 сентября. Позднейшая фальсификация текста видна потому, что автор использует хронологию, внедренную с 1404 месяца Пасхи (1.9.1300). До 1300 года автор «древней» Лаврентьевской летописи должен был применить другое название месяца, поскольку новый год начинался в марте. Написано, что военная операция на территории России шла якобы в октябре 1236 года. В этой записи видна ошибка преобразования дат. Реально наступательная операция от Каспия на север велась в июне-октябре 1236 года. Именно в июне, а не «на зиму» Рязань первой подверглась штурму. Фальсификатор неправильно пересчитал старые даты летописей, которые он переписывал и искажал. До него не доходило то, что реально боевые действия велись летом в июне, поэтому «на зиму» к городу Рязань никакие враги прийти не могли.

Еще один признак фальсификации ХУ111 века это – фантастическая ложь летописи о том, что Рязань якобы штурмуют мифические «татары», а не реальное 100-тысячное войско западных рыцарей, 100-тысячное войско сербов, словенов и хораватов, которым помогают два тумена кочевников-тюрок (20 тысяч), подчинявшихся кагану, жившему в Самарканде. Варварские «татары» из «восточных стран» не могли знать и не могли применять традиционную на Западе казнь – прибивание защитников Рязани и других городов к кресту, о чем говорили летописи. Совсем явный признак фальшивки в тексте летописи - это то, что в 1236 году никаких татар – сборщиков налогов и войсках еще не было. Они находились только «в проекте», который должен был возникнуть через три поколения людей древности. Орду Ногая (1265-1299) стали именовать «татарами» венецианские и генуэзские купцы, имевшие крепости в Крыму и на Азовском море. Именно от имени внука Чингизхана по имени Татар через 200 лет европейцы придумали название народа «тартары». Венецианские изготовители портоланов во второй половине ХУ века стали обозначать Ногайскую орду словом «тартар».

Разумеется, что никакого участия в штурме Рязани будущая Ногайская орда принимать не могла. В 1236 году эти тюрки еще жили на территории современной Турции и даже не мечтали из Малой Азии перекочевать в район Азовского моря, с боями захватить степи, где в тот период жили другие народы. Европейские рыцари, войска сербов наступали на Россию в июне 1236 года от левого берега Каспия по территории современной Калмыкии, поэтому тюрки Малой Азии еще не участвовали в войне против Рязанского княжества.

Лаврентьевская летопись говорит, что «великий князь Андрей во осенине поиде в Татары».133 В 1293-1294 годах это должно означать поездку на корабле из Нижнего Новгорода в Самару. На самом деле, «во осенине» князь поехал не в «татары», а в Орду к Мухаммеду Узбеку. Он был тюрком, который не называл себя татарином. Таты были его слуги - сборщики налогов, служившие тюркским вельможам. Венецианские картографы лишь через сто шестьдесят два года после заговора и убийства 21.3.1296 года великого князя Андрея Александровича «Боголюбского» поместят «тартар» в район нижнего течения Дона. Значит, составитель летописи якобы «1377 года» уже изучил в школе Венеции или Голландии географические реалии второй половины ХУ века. «Летописцы» могли получить эти знания о «татарах» только за границей России в Европе, поскольку географию в российских школах образца Х1У века еще не преподавали. Самым большим достижением величайших умов России в 1493 году было составление текста Геннадиевой Библии. До учебников географии система образования России доросла только в ХУ111 веке. Заметки летописи о поездке «в Татары» фальсификаторы сочиняли именно в ХУ111 веке.

В-четвертых, доказательство фальсификации хронологии летописи в ХУ111 веке видно по факту расчета даты смерти новгородского епископа Луки Жидяты, которую лжецы обозначили якобы, как «15 ноября 6567 года».134 Реально дата является 1234-м месяцем Пасхи и соответствует 4.12.1286 года. Видно, что фальсификатор использовал для расчета не дату Пасхи, переделанную в число месяцев «от сотворения мира». Он применял западную хронологию «1059 года Патхайм» (т.е. считал от точки киропасхи 25.3.1217 года). Дату Патхайм в ХУ111 веке исказили в дату «от сотворения мира». Период 1059 лунных лет соответствует 85 годам 7 месяцам и 12 дням. Прибавление этого периода к точке 25.3.1217 года дало дату 7 ноября 1302 года. Наш расчет ХХ1 века имеет небольшое расхождение в датой «15 ноября» расчета ХУ111 века. Это связано с тем, что в ХУ111 веке еще не было электронно-вычислительных машин. Ошибка произошла из-за округления тысячных и более мелких долей. При пересчете даты «6567 года» в хронологии Пасхи получается, что это время соответствует 4 декабря 1286 года.

Очередной факт подтверждает то, что Лаврентьевская летопись составлена в ХУ111 веке западноевропейцами-сотрудниками академии в Петербурге и подчиненными обер-прокурора Священного Синода Мусина-Пушкина. Ошибка, которую фальсификаторы допустили на 116-ой странице летописи, это – дата 7-го церковного собора якобы в 988 году. Под 6496 лунным годом описан выход из церковного единства с Римской церковью Иерусалимской, Александрийской, Византийской, Антиохийской церквей, оттого что Петр Гугневый своим извращением веры «возмутил всю Италию». Реальная дата записи относится к 1163-му месяцу Пасхи (6496-5333=1163 месяца), которая адекватна 7 марта 1281 года.

В 1281 году слово «Италия» не имело никакого отношения к Риму, объявленному столицей империи, поскольку огромное государство Галлия захватило полуостров, на котором находится современная Италия. К 1281 году оставалось крошечное княжество Италия в районе Неаполя. При императоре Константине (20.9.1287-23.3.1290) существовала префектура Италия, составлявшая четверть Римской империи. Только в 1831 году было создано тайное общество, поставившее цель создания единого государства на полуострове. Италия была создана только в 1861 году. Лишь англичане на картах большого масштаба с ХУ1 века для удобства наносили на изображении полуострова слово «Италия», не опускаясь до необходимости писать названия десятков маленьких княжеств. Слово «Италия» в 1281 году должно обозначать, что Петр Гугневый возмутил Неаполь. Неадекватное употребление термина может свидетельствовать, что авторы из западноевропейских стран фальсифицировали Лаврентьевскую летопись в ХУ111 веке.

Еще одну ошибку фальсификаторы допустили в «древней» Повести временных лет. Ее не могли написать ни в 6490 году от сотворения мира, ни в 1305, ни в 1377 году. Повесть временных лет содержит обширные географические знания европейцев ХУ11-ХУ111 веков. Автор «1305» года из Ростова Переяславского не мог знать ни Индии, ни Сербии, ни Хорватии, ни Италии. Ошибка содержится уже в первом предложении «Повести временных лет», где использовано понятие «Индия» (Индикия) в его современном смысле. Лжецы не знали, что до второй половины Х1У века Инджу (искаженное русскими в слово «Индия») – это личные владения кагана, жившего в Сарае (восточнее Волгограда) на левом берегу Волги. Даже Аугсбургская карта 1480 года свидетельствует, что «Индией» называли левый берег Волги.

Кроме того, ошибка заключается в том, что в «древней» Лаврентьевской летописи для обозначения крупнейшей реки России – «РА» не используется ее древнее название. Реку «Ра» в «древней» летописи повсеместно называют «Волга». Отзвук реального названия реки все же проскользнул в названии «Городец Радилов» (т.е. Городец на реке Ра). В летописи этот город упомянут на страницах летописи 364, 380, 464, 501, 518.135

В-пятых, свидетельство того, что Лаврентьевская летопись написана в ХУ111 веке - раздел «1263 года». Он повторил ошибку жития Александра «Невского», составленного в 1715 году по указанию Петра Первого. У фараона с 6.3.1236 года Александра Великого было 5 имен. Среди них «имя Юпитера» было «Аль-Экс-Андр» (орел, спасающий людей). Это имя написано египетскими иероглифами на левой от входа стене в часовне Александра (южная часть храма Луксор, Египет). «Александр» написано в левом из двух картушей, который традиционно подчеркивали снизу красной краской (красный – цвет Юпитера).136

В период жизни этого человека еще не придумали ни отчеств, ни фамилий. У Александра «Невского» по современным понятиям отчество было не Ярославич, а Филиппович, поскольку его отца звали Филипп Второй. В грамоте 1237 года славянам на вечное владение Европой Александр именует себя «Александр Филипп», т.е. Александр Филиппович. Именно в 1715 году придумали неправильное отчество «Ярославович» и неправильную «фамилию» «Невский». Ярославович образовано на основе двух слов греческого языка: Иерос/слав, которые означают должность - «главный славянин». При жизни Александра к его имени добавляли эпитет «магический» (Маги дон).

Знание реальной хронологии помогает увидеть главный подлог в Лаврентьевской летописи. В ее начале излагаются не «древние годы», а события Х111 века. Это подтверждает записанный под 3783 годом от Адама (якобы 1075 год) рассказ о том, как Святополк (в Чернигове?) показывает немецким послам богатства, захваченные в Вавилоне (Багдаде) «от Иезекеиля царя иудейского и от Соломона царя Ассирийского». События относятся к 1250-му месяцу Пасхи, соответствующему 19.3.1288 года. На самом деле, Александр Великий, армии которого в декабре 1235 года штурмовали Вавилон, захватил эти ценности за 53 года до показа немецким послам.

В начале Лаврентьевской летописи сведения о рождении Святополка трактуются ложно. Дата 6558 лунный год от сотворения мира - это вовсе не 1050 год, а 1255-й месяц Пасхи, соответствующий 14.9.1288 года. Святополк в шестимесячном возрасте не может показывать немецким послам свои богатства, поскольку он в это время еще не может самостоятельно стоять на ногах и еще не говорит ни одного слова. Видно, что западные фальсификаторы уже слабо понимают старую хронологию, старый текст летописи, которую они переписывают и искажают. Соломон – это не имя, а титул «солнце-лунный». Записанная арабскими буквами без огласовок «Ассирия» при обратном чтении дает слово РС, т.е. «Россия». Соломон Ассирийский – это искаженный вариант слов «солнце-лунный /Александр/ Российский», от которого Святополку и достались захваченные в Вавилоне богатства.

Вызывают усмешку измышления фальсификаторов под якобы 1096 годом, где помещен рассказ римского папы Мефодия о построении Александром Македонским стены в 20 локтей (10 метров) с медными воротами. Это реально произошло не в ложном 1096 году летописи, а в 1236 году, когда Александр Великий отдал приказ построить стену от Самарканда (современный Узбекистан) до Ходжента (современный Таджикистан). Дата 1096 год – это 1271-й месяц Пасхи, соответствующий 14.11.1289. Со времени похода января 1236 года в район Самарканда и Ходжента прошло 50 лет. В древние времена – это время жизни четырех поколений. Поэтому в Риме 1289 года военный поход 1235-1236 годов уже превратился в легенду, которую Римский папа рассказывает, как сказку.

Грубейший подлог Лаврентьевской летописи - одновременное помещение в текст дат хронологии с разной точкой отсчета: 1) от сотворения мира и 2) от византийской хронологии от Адама, которая короче на 3000 лет. Например, за годом 6602 (якобы 1004 год) о мире Святополка с половцами без перерыва следует 3603 год (якобы 1005 год) с сообщением о походе половцев (т.е. Куманского каганата) на греков. Эти события нельзя смешивать и ставить одно за другим. Мир Святополка с Куманией был заключен на 1269-й месяц Пасхи, соответствующий 1.11.1289. Князю Святополку в этот момент должно быть не менее 12 лет. Следовательно, Святополк – это человек, родившийся ранее 1277 года. Куманский каганат в Причерноморье создали после в 1263 года. Таким образом, «половцы» возникли на 260 лет позже ложной даты «1004 год» Лаврентьевской летописи. Кумания в 1268-1925 годах входила в состав Хазарии и имела 2 улуса. Один из них был в степном районе в низовье Дона. Второй улус был на Таманском полуострове в Тюмень Тархан (Тьмутаракань).

Особенно явно подделка текста в ХУ111 веке видна потому, что иностранцы, делавшие вставки в текст Лаврентьевской летописи, уже не понимали содержание слова «Всеволод». Это – должность, которая означает «всем володеющий», т.е. царь, самодержец. Это слово в Х111 веке обозначало титул, должность царя. Однако западные фальсификаторы истории использовали «Всеволод» в виде имени.

Цель фальсификации Лаврентьевской летописи, совершенно необоснованно считавшейся второй в России по степени древности, – создать ложный миф о «начале России в Киеве». На самом деле, у авторов фальсификации под рукой были записи монахов Печорской лавры, которые они вставили вместо уничтоженных тетрадей начала Лаврентьевской летописи. Ложь должна скрыть то, что в 1209 году Россия была частью огромной империи Цинь (Цион) от Камчатки до Балкан. В самой России государство начиналось не с Киева, а с севера от Новгорода, где правил этнический словен – наместник царя Филиппа Второго. Во Владимире сидел Юрий - брат царя Филиппа Второго - Всеволода Большое гнездо («всем владеющего многоженца»).

Начало Лаврентьевской летописи фальсифицировано методом того, что к цифре лунных лет от точки 25.3.1217 года добавлены 3508 лет и полученную дату ложно трактуют как солнечные годы «от Адама». В результате фальсификации в Лаврентьевской летописи содержится явная нелепица и бред, когда о «крови христианской» говорится в событиях, которые датируются «1078 годом». Это значит, что кровь христиан была уже за 100 лет до рождения РА (по-гречески «Христос») 20.3.1185 года. Под «1074 годом» уже упомянут «антихрист», хотя РА-Христос в это время находится еще только в проекте, и он должен родиться только через 111 лет (1074+111=1185). В Лаврентьевской летописи 3783-й месяц от Адама трактуют, как якобы 1075-й год. На самом деле, 1075 год – это 1350-й месяц Пасхи, адекватный дате 20.4.1296 года. Эти факты свидетельствуют о ложной трансформации дат, о создании ложной хронологии для введения в заблуждение населения России относительно ее древней истории.

Пересчет дат лунной хронологии позволяет утверждать о фальсификации «старейшей» Новгородской Первой летописи (НПЛ), где уничтожены начальные тетради. Явный факт фальшивки - обширный рассказ на 4 современные страницы печатного текста о захвате рыцарями Запада Константинополя, который ошибочно вставили в летопись под 1204 годом. Это показывает, что в ХУ111 веке автор уже не понимает хронологию Пасхи и грубо ошибается. На самом деле, штурм произошел не в «6712 году», а на 1379-й месяц Пасхи, соответствующий дате 24.8.1298 года.

Во-первых, в ложном 1204 году невозможно штурмовать Константинополь, поскольку на этом месте до 29.8.1289 года еще находится маленький городок Византий. Столицу туда переведут только через 85 лет, и в 1289 году переименуют город, назвав его Константинополем. Во-вторых, стиль записей о штурме Константинополя рыцарями Запада совсем не соответствует записям древних текстов исторической хроники НПЛ. Текст изложен в манере западных романов ХУ века. События якобы «1204 года» по объему в десятки раз превышает все другие записи хроники. Остальные записи летописи о войнах содержат только 2-3 строки.

В-третьих, невежественные фальсификаторы на 94 года раньше срока написали о захвате Константинополя. Авторы текста не читали дневник посланника короля Кастилии Рюи Гонзалеса де Клавихо ко двору Тимура. Посланник через 18 месяцев после захвата Константинополя крестоносцами записал в дневнике 28 февраля 1300 года о «развалинах города». Он также описал свой осмотр в Галате мощей Марии Магдалины, апостола Луки, Св. Андрея (Первозванного), Николая Чудотворца, Св. Екатерины, которые латинские крестоносцы захватили у патриарха и передали в монастырь Святого Франциска на территории колонии Генуи.137 Западные фальшивомонетчики, фабриковавшие в 1721-1791 годах Новгородскую Первую летопись, торопились. Они вставили дополнение в текст без тщательного анализа и допустили грубую ошибку при пересчете лунных дат в солнечный календарь. Хотя это требовалось записать на 94 года позже, но изготовители фальшивого начала Новгородской Первой летописи поместили события августа 1298 года в «1204 год».

Очередная ошибка западных фальсификаторов, сочинивших фальшивку - начальную часть Новгородской Первой летописи, это - превращение России якобы «1051 года» в сверх развитое государство. Его летописцы якобы уже пользовались точными часами суток, днями недели, месяцами, цифровыми датами дней («в субботу по заутрени, в час 3, месяца марта в 15»). Реально описываемые события относятся к 16.10.1285 года (6553 СМ/1220 ПСХ). Часы стали измерять с момента модернизации вавилонского гномона в 1218 году. Семь дней недели люди изобретут не в 1051 году, а 25.11.1288 года (321 н.э.). Лишь в 1260 году к 11 месяцам солнечного года будет добавлен 12-й месяц «август».

Анализ показал, что фабриковавшие НПЛ люди с 6653 года от сотворения мира стали переписывать в летопись материалы источника, который датировал события не месяцами, а сезонами. Под датой 17.11.1293 (6653 от СМ/1320 ПСХ) в НПЛ впервые применяется понятие «неделя», понятие месяц («март»), описываются датируемые по временам года сельские работы («две теплые недели перед жатвой»), описывается время года осень. («Вода была большая третьего лета на ту осень».) В летописи вплоть до 6653 года от СМ использовали записи событий только лунного месяца.

В начальной части русских летописей сохранились «лунные» годы. Например, в Лаврентьевской летописи ничего не происходит в 3361-3365 годах и в другие годы, которые в пересчете на современную хронологию дают якобы 865, 870-878, 886-897, 916-919, 922-928, 930-953, 998-999, 1002, 1004-1006, 1008-1010, 1012-1013 «годы». В Новгородской Первой летописи (НПЛ) из первых 90 «лет» ее изложения примерно в 40% «лет» ничего не происходит. Просто записан год, напротив которого сохранена пустая строчка. На самом деле, это – «пустые» лунные месяца, в которые не случились никаких знаменательных событий.

Приведем еще один пример, показывающий использование лунной хронологии в русских летописях. Примером позднейшей переделки является одна из старейших летописей – Тверской летописец, датируемый 1534 годом. В Тверском летописце сказано: «Крупно же от Адама до Христа 5505 лет. А от Христа до Михаила Благочестивого царя лет 856. А от Михаила до крещения Болгарския земли лет 17. А от крещения Болгарского до переложения книг на словенский язык лет 22. А от переложения книг до крещения Русския земли лет 78».138 Получается, что авторы Тверского летописца насчитали 973 лета (месяца) от точки киропасхи 25.3.1217 года до крещения Русской земли. Следовательно, по расчету авторов Тверского летописца, реальные даты истории таковы: Воцарение Михаила – 23.5.1286.139 Крещены болгары - 7.10.1287. На словенский язык переведены богослужебные книги – 1.7.1289. Крещение Русской земли - 7.11.1295.

Обращает внимание то, автор Тверского летописца считает «крещением» религиозные реформы, которые в ноябре 1295 года митрополит Киприан провел в России. Получается, что до 7.11.1295 вера жрецов Константинополя, поклонявшихся Юпитеру, не соответствовала вере Дмитрия Донского, Андрея Боголюбского, Сергия Радонежского, митрополита Алексия. Содержание символа веры жрецов Западной Римской империи показывает «Кодекс Эгберта» в Трире. Архиепископ Эгберт в 1297 году изображен с графическим символом Птах (желтый квадрат) над головой. В агитационном материале 1461 года против «слепой латины» писали, что на Западе крестились одним пальцем (одна точка – бог Один), при входе в церковь рисовали на полу крест. Вероятно, это был крест в форме «Т», обозначавший 9 египетских богов. «Т» – это символ эннеады.

Вариантом расчетной даты крещения болгар (т.е. боло/гар – «восточных гар») является цифра 878 (Птаха) на нимбе Христа на древних иконах. Дата соответствует 3.3.1288 и показывает время крещения болгар по данным авторов, живших на Балканах. Приведенная в Четьих минеях митрополита Макария дата крещения Руси соответствует 7.3.1298 года (6496 от СМ). Это - пятый месяц номинального правления малолетнего Василия Первого140 при регентстве митрополита Киприана, когда митрополит Алексий был оттеснен на вторые роли. Получается, что в 1294-1298 годах Россия интенсивно вела религиозную войну с Западом. Ярким свидетельством проявления войны за веру был захват Киева войсками Андрея Боголюбского в январе 1296 года и спецоперация по убийству этого великого князя в марте 1296 года. Под видом «реформы» религиозный раскол в Великом княжестве Владимирском продолжился и после августа 1298 года, когда западные рыцари захватили Константинополь и сменили патриарха на латинянина Кондо Флареда.

усилРуВоенные походы русских войск на Константинополь проходили до 1301 года. Именно 21.5.1301 (6374 СМ) в море опускали ризу («покрова») Богородицы из Влахернского храма, чтобы молить о спасении города от осады и десанта 200 русских военных кораблей. Если Рюи Гонзалес де Клавихо в феврале – марте 1300 года не видел в Константинополе ризу богородицы, это означает, что жрецы Влахернского храма получили ее в период марта 1300 - мая 1301 года. Элита Римской империи до 1295 года последовательно подчинили правителей Киева и Москвы, внедрив туда своих епископов и митрополита. Запад «умиротворил» Россию 1263-1296 годов способом насаждения генуэзской религии и заговоров по убийству лидеров, сопротивлявшихся угнетению (Александр Великий - 1263, Дмитрий Донской - 1295, Андрей Боголюбский - 1296).

Рассмотрим другие примеры фальсификации исторических текстов русских летописей. Проанализируем информацию о внешнеполитических отношениях русских княжеств с Волжской Болгарией, где располагался крупнейший центр транзита русских рабов по Волге на Запад через Дон в порты Азак (современный Азов), Кафа (Феодосия), Судак. Энциклопедия сообщает о ряде войн русских войск с Волжской Болгарией якобы в 965, 986, 1088, 1120, 1164, 1186, 1218, 1220, 1229, 1236 годах.141 Преобразуем ложные даты лунных лет в реальную хронологию.



Ложная хронология

От сотворения мира

Хронология

Пасхи


Реальная хронология

965

6463

1130

7.7.1278

985

6493

1160

14.8.1280

1088

6596

1263

11.1.1289

1120

6628

1295

9.11.1291

1164

6632

1299

6.3.1292

1186

6694

1361

10.7.1297

1218

6726

1393

11.10.1299

1220

6728

1395

10.12.1299

1229

6737

1404

1.9.1300

1236







1236

Последовательность дат демонстрирует то, как в ХУ111 веке были фальсифицированы летописи. События последней четверти Х111 века оказались поставлены впереди событий июня-октября 1236 года, которые произошли в период военного похода Александра Великого на Россию. В оригинальных текстах до «1404» года даты записывали лунными годами. Точка хронологии для расчета дат - 5333-й месяц от сотворения мира, указанный в иллюстрации «Космографии» Гартмана Шеделя (1493). Она соответствует киропасхе 25.3.1217. Однако в ХУ1-ХУ111 веках тексты летописей и хронология были фальсифицированы, а ход времени исторического процесса был искажен. В фальшивом начале Новгородской Первой летописи (НПЛ), Лаврентьевской, Радзивилловской летописи вместо древних событий во Владимире, Новгороде ранее 1236 года изложены события в Киевском Руси.

Войны русских княжеств с Волжской Болгарией в 1218-1235 годах были невозможны, поскольку в тот период эти земли входили в единую империю Цинь (Цион) царя Всеволода Большое Гнездо. Войска русских княжеств и Волжской Болгарии в то время не воевали друг с другом, поскольку они выделялись в армию Цинской империи на Балканах. Период 1218-1235 без войн русских княжеств и Волжской Болгарии завершился временем военного похода 1236 года на Россию, когда Александр Македонский захватил престол, уничтожив своего дядю Юрия по отцовской линии. В 1236 году элиту Волжской Болгарии войска Александра Великого сместили вооруженным путем.

В 1236-1278 годах энциклопедия на основе текстов летописей не отметила никаких войн русских княжеств с Волжской Болгарией. Объясним эту ситуацию. В 1236-1263 годах войн не могло быть, поскольку Волжская Болгария входила в состав империи Александра Великого, и на престол Волжской Болгарии был посажен сын Александра – царь Тука. В 1263-1268 годах Волжская Болгария после смерти Александра Великого не вела войн с Россией до гибели царя Туки, которому отрубили голову, поскольку это был период большого числа войн Тюркского каганата, войска которого Запад направил на завоевание путей транзита китайских товаров через Среднюю Азию и затем – на завоевание Китая. В 1268-1278 годах Волжская Болгария стала составной частью Хазарского каганата и была подчинена кагану Хазарии, переехавшему в 1275 году в Сарай (Волгоград).

Фальсификацию истории России 1200-1300 годов подтверждают парадоксы. Во-первых, необъяснимо, почему в России перестали чеканить монету в т.н. «безмонетный период» Х11-Х1У веков. Разгадка в неправильной хронологии, датирующей монеты Дмитрия Донского 1293-1295 годов якобы концом Х1У века.

Во-вторых, необъяснимо, почему Дмитрий Донской получил в 1293 году от бегляри бека Мамая ярлык и круглую печать142 великого князя Владимирского, но от Тохтамыша в марте 1990 получил ярлык «ван» (иван, царь), восьмиугольную печать и на монетах 1292-1295 годов писал имя «Узбек».

В третьей строке «Узбек» - это 4 буквы «а-з-б-к»=«Азбек».

Справа налево: 1) «алеф»=а; 2) «заль»=з (вырезана с ошибкой в другую сторону); 3) «ба»=б; 4) «каф»=к (две точки нанесены с обеих сторон, а не вверху).

В-третьих, парадокс в том, что полки якобы стояли более 120 дней от времени перед Пасхой до сражения 8 сентября, не начиная Куликовскую битву. Новгородская 1У летопись пишет: «Прежде бо почаша ся съежати сторожевым полки и Рускии с Тотарскими, сам же великий царь пасха наперед в сторожевых полцех на поганого царя Теляка, на реченого плотнаго дьявола Мамаа…»143 Не Мамай остановил наступление с пасхи до сентября, а сражение случилось 8 мая 1294 года сразу за пасхой.

В-четвертых, парадокс в том, что умерший 19.3.1295 года Дмитрий Донской через 86 лет после своей смерти участвует в Куликовской битве и бежит из Москвы не в Псков и Новгород, а в чужое владение Кострому, принадлежащее в мае 1294 года Андрею Боголюбскому.

В-пятых, парадокс в том, что воскресший Тохтамыш, убитый в 1301 году в 16-м сражении с Едигеем, захватил Москву якобы в «1382» году.

В-шестых, невероятна гениальная прозорливость авторов Лаврентьевской летописи якобы «1305» года. Они используют в тексте понятие «час» еще до изобретения часов на основе модернизированного гномона в 1218 году, впервые в мире применяют «7-дневную неделю» раньше внедрения такого понятия 25.11.1288 года (321 н.э.). Задолго до рождения императора Августа они уже знают, что в 1260 году в солнечный год будет добавлен 12-й месяц «август». Эти гении правильно датируют 1263-м годом смерть Александра Македонского (Великого, с 1715 года - Невского), умершего «в 336 г. до нашей эры». Эта «гениальность» объясняется тем, что в ХУ111 веке летопись фальсифицировали, пересчитав даты по григорианскому календарю 1582 года.

Перечисленные факты парадоксальны и не поддаются объяснению из-за фальсификаций летописей, сделанных для маскировки государственного переворота. Лунные месяцы ложно трактуются в виде годов по 365 дней. Дмитрий Александрович «Донской» (1261-19.3.1295) был родственником бека (командующего) Мухаммеда Узбека, который правил 27.11.1292-29.6.1295 (711-742 хиджры), поскольку он женил на его сестре своего старшего сына Юрия Дмитриевича «Долгорукого». В ноябре 1292 - марте 1295 года Дмитрий Донской чеканил свою монету с именем Узбека. Из-за ложного метода перевода месяца Хиджры (29,53 дня) в один год (365 дней) время чеканки денег сдвинулось на 86 лет дальше, а Куликовскую битву с 8.5.1294 года сдвинули на 8.9.1380 года.

Парадоксы летописей возникли из-за необходимости фальсифицировать время захвата власти в Великом княжестве Владимирском младшим сыном Василием, который отнял трон у законного претендента – старшего брата Андрея.

Еще один парадокс – завещание Дмитрия Донского, нарушающее закон. Власть не передана старшему сыну. Высший духовный руководитель не присутствует при диктовке грамоты.144 На грамоте нет печати (одобрения, подтверждения) митрополита Алексия. Земли завещаются в наследство только четырем, а не всем 8 сыновьям. Эта духовная грамота, должна быть написана до осени 1294 года, когда в Орде был убит старший сын Дмитрия Юрий («Долгорукий»), поскольку в тексте его упомянули живым. Видимо, фальшивку составили в ноябре 1297 года, переписав и изменив текст раннего оригинала. Это произошло, когда отравили Даниила Московского. Фальшивой грамотой легализовали государственный переворот и захват власти в стране младшим сыном Василием – агентом влияния Запада, которого в 1299 году планировали женить на литовке из владений рыцарей Ордена Храма. Фальсифицировали духовную грамоту Дмитрия Донского. В нарушении традиций ее писал не дьяк царя (вана), а загадочный «внук» без имени. На грамоте нет печати высшего церковного лица, нет восьмиугольной печати «ван» (царь), а есть только круглая печать великого князя, право на которую Дмитрию дал бегляри бек Мамай. Уничтожено начало текста духовной грамоты, где Дмитрий передал власть не Василию, а другому сыну, и где есть печать митрополита Алексия. Это свидетельствует о подделке и победе церковной группировки Киприана – агента Генуи над сторонниками митрополита Алексия.

Потребовалось скрыть ложными датами время заговоров по убийству старших братьев: Ивана Красного, Даниила Московского и замаскировать государственный переворот по захвату власти Василием. Так получился парадокс, что умерший 19.3.1295 года Дмитрий Донской в ноябре 1297 года стал «малюткой Дмитрием», от имени которого якобы правил митрополит Алексий. Однако с середины ноября 1297 года митрополит Киприан реально управлял при номинальном правителе Василии Первом. Из-за фальсификации хронологии Константинополь якобы забыл о церкви Великого княжества Владимирского. Согласно Лаврентьевской летописи, митрополит Киприан умер якобы в 1407 году, а следующий митрополит Фотий приехал в Москву только через 1095 суток в 1410 году.145



Умер

Киприан


Приехал

Фотий


Отсутствовал

митрополит



Ложная хронология

1407 ПСХ

1410 ПСХ

Якобы 3 года

(1095 суток)



Реальная хронология

29.11.1300

26.2.1301

Менее 3-х месяцев

(89 суток)



Парадокс получился из-за фальсификации событий и специального смещения даты Куликовской битвы на 86 лет позже. Поэтому из-за изменения дат враг Дмитрия Донского митрополит Киприан перед подходом «Тохтамыша» к Москве якобы с большим трудом выехал из Кремля с великой княгиней Евдокией. На самом деле, перед Куликовской битвой Киприан был в Болгарии и Константинополе. Он приехал в Москву через пять месяцев после разорения Москвы. В город он въехал только 24.3.1295 года на пятые сутки после смерти проклятого им Дмитрия Донского.

Из-за применения хронологии Пасхи умерший в «1341» году (ПСХ) князь Глеб Брянский после своей смерти через 39 лет якобы в «1380» году участвует в Куликовской битве.





Убит

Глеб


Битва

на калке


Участие в битве

Ложная хронология

1341 ПСХ

1380

Не мог участвовать


Реальная хронология

28.7.1295

8.5.1294

Убит через 14 месяцев после битвы

Из-за фальсификации Лаврентьевской летописи великий князь Дмитрий Александрович «Донской» после своей смерти 19.3.1295 года через 86 лет воскресает. Он изменяет отчество на «Иванович» и в Москве якобы в 1381 году «принимает с великой честью» своего врага митрополита Киприана.146

Для маскировки факта государственного переворота переписана история, искажены даты. Одному из многих сражений 1294 года (т.н. «Куликовской битве» 8.5.1294 года) придано вселенское, знаковое значение победы Европы над Исламом. Замаскирован последовавший сразу же за этой битвой в июле 1294 года захват Москвы объединенными войсками под командованием брата Тохтамыша Тудана (Дюденя), великого князя Андрея Александровича «Боголюбского», князей Суздальских Дмитрия, Федора и Константина. События этого июльского захвата Москвы в фальсифицированной летописи описываются вместо времени безуспешной осады Москвы Едигеем в январе 1301 года (1408 ПСХ), который ушел от построенных в 1293 году стен белокаменного Китай-города в морозы из-за невозможности продолжения осады зимой.

Очередной парадокс – это то, что «Иван Калита» является фантомным отражением великого князя Дмитрия Александровича Донского. Во-первых, у них одинаковые обстоятельства смерти. И Иван Калита, и Дмитрий Донской умерли во время военного похода на Смоленск. Во-вторых, в древности отсутствовало правило, по которому при живом отце - великом князе передавали его должность великого князя сыну. Однако мифология утверждает, что якобы «сын Иван» при живом Дмитрии Донском поехал к Мухаммеду Узбеку получать ярлык великого князя якобы в качестве «наследника». Такого абсурда просто не могло быть.

В-третьих, не может быть, чтобы в Москве одновременно ван (царь) Иван Калита и великий князь Дмитрий Донской самостоятельно ездили в Орду к Мухаммеду Узбеку. Царь и великий князь не живут в одной столице. Кроме того, никакая финансовая система не выдержит необходимости гигантской суммы двойных взяток Орде. Фальсификаторы летописи в ХУ111 веке спрятали содержание геополитики. В 1293 году по приказу из Генуи бегляри бек Мамай снизил на один уровень статус России с царства до великого княжества Владимирского. Это требовалось, чтобы подчинить Расию (Rascie) королю Польши. Подтверждение этих действий находится в титуле короля Польши Владислава 111 Варнского – царя Расии (Rascie). Царь Дмитрий Донской женил своего старшего сына Юрия в Орде на Кончаке - сестре командующего Узбека. После ее отравления Мухаммед Узбек дал «ивану» (т.е. отцу - царю) 50000 солдат, чтобы покарать в Твери убийц своей сестры. По причине отсутствия сведений о наказании Дмитрия Мухаммедом Узбеком, его не могли лишить должности вана (царя). Узбек давал 50000 солдат для наказания Твери царю Дмитрию Донскому, а не мифическому «ивану».

В-четвертых, Дмитрий Донской и «Иван Калита» умерли в одно и то же время. Дата смерти Ивана Калиты 1336-й месяц Пасхи – это 2 марта 1295 года. Следует учитывать, что расчет дает лишь дату полнолуния, поэтому дата смерти может быть сдвинута на любой из 15 дней от этой точки. Дата смерти получена следующим образом. От 1336 месяцев Пасхи отняты 598 месяцев для получения даты Хиджры - 738 месяцев Хиджры. Затем это число преобразовали делением на коэффициент 12,368742. Результат деления - 59 лет, 7 месяцев и 29 дней прибавлен к ключевой точке 3.7.1235. Получилась дата полнолуния – 2 марта 1295 года. В Лаврентьевской летописи, фальсифицированной в ХУ111 веке, указана ошибочная дата смерти Дмитрия 19.1.1295, которая по мартовскому счету лет соответствует 19.3.1295 года. Существует два варианта трактовки даты. 1) Сын Дмитрия Донского «Иван Калита» умер через 3 месяца после своего отца. 2) Дата полнолуния 2 марта 1295 года эквивалентна дате смерти Дмитрия Донского 19 марта 1295 года, если считать январь первым месяцем в мартовском счете лет. Из-за того, что до 1.9.1300 года в России год начинали считать с марта, 21 января по мартовскому счету – это 21 марта 1295 года. Следовательно, даты смерти Дмитрия Донского и мифического «Ивана Калиты» совпадают.

В-пятых, в духовной грамоте царя Дмитрия Донского обозначили словом, которое являлось обозначением должности «иван» (царь). Это произошло потому, что дьяк, записывавший под диктовку слова Дмитрия, не имел права писать в тексте его имя. В древности бытовало суеверие, что нельзя называть человека по имени, чтобы не навлечь порчу от магии. Поэтому дьяк и летописец не именовали царя, а употребляли название его должности «иван». Впоследствии такая традиция привела к большой путанице у исследователей, писавших историю. Когда дьяк под диктовку Дмитрия записывает в духовной грамоте «худый раб божий иван», это означает, что он говорит о царе в третьем лице. В итоге получается парадокс того, что духовная грамота принадлежит не Дмитрию, а якобы «Ивану». На самом деле содержание слов грамоты расшифровывается: «се яз грешный худый раб божий царь, идя в Орду…».

В-шестых, постулат о тождестве имени Дмитрий названию его должности «иван» (царь) подтверждает надпись печати: «князя ивана великого печать».

Порядок слов показывает, что термин «иван» использован не как имя, а как обозначение должности «ван» - царь. Если бы «иван» было именем, то надо было писать: «князя великого иванова печать». Именно такой порядок слов на печати сына Семена Гордого: «печать князя великого семенова всея руси».



Печать Семена Дмитриевича показывает, что ему подчинялось и княжество с центром в Киеве (Киевская Русь). Слово «ван» использовалось в России и в завоеванном франками Китае для обозначения понятия «царь». Из-за того, что тюрки не могут сказать «ван», они добавляют в его начало звук «и». В результате получается слово «иван» - царь. Хаос в понимание древней истории возник из-за ошибки исследователей, которые принимали слово «иван», обозначавшее должность «царь», за якобы имя «Иван».

В-седьмых, употребление имени «Иван» могло отражать традицию Х111 века. В древности у правителей было два основных имени: имя Юпитера и имя РА. Например, у фараона с 6.3.1236 года Александра Невского было даже пять имен, из которых имя Юпитера было – Александр. «Имя Юпитера» у Дмитрия Донского было Дмитрий. «Имя РА» могло быть Иоанн, которое исказили в «Иван».

Таким образом, Иван Калита – это фантомное отражение сына Александра Великого по имени Дмитрий. Иван – это обозначение его должности – «ван», ярлык на которую он получил от бека Тохтамыша в марте 1290 года. Одновременно с должностью «ван» Дмитрий стал иметь право на восьмиконечную серебряную печать (8 – цифра бога Римской империи Амин-РА). Слово «Иван» – обозначает ранг должности немного ниже царя, который одновременно является высшим жрецом и командующим войском. Дмитрий не мог быть высшим жрецом, поскольку эту должность при нем занимал митрополит. Калита – обозначение должности «калиф», сборщик дани. Таким образом, Иван Калита – это обозначение Дмитрия Донского по названию его должности «царь, сборщик дани». Очередная духовная грамота Дмитрия («Ивана Калиты») написана после гибели в ноябре 1294 года его старшего сына Юрия Дмитриевича «Долгорукого», поэтому Дмитрий упоминает по нисходящему ранжиру трех оставшихся старших сыновей: Семена, Ивана и Андрея.

Дмитрий Донской был предан анафеме агентом влияния Генуи митрополитом Киприаном, который в апреле 1294 года провел операцию информационной войны, разослав текст грамот с анафемой и отлучением Дмитрия от церкви по всем монастырям Великого княжества Владимирского. Спустя 11 месяцев после анафемы царь Дмитрий Донской погиб в Волоке Ламском при невыясненных обстоятельствах. Отпевал его митрополит Трабзона. По версии Лаврентьевской летописи, он похоронен в Переяславле.147 «Иван Калита» (т.е. на самом деле, Дмитрий Донской) похоронен в Архангельском соборе.

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12


©dereksiz.org 2016
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет